A párhuzamosság ( ógörögül παραλληλισμος - egymás melletti elhelyezés, egymás mellé helyezés) egy retorikai alakzat , amely azonos vagy hasonló nyelvtani és szemantikai szerkezetű beszédelemek elrendezése a szomszédos szövegrészekben , egyetlen költői képet hozva létre. Párhuzamos elemek lehetnek mondatok, azok részei, kifejezések, szavak.
A párhuzamosság elterjedt a folklórban és az ókori írott irodalomban. Számos ősi versformálási rendszerben ő volt a strófa felépítésének alapelve. A középkori ógermán versekben a párhuzamosság nagy jelentőséggel bír, és az alliterációval , valamint a rímmel párosul .
A párhuzamosságot széles körben használják a finn folklórversekben, különösen a finn Kalevala - eposzban , ahol kötelező fokozatosság párosul :
Hat
magot talál, hét magot nevel.
A párhuzamosság a kórusakció- amőba kompozíció szerkezetéhez kapcsolódik . A párhuzamosság folklórformáit széles körben használják a művészi (irodalmi) dalban ( németül: Kunstlied ).
Az orosz folklórban a "párhuzamosság" kifejezést nemcsak az általánosan elfogadott értelemben vett párhuzamosság jelölésére használták, hanem szűkebb értelemben is. Ez a kifejezés "a költői kompozíció olyan jellemzőjét jelöli, amely abból áll, hogy az emberen kívüli világban megfigyelhető egyik (fő) cselekvést más (másodlagos) cselekvéssel hasonlítják össze" [1] .
A párhuzamosság legegyszerűbb típusa az orosz folklórban a binomiális :
A sólyom átrepült az égen,
Jól járta a világot.
A bonyolultabb típusok állítólag a binomiális párhuzamosságból fejlődtek ki. A polinomiális párhuzamosság párhuzamok sorozata. A negatív párhuzamosság az, amikor a külvilágból vett párhuzam szembehelyezkedik egy személy cselekvésével, mintha tagadná azt:
Egy fehér nyír sem hajol meg a földig –
hajol meg a Vörös leány az apja előtt.
A formális párhuzamosságban nincs (vagy elveszett) logikai kapcsolat a külvilág és az emberi cselekvések összehasonlítása között:
Beledobom a gyűrűt a folyóba,
A kesztyűt pedig a jég alá,
Beiratkoztunk a kommunába,
Ítéljen minden nép.
A párhuzamosság népszerű stilisztikai eszköz az Ószövetség költői szövegeiben, különösen a Zsoltárban . Lényege abban rejlik, hogy két egymást követő versszak, vagy egy versszak két fele ugyanazt a gondolatot fejezi ki, míg a második fele más szavakkal (gyakran más költői képekkel, metaforákkal) egészíti ki vagy pontosítja az első felében megfogalmazott gondolatot. , innen ered a kifejezéslat. bibliakutatók fogadtak el. parallelismus membrorum , lit. tagok párhuzamossága [egy nyelvtani szerkezet].
Például:
Hadd folyjon el imádságom előtted, mint a tömjén,
A kezem felemelése olyan, mint egy esti áldozat.
- Ps. 140:2A későbbi idők írott irodalmai a folklór és az ókori írott irodalmak párhuzamosságát kölcsönzik. Különösen az ókori irodalomra jellemző a párhuzamosság kialakulása . Ennek hatására az ókori retorika alaposan feltárja a párhuzamosságot .
Az európai szépirodalomban a párhuzamosság bonyolultabbá válik: széles körben elterjedt kapcsolata az anaforával, az antitézissel, a chiasmusszal és más figurákkal .
Példa az anaforával és az antitézissel való párhuzamosságra: "Király vagyok - rabszolga vagyok - féreg vagyok - Isten vagyok!" ( Derzhavin . Isten ).
A folklórformákat gyakran reprodukálják az irodalomban:
A kék égen a csillagok ragyognak,
A kék tengerben csapkodnak a hullámok;
Felhő száll az égen,
Hordó lebeg a tengeren.
Például:
Meglátom a csillogó szemeidet?
Hallok egy gyengéd beszélgetést?
Mély az elméd, mint a tenger,
Szellemed olyan magas, mint a hegyek.