Lengyel ortodox egyház

A Lengyel Ortodox Egyház ( lengyelül: Polski Kościół Prawosławny ) egy önkezű helyi ortodox egyház Lengyelországban , amely a 12. helyen áll a Konstantinápolyi Patriarchátus diptichonjában . Jelenlegi formájában 1948-ban alakult.

Történelem

A kereszténység 966-ban került a mai Lengyelország területére I. Mieszko herceg alatt.

Középkor

Az egyház felosztása (1054) után az ortodoxok uralták a rurikidák államát (a lengyel állam keleti részén , 1938-as határokon belül) és helyi utódját , a Galícia-Volyni Hercegséget , ahol 1235-ben. püspöki széket hoztak létre Kholm városában .

1385-ben Jagiello litván nagyherceg katolikusnak vallotta magát (ez a Jadwiga lengyel királynővel kötött házasságának feltétele volt ), 1387-ben pedig állama katolikus volt, ami után az ortodoxok közül sokan áttértek a katolikus hitre [2] .

1596 októberében az ortodox püspökök többsége, Mikhail Ragoza kijevi metropolitával élén , elfogadta a pápa joghatóságát a Bresti Uniate Tanácson (Lvov és Kamyanets-Podilsky Gideon Balaban püspöke és Przemyslsky Mihail Kopystensky10 , mivel csak az ortodox maradt161 Jeremiah Tissarovsky ). A lengyel kormány nem engedélyezte az ortodoxok új püspöki felszentelésének elvégzését [3] . 1620- ban helyreállították a kijevi ortodox metropoliszt .

Új idő

A 18. század végén a lengyel területek Oroszországhoz való belépése után az Oroszországhoz csatolt területek ortodox plébániái az orosz egyház minszki egyházmegyéjét hozták létre, amelyet 1793-ban hoztak létre . 1834-ben a Lengyel Királyság területén a Volini egyházmegye helytartójaként megalakult a varsói egyházmegye , 1840 októbere óta önálló „Varsó és Novogeorgievszkaja”, később „Varsó és Volyn”, „Kholmszkaja és Varsó”. "Varsó és Privislinskaya", 1923 óta - "Varsó és Volyn". [4] .

1918–1939

1918-tól, Lengyelország függetlenségének elnyerése után, az orosz egyház fennhatósága alá tartozó lengyelországi ortodox papság jelentős részében autokefális érzelmek kezdtek uralkodni . Szerafim (Csichagov) , akit 1918. szeptember 17-én neveztek ki Varsó és Privisla metropolitájának elnöki posztjára , nem hagyhatta el Szovjet-Oroszországot Varsóba. Tyihon moszkvai pátriárka 1921. szeptember 28-i (október 11-i) rendeletével a száműzetésben élő Georgij (Jarosevszkij) volt minszki püspököt bízták meg a varsói egyházmegye ideiglenes igazgatásával, egyidejűleg pátriárka exarcha kinevezésével. Lengyelország; a következő év januárjában patriarchális rendelettel György érseket metropolita rangra emelték [5] . A lengyel egyház ezzel egyidejűleg megkapta az autonómia jogát is .

Georgij metropolita 1923. február 8-i meggyilkolása és a Lengyel Püspöki Tanács által február 27-én a varsói metropolisz elnökévé választotta, Dionysius (Waledinsky) , VII. Gergely konstantinápolyi pátriárka a moszkvai pátriárka (pátriárka) beleegyezése nélkül. Moszkvai Tyihont ekkor letartóztatták), utalva arra, hogy 1686-ban a kijevi metropolita egy része a moszkvai patriarchátus fennhatósága alá került, és tomoszásával jóváhagyta megválasztását március 13-án, elismerve Dionüsziosz metropolita címét. Varsó és Volhínia, valamint az egész lengyelországi ortodox egyház metropolitája és a Pochaev Dormition Lavra archimandrita [6] .

1924. augusztus 16-án Dionysius varsói metropolita összehívta a zsinati ülést Pocsajevben, hogy rendkívüli intézkedéseket tegyen a naptárreform okozta egyházi hangulattal kapcsolatban. A püspökök amellett álltak, hogy továbbra is ragaszkodjanak egy rugalmas irányvonalhoz: ahol az emberek nem voltak hajlandók elfogadni az új stílust, a Julianus-naptár szerinti istentisztelet megáldását. Azóta az új naptár a varsói fővárosi székesegyházban és a túlnyomórészt lengyel lakosságú vajdaságok ortodox templomaiban maradt. Volhíniában és Fehéroroszországban az ortodox templomok visszatértek a Julianus stílushoz. A zsinati döntésben láthatóan megegyeztek a lengyel hatóságokkal. A Vallás- és Közoktatásügyi Minisztérium ( lengyelül: Ministerstwo Wyznań Religijnych i Oświecenia Publicznego ) egyúttal parancsot küldött Volhínia kormányzójának, hogy ne engedjen adminisztratív befolyást azokra a plébániákra, ahol a régi naptár szerint tartják az ortodox istentiszteleteket.

1924. november 13-án a patriarchális és zsinati Tomost Konstantinápolyban adományozták, amely a lengyelországi ortodox egyházat autokefálisnak ismerte el . 1925 szeptemberében a konstantinápolyi és a román egyházak képviselői érkeztek Varsóba, ahol szeptember 17-én a teljes lengyel püspökség jelenlétében Tomos pátriárkai ünnepélyes felolvasására került sor a Metropolitan Mária Magdolna templomban. Az autokefáliát más helyi egyházak is elismerték, kivéve a moszkvai patriarchátust, amely megszakította a közösséget Dionysius metropolitával és a lengyel püspökséggel.

Az autokefális lengyel egyház első főemlőse Dionysius (Valedinsky) metropolita volt (1923-1948). A lengyelországi kommunista rezsim megalakulása után a metropolita kénytelen volt kibékülni a moszkvai patriarchátussal azzal a feltétellel, hogy lemond a prímásról. 1960-ban bekövetkezett haláláig visszavonultan élt, baráti levelezést folytatott I. Alekszij pátriárkával.

Mivel 1924-ben Lengyelország magában foglalta Nyugat-Ukrajnát , Nyugat-Belorussziát és a vilnai régiót , a lengyel ortodox egyház híveinek több mint 90%-a kelet-szláv lakosság volt. A lengyelek a hívők legfeljebb 10%-át tették ki. 1939-ig a lengyel ortodox egyházhoz öt egyházmegye tartozott: Varsó , Vilna , Volyn (központja Kremenyec városa ) , Grodno és Polessye (a központ Pinszk városa ).

Az 1935-ben létrehozott, a Lengyel Miniszterek Tanácsa mellett működő Nemzeti Ügyek Bizottsága úgy döntött, hogy az ortodox egyházat "a lengyel kultúra keleti vidékeken való terjesztésének eszközévé" alakítja [7] . E cél elérése érdekében intézkedéseket hoztak [8] :

• Felszámolták a vilnai és a kremenyyi ortodox szemináriumokat;
• Az ortodox papság képzését a Varsói Egyetem Hittudományi Karán végezték;
• A lengyel nyelvű prédikáció gyakorlatának elterjesztése az ortodox templomokban.

1938-ban Grodnóban működött az Ortodox Intézet. 1939-ben a háború miatt megszűnt.

1938 két nyári hónapjában a polonizációs politika részeként 127 ortodox templomot semmisítettek meg, ami a Délkelet-Lengyelországban létező összes templom egyharmada [9] . A templombontási kampány Nyugat-Beloruszországot érintette – a hatóságok Grodnóban és Bialystokban  romboltak le ortodox templomokat azzal az ürüggyel, hogy nem férnek bele a városfejlesztési tervekbe [10] . A Grodnóban lerombolt Alekszandr Nyevszkij-templom tégláját állatkert építésére használták fel [10] .

1940-1945

Miután 1939-ben Ukrajna és Fehéroroszország nyugati régióit a Szovjetunióhoz csatolták , a Szovjetunió hatóságai hozzájárultak e régiók egyházi struktúráinak a Moszkvai Patriarchátus alá rendeléséhez.

1940 szeptemberében az egyház irányítása az általános kormányban visszakerült Dionysius metropolita kezébe. Az általános kormány egyházát három egyházmegyére osztották - Varsó, Kholmsko-Podlyashsky és Krakow-Lemko. Dionisy metropolita a varsói székhelyen maradt. Az ukrán nacionalista Ivan Ohijenko lett Kholmsky püspöke, akiből Hilarion néven szerzetes lett, és 1940. november 2-án Kholmsky püspökévé szentelték. 1941. február 9-én Pallady archimandritát ( Vydybydy -Rudenko) Krakkó és Podlasie püspökévé avatták. Mivel a kormányzat mindkét új püspöke ideológiai ukrán volt, megkezdődött az egyházi élet ukránosításának folyamata . A német közigazgatás stratégiailag fontos feladatnak tekintette az ukránosítást. Háború készülődött a Szovjetunióval, így az ukrán nemzeti mozgalom támogatása a Harmadik Birodalom oldalára vonzza az ukránokat [11] .

A Nagy Honvédő Háború idején a lengyel egyház hierarchái kísérletet tettek az Ukrán Autokefális Ortodox Egyház (UAOC) létrehozására. Kihirdették az ukrán egyház autokefáliáját, Dionysius metropolitát a pátriárka ültette a trónra, azonban a szovjet csapatok offenzívája miatt nem sikerült bebiztosítani az autokefáliát és az elismerést. Az UAOC hierarchái külföldön folytatták tevékenységüket.

1946-1991

1948. augusztus 22-én a lengyelországi kommunista szovjetbarát rezsim nyomására Dionisy metropolita bűnbánó levelet intézett Alekszij moszkvai pátriárkához azzal a kéréssel, hogy vegye fel az orosz egyházzal való kánoni közösségbe. A Moszkvai Patriarchátus Szent Szinódusa teljesítette Dionysius metropolita kérését, és metropolita rangban fogadta az imaközösségben, megfosztotta a Boldogság címétől, és nem ismerte el a lengyel egyház fejének. Két hónappal korábban egy lengyel egyházi küldöttség érkezett Moszkvába Timothy Schroetter belosztoki és belszki püspök vezetésével , és 1948. június 22- én, a Szent Zsinat ülésén bemutatták számára a zsinati határozatot, amely szerint az orosz egyház megáldotta a lengyel egyházat az önálló létezésre” [12] . (1948. november 22-ig folytatódott az orosz egyház püspökeinek aláírásgyűjtése a lengyelországi ortodox egyház autokefália jogainak odaítéléséről szóló oklevél alapján, majd Timothy érseknek mint "az Ideiglenes Uralkodó Kollégium elnökének" elküldték. a lengyel ortodox egyház" [13] ). Mostantól prímása Varsó és egész Lengyelország metropolitája címet kapta . 1949 és 1952 között a lengyel egyháznak három, 1952 óta pedig négy egyházmegye volt: Varsó-Biel, Bialystok-Gdansk, Lodz-Poznan és Wroclaw-Szczecin. 1983-ban helyreállították a Przemysl-Novosondetsky egyházmegyét, 1989-ben pedig a Lublin-Kholmsky egyházmegyét.

1990-ben a Portugáliai Ortodox Egyház autonómia alapján csatlakozott a lengyel ortodox egyházhoz , de 2001-ben a legtöbb hierarcha és rendes papság – két brazil püspök és néhány európai plébánia kivételével – ismét szakadásba került [14]. .

1991 - jelen

A lengyelországi kommunista rezsim bukása után az egyház kiterjeszthette karitatív társadalmi tevékenységét. 1996-ban megalakult az Eleos Központ, hogy hatékonyabb segítséget nyújtson a rászorulóknak; számos testvértelepülés, gondozóotthon és hajléktalanszolgálat jött létre.

2014. március 18-án a Püspöki Tanács úgy határozott, hogy visszavonja az 1924. április 12-i zsinati határozatot az új (gregorián) stílus bevezetéséről, és úgy határozott, hogy 2014. június 15-től visszatér a régi (júliusi) stílushoz ( Mindenszentek hete). "Ahol valóban szükség van rá, ott lehet használni az új stílust" [15] .

2018 novemberében a POC Püspöki Tanácsa tartózkodott attól, hogy liturgikus és imádságos kapcsolatokat létesítsen a Kijevi Patriarchátus és az Ukrán Autokefál Ortodox Egyház papságával [16] .

Modern készülék és állapot

A lengyel Központi Statisztikai Hivatal adatai szerint 2020-ban a lengyel egyháznak 507 196 híve van [17] . A lengyel egyház plébániáinak száma 2012-ben 237 (Lengyelországban 226, külföldön 11), a papság létszáma mintegy 420 fő. [18] Ez tehát a második legnagyobb templom Lengyelországban.

Az ortodoxok főként az egykori Bialystok vajdaság területén élnek , különösen Bialystok , Hajnówka , Bielsk-Podlaski és Siemiatycze városok környékén [19] .

Prímás – Savva (Grytsuniak) varsói és egész lengyelországi metropolita ( 1998. május 12. óta ).

Hét egyházmegyéből áll:

• Varsói és Belszki Egyházmegye Savva (Grytsuniak) varsói és egész lengyel. Az egyházmegye hat esperességre oszlik. 67 plébánia és három kolostor, egy szeminárium található.
  • Belszki vikáriátus  – Gregory érsek (Kharkevics) (2017 óta).
  • Gaynov vikáriátus  - Pavel püspök (Tokayuk) (2017 óta).
  • Varsonofy (Doroshkevich)  püspök ( 2017-től) a Szemiaicsenszkij- vikáriátusból .
• A bialystoki és gdanski egyházmegye, Jacob (Kostyuchuk) érsek vezetésével(1998 óta). Az egyházmegye öt esperességre oszlik. 56 plébánia és három kolostor található (köztük a Suprasl Angyali üdvözlet kolostor ). Van egy ifjúsági testvéri közösség.
  • Suprasl vikáriátus  - Andrei (Borkovszkij) püspök ( 2017 óta).
• Łódźi és Poznańi Egyházmegye, Athanasius püspök (Nos) uralkodó püspök(2017 óta). Az egyházmegye három esperességre oszlik. Jelenleg csak 12 plébánia van.
• Przemysl és Gorlitsa egyházmegye, Paisiy (Martynyuk) érsek2016 óta). Az egyházmegye három esperességre oszlik. A községben 24 plébánia és B. M. Intercession szerzetesi közösség működik. Vysowa Hello. Ádám (Dubets) érsek halála után (2016. 07. 24.) a Lengyel Ortodox Egyház Püspöki Tanácsának döntése alapján az Egyházmegye nevét Przemyslsko-Novosondetskaya-ról Przemyslsko-Gorlitskaya-ra (08.25.) /2016).
• Wroclawi és Szczecini Egyházmegye , amelynek vezetője György (Pankovszkij) érsek2017-től), a Lengyel Hadsereg Ortodox Ordinariátusának vezetője (egyházmegyei rangú katonai ordinariátus ) (2010-től). Az egyházmegye öt esperességre oszlik. 43 plébánia van.
• Lublini és Kholmi egyházmegye, Ábel (Poplavszkij) érsek uralkodó püspök ( 1989 óta). Az egyházmegye négy esperességre oszlik. 31 plébánia és két kolostor található.
• Rio de Janeiro és Olinda érseksége – Chrysostomos  érsek(1991 óta)
  • Recife vikáriátus – Ambrose Recife püspöke (de Almeida Cubas) (1998 óta)

Varsóban hároméves ortodox szeminárium működik. A lengyelországi ortodox felsőoktatás a Keresztény Teológiai Akadémián az Ortodox Teológiai Karon és a Bialystoki Egyetem hasonló karán szerezhető. Van egy ortodox kulturális központ Bialystokban, van egy ortodox ifjúsági egyesület.

Főemlősök

• Dionysius ( 1923. február 27.  – 1948. április 6/17 . )
• Macarius (1951. július 7. (1951. július 8. ) – 1961. március 2. )
• Timofey ( 1961. május 5.  - 1962. május 20. )
  • György (Korenisztov) (
  1962. május 20/24 .  – 1965. május 26. ) magas rangú tiszt, érsek. Lodz

Jegyzetek

1. ↑ Zmiana kalendarza liturgicznego . Archivált : 2015. szeptember 24. a Wayback Machine -nél  (lengyel)
2. ↑ Chistovaya I. Esszé a nyugati orosz egyház történetéről. 1. rész - Szentpétervár, 1882. - S. 50.
3. ↑ Kijev Metropolisz a 17. század első felében . Archivált : 2019. január 5., a Wayback Machine // Russian Orthodox Church, 988-1988. Esszék az 1-19. század történetéről. M.: Szerk. Moszkvai Patriarchátus, 1988, 1. sz. egy.
4. ↑ VARSÓI EGYHÁZmegye . Letöltve: 2019. január 5. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 4.. (határozatlan)
5. ↑ György (Jarosevszkij) . Archiválva : 2019. január 6. a Wayback Machine -nél a The Orthodox Encyclopedia -ban .
6. ↑ Dionysius (Valedinsky) . Archiválva az eredetiből 2007. október 27-én.
7. ↑ Sevcsenko K. "A barbárság és az ostobaság képe" A II. Nemzetközösség fehérorosz és ukrán kisebbsége az 1930-as évek végén. // Anti-Hitler koalíció - 1939: A kudarc képlete. Cikkek kivonata. - M .: Kucskovói mező, 2019. - S. 58.
8. ↑ Sevcsenko K. "A barbárság és az ostobaság képe" A II. Nemzetközösség fehérorosz és ukrán kisebbsége az 1930-as évek végén. // Anti-Hitler koalíció - 1939: A kudarc képlete. Cikkek kivonata. - M .: Kucskovói mező, 2019. - S. 58 - 59.
9. ↑ A lengyel ortodox egyház az ország délkeleti részén található templomok tömeges lerombolásának 70. évfordulóját ünnepli . Archiválva : 2008. október 14. a Wayback Machine -nél, 2008.07.21 .
10. ↑ 1 2 Sevcsenko K. „A barbárság és az ostobaság képe” A második Lengyel-Litván Nemzetközösség fehérorosz és ukrán kisebbsége az 1930-as évek végén. // Anti-Hitler koalíció - 1939: A kudarc képlete. Cikkek kivonata. - M .: Kucskovói mező, 2019. - S. 64.
11. ↑ A második világháború és a lengyel ortodoxia sorsa . Archivált : 2013. szeptember 27. a Wayback Machine -nál . Vallás Ukrajnában.
12. ↑ A lengyel ortodox egyház képviselői moszkvai látogatásukon  // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. - 1948. - július 7. szám .
13. ↑ Lengyel ortodox egyház  (elérhetetlen link) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata . - 1949. - 3. sz. - 8. o.
14. ↑ A "Portugáliai Katolikus Ortodox Egyház" története 2001 óta. Ismételt eltérés a szakadásba . Archivált : 2012. szeptember 18. a Wayback Machine -nál .
15. ↑ ustav: A lengyel ortodox egyház átvált a régi stílusra . Letöltve: 2014. október 23. Az eredetiből archiválva : 2017. november 16.. (határozatlan)
16. ↑ A lengyel ortodox egyház megtiltotta az ukrán szakadárokkal való érintkezést . Archiválva : 2018. november 16. a Wayback Machine -nál . Interfax-Religion, 2018.11.16.
17. ↑ Lengyelország tömör statisztikai évkönyve // ​​Varsó, 2020. - 118. o . Letöltve: 2020. szeptember 11. Az eredetiből archiválva : 2020. október 8.. (határozatlan)
18. ↑ Lengyel ortodox egyház . Archiválva : 2009. március 18. a Wayback Machine -nél // Patriarchy.ru
19. ↑ http://russian.cerkiew.pl/index.php?id=513&tx_ttnews[tt_news]=8&tx_ttnews[backPid]=433&cHash=bb10364233 (  nem elérhető link)

Irodalom

• Kiprianovics G. I.  Történelmi esszé az ortodoxiáról, a katolicizmusról és az unióról Fehéroroszországban és Litvániában az ókortól napjainkig. – Vilno. - 1899. - 288 p.
• Alexy érsek. A lengyelországi ortodox egyház történetéről 10 éves tartózkodása alatt a Boldogságos Dionüsziosz élén (1922-1933). - Varsó: Zsinati Nyomda. - 1937
• Athanasius (Martos), érsek. Fehéroroszország a történelmi államban és az egyházi életben. - Buenos Aires. - 1966. - 299 p.
• Svitich A.K. A lengyelországi ortodox egyház és autokefáliája. - Buenos Aires: Hazánk, 1959. - 231 p.
• Skurat K. E. . fejezet VIII. Lengyel ortodox egyház // Helyi ortodox egyházak története. -M .: Orosz fények, 1994.
• Labyntsev Yu. A. Az egész ortodox világnak: (A két világháború közötti Lengyelország ortodox irodalma). - M. - 1995. - 73 p.
• Bednov V. A.  Az ortodox egyház Lengyelországban és Litvániában. - Minszk: Sophia sugarai, 2002. - 432 p.
• Anthony Mironowicz . Kościół prawosławny na ziemiach polskich w XIX i XX wieku  (lengyel) . - Białystok: Uniwersytet w Białymstoku, 2005. - 390 p. — ISBN 83-7431-046-4 .
• Anthony Mironowicz. Kościół prawosławny w Polsce  (lengyel) . - Białystok: Białoruskie Towarzystwo Historyczne, 2006. - 920 p.
• Burega V.V. A  második világháború és az ortodoxia sorsa Lengyelországban // Vallás Ukrajnában. Publikációk áttekintése. Első kiadás. K., 2009. - S. 115-119.
• Kosztryukov A. A. A külföldi orosz egyház és a lengyel egyház autokefáliája // Vestnik PSTGU. 2. sorozat: Történelem. Az orosz ortodox egyház története. 2010 - 37. sz. - S. 17-27
• Chibisova A. A. „Kulcsrakész” autokefália: néhány tény a lengyel egyház 1924-es autokefáliájának történetéből // Vestnik PSTGU. II. sorozat: Történelem. Az orosz ortodox egyház története. 2018. – Kiadás. 81. - S. 64-80.
• Stefan Dudra. Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny w obszarze polityki wyznaniowej oraz polityki narodowościowej Polski Ludowej i III Rzeczypospolitej. - Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, 2019. - 958 p. — ISBN 8373839879 . — ISBN 978-8373839878 .

Linkek

• Hivatalos oldal
• Ortodox portál lengyelül
• Lengyel Ortodox Egyház a Moszkvai Patriarchátus hivatalos honlapján

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	ISNI : 0000 0001 2153 4624 NKC : ko2005227600 VIAF : 127270222 WorldCat VIAF : 127270222