Burdo, Michael

Michael Burdo
Születési dátum 1934. március 19( 1934-03-19 )
Születési hely
Halál dátuma 2021. március 29. (87 éves)( 2021-03-29 )
Ország
Foglalkozása történész
Díjak és díjak

LTU Vytautas the Great Rend - Tisztikereszt BAR.png

Michael Alan Bourdeaux ( eng.  Michael Alan Bourdeaux [2] ; 1934. március 19., Praise, Cornwall, Anglia – 2021. március 29. [3] [4] ) az anglikán egyház kanonokja , brit emberi jogi aktivista. A Keston Institute alapítója és első vezetője .

Életrajz

1935-ben született Cornwallban , az Oxfordi Egyetemen tanult, ahol 1957 -ben orosz nyelvtanfolyamot végzett , majd 1959-ben teológiai diplomát szerzett, és beiratkozott a posztgraduális iskolába.

Ugyanezen év márciusában megkötötték a Szovjetunió és Nagy-Britannia között az első egyetemi csereegyezményt. Burdo 17 angol diákból álló csoporttal együtt 1959. szeptember 7-én érkezett a Szovjetunióba, hogy a Moszkvai Állami Egyetemen tanuljon . A Szovjetunióban való tartózkodása egybeesett a Nyikita Hruscsov által bejelentett új vallásellenes kampány kezdetével . Burdo tíz hónapos tanulás alatt 42 működő fővárosi templomot látogatott meg, ahol a hívők jogainak megsértésének volt tanúja. [5] Aztán hazatért, befejezte tanulmányait. 1960 decemberében szentelték fel, és azt az utasítást kapta, hogy borotválja le a szakállát, mielőtt Enfield vikáriusa lett volna [6] . Segédpapként kezdett szolgálni az észak- londoni anglikán plébánián .

1964 áprilisában a Nikita Struve emigráns kiadója által Párizsban kiadott dokumentumokból Bourdo értesült a "hívők üldözéséről" az Ukrán Szovjetunió Ternopil megye területén található Pochaev Lavra szentélyben . Egy tanár leple alatt, egy csoport brit tanárral együtt ismét megérkezett a Szovjetunióba, ahol kapcsolatba került "három nővel, akik segítettek összegyűjteni és másolni a Pochaev-kolostorról szóló anyagokat", akik "megkérték, hogy segítsen közvetíteni a nyugati emberek számára a vallás területén a Szovjetunió valódi helyzetét”. [7]

1965-ben Bourdo kiadta első könyvét "A nép ópiuma: Kereszténység a Szovjetunióban" címmel, ahol bírálta a vallás helyzetét a Szovjetunióban. Könyvében többek között a következőket írta: „A szovjet kormány szeretne egy szellemegyházat – egy olyan egyházat, amelynek nem lennének hívei az egész Szovjetunióban, de amely erős nemzetközi kapcsolatokat ápol, hogy ezeket a szovjet külpolitika támogatására használja fel. . Szeretnénk, ha mindenki tudná, hogy ezt nagyon jól értjük, és nem engedünk a propagandájának. Csak így lehet rávenni a kommunista pártot , hogy felejtse el a kereszténységgel szembeni neurotikus attitűdjét, és hagyjon fel az elavult 19. századi jelszóval: „ A vallás a nép ópiuma ”. Így a kommunisták talán megértik, hogy egy liberalizált társadalomban van hely egy szabad és virágzó egyháznak. Ha a szovjet kormány a jövőben valaha is megpróbálna demokratikussá válni, a hűséges keresztények valódi támogatása stabillá tenné, és a hívőknek nem kellene titokban imádkozniuk az istentelen rendszer megdöntéséért . Ezért a könyvért 10 évre megfosztották a beutazási vízumtól.

1966. március 15-én I. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka Arthur Michael Ramsay canterburyi érseknek írt levelében azt állította, hogy M. Burdo "meghamisítja és eltorzítja a vallás és az egyházi élet helyzetét a Szovjetunióban". [9] . A könyvről a KIRKUS-ban megjelent kritika megjegyezte, hogy a szerző "kifejezetten hajlamos általánosítani tényadatokból, amelyek valójában megkérdőjelezhetők", mindazonáltal megjegyezve, hogy az olvasók érdekesnek találják ezt a könyvet [10] .

Azóta a kánon elkezdett gondolkodni egy olyan központ létrehozásán, amely a kommunista országok vallási helyzetét tanulmányozná. Ez a kezdeményezés egybeesett a disszidens mozgalom kezdetének időszakával és a keresztények vallásszabadságért folytatott harcának gyors növekedésével a Szovjetunióban. [11] A „ Szovjetunióban és a Varsói Szerződés országaiban élő hívők jogainak megsértésével” kapcsolatos információk összegyűjtésére és terjesztésére szolgáló központ létrehozásának ötletét aktívan támogatta Sir John Lawrence volt diplomata , a politikatudományok professzora, Leonard Shapiro. ( Eng  . Leonard Schapiro ) és tanítványa , Peter Reddaway , [ 7] akiket az után létrejött szervezet egyfajta "keresztapjának" tartanak .  

A szervezet létrehozása a szponzorok hiánya miatt nehézkes volt . Michael Burdo ezzel párhuzamosan folytatta írói tevékenységét, és 1968-ban megjelentette a baptisták és pünkösdista tevékenységének szentelt " Egy részecskék a vallásos Oroszországból: protestáns ellenállás a vallásellenőrzés szovjet rendszerével " című munkát [12] , majd 1969 -ben. kiadta a " Pátriárka és próféták: Az orosz ortodox egyház mai üldözése " című könyvét [13] .

1970 szeptemberében megalakult a szervezet, és a Vallás- és Kommunizmuskutatási Központ nevet kapta .  [5] [14] [15] [16] [17] Michael Burdo lett a szervezet igazgatója. Kezdetben kamarás volt, és a fő kezdeményező lakóhelyén helyezkedett el. Bourdo maga így emlékezett vissza: " A házam egyik szobájában hivatalosan is megalapítottak egy" intézetet "egy" igazgatóval ", egy titkárral és egy tudományos tanáccsal ." Xenia Dannen ezt írta a Religion and Law magazinban: [7]

1973 februárjában Xenia Dannen megalapította a "Center for the Study of Religion and Communism" - a " Religion in Communist Lands" ( angol.  "Religion in Communist Lands" ) című folyóirat negyedévente megjelenő hivatalos kiadványát, amelyet a következő hétben szerkesztett. évek. A szocialista tábor országainak disszidens köreiben nagy tekintélynek örvendett , és a Szovjetunióban a peresztrojka megindulása után felvette a „Vallás, Állam és Társadalom” ( magyarul  „Religion, State and Society” ) nevet . 7] .

K. E. Dmitruk történész 1988-ban felhívta a figyelmet a „Vallás- és Kommunizmuskutatási Központ” és az egyesültek , azaz az ukrán görögkatolikus egyház követői közötti szoros kapcsolatra [18] . N. S. Gordienko és P. M. Komarov vallástudósok 1988-ban azzal érveltek, hogy a Keston Intézet „eltorzított adatokat szolgáltat a polgári médiának a szocialista országok vallásának és egyházának helyzetéről”. Ezt annak bizonyítása érdekében teszik, hogy a Szovjetunióban és a szocialista tábor más országaiban „egyházüldözés” és vallási okokból üldözik az embereket. Gordienko és Komarov azt is állította, hogy az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház (amely "ebből a dezinformációból táplálkozik ") szorosan együttműködött az intézettel, és Michael Bourdo volt a fő szónok a vallási szervezet ötvenedik évfordulója alkalmából rendezett ünnepségeken. [19] . Vallástudósok , a filozófiai tudományok doktora, N. A. Trofimcsuk professzor és a filozófiai tudományok kandidátusa, M. P. Sveshchev docens 2000-ben megjegyezte, hogy az is ismert volt, hogy a Vallás- és Kommunizmustudományi Központ szorosan együttműködik az Amerikai Tanulmányi Központtal Vallási helyzet és emberi jogok a zárt társadalmakban”. [húsz]

1974- ben a volt anglikán iskola épületét London délkeleti külvárosában - Keston faluban - megvásárolták a "Vallás- és Kommunizmustudományi Központ" székhelyéül  , majd a központot Kestonná alakították át. Intézet ( Eng.  Keston College ) [21] . Ezzel egy időben megkezdte munkáját a Keston [22] információs szolgálata is .

1983- ban Michael Bourdo Margaret Thatcher brit miniszterelnök kelet-európai tanácsadója lett . [23] 1984 tavaszán Michael Bourdot megkapta a Templeton-díjat "amiért felhívta a világközösség figyelmét a kommunista országokban a vallási meggyőződés miatti üldöztetésre", és gratulációt kapott Alekszandr Szolzsenyicintől , az 1983-as Templeton-díjastól [24] .

A berlini fal 1989-es leomlását sokan fordulópontnak tekintik, amikor a szovjet birodalom szétesésnek indult, de Bourdo maga is úgy vélte, hogy a fordulópont 1988 volt, amikor az orosz ortodox egyház nyilvánosan ünnepelhette a szovjet birodalom ezredfordulóját. Oroszország megkeresztelkedése [6] . A Szovjetunió összeomlása és az állam vallásüldözésének megszűnése után a Keston Intézet nem szűnt meg létezni. Vsevolod Chaplin főpap szerint : „Az angolszászok acélakarata csak akkor nyilvánul meg, ha a politikai napirendről van szó – ugyanez például az emberi jogokról. Sőt, általában olyan „személyt” jelent, aki kifejezetten a nyugati értékek iránt elkötelezett. Az ezeket az értékeket aktívan megkérdőjelezők – az ortodox monarchisták vagy az orosz hazafias ellenzék – jogaival nem igazán akarnak foglalkozni, sőt lekicsinylő bírálatoknak van kitéve. Így tett például Michael Burdo anglikán kanonok, a Brit Keston Intézet alapítója, aki a Szovjetunió, majd a posztszovjet országok vallási életét tanulmányozta. Az ő irányvonala nagyon kemény volt – nemcsak az istentelen hatóságokkal, hanem minden olyan társadalmi csoporttal kapcsolatban is, amely egy erős, független, ortodox Oroszországot hirdetett. Egy cseppet sem hiszek az ilyen emberek őszinte törődésében hazánk keresztényei iránt, akiknek jogaiért Burdo mintha küzdött volna. És mindig próbált vitatkozni vele. Sok anglikánhoz hasonlóan, minden „emberi jogi” pátosz mellett nehéz volt őt hívő és meggyőződéses embernek nevezni. [25] .

1999-ben, a Kenston három évtizedes vezetése után Bourdo úgy döntött, hogy visszavonul [6] .

2005-ben a Vytautas Nagy-rend litván tisztikeresztjével tüntették ki [26] .

Jegyzetek

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France Record #12212016v // BnF katalógus général  (fr.) - Paris : BnF .
  2. ↑ Litvániában kitüntetett anglikán kanonok . IA REGNUM (2005. november 26.).
  3. ↑ A Keston Institute alapítója, Michael Bourdo kanonok 88 éves korában elhunyt . Letöltve: 2021. április 8. Az eredetiből archiválva : 2021. április 17..
  4. ↑ A tiszteletes kanonok, Dr. Michael Bourdeaux március 29-én, hétfőn a hajnali órákban békésen elhunyt . Letöltve: 2021. április 8. Az eredetiből archiválva : 2021. április 8..
  5. ↑ 1 2 William J. Vanden Heuvel. A szabadság jövője Oroszországban . - Templeton Foundation Press, 2000. ISBN 1-890151-43-2 . — 165. o
  6. ↑ 1 2 3 Richard Chartres. Egy szó az igazságról, Michael Bourdeaux, és a Voices of the Voiceless, szerkesztette Julie deGraffenried és Zoe Knox . www.churchtimes.co.uk (2020. június 12.). Letöltve: 2020. november 7. Az eredetiből archiválva : 2020. november 30.
  7. ↑ 1 2 3 4 Xenia Dennen: "Az igazság terjesztése nagyon veszélyes üzlet, különösen, ha az állam hazugságon alapul." // " Religion and Law " folyóirat. - 4. szám - 2003. - S. 14-17
  8. ↑ Michael Bourdeaux. A nép ópiuma: A keresztény vallás a Szovjetunióban. - London: Faber és Faber, 1965. - 244 p.
  9. ↑ Őszentsége Alexy pátriárka levele Dr. Arthur Michael Ramsaynek, Canterbury érsekének, egész Anglia prímásának és metropolitájának // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata . 1966. No. 6. S. 3.
  10. ↑ KIRKUS SZEMLE . Letöltve: 2020. november 7. Az eredetiből archiválva : 2019. július 27.
  11. ↑ Lásd: Aktuális események krónikája 1-65, 1968. április 30. - 1982. december 31 .. Letöltve: 2020. november 7. Az eredetiből archiválva : 2013. március 22.
  12. ↑ Michael Bourdeaux. Vallási erjedés Oroszországban: protestáns ellenállás a szovjet valláspolitikával szemben. — London; New York: Macmillan; Utca. Martin's Press, 1968. - 255 p.
  13. ↑ Michael Bourdeaux. Pátriárka és próféták: Az orosz ortodox egyház mai üldözése. - London stb.: Macmillan, 1969. - 359 p.
  14. ↑ Gordienko, Komarov, Kurochkin, 1975 , A „Külföldön Orosz Egyház” vezetői kapcsolatot létesítettek az Angliában 1970 szeptemberében létrehozott „Vallás- és Kommunizmuskutatási Központ” képviselőivel, o. 126.
  15. ↑ A Knorre B.K. Keston Institute második szelet kap. Archív másolat 2007. október 11-én a Wayback Machine -nél // Portal-Credo.Ru
  16. ↑ Xenia Dennen. Keston Encyclopaedia csapata ortodox közösséget fedez fel a szibériai sztyeppéken. Archivált 2007. október 15-én a Wayback Machine -nél // The GB-Russia Society website.
  17. ↑ Keston Institute: információ. Archivált 2007. december 2-án a Wayback Machine -nél // A Keston Institute hivatalos weboldala.
  18. ↑ Dmitruk K.E. Uniate keresztesek: tegnap és ma. - M., Politizdat , 1988. - S.331
  19. ↑ Gordienko N. S. , Komarov P. M. Dóm: az orosz emigráns álegyházról. - L . : Lenizdat , 1988. - S. 98-99. — 207 p. — 50.000 példány.
  20. ↑ A hidegháború ereklyéi (vallási tényezők felhasználása felforgató tevékenységekben) Archív másolat 2009. február 5-én a Wayback Machine -nél // Trofimchuk N. A. , Svishchev M. P. . Terjeszkedés. — M.: RONYVOK , 2000.
  21. ↑ Gordienko N. S. , Komarov P. M. Dóm: az orosz emigráns álegyházról. - L .: Lenizdat , 1988. - S. 98. - 207 p. — 50.000 példány.
  22. ↑ Keston Intézet. Segítség (franciául). Archivált : 2008. május 10. a Wayback Machine -nél // A Religioscope webhelye, 2002. március 28.
  23. ↑ Mike Lowe. Hang a hallatlan hívőknek. Archivált : 2013. június 17. a Wayback Machine -nél / "For a change". — Vol.13. - 3. szám - 2000. június 1.
  24. ↑ Szolzsenyicin A. I. Michael Bourdo angol papnak. // Orosz gondolat (Párizs). - 1984.03.15. - S. 2.
  25. ↑ Chaplin V.A. , prot. Isten. Igaz. Krivdy. Egy egyházi diplomata elmélkedései .. - Könyvvilág, 2018. - S. 116-117. — 416 p. - 1000 példányban.  - ISBN 978-5-6040783-3-4 .
  26. ↑ Dėl Lietuvos Respublikos ir užsienio valstybių piliečių apdovanojimo Lietuvos valstybės ordinais ir medaliais liepos 6-osios - Valstybės (Lietuvos karaliaus Mindaugo karūnavimo) dienos proga

Irodalom

Linkek