Melnyikov-Pechersky, Pavel Ivanovics

Pavel Ivanovics Melnyikov
Fametszet P. Borel rajza alapján , 1883
Álnevek	...... ban ben; M.; M—v, Pavel; Mel-kov, P.; Mel-kov; M—n—k—in, P.; Nyizsnyij Novgorod; P.I.; DÉLUTÁN.; Pechersky, P.; Történelem tanár; S. [1]
Születési dátum	1819. október 25. ( november 6. ) .( 1819-11-06 )
Születési hely	Nyizsnyij Novgorod
Halál dátuma	1 (13) 1883. február (63 évesen)( 1883-02-13 )
A halál helye	Nyizsnyij Novgorod
Polgárság	Orosz Birodalom
Foglalkozása	különleges megbízatású tisztviselő, aktív államtanácsos
Több éves kreativitás	1839-1881
Irány	prózaíró , publicista
Műfaj	esszé , novella , regény
A művek nyelve	orosz nyelv
Díjak
Autogram
A Lib.ru webhelyen működik
A Wikiforrásnál dolgozik
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Pavel Ivanovics Melnyikov ( álnév : Andrej Pechersky , más néven Melnyikov-Pechersky ; 1818. október 25. [ november 6. ]  [2] vagy 1819 [3] , Nyizsnyij Novgorod  - 1883. február 1. [ 13] , uo.) - orosz realista író 4] , publicista, néprajzkutató - szépirodalmi író [5] . A kazanyi egyetem verbális szakán végzett (1837) után a permi és a nyizsnyijnovgorodi gimnáziumban szolgált . 1847 óta - a Nyizsnyij Novgorod tartományi kormány szolgálatában; 1850-ben a belügyminisztérium állományába került ; mint különleges megbízatások tisztviselője az óhitűek tanulmányozásával és kiirtásával foglalkozott . Szinte teljes szakmai és magánélete Nyizsnyij Novgorod tartományhoz kötődött . Igazi államtanácsosi rangra emelkedett (1864), a Szent Anna-rend 1. fokozatának birtokosa (1878). 1866-ban különleges megbízások miatt elbocsátották a tisztviselői állásból, és fizetés nélkül Moszkvába helyezték át; kizárólag az irodalmi munka rovására élt. 1881 óta nyugdíjas.   

Íróként 1839-ben debütált, de 12 évig nem folytatódott. A jövőben P. I. Melnikov újságírással foglalkozott; 1845-1850 között a Nyizsnyij Novgorod Gubernskie Vedomosti nem hivatalos részének szerkesztője volt . Hosszú távú ismeretséget ápolt V. I. Dahllal ; Dal volt az, aki a "Pechersky" irodalmi álnevet javasolta neki. Megjelent a " Moszkvityanin " és az " Oroszországi Értesítő " lapokban. Leginkább az Erdőkben (1871-1874) és a Hegyeken (1875-1881) című dilógiájáról ismert, amelyek részletesen leírják a Nyizsnyij Novgorodi óhitű kereskedők életét és szokásait; egyes kritikusok ( L. Anninszkij , M. Eremin) ezeket a regényeket a Tolsztoj „ Háború és békéje ”, Dosztojevszkij „ démonai ” és néhány másik „nemzeti eposz” közé sorolja [6] . Az "Erdőben" című regényben az utópisztikus " Kitezh víz alatti város meséje " jelenik meg. Ezekben a munkákban megnyilvánult nézeteinek közismert következetlensége, amely szlavofil - talajhatást tapasztalt ; kormánytisztviselőként P. I. Melnyikov inkább a mérsékelt liberalizmus felé hajlott [4] . Élete során szerzett magas irodalmi rangot, 1874-ben ünnepelték irodalmi tevékenységének 35. évfordulóját. 1897-1911 között két gyűjtemény jelent meg műveiből, amelyeket a kiadók "teljesnek" jelöltek meg; összegyűjtött művek 1963-ban, 1976-ban és 2010-ben is megjelentek. Munkássága iránti igény ellenére az orosz irodalmi hagyományban Melnyikov-Pechersky továbbra is a második rangú író maradt [7] .

Eredet. Becoming

Pavel Melnikov meg nem született nemesi családból származott ; A hagyomány szerint a Don felől jöttek. A családi emlékek között az író megemlítette a Megváltó ikonját azzal a felirattal, hogy azt Rettegett Iván cár adományozta egy bizonyos Vaszilij Melnyikovnak, akinek kapcsolatát a későbbi Melnyikovokkal nem sikerült megállapítani. A 18. században a Melnikov család képviselői az „idegen rendszer” Reiter -ezredeiben szolgáltak , de nem szolgáltak tiszti rangot. Nagyapa - Ivan Fedorovich - 1759-ben született, 13 éves korától szolgált a hadseregben, majd 1791-ben egy sebesülés miatt nyugdíjba vonult " Tengerészeti zászlóaljak második őrnagya " rangban. Ezután a permi kormányzóság közszolgálatába költözött . Feleségül vette egy pap lányát, Elizaveta Ivanovna volt; a leendő író apja második fiuk, Ivan Ivanovics volt, aki Kazanyban született 1788. szeptember 25-én. I. F. Melnikov ezután hadnagyként szolgált a Kazanyi Admiralitásnál . 1796-ban Permben botrány volt, amikor Ivan Fedorovics Jekatyerinburgon áthaladva beleszeretett egy helyi tisztviselő lányába, és hivatalosan feleségül vette, és bigámista lett. Ez oda vezetett, hogy lemondott, és fiatal feleségével Szentpétervárra távozott; Elizaveta Melnikova és gyermekei szegénységben éltek Kazanyban, majd elmebetegek lettek. Ivan Fedorovich Melnikov 1799-ben halt meg, és teljes vagyonát második (illegális) feleségére hagyta; sok éves pereskedés vezetett a házasság törvénytelennek való elismeréséhez, de az első feleség nem perelhette legalább az állam egy részét [8] .

Ivan Ivanovics Melnyikovot 1800-ban, 11 éves korában bátyja, Vaszilij védnöksége alatt, aki az őrségben szolgált és I. Pál császár jelölte ki, a Szemjonovszkij- ezredhez rendelték be altisztként . 1801 januárjától az állami szolgálatba nevezték ki főiskolai anyakönyvvezetőnek , mindvégig édesanyjával élt Kazanyban. 1805-ben megpróbált bejutni az újonnan megnyílt kazanyi egyetemre , de nem ment át a versenyen, mert nem tudta a latin nyelvet, amelyen a tanítás zajlott. Ugyanebben az évben megválasztották a Zemstvo milícia századik vezetőjévé, amely L. N. Engelhardt tartományfőnöke alatt szolgált . A rendőrség 1808-as feloszlatása után I. I. Melnyikov az ufai testőrezredhez költözött , majd onnan a Kamenyec-Podolszkij helyőrséghez került (a pletykák szerint egy lengyel lánnyal való viszonya miatt, de feleségül ment egy másikhoz) [9] . 1813-ban csatlakozott az aktív hadsereghez, és részt vett a külföldi hadjáratban . 1816-ban egészségügyi okokból I. I. Melnyikovot áthelyezték a Nyizsnyij Novgorodi helyőrséghez; 1817-ben a csendőrcsapatba nevezték ki, amely akkoriban lóőr volt [10] .

1818 januárjában Ivan Ivanovics Melnyikov feleségül vette Anna Pavlovna Szergejevát, egy rendőrtiszt , P. P. Szergejev bírósági tanácsadó lányát. Az elsőszülött, akit nagyapjáról, Pavelről neveztek el, 1819. október 22-én született Nyizsnyij Novgorodban a Martyinovskaya és Tikhonovskaya utca [11] (ma Semashko és Uljanov utca) [12] sarkán lévő családi házban .

Anyai nagyapját - P. P. Szergejevet - addigra 36 évre egymás után rendőrnek választották, szilárd hírnévvel. Szeretett olvasni, és nagy orosz nyelvű könyvtárat gyűjtött össze, amely görög és római klasszikusok, francia klasszicizmusok fordításait és az összes orosz író műveit tartalmazta Kantemirtől Zsukovszkijig [ 13] . 1824-ben halt meg Balakhnában , ahová látását elvesztve és lemondva költözött [14] . Öröklés útján lányaira hagyta Koshelevo és Kazantsevo falvakat a Szemjonovszkij körzetben ( Khokhloma falu közelében , ma a Koverninsky kerület ). Ivan Ivanovics Melnikov feleségével és két fiával - Pavel és Nikolai - 1823-ban Lukojanovba költözött , ahol megszületett a harmadik fia, Fedor. A családfő átkerült a közszolgálatba, nagybátyja pedig a közelben élt - Vaszilij Ivanovics Melnyikov, az ardatov -i nemesség körzeti marsallja . 1825-ben Ivan Ivanovics Melnyikovot zemstvo értékelőnek választották Szemjonovban , ahol a leendő író gyermekkorát töltötte. Mivel a család nem volt gazdag, Pavel kezdeti oktatását édesanyjától és nagyapjától kapta, akik szerettek olvasni, és igyekeztek ezt a szokást minden gyermekben és unokában elsajátítani [15] . A tíz éves Pavel Puskin, Zsukovszkij, Baratyinszkij verseit jegyezte le vastag füzetekbe [16] . Felvettek egy francia oktatót is [12] . A francia nyelvet emellett Karl Ivanovics Hector orvos tanította, akit 1812-ben elfogtak, és a Szemjonovszkij körzet főorvosa lett [17] .

Nyizsnyij Novgorod - Kazan - Perm (1829-1838)

Nyizsnyij Novgorod Gymnasium

1829-ben a 10 éves Pavelt a Nyizsnyij Novgorodi Gimnáziumba küldték . A gimnázium sokoldalú humanitárius oktatást nyújtott, különösen a diákok kedvelték a színházat. Nyizsnyij Novgorodban akkoriban egy nyilvános színház működött , amelyet N. G. Shakhovsky herceg rendezett be a 18. század végén. A gimnázium tanulói a Nyizsnyij Novgorodi Kreml elhagyott óratornyában saját színházat alakítottak ki . A repertoár alapját Vladislav Ozerov (1769-1816) darabjai alkották, köztük a "Dmitry Donskoy", a "Fingal" ( Ossian alapján ) és a "Polixena" (antik cselekmény alapján). Ez azonban konfliktushoz vezetett a zászlóalj parancsnokával, aki be akarta venni a tornyot a raktár alá. A diákokat kísérettel a gimnázium igazgatójához kísérték, és durván megbüntették. Az amatőrszínházat azonban az egyik elvtárs házába költöztették, és folytatódtak az előadások. Ebben az időben Melnyikov öt felvonásban komponálta a tragédiát "Orange Vilmos" a XVI. század történetének cselekményén [12] . Pavel irodalmi fejlődését tanulmányai utolsó évében egy új irodalomtanár - A. V. Saveljev - határozta meg, aki kortárs orosz szerzőket tanított, és esszéket osztott ki középiskolásoknak. Önéletrajzi feljegyzéseiben P. I. Melnikov ezt írta:

Saveljev különösen hasznos volt számunkra, mert élő nyelven beszélt hozzánk. Bár nem tartozott a fontos tanítók közé, de élénk beszéde, s nem Kosansky megkeményedett kifejezéseinek egyhangúságában elcsendesedő szolgai, új világba, a gondolatvilágba vezetett be bennünket [18] .

A. V. Saveljev találkozott a legtehetségesebb tanulók szüleivel, és rávette őket, hogy küldjék fiaikat a kazanyi egyetemre , kifejezve azt a vágyat, hogy személyesen kísérjék el őket. Az 1834-es záróvizsgákat nyilvánosan a Nemesi Gyűlés aulájában tartották P. G. Oldenburg herceg jelenlétében . A teljes tanfolyamot 12-en végezték el, ebből ötöt kazanyi és moszkvai egyetemre küldtek. Nyizsnyij Novgorod akkoriban a kazanyi oktatási körzethez tartozott . P. Melnyikov Moszkvába akart menni, de szülei nem engedték el a Herzen - körrel való sztori miatt; emiatt a Nyizsnyij Novgorodi nemesség elkezdte kerülni, hogy gyermekeiket a moszkvai egyetemre küldjék. Melnyikovval együtt gyerekkori barátja, Vaszilij Vasziljev , a leendő híres orientalista Kazanyba ment, aki tizenhárom évesen végzett a gimnáziumban, és két évet várt a lehetőségre (akkoriban a 16 éven aluliak be nem fogadásának szabályai) az egyetemekre nem érvényesítették szigorúan). A kazanyi felvételi vizsgákat 1834. augusztus 15-re tűzték ki [19] .

Kazan. Diákévek (1834-1837)

A 15 éves Vaszilij Vasziljev és Pavel Melnyikov A. V. Szaveljev kíséretében egy deszkán érkeztek Kazanyba , amely három napon keresztül ment a Volga mentén [20] . Melnyikovot és Vasziljevet, akiknek nem voltak rokonai és barátai a városban, A. I. Telaskov, A. V. Szaveljev barátja lakásán fogadták közvetlenül az egyetem épületében. A felvételi vizsgák érkezésük után két nappal kezdődtek, a dokumentumokat és a jelentkezéseket személyesen nyújtották be N. I. Lobacsevszkij rektorhoz [12] . Minden vizsgán részt vett az oktatási körzet megbízottja, M. N. Musin-Puskin , aki Vasziljevet a mongol osztály állami oktatására jelölte ki. Melnikov, aki beiratkozott a verbális osztályra, később így emlékezett:

Öt nappal a vizsga után... már kékgalléros egyenruhában pompáztam. Később rangokat, kereszteket, gyűrűket és pénzjutalmakat kaptam, de nem lehetett összehasonlítani azzal az örömmel, azzal az örömmel, amit akkor éreztem, amikor felvettem egy diák egyenruháját, és kardot csatoltam az oldalára. És minden volt diák egyöntetűen ezt mondja [21] .

P. I. Melnyikovot saját hallgatóként vették fel az egyetemre ; a szülők csekély jövedelmük ellenére azt akarták, hogy fiuk jó oktatásban részesüljön. Az anya 1834 októberében kelt levelei alapján a szülők azt akarták, hogy fiuk a jogi osztályra kerüljön [16] . Ennek ellenére 1835 elején Pavel Melnyikovot felvették a szótagozat állami hallgatói közé; saját szavai szerint "tanító rabszolgasorba került" (vagyis a közoktatási minisztérium útján volt köteles szolgálni ) [22] . Amíg Pavel Kazanyban volt, mindkét szülő meghalt - anyja Anna Pavlovna 1835-ben, apja Ivan Ivanovics - 1837-ben [23] . Ugyanakkor történt egy olyan eset, amelyet Andrej Pavlovics Melnikov, az író fia emlékiratai is megőriztek: miután megkapta apja halálhírét, Vaszilij Vasziljevhez ment, hogy megossza szomorúságát. Ugyanakkor felemelte a kezét, hogy keresztet vessen, de aztán elhessegette, és kijelentette: „A halotttól és tőlem idegenek voltak a vallási előítéletek” [24] .

Pavel Melnikov alapvető humanitárius oktatásban részesült, tanárai voltak: a hellenista M. F. Gracinsky , F. I. Erdman felügyelő , az arab irodalom akkori professzora, aki a világtörténelem tananyagát is olvasta [25] . Melnyikovot V. Ya. Bulygin professzor pártfogolta . A fiatal diákot különösen G. S. Surovtsev előadásai nyűgözték le, aki irodalmat és esztétikát olvasott, és azt tanácsolta a hallgatóknak, hogy a kifejezésekben kerüljék a legcsekélyebb igényességet, mivel „az egyszerűség és a természetesség a kegyelem legfontosabb tulajdonságai” [12] . Surovcev volt az, aki 1837. február 5-én bejelentette a hallgatóknak A. S. Puskin halálát ; Azon a napon az órákat lemondták, és minden diák és tanár Musin-Puskin vagyonkezelő vezetésével az egyetemi templomba ment egy megemlékezésre [26] . A kazanyi egyetemen Melnyikov felhagyott azzal a kozmopolitizmussal , amelyet egy francia oktató nevelt belé, és – mint ő maga emlékezett vissza – "oroszként született újjá" [12] .

P. Melnikov kitüntetéssel végzett; az 1837. június 18-i ünnepélyes aktuson részt vett a koronaherceg örököse – II. Sándor leendő császár [27] . Pavel Ivanovicsot az egyetemen hagyták, hogy professzori állásra készüljön. A Közoktatási Minisztérium a Szláv Nyelvjárások Osztályára nevezte ki, egy év alatt mestervizsgára kellett készülnie, majd külföldi „tanult út” következett. A disszertáció témája a "Szuzdal-Vlagyimir Nagyhercegség és az abból származó összes különálló fejedelemség története" volt. Melnyikovnak a felkészülés részeként egyetemi történelemtanfolyamon kellett részt vennie, és tesztesszéket kellett írnia, amelyek közül az első témája a nagy népvándorlás volt [22] .

1838-as esemény és következményei

P. I. Melnikov életútja drámaian megváltozott 1838 nyarán egy diákmámor során, amely valószínűleg a következő egyetemi diplomát is kísérte. A 19. századi életrajzírók fojtottan emlegették, hogy "Melnyikov vehemenciájának köszönhetően (amitől anyja figyelmeztette) elragadtatta magát, és túl sokat mondott" [17] . Nem maradt fenn okirati bizonyíték, valamint személyes ítéletei sem. V. F. Sokolova szerint „egyes kérdésekben nem értett egyet a hivatalos állásponttal” [28] . A kirobbanó vérmérsékletével is kitüntetett M. N. Musin-Puskin megbízott kinevezte körzeti tanárnak Shadrinskba , és azonnal egy katona kíséretével Perm tartományba küldte, és az utat kiírták a katonának, Melnyikov pedig "a jövőt vele" jelölte [27] . Miután azonban megérkezett Permbe, megtudta, hogy a megbízott haragját kegyelemre változtatta, és 1838. augusztus 10-i rendelettel P. I. Melnikovot beíratták a Permi Gimnáziumba történelem és statisztika vezető tanárnak . Ennek az epizódnak a kanonikus változatát PS Usov életrajza írta le, és V. Sokolova monográfiája és más tanulmányok reprodukálják. 1972-ben a Nyizsnyij Novgorod irodalomkritikusa, N. M. Meleshkov kételkedett annak hitelességében, azon az alapon, hogy Melnyikov nevét a kazanyi egyetem és az oktatási körzet egyik dokumentumában sem hozták összefüggésbe semmilyen fegyelmi vétséggel. Meleshkov szerint maga Melnikov megtagadta a mestervizsgákat, és Permbe ment, aminek okai teljesen ismeretlenek. Mindazonáltal F. A. Szeleznyev esszéje azt sugallja, hogy Usov verziója egy valós eseményen alapul, amelyben M. N. Musin-Puskin cselekedetei igazságtalanok vagy helytelenek voltak, ezért az ügyet nem vizsgálták meg. P. Melnikov egy 1859-es önéletrajzi tervezetében a következőket jelezte: „A tanfolyam elvégzése után elmentek az egyetemre, hogy mestervizsgát tegyenek, de egy hónappal a vizsgára kitűzött időpont előtt Permbe küldték. az egyetemi hatóságok.” Továbbá ezt a kifejezést áthúzták [22] .

Az uráli tartózkodás nem tartott sokáig: 1839 februárjától Melnyikovot arra utasították, hogy a fizetés felének kifizetésével javítsa ki a francia tanári pozíciót a felsőbb osztályokban [17] . Önéletrajza alapján tavasszal arra kérték, hogy térjen vissza Kazanyba, és folytassa a mestervizsgára való felkészülést. Melnyikov úgy döntött, hogy Nyizsnyij Novgorodba való áthelyezést kér, amit meg is kaptak. 1839. május 25-én Pavel Ivanovicsot a Nyizsnyij Novgorodi gimnáziumban történelem és statisztika szakos tanárnak hagyták jóvá [22] .

Nyizsnyij Novgorod. Gimnáziumi tanár (1839-1846)

Melnikov - tanár

P. S. Usov szerint "Melnikov művészi természete nem a pedagógiai pályára jött létre" [29] . A hallgatókkal való kommunikációban egyenetlen volt: azokkal, akik nem jártak sikerrel, vagy nem érdeklődtek a tárgy iránt, megvetéssel bánt, de néhány kedvencét szívesen fogadta; köztük volt Sztyepan Esevszkij és Konsztantyin Bestuzsev- Rjumin leendő történészek . Utóbbi emlékiratai szerint Melnyikov sajátos módon látta el feladatait, például soha nem hallgatta meg tanítványai válaszait, és túlzott követelményeket támaszt velük szemben. A Nyugat-Római Birodalom bukásáról és a Szászánida-dinasztiáról szóló előadásai 1840-ben jelentek meg az Irodalmi Közlönyben [ 30] . Melnyikov önéletrajzában a következőképpen jellemezte tanítási tapasztalatát:

... A diákok tömegének rossz tanár voltam, de azoknak a keveseknek, akik tanulni akartak, nagyon hasznos voltam. Az tény, hogy untam a játékos és figyelmetlen fiúkkal verekedni, és a témával kapcsolatos figyelmetlenségük miatt magam is figyelmen kívül hagytam őket. A gimnáziumban, vagyis a pedagógustársadalomban szinte plusz ember voltam. Abban az időben az igazgató, a felügyelő és a tanárok közül sok szeminárius volt... Én ugyanannak a Nyizsnyij Novgorod tartománynak a nemességei közé tartoztam, sőt, bár jelentéktelen, de földbirtokos. Ez a körülmény olyan házakban nyitott ajtót előttem, ahová elöljáróim és bajtársaim nem mehettek be. <...> A tanítványaim ... kétfélék voltak: vagy nagyon jól tudták a tárgyat, egyeseket azért, hogy legalább vizsgázhassanak egy jelöltről , vagy pedig egyáltalán nem tudtak semmit, és a vizsgákon úgy válaszoltak, hogy Nagy Sándor Novgorod nagyhercege volt, Mohamed  pedig az angol királyság alapítója. Nem volt közem. <...> Legjobb tanítványaim diákként tanultak nálam, esszéket írtak olyan források szerint, mint például Eshevsky „A lokalizmusról ” , nyilvánosan megvédték szakdolgozataikat a tanszékről, mintha egyetemisták lennének. Az ilyen vitákban a kormányzó és a nemesi tartományi marsall, valamint a püspökök és a hölgyek vettek részt, összesen ötvenen vagy annál többen [31] .

Első házasság

Nyizsnyij Novgorodban a fiatal tanár a Fekete-tó melletti Belokopytovék házában telepedett le; 1841-ben a tulajdonosok - az Arzamas földbirtokosok - lánya, Lidia Nikolaevna Belokopytova, Pavel Ivanovics [32] felesége lett . A kormányzó unokája volt, akit Melnikov a "Nagymama meséiben" hozott elő Szergej Mihajlovics Churilin néven. Lidia Nikolaevna egy évvel idősebb volt férjénél, nem hozott neki nagy hozományt. Hét gyermekük volt, akik korán meghaltak, ami az anya "fogyasztó állapotának" volt tulajdonítható. 1848. augusztus 7-én harminc éves korában meghalt [33] [34] .

Első irodalmi élmények

Semmit sem tudunk P. I. Melnikov kazanyi irodalmi kísérleteiről, de még Permben úgy döntött, hogy esszésorozatban mutatja be utazási benyomásait. 1839 nyarán, mielőtt Nyizsnyij Novgorodba költözött, a Lopatin gimnázium felügyelőjével együtt körbeutazta a Perm tartományt. Az Otechestvennye zapiski folyóirat 1839. évi hatodik könyvében megkezdődött az "Úti jegyzetek a Tambov tartományból Szibériába vezető úton" kinyomtatása, amely egészen 1842-ig tartott [32] . Összesen 10 "cikk" jelent meg, amelyek nem egy igazi utazás leírásai voltak [35] . Szépirodalmi mű az akkoriban népszerű útleírás műfajában . Szórakoztatása vonzotta az A. A. Kraevsky című folyóirat szerkesztőjét , ennek eredményeként levelezés kezdődött közte és Melnyikov között, amely fontos forrása az író életrajzának kutatásának tanítási időszakában. Kraevszkij nagyra értékelte egy etnográfus és történész tehetségét, de nem helyeselte egy tehetséges provinciális irodalmi kísérleteit [32] . A Volga-vidék népeinek néprajzi leírásának színvonala, a történelmi és statisztikai adatok megbízhatósága hívta fel a figyelmet a németországi „Útjegyzetekre”, ahol 1840-ben a Das Ausland folyóiratban megjelentek az addigra megjelent fejezetek. (150. sz.) [35] . Permben nagy feltűnést keltett egy esszé, amelyben őszintén leírták a helyi társadalmat és a város helyzetét; Melnyikov maga írta Kraevszkijnek, hogy "1812-ben Permben nem volt ilyen nyugtalanság" [29] . Ez azonban nem jelentette irodalmi érdemeik nagyrabecsülését. V. Sokolova szerint az esszéíró elégtelen érettsége a narrátorkép gyenge pszichológiai fejlettségében és bizonytalanságában nyilvánult meg [36] . L. Anninsky megjegyezte, hogy a „szóbeli és írásbeli beszéd simasága” miatt Melnyikov problémája – beleértve érett munkáit is – mindig a kompozíció művészete volt, mint epizódok kötése és egy egész felépítése [37] .

1840-ben a Literaturnaya Gazeta-ban megjelent a 20 éves Melnikov Gogol utánzata  - "Ki volt Elpidifor Perfilievich, és milyen előkészületeket tettek Csernográdban névnapjára" című történetet. A. A. Kraevszkij kéziratban olvasta fel Melnyikov mesterdolgozatának azt a részét, amely addigra elkészült (a tanár továbbra is rohamokban írt), a „Haza jegyzetei” 7. könyvében pedig egy 30 oldalas „Történelmi” cikket. hírek Nyizsnyij Novgorodról, részletek a "Vlagyimir-Szuzdali Nagyhercegség és az abból származó különálló fejedelemségek története" c. A Melnyikov által küldött „tartományi esszét”, „Troeszlavl csillagát” azonban Kraevszkij visszaküldte. Pavel Ivanovics önéletrajzában azt írta, hogy ez bő tíz éven keresztül elvette a kedvét a szépirodalom iránti érdeklődésétől [32] .

Melnyikov - történész

Az Otechesztvennye Zapiskiben megjelent első publikációinak köszönhetően Melnyikov gyorsan a történelem, ezen belül a Nyizsnyij Novgorod történelmének ismerőjeként szerzett hírnevet. Érdeklődésének fő témájának - az orosz egyház szétválásának történetének  - meghatározásában két körülmény játszott szerepet. Anyjától Pavel Ivanovics örökölte a Szemjonovszkij kerületben található Kazantsevo birtokát, amelyet teljes egészében a „ papi szekta ” óhitűi laktak be. Tekintettel arra, hogy a helyi lakosság szorgalmas volt és elutasította az alkoholt, Melnyikov stabil kvótát kapott ( adónként 12 rubel ), és soha nem volt hátralék a birtokon. A falutól három versszakra Koshelevsky skete volt ; Melnikov sok információt kapott a lakóitól, és kommunikált faluja művezetőjével - Ivan Petrov örökös jegyzővel . I. Petrov rendszerint Nyizsnyij Novgorodba érkezett Pavel Ivanovics jelentéseivel [38] . 1840-ben Melnyikov, aki a nagyközönségbe került, megismerkedett a Nyizsnyij Novgorodi Vásár igazgatójával, Dmitrij Nyikolajevics Tolsztojjal , és gyorsan összebarátkozott vele. Tolsztoj, aki az oroszországi egyház történetével foglalkozott, összehozta Melnyikovot azokkal az óhitűekkel, akik a Nyizsnyij Novgorodi vásáron korai nyomtatott könyvekkel és ősi kéziratokkal kereskedtek - Piskarevvel , Morozovval és Bolsakovval. Pavel Ivanovicsnak akkor nem volt pénze a könyvtár összegyűjtésére, de használhatta anyagaikat. Golovasztikov kereskedő antikváriumában sok értékes anyagot gyűjthetett össze . 1841-ben Nyizsnyij Novgorodba érkezett a Petrin előtti Oroszország akkori legjobb ismerője - Pogodin képviselő , akivel a gimnáziumi tanár azonnal megtalálta a közös nyelvet. Melnyikov Pogodin fő kalauzaként szolgált a városban, Mihail Petrovics még arra is utasította, hogy „vigyázzon” a vásáron és Golovasztikov „ritka dolgaira” [39] [40] . Melnyikov a Pogodin által kiadott Moszkvityanin folyóiratba is elkezdett írni , ráadásul ingyen (Kraevszkijtől sem követelt díjat) [41] .

Melnyikov még korábban, 1840-ben azt írta Kraevszkijnek, hogy tovább dolgozik a disszertációján, de az archívumhoz való hozzáférés nélkül a munka nehezen haladt:

A helyi tartományban ismerem az archívumot, és sokat tudok arról, hogy van valami érdekes, nem rendezett, különösen érdekes a különleges történelem számára. De nem tudom, hogyan juthatok be ezekbe az archívumokba. Az igazat megvallva, megvesztegetem a tartományi kormány hivatalnokait, ők meg elhurcolják a 17. századi kéziratokat, de ezek mind arról szólnak, hogy a földbirtokosok birtokba vegyék. Csak. Taníts meg, Andrej Alekszandrovics, hogyan kerülhetek be az archívumba, nem tudtok valahogy csatlakozni az Archeográfiai Bizottsághoz tisztviselő formájában, mint Matvejev Asztrahánban? [42]

Önéletrajzában ezt írta: „Isten tudja, milyen információkat kaptunk az egyetemről, de legalább tiszteletet kaptunk a tudomány iránt, és ha nem tanultunk meg tanítani, akkor tanultunk” [33] . 1840 telén Melnikov következetesen körbejárta a Szemjonovszkij körzet birtokait, szkétáit és falvait. 1840-ben Nyizsnyij Novgorodba látogatott P. I. Köppen akadémikus, akit az újonnan létrehozott Állami Vagyonügyi Minisztérium osztályvezetőjének neveztek ki . Küldetése az állami földek állapotának tanulmányozása volt a tartományban, és Melnyikov az egyik legfontosabb adatközlő lett [42] .

A Melnikov Régészeti Bizottságába való belépés egyik oka a kazanyi egyetem professzorával, I. A. Ivanovval folytatott levelezési konfliktus volt. Utóbbi arra törekedett, hogy a kazanyi tankerület minden történelemtanári állását saját diákjaival helyettesítse; nagyon is valós fenyegetés lebegett Melnyikov felett, hogy elveszíti helyét a gimnáziumban. Ezenkívül Ivanov sikertelenül próbált csatlakozni az Archaeográfiai Bizottsághoz. Melnyikovhoz való hozzáállása nagymértékben megromlott, miután Pavel Ivanovics bírálta statisztikai publikációit a "Russia in Statistical Relation" bulgarin kiadásában az "Útjegyzetekben" és egy cikkét 1843-ban a "Notes of the Fatherland" [43] . Koeppen átadta a régészeti bizottság elnökének, Shirinsky-Shikhmatov hercegnek Melnyikov levelét, amelyben pontról pontra ismertette hasznosságát. Melnyikov többek között megígérte, hogy tájékoztatást ad „a Minin családról, Pozsarszkij herceg sírjáról és Marfa, a Poszadnitsa Nyizsnyijban való tartózkodásáról ” [44] . Shirinsky-Shikhmatov herceg és Uvarov közoktatási miniszter nagyra értékelte Melnyikov publikációit és lelkesedését; 1841. április 8-án a régészeti bizottság levelező tagjává fogadták [45] .

Pavel Ivanovics azt az utasítást kapta, hogy rendezze át a Nyizsnyij Novgorod tartomány hivatalainak és kolostorainak archívumát. Melnyikov hamarosan felelősségteljes feladatot kapott, amellyel M. P. Buturlin katonai kormányzó nem tudott megbirkózni , hogy kiderítse Kuzma Minin leszármazottainak sorsát . A császár ezt egy városlátogatása során kívánta megtenni még 1834-ben. 1842. április 12-én Pavel Ivanovics ezt írta Kraevszkijnek: „A tartomány kormányzója Benckendorff gróf utasítására engem bízott meg Minin utódainak kutatásával. Írt egy jelentést bemutatásra a számlálónak - 10 lapon, revíziós meséket olvasott , népszámlálásban, több százban és írnokkönyvben merült el , templomokba járt, megfázott és... elaludt az ágyban" [42] . A hivatalos parancs személyesen a császártól 1843. március 12-én következett [46] . Melnyikov addigra nemcsak befejezte a feladatot, hanem az eredményeit a Fatherland Notes-ban (1842. augusztusi könyv) is publikálta. Minin családja, mint kiderült, a 17. században leállt, a neki adományozott birtokokat „az uralkodóhoz vitték”. Melnyikovnak azonban sikerült egy új "felfedezést" tennie: az egyik adásvételi jegyzékbe bele volt írva: "Kozma Zakharych Minin-Sukhoruk" [47] . 1843-ban jelent meg Melnyikov Nyizsnyij Novgorodról és lakóiról a bajok idején általánosító munkája a Haza jegyzeteiben [36] . Ebben a cikkben az Elninsk kronográf (a 18. századi listán) egy részletet vezettek be a tudományos forgalomba, amelyben arról számoltak be, hogy Radonezh Sergius megjelent Mininnek . Melnyikov ezt a listát Golovasztikov üzletében látta, de nem volt lehetősége megvásárolni [46] .

Pogodinnal együttműködve Melnyikov élénken érdeklődött a szlavofilizmus iránt . Nem tudta teljesen elfogadni ezt a tanítást a szélsőségeivel és intoleranciájával együtt. Azonban egész életében osztozott a szlavofilek szenvedélyében az orosz régiségek tanulmányozása és a régiségek gyűjtése iránt [41] . L. Anninsky Melnyikov nézeteit jellemezve ezt írta:

... Az a kék láng, amellyel Melnyikov ég, egyedülálló fajta. És mindezek mellett a tőke a meggyőződés. Pontosabban nem meggyőződés, hanem valami szerves: kapcsolat a talajjal. Valami Petrin előtti, Alekszej Mihajlovics korszakából : egy mély földi réteg érzése, teljesen független bizonyos elképzelésektől, koncepcióktól vagy rendektől. A tisztviselő buzgón és feltétel nélkül végrehajtja a parancsokat – bármilyen. A koncepciók változni fognak – idővel és kereslettel. Az ötletek mögött sem lesz üzlet – az ötletek a pillanatot szolgálják. De ez alatt a változó csúcs alatt, valahol áthatolhatatlan mélységben, mint a mélységbe zuhant Kitezs láthatatlan városa, Melnyikov kedves, megmagyarázhatatlan és megmentő mélysége leselkedik egész életére [48] .

1843-ban Mihail Alekszandrovics Urusov herceg vette át Nyizsnyij Novgorod kormányzói posztját . Melnyikov fokozatosan közel került hozzá, és a kormányzó pártfogolni kezdte a történelemtanárt, akit megterhelt a gimnáziumban betöltött pozíciója. Idővel Pavel Ivanovics „napi vendége lett a kormányzói háznak, aki a legapróbb részletekig ismerte családi és társasági életét” [49] . 1844-ben a kormányzó felajánlotta Melnyikovnak, hogy vegye át az egyetlen helyi újság, a Nyizsnyij Novgorod Gubernskie Vedomosti nem hivatalos részének szerkesztését, amelyet 1845. január 1-től 1850. május 19-ig javított. Önéletrajzában külön megjegyezte (harmadik személyben), hogy az első 9 hónapban az újságban az első szótól az utolsóig mindent maga a szerkesztő írt, a fennmaradó években pedig az újság legalább kétharmadát. újságot ő írt" [46] . F. A. Szeleznyev szerint Melnyikov akkori cikkei „korszakot alkottak a Nyizsnyij Novgorod régió történetének tanulmányozásában”, és továbbra is érdeklik a helytörténészeket. Önéletrajzában Melnyikov a legterjedelmesebb kiadványok közül mindössze 8-at említett, amelyek Urusov kormányzó költségén külön kiadásban jelentek meg. Pavel Ivanovics helytörténeti cikkeinek cselekményei mesterdolgozatához kapcsolódnak, és fokozatosan elkezdte fejleszteni a mordvaiak történetét , amelyet először az "Útjegyzetekben" [46] említett . Pogodinnak írt leveleiben azt írta, hogy szeretne egy útmutatót összeállítani a 17. század eleji Nyizsnyij Novgorodról régi dokumentumok alapján. A legrégebbi Nyizsnyij Novgorod erődítményeinek helyéről külön munkát is kiadott; a 2010-es években P. V. Csecsenkovtól számos, az ő megközelítéseit kritizáló munka jelent meg [50] . Melnyikovnak sikerült több kiváló szerzőt bevonzani a lapba, különösen Macariust archimandrit . Az 1846-os Nyizsnyij Novgorodi Vásárról szóló cikk az Orosz Földrajzi Társaság jóváhagyó levelét indította el , amely a hivatalos statisztikákat "képzetesnek" nevezte; a szerzőt "saját intelligenciájáért" dicsérték [51] . Az újság kiadásának sikere lehetővé tette Melnyikov számára, hogy elhagyja a gimnáziumot, amelyről önéletrajzában futólag írt. Még 1845 őszén két hónapos vakációt vett ki, melynek során először járt Szentpéterváron - annak reményében, hogy irodalmi környezetben ismerkedhet [52] . Szentpéterváron találkozott először V. I. Dahllal , és érdeklődött S. M. Szolovjov művei iránt , ami történelmi publikációiban is feltűnő volt [53] . 1846. április 21-én Pavel Ivanovicsot saját kérésére elbocsátották az iskolai osztályról [54] .

Nyizsnyij Novgorod. Különleges megbízások tisztviselője (1847-1856)

Az óhitűek kiirtása

Lemondása után Melnyikov képességeinek és érdeklődésének megfelelő pozíciót kapott. 1847. április 8-án hivatalosan kinevezték a Nyizsnyij Novgorod katonai kormányzója alá tartozó különleges feladatokra, miközben megtartotta az újságban betöltött pozícióját. 1847-ben már 19 alkalmazott dolgozott a szerkesztőségben, V. A. Sollogub ott adta ki műveit ; M. V. Avdeev első feuilletonját pontosan a Nyizsnyij Novgorod Vedomosztyiban tette közzé [55] . Melnyikov három éven át a különleges megbízatású tisztségviselői posztot töltötte be, és a hivatalos lista szerint 87, többnyire titkos feladatot látott el. Az első eset nagyszabású és rendkívül összetett volt. 1847-ben egy rendkívüli terméskiesés következtében Európában, különösen Írországban , az oroszországi kenyérkínálat drámaian megnövekedett, ami a vízi utak túlterheltségéhez vezetett. A nyáron kolerás eseteket észleltek Asztrahánban , Melnyikovot utasították, hogy bármi áron akadályozza meg megjelenését a Nyizsnyij Novgorodi Vásáron. A Legfelsőbb Parancsnokság azért jött, hogy megvizsgáljon minden embert és minden hajót, amely felfelé halad a Volgán, és egyúttal titkosan végezze el az ellenőrzést, hogy ne keltsen pánikot. Melnyikov szolgálati jegyzőkönyve szerint 1847. augusztus 1. és szeptember 15. között személyesen vizsgált meg 2500 hajót, amely „az alsó tartományokból Nyizsnyij Novgorodon keresztül érkezett, anélkül, hogy bármilyen okot adott volna arra, hogy az ellenőrzés céljáról következtessen” [56] . Melnyikov másfél hónapig a pecherszki tűzoltóállomáson (a Felemelkedési barlang-kolostor közelében lévő tűzoltóállomáson ) lakott uszályszállítókkal . Önéletrajzában megemlítette, hogy ez a tapasztalat lehetővé tette számára, hogy tökéletesen elsajátítsa az uszályfuvarozók nyelvjárásának és életének sajátosságait, előkészítve az anyagot a jövőbeni munkákhoz [54] .

Az 1840-es évek elején, az óhitűek által lakott földesúri birtokokon járva, P. I. Melnyikov arra a következtetésre jutott, hogy a szétválás nagymértékben legyengül vagy teljesen leáll, ha a földbirtokos megerősíti parasztjainak áttérését a társvallásra azáltal, hogy a szakadárokat újoncokká adta . Melnyikov egy tervet mutatott be Urusov kormányzónak, amely abból állt, hogy csak szakadárokat toboroznak, kezdve a leggazdagabbakkal. Mivel az óhitűek között kevés a fanatikus, a többség áttért volna az ortodoxiára. 1853-ban ez a terv szerepelt az I. Miklós császárnak írt legengedelmesebb jelentésben, és ebbe a bekezdésbe az uralkodó személyesen beírta: „Vegye fontolóra ezt az intézkedést” [57] . Melnyikov viszont azt javasolta, hogy a szökevény papok és nem papok szekták mentorai által kötött házasságban született , vagy a „kormány számára ismeretlen” szülői áldással született gyermekek kantonisták legyenek [58] . Még korábban, 1850. június 10-én a császári parancs követte, hogy a kilencedik revízióba a nem papi szekták gyermekeit és feleségeit is bevonják. illegitim – ezáltal az óhitűek családjai nem hagyták el a toborzósort [58] .

1847-ben Őkegyelme Jákob , aki a szakadás felszámolására tett hírnevet szerzett, miközben még szaratov- és cárcinói püspöki posztot töltött be, a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye igazgatásába lépett [59] . Melnyikov szorosan együttműködött az egyházi hatóságokkal, és még ugyanabban az évben sikeresen leleplezte a szakadár Varlaam szerzetest, akiről kiderült, hogy Kaluga tartomány menekült parasztja, vizsgálatot folytatott a Szemjonovi tűzesetről, harangokat talált Gorodecben . az 1826-os üldözés során elrejtett, és így tovább [60] . A püspök parancsára az óhitűek által csodásként tisztelt ikonokat foglaltak le: a kazanyi ikont a Sharpan Skete -ről és a Csodaműves Miklós ikont az Olenevszkij-szketéről . A kazanyi ikont Melnyikov személyesen vette át, amiért az óhitű folklór szereplője lett [61] . A. S. Gatsisky az „ Ancient and New Russia ” folyóiratban a következő cselekményt idézte:

A P. I. Melnyikovról szóló legenda létezéséről is értesültem: amikor éjszaka Sharpanból, a kazanyi Istenszülő ikonjának szentélyét vitte Sharpanból , hirtelen megvakult egy gáton a Belaja Szanohta folyó közelében Zinovjev közelében. . Megijedt, azonnal el akarta dobni az ikont, de ettől egy ördögi megszállottság elfordította; de az ördögtől később visszatért hozzá a látása [62] .

1848-ban Melnyikov a Kerzsenszkij Szkete átkutatása során sok tiltott szöveget talált, köztük volt egy Miklós császár által aláírt hamis rendelet is, amely a szakadár imádat szabadságáról szól minden meggyőződés és szekta számára. Újraírta Dionysius szerzetes (a világban Dmitrij Rahmanov), a Rogozsszkij -egyezség képviselője [63] . Ezt követően Pavel Ivanovics Jákob püspök áldásával közös hitre térítette a Kerzsenszkij férfi és Oszinovszkij női sketétát. 1849. november 18-án megkapta a Szent István-rendet. Anna 3. fokozat; Ebben jelentős szerepe volt Vladykának, akit Szentpétervárra hívtak a Szent Szinódusra. Ekkorra Melnyikovot és Vladyka Jacobot a történelemhez kapcsolódó dolgok is összekapcsolták: miután a mennybemeneti barlangok kolostorát kezelésbe vették , a püspök elkezdte javítani, és sok ősi kéziratot fedezett fel, amelyeket Pavel Ivanovicsra bízott elemzésre. Macarius hieromonkot és S. A. Dobrotvorszkij papot (a tisztességes székesegyház leendő főpapját) is munkára vonzotta . 1848 óta a tudományos bizottság a Nyizsnyij Novgorod Vedomosztyi Mennybemenetele és Angyali üdvözlet kolostorainak 143 aktusát tette közzé. 1849-ben Urusov kormányzó és személyesen Melnyikov erőfeszítései révén a császár engedélyezte a Nyizsnyij Novgorod-i ideiglenes bizottság megnyitását az ősi aktusok elemzésére. A bizottság elnöke a kormányzó, Melnyikov tudományos titkár volt [64] .

A Belügyminisztériumnál

Ugyanebben 1849-ben V. I. Dal Nyizsnyij Novgorodba érkezett , rendkívül érdeklődve a publikált dokumentumok iránt; kinevezték a Nyizsnyij Novgorod specifikus iroda vezetőjére [65] . Melnyikovval nagyon jó barátságba kerültek, Pavel Ivanovics azt állította, hogy szinte minden nap meglátogatta Dahlt, amikor sok órát töltöttek a régészeti bizottság cselekedeteinek, krónikák és életek elemzésével, „apránként keresve az ősi szavakat és elmagyarázva azokat ... ”. Mivel Melnyikov akkor a Pecherskaya utcában élt, Dahl felajánlott neki egy irodalmi álnevet, amelyet ("P. Pechersky" formájában) Pavel Ivanovics használt a "Koncertek a Nyizsnyij Novgorodi Színházban" [66] [67] című cikkében . Nyilvánvalóan a Dahllal folytatott kommunikáció késztette Melnikovban azt a vágyat, hogy megváltoztassa a helyét: addigra szinte semmi sem tartotta Nyizsnyij Novgorodban. Elég híres volt a fővárosokban, özvegy volt, gyermekei mind csecsemőkorukban meghaltak. Melnyikov szabad életmódot folytatott, barátságban volt a szökéseiről híres Lev Gagarin herceggel, akit később Vologdába száműztek. Ínyenceként is ismerték, aki maga is szeretett főzni, előszeretettel talált ki különféle szószokat [68] . A Nyizsnyij Novgorod szalonjaiban, ahol fogadták, Pavel Ivanovics nem vetette meg a "vonzásokat": Melnyikovnak néhány mondatban kínáltak egy történetet, amelyet gyakorlatilag felkészülés nélkül minden részletében el tudott mesélni. utánozhatatlan népnyelv" [37] [69] .

Melnyikov D. N. Tolsztojnak írt egyik levelében arról számolt be, hogy teljes mértékben Urusov kormányzó tartózkodási helyétől függ, és kifejezte vágyát, hogy jó helyet kapjon Szentpéterváron. Dal, aki az L. A. Perovsky belügyminiszter alatt működő különleges hivatal vezetője volt , segített ennek az ötletnek a megvalósításában . Javaslatának köszönhetően a miniszter – Melnyikov hivatalos kérése nélkül is – 1850. május 19-én besorolta a minisztériumába, így a megkezdett munka befejezéséig Nyizsnyij Novgorod kormányzójának rendelkezésére állt [70] . 1850. augusztus 9-én a Belügyminisztérium megbízásából Melnyikovot megbízták a Nyizsnyij Novgorod tartomány városi gazdaságáról szóló helyi tanulmányok készítésével, amelyek jelentését a szentpétervári miniszternek, és nem a kormányzó. Ugyanebben az időben Nyizsnyij Novgorodba látogattak Nyikolaj Nyikolajevics és Mihail Nyikolajevics nagyhercegek , akikhez Melnyikov "szakértőként a helyi látnivalók ismertetésére volt kötve". Pavel Ivanovics bemutatta a királyi ház képviselőinek írásait és Hermogenes pátriárka kéziratának autogramját a Szűz ikonjának kazanyi megjelenéséről . Példaértékű feladatellátásáért gyémántgyűrűt kapott [65] .

A másik osztályra való átállás súlyosbította Melnyikov konfliktusát a helyi tisztviselőkkel és személyesen Urusov kormányzóval. A fő incidens Zengbush rendőrfőnökkel történt. Az evangélikus , akinek fogalma sem volt a szakításról, 1851-ben letartóztatott egy helyi eunuchot Lukojanovban , és egy női ruhában készült Nyizsnyij Novgorodba szállítani, ami nagy izgalmat váltott ki a helyi lakosok körében, még azokban is, akik nem óhitűek. Melnyikov akkor a szomszédos Arzamasban volt revízióval, és tökéletesen megértette, hogy a tömeg mártírként fogja fel az eunuchot; az eredmény a hlisztizmus és a szkopcsesztvo elterjedése volt a Lukojanovszkij kerületben [71] . A kormányzó legerősebb haragját az a kísérlet, hogy halkan beszélgessünk Urusovval négyszemközt; ennek eredményeként Melnyikov minden asszisztensével - tizenhat topográfussal - szülővárosába, Szemjonovba, majd Arzamaszba ment, ahol 1851 végéig élt. 1851 nyarán Melnyikov Rettegett Iván hadjáratának útvonalán utazott Muromtól Kazanyig , feltérképezve az útközben talált összes ősi temetkezési halmot. Bőséges folklóranyagot gyűjtött Rettegett Iván hadjáratáról . Pavel Ivanovics is visszatért a mordvai pogány vallás tanulmányozásához [72] .

Második irodalmi debütálás

Sok szabadideje után Melnikov aktívan publikált. 1850-ben a Moszkvityanin megjelent egy cikket „Néhány új információ a bajok idejéről, Kozma Mininről, Pozsarszkij hercegről és Hermogenes pátriárkáról”, amelyet a mai napig nem fennmaradt Lobkovszkij kronográf segítségével írtak. Ebben a kiadványban Melnyikov tévedésből azonosította az újonnan talált adásvételi okiratban említett Nyizsnyij Novgorod városlakót, Kuzma Zaharjevics Szuhorukot Kuzma Minin Szuhorukkal, ami hosszú ideig félrevezette a történészeket, akik a Nyizsnyij Novgorodi milícia megalkotóját kezdték nevezni. Zaharyevics". Az Urusovval való konfliktus ellenére Melnikov aktívan dolgozott, és elkészítette az első városi költségvetést 1852-re. Tagja volt a Nyizsnyij Novgorodi vásár boltjaiból származó gyűjtemény átértékelésével foglalkozó bizottságnak is [72] . Számára azonban a „Kraszilnyikovok” című történet kinyomtatásának kérdése volt a legfontosabb – az író 10 éves irodalmi tapasztalata és Andrej Pecherskyként való debütálása után a második. A történetet (ahogy akkoriban nevezték) V.I. kérésére írták . Melnyikov először lépett fel hivatásos íróként, aki honoráriumot kapott munkájáért: Pogodin laponként 50 rubelt fizetett neki [73] .

F. A. Szeleznyev szerint L. Anninsky készítette a legjobb irodalmi elemzést Krasilnyikovokról Melnyikov-Pechersky-ről szóló dokumentumtörténetében [72] . Az ő szemszögéből a történet (vagy esszé) az „Úti jegyzetek” folytatásaként fogható fel, különösen mivel a cselekmény a csebokszári kereskedőnél, Krasheninnikovnál tett látogatásának diák emlékein alapult, akinek vezetéknevét megváltoztatták [74]. . Stílus szempontjából a „Kraszilnyikovok” azt jelentették, hogy A. Pechersky teljes mértékben elutasította Gogol játékát a stílussal és a nyelvvel, és átmenetet „egy különös valóságba, amely állandóan kicsúszik a meghatározásokból” [75] . A történetet a szerző-narrátor bőrműhelyi látogatásának szentelték (minden részletet leírva), valamint a tulajdonos történetét fiáról, aki apja akarata ellenére feleségül vett egy német nőt (vagy Luthor vagy Papezh hitű "). Az idős férfi, aki nem bírta, agyonverte menyét, másként nem tudott segíteni gyermekén, akinek tettével mélyen megsebesült. L. Anninsky szerint ennek a történetnek nem volt kontextusa az akkori orosz prózában. K. Bestuzsev-Rjumin azonban azzal is érvelt, hogy "a szentpétervári hivatalnokok világából származó irodalmunk éppen most kezdett átkerülni a parasztsághoz és a kereskedőkhöz" [76] . A kritikusok azonban nem hagyták figyelmen kívül az esszét: I. Panaev recenziót közölt a Sovremennikben , és az eredeti szöveg idézése 6 oldalt vett igénybe. A mesemondó tehetségének és nyelvezetének minden dicsérete mellett a mindennapi élet témájáról egy szó sem esett a recenzióban [77] . Körülbelül ugyanez volt O. Szenkovszkij áttekintése a „ Könyvtár az olvasásért ” című könyvben, és sokkal később még Dobrolyubov is csak „statisztikai leckét” látott a történetben. Annak ellenére, hogy Panaev ívenként 75 ezüst rubel díjat ajánlott fel Melnyikovnak , irodalmi tanulmányait csak öt év után folytatták. Pavel Ivanovics abban a pillanatban alternatívával állt szemben: folytatni sikeres tevékenységét a közszolgálatban, vagy teljes mértékben az irodalomnak szentelni magát. A kritika hidegsége láthatóan fontos szerepet játszott a végső választásban [78] .

Második házasság

A 33 éves özvegy Melnyikov 1852-ben úgy döntött, hogy megváltoztatja családi állapotát. A „klubkalandok” miatti nem teljesen kifogástalan hírneve ellenére a 16 éves Jelena Andreevna Rubinszkaja, árva német dédnagyapja, a Nyizsnyij Novgorodi Bíróság elnöke, K. Rebinder által nevelkedett a Lutheránus szellem. Egy álarcosbálon találkoztak. Amikor beleegyezett, az nagy feltűnést keltett a felsőbb társaságokban; még egy kolostorba is elküldték intésért. Melnyikov és Jelena Rubinszkaja között hosszas levelezés folyt, amely fontos információkkal szolgál Pavel Ivanovics új kinevezéséről [34] [79] . 1853. szeptember 19-én házasodtak össze a Nyizsnyij Novgorodi Nyikolszkaja Verhneposadszkaja templom papjával, Alekszandr Ivanovics Dobroljubovval, a kritikus édesapjával. Az esküvő legjobb férfiai Sollogub gróf és A. N. Akszakov [34] voltak . Az esküvőre Lyakhovo faluban , Rubinskaya  birtokán került sor [80] . A házasságnak két fia volt - Andrej és Alekszej, valamint három lánya [34] [81] .

A szakadárok további üldözése

1852 márciusában Melnyikov L. A. Perovszkij belügyminiszter felhívására megjelent Szentpéterváron. Március 19-én személyesen mutatkozott be először a miniszternek, és új kinevezést kapott Nyizsnyij Novgorodban, de 1853-tól abban reménykedett, hogy állást kap a Külföldi Vallomások Osztályán, és Rigába vagy Odesszába költözik [82] . A szentpétervári tartózkodás sok új ismeretséget hozott, különösen N. A. Miljutinnal a Földrajzi Társaságban, a Rendőrség igazgatójával, Orzsevszkijjal . Melnikov a menyasszonyának írt levelében jelezte, hogy Orzsevszkij az első találkozáskor azt mondta: „Milyen fiatal vagy! És arra gondoltam, hogy már unokáid nőnek fel. A Vallásügyi Osztályon a Külföldi Felekezetekért Melnyikovnak évi 1500 rubel fizetést ajánlottak fel, nem számítva az üzleti utak napidíját, ami végül 2500 vagy 3000 volt [83] .

Melnyikovot az osztrák birodalom területén található szakadár Belokrinitsky Metropolis megjelenése vonzotta a fővárosba . Perovszkijnak meg kellett határoznia az Orosz Birodalomban élő óhitűek pontos számát, most potenciális fenyegetésnek tekintették őket egy Ausztriával vívott háború esetén. Kezdetben ki kellett dolgozni a módszert, megállapítani a szakadárok valós számát Jaroszlavl és Nyizsnyij Novgorod tartományban, valamint meg kellett szervezni a munkát úgy, hogy a hatóságok és a lakosság ne értse meg a statisztikai kutatás valódi célját. Miljutyin javaslatára két expedíciót szerveztek - minden tartományban külön-külön; munkájukra vonatkozó utasításokat P. I. Melnikov írta. 1852. május 22-én Melnyikovot kinevezték a Nyizsnyij Novgorod tartomány statisztikai expedíciójának élére [84] . A Melnikov-csapatban E. K. Ogorodnyikov , N. I. Zajcevszkij, P. A. Galakhov kamarajunker, A. N. Akszakov , valamint K. V. Trubnyikov,  a jövőben ismert újságíró és kiadó szerepelt. Pavel Ivanovics bemutatta minden alkalmazottját V. I. Dahlnak, miközben anyagokat gyűjtöttek egy orosz nyelvi szótárhoz. A bizottság tagjai tíz éven keresztül számos válogatást készítettek a revíziós mesékből és a plébániai anyakönyvekből; Települési terveket készítettek, az egyes falvak kereskedelméről és kézművességéről információkat rögzítettek. Mintegy 50 ősi aktust azonosítottak és másoltak le; ugyanakkor összeállították a Nyizsnyij Novgorod tartomány növényeinek listáját [80] .

Annak érdekében, hogy ne okozzon nyugtalanságot, Melnyikov kénytelen volt megkezdeni a Nyizsnyij Novgorod tartomány összes településének folyamatos felmérését, beleértve a nemesi birtokokat és a földesúri parasztokat. A munkálatok azonnal megkezdődtek, 1853. január 16-ig 3700 települést vizsgáltak meg [80] . A megadott napon az új miniszter, Bibikov követelte, hogy minden munkát korlátozzanak, és az eredményeket haladéktalanul mutassák be a miniszternek. Melnyikov 10 napon belül Szentpétervárra indult, ahol a Nyizsnyij Novgorod, Kazan és Vjatka tartomány városi ingatlanainak felügyelőjévé nevezték ki. 1853. június 10-ét a Legfelsőbb parancs követte "A Nyizsnyij Novgorod tartomány jelenlegi szakadásának pontos megismeréséről" [85] .

Az egyházszakadás tanulmányozása új üldöztetések elindításához volt szükséges. Ennek oka az volt, hogy 1853-ban Ausztria területén megválasztották Antal Vlagyimir és egész Oroszország metropolitáját . 1853. május 1-jén a császár elrendelte a kerzhentsi szkéták felszámolását. 1853. július 22-én Melnyikovot Nyizsnyij Novgorod tartományba küldték azzal a felhatalmazással, hogy felfedje a Nyizsnyij Novgorod-i hatóságok „kényelmét” a szakítással szemben [86] .

Melnyikovnak személyes megbízatása is volt Nyizsnyij Novgorodban, hogy leállítsa Golovasztikov könyvkereskedő tevékenységét, akivel az egykori tanár az 1840-es évek eleje óta ismert. Feltételezték, hogy a szakadárok könyvüzlete ez jelentősen megsérül; a legértékesebb könyv- és ikonpéldányokat az állam javára elkobozták. Tadpolesztikov 1853 eleje óta bujkált, de a házkutatást úgy hajtották végre, hogy a könyvkereskedő felesége nemcsak Bibikov miniszterhez, hanem magának a kormányzó szenátusban a miniszternek is feljelentést tett Melnyikov ellen . A közlemény szerint a házába 1853. november 30-án délelőtt 11 órakor hat zsidó őr tört be , és 18 órával előtte a házban tartózkodó Golovasztikov férjes lányát tehermentesítették. A kutatás résztvevői között személyesen Melnyikov magánvégrehajtó , valamint Trubnyikov és Ogorodnyikov tisztviselők is voltak. Harmadik fél tanúk bekérésére Melnyikov megtagadta a házkutatást, és a házban tartózkodó összes embert a konyhába terelte. Melnyikov elkobzott 15 régi ikont, köztük 7-et ezüst és arany díszítéssel, kettőt pedig Andrej Rubljov . Ugyanezen az éjszakán lepecsételtek egy könyvesboltot az Alsó Bazárban, egy raktárt és egy ikonsátrat is. A kereskedő 1000 ikonjából Melnyikov 50-et elkobzott, és elvitt egy lakásba. Melnyikovnak két magyarázó jegyzetet kellett írnia - 1853 decemberében és 1854 márciusában. Az ügy következmények nélkül zajlott [87] . 1854. szeptember 3-án P. I. Melnyikovot a Szent István-renddel tüntették ki. Anna 2. fok [80] .

Az expedíció feladata teljesen elkészült, Melnyikov 1854 decemberében jelentést nyújtott be Szentpétervárra. Kiderült, hogy Nyizsnyij Novgorod tartományban 172 000 mindenféle meggyőződésű és egyetértő szakadár él, míg a kormányzó szerint csak húszezer. A statisztikai bizottságok kiterjedt anyagának egy részét N. A. Milyutin tette közzé „A Nyizsnyij Novgorod és Jaroszlavl tartomány lakosságának összetételéről és mozgásáról” című könyvében (1861) [80] . A „Jelentés a szakadás jelenlegi állapotáról” (1854) Melnyikov a szakadást az ortodox papság alacsony erkölcsi szintjének okolta, és kemény intézkedéseket javasolt az óhitűek felszámolására, „az állam fekélyének” nevezve . ] .

1855. január 10-én Melnyikovot a legmagasabb parancsra Kazanyba küldték hasonló küldetéssel, de nem lehetett kimerítő vizsgálatot végezni - az év rendkívül feszültnek bizonyult. Melnyikov szinte végig az összes Volga tartomány bejárásával töltötte az időt, és júliustól szeptemberig egy különleges megbízatással rendelkező tisztviselő Moszkvában tartózkodott. Kazanyban a Mokeev kereskedő házasságkötésekor történt hamisítás kivizsgálásával kellett foglalkoznom, és Mokejevet ő vezette hittársra. A parancs kézhezvétele után, 1855 januárjában Melnyikov Cseboksárban azonnal kivizsgálta a Budaev kereskedő házában lévő titkos imaszobát, majd a Chembarsky kerületben (Penza tartomány) Poim faluba ment, ahol a rendőrség tiszt ikonokat és edényeket foglalt le az imakönyvből, és másnap mindent visszaadott 400 rubel váltságdíj fejében. 1855. július 18-án Melnyikov óhitű püspökök után kezdett kutatni Nyizsnyij Novgorod tartományban. Konon szerzetestől elkoboztak egy tábori templomot (Pavel Ivanovics küldte Bibikov miniszternek), és kiderült, hogy az őt tonzáló Anthony püspök Bolsoj Dvor faluban tartózkodik. A nyomában Melnyikov meglátogatta Vlagyimirt és Ivanovót. Kiskorúak kasztrálása miatt indult eljárás Vlagyimirban. Végül augusztus 20-án új belügyminisztert neveztek ki - S. S. Lanskoy -t, aki már szeptember 1-jén részletes jelentést követelt Melnyikovtól. 1855. december 22-én Pavel Ivanovics Melnyikov visszatért Pétervárra [89] .

"Legbehódítóbb jelentés"

A városi hatóságok szemében a szakadás fő szakértője maradt, az 1850-es évek közepén Melnyikov jelentős nézetváltozást élt át. Az 1854-es és 1857-es jelentéseinek tartalma olyan, hogy P. S. Usov Melnyikov életrajzának megfelelő fejezetét "Miért lett Paulból Saul " [ 90] címmel . Az 1854-es „Jelentés a szakadás jelenlegi helyzetéről Nyizsnyij Novgorod tartományban” című művében őszintén írt arról, hogy az ortodox papság nem hajlandó meggyőzéssel befolyásolni a szakadárokat. Ugyanakkor itt nyilvánult meg először az ötlet, amely jelentős helyet foglalt el az 1857-es legbehízelgőbb jelentésben - a Nyizsnyij Novgorod tartomány óhitűinek többsége szakadásban marad a tudatlanság vagy az egyházi intés hiánya miatt. [91] .

A jelentés előzményei a következők: D. N. Tolsztoj komoly szolgálatot tett Melnyikovnak azzal, hogy a 36 éves tisztviselőt S. S. Lansky új miniszternek ajánlotta; ez utóbbi Pavel Ivanovicsot "szeretettel és figyelmesen" fogadta. Melnyikovot választották ki, hogy összeállítsa a leg alázatosabb jelentést a szakadás ügyeiről II. Sándor új császár számára , és összehasonlítás céljából más osztályok jelentéseit is megkapta. Szó szerint a miniszter ezt parancsolta:

Azt kívánom, hogy a jelentésemnek egyáltalán ne legyen hivatalszaga, legyen benne élő szellem, élő stílusban kifejezve, és ne holt betű. Ismerem a tollad, kicsit élesen írsz; ez természetesen kellemetlen a hivatalnak, de most szükséges nekem... És ami a legfontosabb, az igazság, a szigorú igazság. Írj úgy, ahogy magával a szuverénnel beszélnél, ha megkérdezné... Sőt, úgy írj, ahogy magának az Úristennek válaszolnál a szörnyű ítéletkor... [92]

A végső jelentés 1856 júliusában készült el, és bemutatták az uralkodónak, mielőtt Moszkvába indult a koronázásra. Sándor a következő határozatot kényszerítette ki: "Nagy kíváncsisággal olvastam, és különösen köszönöm a hiányosságok őszinte álláspontját, amelyet Isten segítségével és általános szorgalommal remélem minden évben kijavítanak. " 93] . Az ortodox papság körében azonban a jelentés negatív reakciót váltott ki. Az író felidézte, hogy egy magas rangú lelkész így reagált Melnyikov jelentésére: „Volt idő, amikor Pál kijött Saulból, most pedig Savel jött ki Pálból.” Így az evangéliumi példabeszéd Pál apostolról, aki Saul néven üldöztetésnek vetette ki az őskeresztényeket, az ellenkező irányban került újragondolásra: Pavel Melnyikovot ironikusan Saulhoz, az egyház modern üldözőjéhez hasonlították. [94]

Közvetlenül a jelentés vége után, 1856. július 31-én egy különleges megbízatással megbízott tisztviselőt, Melnyikovot a Nyizsnyij Novgorodi Vásárra küldték, elsősorban azért, hogy "információkat gyűjtsön a keleti áruk kereskedelméről". Ez egy titkos küldetés fedezete volt – az Orosz Birodalomban és Iránban élő örmény-gregorián közösség tagjainak közvéleményének tanulmányozása az akkori etcsmiadzini zsinaton elfoglalt pozícióról. Különleges helyet foglalt el a királyi hatalom ellen harcoló Catholicos Nerses ténykedésének vizsgálata. Melnyikov arra a következtetésre jutott, hogy mindenki hibás a jelenlegi helyzetért, beleértve a Belügyminisztérium tétlenségét is [95] .

L. Anninsky Melnyikov-Pechersky fejlődésének tartalmáról és az irodalmi tevékenységhez való visszatéréséről írt:

Ez az átalakulás kevéssé hasonlít a lelket megrázó katarzishoz . Egyáltalán nem. Melnyikov olyan nyugodt magabiztossággal változtat álláspontját, aki tudja, hogy az igazság mindenesetre az övé. Itt van a fő nyom a stílusához, az intonációjához, az ellentétes ítéletek ugyanolyan magabiztos kimondásának képességéhez.

Andrej Pecserszkij író szövegeinek megértéséhez ez a körülmény nem kevésbé fontos, mint a hivatalos Pavel Melnikov [96] cselekedeteinek megértéséhez .

Pétervár. Különmegbízott és író (1856-1866)

Regények és novellák az 1850-es évekből

Szentpéterváron 1856 óta a Melnyikov család a Troitsky Lane-ban szállt meg a fülkeudvar tulajdonosának, I. S. Lukunovnak a házában. Pavel Ivanovics elfoglaltsága ellenére felújította régi ismeretségeit, és újak után törekedett - irodalmi környezetben. Leggyakrabban K. N. Bestuzsev-Rjumin , Nyizsnyij Novgorod N. P. Szmirnov (a Szent Szinódus főügyészének és szenátorának jövőbeli elvtársa ), A. N. Maikov , A. N. Szerov zeneszerző és D. V. Averkiev drámaíró látogatta meg . Annak ellenére, hogy Melnikov be akart lépni a Sovremennik állományába, N. A. Nekrasovval nem sikerült a kommunikáció; Melnyikov fiának emlékiratai szerint „apja őszintétlen és kétszínű embernek nevezte” [97] . A Sovremennik szerkesztői 1856 augusztusában kiadták a harmadik gyűjteményt „könnyű olvasmányért” (szerkesztette: N. G. Chernyshevsky ), amely a „Kraszilnyikovok” című történetet is tartalmazza. Ezzel egy időben a Russzkij Vesztnyik folyóiratban megjelent M. E. Saltykov-Scsedrin „Tartományi esszéi” című kiadványa , aki Melnyikovot hivatali feladataiból jól ismerte . Ez láthatóan versenykezdetet ébresztett Melnyikovban, megtörte az ötéves irodalmi csendet, és 1857 óta, miután felesége, Ljahova birtokán telepedett le, új történeteket kezdett alkotni, amelyeket a Russzkij szerkesztői pontosan elfogadtak. vestnik [98] . Nyilvánvalóan más okok is voltak: a jobbágyság eltörlésének előestéjén a Belügyminisztérium élesen csökkentette az óhitű ügyek finanszírozását, amelyet Melnikov felügyelt. A D. N. Tolsztojhoz írt levelek alapján az irodalmi munkát a pénzkereset kézenfekvő módjának tekintették, ami lehetővé tette a hatalmas tapasztalatok és felhalmozott benyomások felhasználását [99] .

1857 januárjában jelent meg a „Pojarkov” című történet, amelyet Csernisevszkij már áprilisban ismertetett Scsedrin „Tartományi esszéivel” összefüggésben, amely L. Anninsky szerint „közös kiindulópontot adott minden vádaskodó irodalomnak” [100] ] . A sztori cselekményét a P. Melnyikov által jól ismert bürokratikus valóság ihlette – ez egy egykori tábori tiszt vallomása, aki egykor elnyomta a parasztokat és pénzt zsarolt ki tőlük, majd felettesei cselszövései miatt belekeveredett. koldus és hajléktalanság.

Van azonban Pojarkovoban egy még szörnyűbb réteg, inkább spirituális, mint újságíró. Ez egy csodálatos kiegyensúlyozottság, amellyel egy gazember és egy hazug elmondja magáról a csínját-bínját. Dosztojevszkij ezen a helyen megőrült volna, Tolsztoj haragtól lángra lobbant volna, Pecserszkij pedig háboríthatatlanul, higgadtan, szenvtelenül, de olykor már-már vidáman „jelent” [101] .

A. Pechersky történetei és regényei, amelyeket a közvélemény és a kritikusok Saltykov-Shchedrin munkásságával társítottak, a következő sorozatokat alkották: „Polikárp nagyapa” (1857), „Poyarkov” (1857), „Medvesarok” (1857), „Elengedhetetlen” (1857), a „Régi évek” (1857), a „Születésnapi torta” (1858) és a „Nagymama meséi” (1859). A kortársak megjegyezték mély belső egységüket. A sikert a Russzkij Vesztnyikkel szembeni rendkívül liberális cenzúrapolitika is magyarázta; amikor A. Davydov szentpétervári kiadó és könyvkereskedő 1858-ban megpróbálta kiadni Melnyikov-Pechersky műveinek gyűjteményét, a cenzúrabizottság megtagadta a jóváhagyást, bár az összes történetet és novellát már kiadtak. Csak Krasilnyikovot és Pojarkovot engedélyezték az Easy Reading következő számában. Külön kiadás csak 1876-ban következett [102] [103] . Az okok teljesen nyilvánvalóak voltak. Például az "Elengedhetetlen" történetben a cselekmény egy nyomorult tisztviselő és a főnöke szeretőjének házassága köré épül, ugyanazon főnök utasítására - "a bűn fedezésére". Útközben korrupt "receptek" is kiderülnek. A „Bear Corner” sztori egy vasúti építkezésen egy vállalkozó vallomását mutatja be, miszerint „kényelmesebb kirabolni a kincstárat”, mint kenőpénzt venni. Egyszerre több tartomány hatóságai is rágalmazással vádolták Melnyikovot, és megpróbáltak leszámolni vele [104] . Mindazonáltal II. Sándor császár válaszolt a Nyomkövetési Osztály vezetőjének panaszaira: „Igaz, Melnyikov jobban tudja nálad, hogy mit csinálnak veled”, és bemutatta Pavel Ivanovicsnak a kifogástalan szolgáltatás jelvényét [105] .

1857 májusában a Belügyminisztérium egyik tisztviselője , A. I. Artemjev a naplójában feljegyezte a cenzúra nehézségeit a "Polikárp nagyapa" átadása során, megjegyezve, hogy Scsedrin "Az idősebb" és a "Mavra Kuzmovna" hasonló történeteit elfogadták, bár " liberálisan ítélve egy ilyen cikket sem lehet elhelyezni: írunk a másként gondolkodók ellen, de ők nem tiltakozhatnak... ”L. Anninsky szerint ez a szövegrész egyfajta rivalizálást mutatott be Pechersky és Scsedrin között, többek között dolgok, a pozíciók kontrasztja. Scsedrin kategorikusan negatívan kezelte az óhitűeket, a szakadást a vadság és a tudatlanság szinonimájának tartotta. Éppen liberális pozíciója miatt azonban elfogadhatatlannak tartotta a hatalom által üldözött, reagálni nem tudó bírálatát. Ennek eredményeként Mihail Evgrafovich művészi munkájában feladta az óhitűek témáját, miközben Pechersky csak közeledett hozzá. Pecserszkijt az 1857-1858-as évadban kezdték „kettes számú feljelentőként” felfogni, ám Dobroljubov véleményei ekkor jutottak el arra az ítéletre, hogy Melnyikov történetei „jogi fikcióként” értelmetlenek, statisztikaként viszont hasznosak [106] . Ennek ellenére 1858-ra úgy döntöttek, hogy Melnyikovot bevezetik a Sovremennik szerzői körébe, és Pisemsky privát üzenetben panaszkodott Osztrovszkijnak , hogy Pavel Ivanovics 2500 rubel díjat kapott. 1858 nyári számaiban jelentek meg a "Nagymama meséi" - egy százéves, eszéből kiment idős asszony története, aki gyengéden idézi fel a régi időket, a jobbágyság legvadabb megnyilvánulásaival; a mű L. Anninsky szerint "Walter-Scott" [107] .

L. M. Lotman felhívta a figyelmet arra, hogy a „Grisha” sztori kivételével az 1850-es évek Andrej Pecserszkij egyetlen művének sincs következetes és egyértelműen kidolgozott cselekménye. Történeteiben, történeteiben olyan epizódok, tények szórványa adatik meg, amely a különböző társadalmi csoportok életét jellemzi. Jellemzőként a tipikus képek szolgáltak , némelyik a narratíva középpontjába került, meghatározva a későbbi bemutatást. Mivel a történetek cselekménye a mindennapi élet szintetikus vizualizálásának van alárendelve, ez meghatározta a narratíva mozaikosságát. Melnyikovra erős hatással volt V. I. Dahl, aktívan fejlesztette a beszédmódszereket és a karakterek nyelvi kifejezőkészségét [108] .

Hivatalos tevékenység

1856-ban a moszkvai papok II. Sándor koronázásakor azt javasolták, hogy fogadhassanak ortodox papokat, az egyházmegyei hatóságok által kifogásolható okokból, beleértve a szökevényeket is. A javaslat válasz nélkül maradt, és 1857-ben Zakrevszkij katonai főkormányzó címére megismételték , ezúttal az uralkodó figyelmét felhívva. Melnyikov szakértőként lépett fel, aki határozottan kijelentette, hogy Belaja Krinitsa csak az ortodox papság püspökeinek adományozásával tudna szembeszállni a szakadárokkal. Támogatta Lanskoy miniszter, utalva II. Katalin császárnő be nem váltott ígéretére, hogy "különleges püspököket adjon hívőtársainak". Konsztantyin Nyikolajevics nagyherceg érdeklődött az ügy iránt , akinek Melnyikov feljegyzést írt az orosz egyházszakadásról. Csonka formában a "Note"-t 1866-ban Londonban nyomtatták [109] . Lansky kegyeit kihasználva Melnyikov meggyőzte őt arról, hogy finanszírozni kell az egyházszakadás történetének és dogmáinak kutatását, amihez évi 10 000 rubelre volt szükség. Az ötletet a császár jóváhagyta, 1857. október 18-án Melnyikovot A. I. Artemjevvel együtt utasították, hogy állítsák össze a legteljesebb történelmi és dogmatikai bemutatást a különböző szakadár szekták tanításairól. Hozzáférést kaptak a Közkönyvtár és a Rumjantsev Múzeum kézirataihoz, a Belügyminisztérium archívumához, valamint a felosztással foglalkozó titkos bizottság aktáinak kivonataihoz. 1858 márciusában kiadták a császári parancsot, hogy Melnyikov tervének megfelelően készítsék el a szétválás részletes leírását. A munkában részt vett N. I. Subbotin , a Moszkvai Teológiai Akadémia történelem és szakadár feljelentés tanszékének professzora . A szakadással kapcsolatos kormányrendeletek gyűjteménye [110] három kötete készült és jelent meg .

1857. november 5-én Melnyikov javaslatára, az alapítás 53. évfordulója tiszteletére összeállították a kazanyi egyetem végzett hallgatóinak körét. A vendégek között volt N. M. Blagovescsenszkij professzor , P. A. Dubovitsky professzor, A. M. Knyazhevich szenátor titkostanácsos, A. V. Popov , a Szentpétervári Egyetem rendes professzora, E. A. Gruber titkos tanácsos és még sokan mások . Az ünnepi vacsora leírását és az elhangzott beszédek átiratát a Russzkij Vesztnikben tették közzé. Az ülésen úgy döntöttek, hogy egy műgyűjteményt adnak ki annak érdekében, hogy a kiadásból származó bevételt a szegény kazanyi diákok javára utalják át. A legidősebb diplomás S. T. Aksakov volt , ő találta ki a „Bratchina” nevet a gyűjteményhez, Melnikov maga járt el szerkesztőként és kiadóként. A gyűjtemény 1859-ben jelent meg, és Akszakov halálára időzítették [112] . A példányszám 1500 példány volt. A gyűjteményt S. T. Akszakov esszé nyitotta meg, akivel V. I. Panaev emlékiratai „Derzhavinról”, P. P. Pekarszkij „ D. I. Meyer hallgatói emlékei ” , D. M. Perevoscsikov „Poenso írásairól ” cikk , A. F. Martynov , M. P. Veselovsky . A második rész kiadását akkor tervezték, amikor a publikálásra elegendő forrás összegyűlik, de ez a szándék nem valósult meg [113] .

1858-ban a császári család Oroszországba utazott. Melnyikovot megbízták azzal, hogy készítsen egy útmutatót a Nyizsnyij Novgorod vásárhoz és a Volga városainak látnivalóihoz Tvertől Bogorodszkig . A tájékoztatót 14 különálló részben, csak belső használatra tették közzé, a cenzor jóváhagyása és a kiadó megjelölése nélkül [114] . Eközben Melnyikov hivatalos pályafutása nagyon fontos változásokhoz közeledett – Lansky belügyminiszteri posztjáról való lemondásáról kezdtek beszélni (a várakozások azonban nem váltak valóra). Pavel Ivanovics 1858. március 31-i naplójában a következő epizód található:

A belügyminiszter Mihail Evgrafovich Saltykov volt; szabadságát vette ki, mielőtt Rjazanba indult az alelnöki posztért. Lanskoy többek között azt mondta neki, hogy legyen óvatosabb az irodalmi dolgokban, mert Isten tudja, melyik oldalról fúj a szél. <...> Nos, én már ugyanazon az úton járok Saltykovval: mint Saltykov, majd Pechersky [115] .

Melnyikov irodalmi és hivatali feladatai közötti kapcsolat nyilvánvaló volt kortársai számára. Ezért a Herzen-féle Kolokolban megjelent rövid jegyzet a politikai és irodalmi helyzetben a terjedelméhez képest aránytalan szerepet játszott. N. S. Leskov Melnikov halála után ezt a történetet „epopának” nevezte. L. Anninsky így kommentálta ezt: „A legérdekesebb az, hogy a herzeni megbélyegzés pontosabban rontja Melnyikov karrierjét a szolgálatban, mint az „irodalomban”. Hát nem furcsa? De vegyük figyelembe, hogy az 1950-es évek végén Herzen még nem volt teljesen kiközösítve Oroszországból, mint az 1863-as lengyel események után történt , hogy a Harangszót félig nyíltan, félig titokban olvasták szerte az írástudó Oroszországban, és mindenekelőtt kormányzati körökben. Valójában Herzen cikkeivel részt vesz az ország kormányzásában, beavatkozva a legmagasabb szintű közigazgatás döntéseibe. Vegyünk még valamit: az intrikák legbonyolultabb hurkait, amelyek összekuszálják a bürokratikus rendszert. Képzeljük el, mekkora lépés az uralkodó körökben, hogy Herzen gúnyos jellemzést adjon egy hivatalnoknak, aki vádló történeteivel feldühített... sok más hatalmas embert a világon. Ennek a folyamatnak az eredménye ismert. Sok évvel később Melnyikov életrajzírója, Szemjon Vengerov így határozta meg: "A hivatalos lelőtt Herzen" végül elszakadt valódi karrierjétől. Lemondása és Szentpétervárról Moszkvába való 1866-os távozása egy összetett folyamat fináléja, amelyben Herzen öt sora a biztosíték szerepét tölti be" [105] .

"Orosz napló"

Melnyikov S. S. Lansky megerősödött pozícióját kihasználva 1859. január 1-től elnyerte a jogot saját újság, az Orosz Napló kiadására. Ez azért volt figyelemre méltó fejlemény, mert a cenzúra fellazulása ellenére új lapok megjelenését még nem engedélyezték. A kiadvány a programcikkben a tudomány és művészet, az irodalom és a bibliográfiai hírek tanszékének megnyitását jelentette be. A külpolitikai osztályt nem engedte meg a cenzúra, ami végül a vállalkozás kudarcához vezetett. Az Orosz Napló nem Melnyikov tulajdona volt, aki csak a szerkesztője volt, és valójában csak irodalmi ügyekkel foglalkozott, a többi ügyet A. I. Artemiev intézte . A kezdeti siker az volt, hogy a miniszter engedélyezte a kormányzói jelentések felhasználását, amelyeket szerkesztői szerkesztőségekben tettek közzé. A pétervári körökben az elégedetlenség olyan volt, hogy Lanskoy, miután behívta Melnyikovot jelentésre, választási lehetőséget kínált neki - lemondani, és továbbra is szerkesztő marad, vagy bezárja az újságot, megtartva helyét a minisztériumban. Valójában nem volt más választás: P. I. Melnyikovnak nem volt vagyona, az előfizetők száma (1518) pedig nemcsak hogy nem fizetett a kiadványért, hanem adósságokat is vállalt. Pavel Ivanovics 3000 rubelt kapott a minisztériumtól kölcsön formájában, később ezt az összeget a fizetéséből szedték be (évi 1500 rubel). Az adósságot ezt követően P. A. Shuvalov , az általános ügyek osztályának igazgatója leírta . 1859. július 5-én jelent meg az Orosz Napló utolsó 141. száma [116] .

Ezzel párhuzamosan botrány bontakozott ki: 1859 februárjában a cenzúra betiltotta A. Pecserszkij mesegyűjteményét, de a könyvkereskedő Sveshnikov prospektusokat bocsátott áruba az „Old Years” és a „Bear Corner” című történettel, amelyeket kivágtak 1857-ben 400 példányban nem terjesztették az "orosz hírvivőt", ráadásul kiskereskedelmi forgalomban 1 rubel ezüstért adták. A Russzkij Napló 59. számában P. Melnyikov még egy külön nyilatkozatot is közölt, amelyben bejelentette, hogy szakít a Vesztnyik szerkesztőivel [117] .

Az "Orosz naplóban" megkezdődött a "Zauzoltsy" című történet nyomtatása, amely stílusával inkább a kortársak megzavarását okozta. L. Anninsky írta: „Húsz év múlva minden kiderül: Pecserszkij legjobb alkotásai, regényei pontosan ebből a „patakból”, Zauzolcevtől származnak [118] . A publikációt a hetedik feuilletonnál megszakították. Az irodalmi és pénzügyi csődtől Melnyikovot a Szevernaja pcsela újság új tulajdonosa, Pavel Sztyepanovics Usov mentette meg  1859 novemberétől, az író a Méhek stábjához került szerkesztőnek, a megkezdett publikációkat pedig tovább folytatták és kiküldték kártérítés az előfizetőknek [118] . 1860-1862-ben A. Pechersky történelmi, irodalomkritikai és művészeti művei, köztük egy Tarakanova hercegnőről szóló esszé [119] jelentek meg a Northern Bee-ben . Ezt a közvélemény és a kollégák a vádaskodó irány elárulásaként fogták fel. M. E. Saltykov-Shchedrin 1860. január 16-án ezt írta egy magánlevélben:

Igaz, hogy Melnyikovnak még csak nem is indulhatott a Szegény Írókat Segítő Társaság tagságáért? és hogy Turgenyev ebből az alkalomból beszédet mondott, amelyben nyilvánosan közölt néhány nem teljesen tiszta tényt ennek a Robert-Macaire'a életéből ? Ha ez igaz, akkor is sajnálom Melnyikovot, mert ha gazember, akkor a gazember nem rosszindulatú, hanem parancsra [120] .

P. I. Melnikov az 1860-as években

"Letters of Schism"

S. S. Lanskoy belügyminisztert 1861-ben menesztették. Az új miniszter P. A. Valuev lett, akit nem érdekeltek az óhitűek ügyei. Melnyikov ebben a helyzetben valójában kimaradt a munkából; a rendelkezésére álló anyagokat új irodalmi művek megalkotásához használta fel. 1861 márciusában Sovremennik kiadta Grisha című történetét "Mese egy szakadár életből" alcímmel. A kritikusok figyelmen kívül hagyták ezt a művet, de a közvélemény érdeklődött iránta. 1861 nyarán a "Grisha" [99] külön, 500 példányban megjelent kiadása jelent meg . Az író a történetben az ifjú óhitű spirituális keresését ábrázolja, amely előbb az aszkézishez , majd a hozzá legközelebb állók fanatizmusához és árulásáig vezette. Itt hangzottak el először legendák a szakadár szentélyekről, amelyek készletét aztán az Erdőben című regény [121] tartalmazza .

A parasztreform 1861- es kezdete után Melnyikov elveszített egy megbízható kiegészítő bevételi forrást - felesége, Lyakhovo birtokát, amely veszteségessé vált. Az irodalmi munka lett Pavel Ivanovics egyetlen bevételi forrása (a fizetés nem volt elég, nem volt több üzleti út), de még a kiadványok sem voltak rendszeresek. L. Anninsky szerint "Pecserszkij modern íróként szinte eltűnőben van, Melnyikov pedig néprajzkutatóként, helytörténészként és történészként csillog" [120] . 1861 augusztusában Melnyikovot választották a Volga mentén utazó Nyikolaj Alekszandrovics trónörökös vezetőjének; Melnyikov elkísérte a Carevicset Nyizsnyij Novgorodtól Kazanyig és vissza. Liszkovban tett látogatása során a vita a Volga-túli oldal skizmatikusaira terelődött, és a cárevics azt tanácsolta Pavel Ivanovicsnak, hogy írjon egy történetet az erdők életéről; így jelent meg az első regény címe, amelynek anyagait már gyűjtötte az író. A cárevics továbbra is pártfogolta Melnyikovot, meghívták az idő előtt elhunyt Nyikolaj Alekszandrovics temetésére, amelyre a Péter és Pál-székesegyházban került sor [122] [123] .

1862 januárjától a "Severnaya Pchela" megkezdte a "Levelek a szakadásról" nyomtatását - bevezetőként az óhitűek dogmatikájáról szóló nagy műbe, amelyet 1857 óta hoztak létre a Belügyminisztérium megbízásából. M. N. Katkov , a Russzkij Vesztnyik kiadója érdeklődött a kiadvány iránt , és decemberben azt javasolta Melnyikovnak, hogy folytassa vele a publikálást, „egyes számomra ismeretlen félreértések megszűnésének jeleként” [124] . A „szakadás levelei” nagy benyomást tettek az akkori papságra. 1863-tól Melnyikov anyagai a Russzkij Vesztnyikben kezdtek megjelenni, már az egyes „vallási nézeteltérések” történeti vázlataként: 1869-re esszék jelentek meg az eunuchokról és korbácsokról [125] . A "Levelekben" alapvetően fontos volt a kormány és a zsinat hivatalos álláspontjával való kategorikus nézeteltérés, miszerint az egyházszakadás kész talaj a puccsra, demokratikus hajlamokkal fertőzött, és nem egyházi, hanem politikai jelentősége van. . Pavel Ivanovics követelte, hogy az óhitűek kapjanak teljes polgári jogokat [126] . Az új miniszter Valuev 1862. január 1-jétől vállalta, hogy a korábbi "Belügyminisztérium folyóirata" helyett az " Északi Posta " című újságot adja ki, amelynek főszerkesztője A. V. Nyikitenko volt , ami Melnyikovot nagyon megbántotta . . Nyikitenko lemondását követően I. A. Goncsarovot nevezték ki a főszerkesztői posztra , de Pavel Ivanovicsnak helyet ajánlottak a szerkesztőbizottságban. Megtagadta, ami a miniszter nemtetszését váltotta ki [127] .

A lengyel kérdés és a szakadás

1862. május 28-án tűz ütött ki az Apraksin piacon . A tűz átterjedt a Belügyminisztérium épületére, megsemmisült az archívum, amely az óhitűekről szóló anyagokat tárolta, amelyeket a Jaroszlavl és Nyizsnyij Novgorod tartománybeli expedíciók gyűjtöttek össze. A tűz azt a házat is veszélyeztette, ahol Melnyikov irodája volt, ingatlanát sürgősen kiürítették. Maga az író és családja aznap Peterhofban tartózkodott, rengeteg vagyont kifosztottak, köztük a könyvtár felét és egy családi ereklyét – a Megváltó képét Rettegett Iván dedikációjával [122] . A pletyka azonnal a gyújtogatásért a lengyel hazafiak titkos szervezetét tette felelőssé, akik felkelést készítettek elő. Melnyikov hírnevének másik csapását a Kolokolban megjelent cikkek jelentették, amelyekben a diákok és a lengyelek üldözőjeként írták le, gyújtogatással vádolva őket vagyonvesztés miatt; az író nem mert ellenkezni [128] .

A lengyel felkelés 1863. januári kitörése után a miniszter utasította Melnyikovot, hogy a lengyel eseményekről készítsen prezentációt a nép széles tömegei számára. 1863. július 11-én „Levél ortodox keresztényekhez” címmel Valuevnek adták [129] . A röpiratot névtelenül adták ki a Katkov által kitalált „Az orosz igazságról és a lengyel hamisságról” köznéven, és a Katkov nyomdában nyomtatták akkoriban hatalmas, 40 000 példányban; az openey-n keresztül terjesztették szimbolikusan 6 kopejkás áron [130] . Ez a szakszerűen az orosz köznép felfogásához igazított szöveg jelentette a végső szakítást Melnyikov és a baloldali demokratikus írók között. A propaganda terjesztésére és egyidejűleg a közvélemény tanulmányozására Melnyikovot Moszkvába és Nyizsnyij Novgorodba küldték. A lengyel felkelés megosztotta az orosz társadalmat, Melnyikov személyesen jelentette be, hogy egy orosz ember nem tud együtt érezni azokkal, akik orosz katonákra lőnek. Melnyikov és Katkov nemcsak a lengyel kérdéshez, hanem a szakadáshoz is hasonlóan viszonyult. A fehérorosz országokban az óhitűek fegyveres visszautasítást adtak a lengyel lázadóknak, ami Melnyikov számára fontos mutatója volt annak, hogy le kell győzni a szakadárok elidegenedését az orosz nép többi részétől. Még a felkelés előtt, 1862-ben Belokrinitsai Antal érsek aláírta a „Kerületi Üzenetet”, amelyben elrendelte, hogy imádkozzanak az orosz császár egészségéért, és bejelentették, hogy a zsinati egyház ugyanabban az Istenben hisz, mint ők, az óhitűek. 1863-ban az óhitűek II. Sándorhoz fordultak hűséges címekkel, és elfogadták őket [122] .

1863. október 4-én P. A. Valuev miniszter újabb legbehízelgőbb jelentést nyújtott be II. Sándornak, amelyben kijelentette, hogy a szakadárok elleni kényszerintézkedések megbízhatatlanok, meggyőzéssel kell cselekedni. Valuev projektjének mérlegelésére 1864-ben külön Ideiglenes Bizottságot hoztak létre a szakadár esetekre, amelynek élén V. N. Panin igazságügy-miniszter állt , akinek tanácsadója Melnyikov volt [122] . A szétválásról 1864 februárjában új feljegyzést nyújtott be a hatóságoknak, és fél intézkedésként legalább az óhierarchia eltűrését javasolta, csak a „közrendet sértő” szekták üldözését [131] .

Szolgáltatási ügyek. A döntés a költözésről

1864 áprilisában Melnyikovot a következő valódi államtanácsosi rangra emelték, és az év hátralévő részében részt vett minisztériuma jelenlegi hivatali munkájának felülvizsgálatában. Júliusban Nyizsnyij Novgorodba küldték, többek között az ugyanazon év június 4-i vásári tűz kivizsgálására, valamint a Gostiny Dvor üzletek kereskedők tulajdonába történő eladásának mérlegelésére [132] . Melnyikov üzleti útja komoly konfliktust váltott ki a vásár igazgatójával, Ogarjov altábornagygal, akit szintén különleges jogosítványokkal ruháztak fel. Csak a miniszterhez intézett közvetlen fellebbezés után rendeződött az ügy, és Melnyikov szeptember közepéig maradt a városban [133] .

A szolgálati konfliktusok miatti fáradtság, a főváros hivatalos sajtójában való munka lehetetlensége, valamint M. N. Katkov és P. M. Leontyev meghívása elvezette Melnyikovot a Moszkvába való áttelepítés és az Orosz Bulletinnel való folyamatos együttműködés gondolatához [134] .

Pavel Ivanovics Melnyikov búcsú szentpétervári portréja - A. V. Nyikitenko 1865. december 3-i naplójában: "Egy gazember arc... kikandikál a vastag vöröses pajesz mögül..."

Aztán az öreg cenzor hallgat. És hozzáteszi: „Rengeteg különféle anekdotát és szófordulatot dob ​​ki a szájából, de nem teljesen igaz minőségű…” [135]

M. P. Eremin, figyelembe véve Melnyikov több éves hivatalnoki tevékenységét, helyesen írta, hogy sok naivitás volt benne, „valami, amit adminisztratív quixoticizmusnak nevezhetünk . Nem parancsolt előadóként lépett fel, hanem valami különös buzgalommal, kezdeményezőkészséggel . Ezt azzal magyarázták, hogy már kora ifjúkorában arra a következtetésre jutott, hogy a közszolgálat útja szinte az egyetlen lehetőség minden haladó ember számára, aki valódi hasznot akar hozni szülőföldjének [137] .

Moszkva. "Erdő" és "Hegy" (1866-1883)

Áthelyezés

Az 1864-ben meghirdetett óhitűek némi megkönnyebbülése ellenére Kirill belokrinitsai metropolita már 1865-ben törölte a Kerületi Üzenetet; a Rogozsszkij közösség és a moszkvai Székesegyház résztvevői is elhagyták. 1866. április 24-én a Belügyminisztérium aggódó vezetése Moszkvába küldte Melnyikovot, hogy Moszkva és az osztrák óhitűek kapcsolataira vonatkozó kérdésekben titkos kutatást végezzen. Az utasításban azt a feladatot kapták, hogy derítsék ki, milyen általános céllal készült a Kerületi Üzenet, és mit szándékoztak tenni a szakadárok a megsemmisítése után. Ki kellett deríteni az óhitűek hangulatát és elitjének összetételét is - püspökök és iparosok egyaránt. A nyomozás során hatalmas számú, 1783-ban megkezdett dokumentumot, köztük osztrákokat, valamint a Belokrinitsky Metropolis alapító okiratát, a Moszkva-Vlagyimir osztály 1853-as alapításától kezdve 194 dokumentumát, hatalmas levelezést sikerült megszereznie. és egyéb anyagok. Mindezt Melnyikov Valuev miniszterhez intézett üzeneteiben [138] [139] írta le . Melnyikov petíciót nyújtott be a legfontosabb dokumentumok nyilvánosságra hozataláért (beszámolva arról, hogy informátorai sokkal jobban félnek a „sajátjaiktól”, mint a kormánytól), de nem kaphattak beleegyezést [140] . Ennek oka az volt, hogy a miniszternek nem tetszett, hogy a Belokrinitszkij-hierarchiát a Harmadik Ág, valamint személyesen Benkendorf és Paskevich jelentős részvételével hozták létre az óhitűek által összegyűjtött pénzeszközökkel - több mint 2 500 000 rubel bankjegyben . 141] . Ennek ellenére Melnyikov szorgalmát a miniszter jutalmazta: megvolt a mozgáshoz szükséges eszköze. Moszkvában az óhitű környezetben újította fel ismeretségét, amelyet még az 1840-es években kezdett. Május 15-én Pavel Ivanovics jelen volt az Edinoverie kolostor megnyitóján [142] .

1866. augusztus 19-én Pavel Ivanovics Melnyikovot különleges megbízások miatt elbocsátották a tisztségből, és fizetés nélkül a moszkvai főkormányzó rendelkezésére bocsátották. Ezentúl létezésének egyetlen forrása az irodalom volt. A Moskovskie Vedomosti belső osztályának irányítására tett kísérlete azonban kudarcot vallott, mert természeténél fogva nem volt képes a mindennapi szorgalmas munkára, és mindig késztetésben dolgozott. Ilyen időszakokban hihetetlenül eredményes volt, de ha elvesztette lendületét, akkor a megkezdett dolgok befejezetlenek maradhatnak. Ez gyakran az újság leállásához vezetett, amikor bizonyos eseményekkel kapcsolatban nem jelentek meg a szerkesztőktől várt megjegyzések [143] . Ennek eredményeként visszatért a Russzkij Vesztnyik szerkesztőségébe: a jó honoráriumok (nyomtatott laponként 300 rubel) lehetővé tették számára, hogy eltartsa családját, és ösztönözte a nagyszabású művek írását. Ez volt az Erdőkben és a Hegyeken című dilógiájának kezdete. P. S. Usov szerint „ez volt Melnyikov harmadik támadása a kizárólag fiktív tevékenység ellen, a legtermékenyebb támadás, amely a legnagyobb hozzájárulást adta irodalmunkhoz” [144] .

Vasúti kérdés

1867-ben Melnyikov két jelentős műve jelent meg a Russzkij Vesztnikben: Esszék a mordvaiakról és Tarakanova hercegnőről és Vlagyimirszkaja hercegnőről (F. Szeleznyev szerint valójában történelmi detektívtörténet) [139] . 1868 óta Melnikov családját V. I. Dahl házába költöztette, ahol több mint három évig élt. Így újrakezdődött a közösségük, amelyen az azonos hitű Paphnutius érsek is részt vett. Melnyikov általában elszigetelten élt, nem jött ki könnyen az emberekkel, és arrogánsként ismerték [145] . Az irodalmi tevékenységben két évre megszakadt, amit Melnyikov vasútkérdésben való aktív részvétele generált, ami nagyon lenyűgözte. 1868. december 18-án Pavel Ivanovicsot a Nyizsnyij Novgorod Zemsztvo beválasztotta azon képviselők közé, akiket arra utasítottak, hogy nyújtsanak be petíciót a kormányhoz a Nyizsnyij Novgorod - Szizran vonal megépítése érdekében, egy leágazó vonallal Kazanyba. Melnyikov külön memorandumot állított össze, amelyet 1869 februárjában tettek közzé [146] . Melnyikov ezen túlmenően úgy vélte, hogy Nyizsnyij Novgorodból is indulnia kell Szibériába. Ezen az alapon találkozott E. V. Bogdanovich ezredessel, aki  szintén a Belügyminisztérium munkatársa volt, aki még 1868-ban benyújtott egy projektet az urál-szibériai vasútra. Találtak egy vállalkozói csoportot is, akik készen álltak a projekt finanszírozására és az azonnali kutatás megkezdésére. Timasev miniszter június 13-án hivatalosan is Melnyikovot bízta meg statisztikai felmérésekkel Vjatka, Nyizsnyij Novgorod, Perm, Kazan és Ufa tartományokban, hogy kiderüljön, melyik vasúti irány lenne a legkedvezőbb hatással ezek fejlődésére. Melnyikov ugyanakkor szolgálati szabadságot kért, cserébe fizetetlen üzleti útért [147] .

Melnyikov küldetése 1869. július 11-én kezdődött, amikor elhagyta Nyizsnyij Novgorodot K. N. Bestuzsev-Rjumin professzor, a gimnázium egykori diákja kíséretében. Miután egy hetet Szemjonovban töltöttek, elmentek a hittestvérek kolostorába Kerzsenecbe , valamint az Oszinovszkij-kolostorba. Meglátogatta Margarita apátnőt is a lerombolt Olenevszkij Szkete-ből, ő volt a prototípusa Manefa anyának regényeiben. Melnyikov az óhitűek jelenlegi helyzetét az általa 16 évvel ezelőtt feljegyzett adatokkal hasonlította össze, Bestuzsev-Rjumint pedig nagyon lenyűgözték a Pavel Ivanovicsnak kiosztott kitüntetések, mivel nevéhez a kormányzattal kapcsolatos változások kapcsolódtak [148] . Ezután továbbmentünk a Vetluga-i Voskresenskoye nagy faluba (ma a Nyizsnyij Novgorod régió regionális központja). Innen a Kostroma tartománybeli Várnavin megyei városba mentek, meglátogatták Urent . Vjatkán és Permen keresztül értünk Jekatyerinburgba. Ennek eredményeként Melnyikov a Nyizsnyij Novgorod  – Szemjonov  – Baki (ma Krasznye Baki ) – Jaranszk  – Kukarka – Izevszk – Szarapul – Jekatyerinburg  [ 149  ] útvonalat  ismerte el a vasút számára legkényelmesebb útvonalnak . Az utazás során Melnyikov gondosan figyelemmel kísérte a helyi lakosok, különösen az óhitűek életét, részletes néprajzi jellegű feljegyzéseket vezetett, amelyek a jövőbeni regények szerves részévé váltak [150] .

"Az erdőben"

A. Pechersky első nagy munkájának kiadása a "Volga túloldalán" című történettel kezdődött. Ezután négy fejezetet tulajdonított neki (14-17), amelyek leírják Csapurin Vetluga-i útját, a Krasznojarszki Szketében való tartózkodását és Kolyskin történetét. Vagyis nem volt kialakult narratív terve, így a regény kompozíciós harmóniában sem tér el. Ugyanígy maga a szerző sem vette észre a történetekből és esszékből a nagy műfajba való átmenetet, és már a regény elkészültekor, 1875-ben kijelentette, hogy ez „nem új mű, ami azt illeti, azoknak az esszéknek és történeteknek a folytatása, amelyek „Az erdőben” általános cím alatt szerepelnek az „Orosz Közlönyben”…” [151] . Munkához érve egyáltalán nem sejtette, hogyan fog végződni a regény, és milyen széles körben alakul majd a cselekménye [152] . Melnyikov többé-kevésbé kezdett el munkatervet készíteni, és csak az írás utolsó szakaszában – 1872 körül – ragaszkodott hozzá [153] .

L. Anninsky a következőképpen jellemezte a regényt:

Andrej Pechersky stílusához azonban nem annyira a pszichológiai prózában, mint inkább a régi orosz festészetben kell analógiákat keresni: ikonokban és freskókban. A tónusok tisztasága, a színek bizonyossága, a „kitöltés” ​​és „lebegtetés”, a játék – csak a kánonon belül. „Sötét erdők”, „meleg kamrák”... Vegyük Pechersky tájait, a ritmusukat: az érzés róluk olyan, mint az ikonfestészetből: itt vannak a feltételes „kamrák”, itt vannak a rímes „erdők” és „keszegek” ”...

A "próbák" sorozatán áteső hős nem annyira karaktere vagy személyisége fejlődik, hanem feltárja arcát, "témáját", "sorsát" különböző helyzetekben. Az epizódok a " séta " logikája szerint vannak felfűzve [154] .

A terv hiánya az "Erdőben" című regényben, valamint a folytatásában, a "Hegyeken" című regényben a tervezés bizonyos kettősségét idézte elő. Az író kezdettől fogva arra törekedett, hogy regénye a nép életének tág képét adja, örök, spontán „kezdeteinek” állandó megnyilvánulását. Vannak itt még pogány elemek is, amelyek ellentmondanak a szakadár életét bemutató regény teljes tartalmának. Az absztrakt elképzelés reális eszközökkel és reális jellemzéssel valósult meg. A szereplők beszédtulajdonságaiban óriási szerepe volt a folklórnak, a folklór elem egyéni jellemzők építését tette lehetővé [155] . „Melnikov-Pechersky számos hősének alakját ábrázolja fejlődésben, mozgásban. A szenvedélyes és büszke Matrjonából szigorú és irányító Manefa, a vidám Flyonushkából uralkodó és szigorú apátnő, a csendes és ragaszkodó Nasztja az érzelmek szabadságához való jogának merész és határozott védelmezőjévé válik, az engedelmes és istenfélő Alekszejből érzéketlen megszerző és cinikus fátyol. Mindezek a változások pedig egyértelműen tükröződnek a szereplők beszédében . A regény cselekményének kolosszális terjedelme ellentétben áll a kronológiai korlátokkal: az egész cselekmény a naptártól függ, Vízkereszt karácsony estéjével (január 5.) kezdődik és október 22-én (Kazanyi Istenszülő) ér véget, amelyen „a lányok feje koronával borítják" és Parasa és Vaszilij Boriszics koronázzák [157] .

A regény szövetében különleges helyet foglaltak el az orosz népi legendák, elsősorban Kitezh városáról . V. F. Sokolova kutatásai alapján Melnyikov már 1840-ben fordult először ehhez a legendához, amelyről jelentésben számolt be a Nyizsnyij Novgorod-i iskolák igazgatójának. A "Kitezh Chronicler" 1843-ban megjelent "Moszkvityanin" kiadása kanonikus formát adott a legendának. Melnyikov ragaszkodott a Svetloyar - tó körüli hiedelmek kereszténység előtti természetének változatához , amelyet az 1930-as években végzett kutatások is megerősítettek [158] . A. S. Gatsisky 1876-ban Iván napján ellátogatott a Szvetlojar-tóhoz , és olyan félig pogány cselekedeteket írt le, amelyek jól korreláltak Melnyikov ítéleteivel. Gatsiki esszéje az Ancient and New Russia folyóiratban jelent meg [159] . Melnyikov is használta Belovodye képét , ő volt az, aki 1839-ben a legenda első összefoglalóját publikálta a Nyizsnyij Novgorod Tartományi Közlönyben. Az "Esszék a papságról" című művében publikálta annak elsődleges forrását - az úgynevezett "Utazót" [160] .

A regény megjelenése több konfliktust is okozott a szerző és a szerkesztők között a díj nagysága miatt, ami nem utolsó ösztönző volt egy terjedelmes szöveg megalkotására. 1872 októberében Melnyikov közölte feleségével, hogy laponként 250 rubel díjat követel. Részben ambíciókat generált egy nyári szentpétervári kirándulás, ahol „különböző cselédlányok csodálják szürke mancsú paraszttársaimat és szakadár apácáimat, akiket, ha életben jelennének meg, természetesen nem engednék közel magukhoz. ” [161] . 1873-ban, amikor a folyóirat kiadása még nem készült el, Melnyikov már elkezdte kapni a könyvkiadásra vonatkozó javaslatokat. D. Kozhanchikov 10 000 rubelt ajánlott neki 5000 példányos példányszámért, de részletekben fizetett. Melnyikov válaszul 15 ezret kért, de tízbe beleegyezett volna, ha az összeget egyszerre biztosítják. Végül 1875-ben Melnyikov saját költségén kiadta a regényt, az eladatlan kiadás pedig M. O. Wolfhoz került . 1881. május 1-jén Wolf 4000 rubelt fizetett Melnyikovnak az Erdőben című könyv második kiadásának és egy novellagyűjtemény kiadásának jogáért [162] .

"A hegyeken"

Az 1870-es évek elején, miután elérte az anyagi jólétet és nagy díjakat kapott, Pavel Ivanovics Melnikov úgy döntött, hogy újraéleszti felesége Lyakhovo birtokát . A birtok a Bolsoj postai Arzamas traktuson volt, Nyizsnyij Novgorodtól 8 vertra; területe 220 hold volt [163] . Az úttól tölgyes és 200 éves hársfasor választotta el [164] ; e helyek későbbi leírásai a Hegyeken című regénybe kerültek [165] . 1875-ben a birtokon a tulajdonos tervei alapján és felügyelete mellett új emeletes ház épült. Amíg a ház épült, Melnyikov egész családjával Vaszilij Bolsov paraszt kunyhójában telepedett le [166] . Az udvarház nyugati fala a kert legárnyékosabb részébe nyúlt ki, a földszinten dolgozószoba volt - a tulajdonos szeretett nyáron az árnyékban lenni. A második emelet teraszáról közvetlenül a kertbe lehetett lemenni. Pavel Ivanovics szerette a virágokat, és gondoskodott kertjének díszítéséről, valamint veteményeskertről, gyümölcs- és bogyós bokrokról és fákról. Még 1853-ban juharligetet telepített a birtokra [167] . A birtok újjáépítése után Melnyikov minden nyarat ott töltött; Még akkor is, amikor élete végén az orvosok azt tanácsolták neki, hogy javítsa egészségi állapotát a Krímben, azt hitte, hogy Ljahovóban sokkal jobban lesz [168] .

1874-ben Melnikov Szentpétervárra látogatott, ahol a fogadtatás olyan volt, hogy az író egy ideig azt tervezte, hogy visszatér a fővárosba. 1874. április 19-én az államtanács tárgyalta a szakadárok születésének, halálának és házasságának metrikus nyilvántartásának szabályait . Az 1864-es törvényjavaslatok kidolgozására bizottságot hoztak létre az EIV Kancellária Második és Harmadik Osztályának , az Igazságügyi Minisztériumnak és a Zsinatnak . 1874. március 15-én Melnyikovot külön levélben hívták meg a bizottságba. Március 27-i jelentése több mint három órán át tartott. Március 29-én fogadta Alekszandr Alekszandrovics cárevics [169] . 1874. november 10-én ünnepséget rendeztek irodalmi tevékenységének 35. évfordulója alkalmából; az ülésen felolvasták A.E. Timasev belügyminiszter gratuláló táviratát [170] . Az író népszerűségének mutatója P. M. Tretyakov látogatása volt nála . Kérésére a híres művész, I. N. Kramskoy festette Pavel Ivanovics portréját a Tretyakov Galéria számára . N. I. Subbotin , aki jelen volt a banketten , pohárköszöntőt mondott, mire Melnyikov azt mondta:

Ma annyi részvétnyilvánítást kaptam megvalósítható munkámért, annyi megtiszteltetést, hogy tényleg megfordulhat a fejem; mi jó, talán álmodozhatok arról, hogy valóban híres orosz író vagyok. Nem, uraim, én csak az orosz irodalom szerelmese vagyok. <…> Isten adott nekem egy emléket, egy jó emléket; eddig még nem gyengült. ... És bárhol is voltam, amit láttam, amit hallottam, mindenre szilárdan emlékszem. Eszembe jutott, hogy írjak; Nos, azt hiszem, írjunk, és elkezdtünk írni „emlékezetből, mintha levélből”, ahogy a régi közmondás mondja. Ennyi [171] .

P. I. Melnyikov nem várta meg a szakadárok állampolgári jogairól szóló törvény végrehajtását; csak 1883-ban bekövetkezett halála után fogadták el [172] .

1876. május 19-én P. I. Melnikov a Tsarevics örököséhez fordult azzal a kéréssel, hogy a következő, „A hegyeken” című regény kiadását szentelje méltóságteljes nevének. Május 23-án megadták az engedélyt, majd audiencia következett, amelyen a cárevics elrendelte, hogy a szöveget, amint megjelent, küldjék el. Ugyanakkor felmerült az ötlet, hogy Melnyikovot a Tudományos Akadémia tagjává válasszák az elhunyt A. K. Tolsztoj gróf helyett . Ugyanezen 1876 májusában Nyizsnyij Novgorod kormányzója , P. I. Kutajszov azt javasolta, hogy Pecserszkij adja át regényeinek jogait a Közoktatási Minisztériumnak, hogy „a tisztán orosz nyelv jó példájaként” szerepeljen az iskolai tantervben [173] .

A "Hegyeken" című regény írása 1874 óta folyt, a kéziratot Moszkvában kezdték el, majd 1875 nyarán Ljahovóban folytatták [166] . A regény az "In the Woods" közvetlen folytatása volt, sok cselekményütközés és karakter vándorolt ​​az új műhöz. Ahogy az író maga mondta, „csak a terep változik: a bal rétről, a Volga erdős partjáról jobbra haladok, felvidéken, gyéren erdősülten” [174] . Művészeti és ideológiai szempontból a regény egység volt az elsővel. Továbbra is a Volga-vidék lakóinak élete állt az író figyelmének középpontjában, és továbbra is az volt a feladat, hogy „szintetikus képet” adjon erről az életről. Megváltozott a karakterek hangsúlya - előtérbe kerülnek a gazdag kereskedők kereskedelmi gyakorlatukkal és a tőke keletkezésének története [175] . Melnikov-Pechersky első regényétől eltérően a "Hegyeken" több boldog házasság képét tartalmazza, valamint képeket a fiatal kereskedőpárok szerelméről és családi életéről (beleértve Dunya Smolokurova és Samokvasov). Azokat a fejezeteket, amelyekben Melnyikov megpróbálta megmutatni az óhitűeknek a szakadásból – a hittársba való áttérést – a kiutat, leplezetlen didaktika [176] .

A regény hosszú és fájdalmas időn át járta a szerkesztőket, néhány fejezetet - különösen a hlisztizmussal foglalkozókat - cenzúra okokból eltávolították, ami miatt Pavel Ivanovics többször is meg akarta tagadni a megjelenést; csak az anyagi szükség akadályozta meg . Csak 1881-ben jelent meg a regény teljes terjedelmében, és ezzel egy időben M. O. Wolf kiadta a teljes dilógiát. A regény minden olvasótábora és kereskedelmi sikere ellenére a kritika tulajdonképpen figyelmen kívül hagyta, és a megjelent kritikák és kritikák „ügyeleti” jellegűek voltak [178] . 1881 augusztusában az Otechestvennye Zapiskiben megjelent egy aláírás nélküli recenzió ; L. Anninszkij stílusosan Szabicsevszkijnek tulajdonította , - ez volt „tíz év óta az első ítélet Pecserszkijről, amelyet a progresszív orosz kritika elvetett. És az utolsó” [179] . Ennek az áttekintésnek a lényege a következő részletben fejeződött ki:

Au naturel Pechersky úr Katkov úr hűséges, tehetséges és engedelmes követője. Az Erdőkben című regény azonban legalábbis bővelkedett Volga-túli vidékünk életének leírásában, szinte mindig érdekes. A Hegyeken című regény még ezt sem tartalmazza: Mr. Pechersky nyilvánvalóan kimerítette az anyagot, és újraírja magát. Az eredmények valóban komikusak: olyan olcsó, hétköznapi sarlatánság, hogy művésziségről szó sem lehet: Pechersky úr új regénye nem „folytatása”, hanem unalmas és lomha maszatolása múltbeli regényének [179] .

Az elmúlt évek

A "A hegyeken" megjelenésének kezdete Melnikov népszerűségének növekedéséhez vezetett. 1877. április 23-án, Moszkvában, a Dolgorukov főkormányzó által tartott bálon az író egyetlen alkalommal kapott birodalmi közönséget, és II. Sándor többször is bókokat mondott neki, és állandó olvasójának nevezte magát. 1877 augusztusában Melnyikov Kazanyba utazott a IV. Összoroszországi Régészeti Kongresszusra, ahol ovációban részesült [180] . 1878-ban megkapta a Szent Anna-rend I. osztályát [181] .

A Melnyikovval folytatott kommunikáció eredményei szerint a császár hajlamos volt rábízni a Molokan szekta tanulmányozását , de az ügy rendkívül lassan haladt előre. 1879 januárjában az író N. D. Seliverstov csendőrfőnök meghívására Szentpétervárra érkezett, ahol ismét lelkes fogadtatásban részesült. P.A. vagyonügyi miniszterrel tartott audiencián . Valuev , úgy döntöttek, hogy Melnyikovnak több brosúrát rendelnek a lakosság számára a felekezetiség ellen. Ezeket állami költségen, ívenként 200 rubel díjjal kellett kinyomtatni, a prospektusok terjesztését a szerzőre bízták. Ezenkívül Pavel Ivanovicsnak, figyelembe véve irodalmi érdemeit, helyet ajánlottak V.A. Dolgorukov vagy 2000 rubel nyugdíj, feleségének átutalásának jogával. A közzététel nem történt meg, mivel az állami tartalom nem került kijelölésre [182] . V. A. Dolgorukov az utolsó bürokratikus megbízást Melnyikovra bízta: a Nyizsnyij Novgorodi vásár közelségére való tekintettel 1879. május 24-én a főkormányzó bizalmasaként üzleti útra küldték, hogy megelőzzen mindenféle nyugtalanságot becsületes. Hatalmas mennyiségű információt kellett összegyűjteni, többek között a rendőrség részlegeivel és a városfejlesztéssel kapcsolatban – az előző évben pestisjárvány tört ki Asztrahán tartományban . E parancs végrehajtása Pavel Ivanovicsot őszig tartott. P.S. szerint Usov , "adminisztratív beosztását szülőföldjén, Nyizsnyij Novgorodban kezdte, és ott fejezte be" [183] .

Az 1870-es évek közepétől az író egészségi állapota erősen megromlott. Nyizsnyij Novgorodban és Szentpéterváron aktív életet élt, de a Moszkvába költözéssel megengedhette magának, hogy hetekig ki se hagyja a házat; inkább fekve olvasott, figyelmen kívül hagyva az orvosok figyelmeztetéseit és előírásait. 1877. május 8-án azt írta egyik ismerősének, hogy "eljutott hozzám a mester betegsége - a köszvény ". Utolsó utasításai 1879-ben az egészségi állapot némi javulásához vezettek, de már 1880-ban a folyamat visszafordíthatatlanná vált. 1880-ban a Hegyeken című regény utolsó fejezeteit diktálta feleségének, mivel már nem tudott tollat ​​tartani a kezében. 1881-ben, halálos betegségben szenvedve Melnyikov felmondott és Nyizsnyij Novgorodba költözött, de 1881 és 1882 nyarait Ljahovóban töltötte [184] . Már 1882 nyarán nehezen beszélt, és olyan gyenge volt, hogy cigarettát sem tudott a kezében tartani. 1883 elejére még a család sem tudta kivenni a szavait. 1883. február 1-jén Pavel Ivanovics Melnyikov Nyizsnyij Novgorodban egy Petropavlovszkaja utcai házban halt meg [185] . Kezdetben a Kereszt Felmagasztalása kolostor temetőjének családi kriptájában temették el , majd 1953. március 27-én a Vörös (Bugrovszkij) temetőben [186] temették újra . Az eredeti emlékmű és a kerítés nem maradt meg, 1972-ben új sírkövet helyeztek el. Ez egy szürke gránit sztélé, az író (L. F. Kulakov szobrász) bronz domborművével [187] .

Örökség. Memória

P. I. Melnyikov alkotói öröksége halála után is aktuális maradt, amit a publikációk száma is mutat. L. Kudrina és L. Selezneva 2013-as biobibliográfiai áttekintésében A. Pecserszkij 6 reprezentatív gyűjteményművét és regényeinek 84 külön kiadását tüntették fel (összes példányszámuk megközelíti a 3 000 000 példányt, illusztrációkat számos kiemelkedő készítette művészek, kezdve Boklevskyvel [6] ) . Az első reprezentatív műgyűjtemény 14 kötetben jelent meg 1897-1898-ban a Wolf partnerségben , amely Melnyikovot még életében kiadta. "Befejezett" felirattal volt ellátva; a teljes első kötetet az író életrajza és bibliográfiája foglalta el. Ugyanez a kiadó 1911-ben 7 kötetben értékesítette a gyűjteményt; korábban, A. F. Marx partnersége 1909-ben hétkötetes gyűjtést végzett. Mindegyiket „tele”-nek jelölték. Továbbá az összegyűjtött munkák 1963-ban jelentek meg 6 kötetben M. P. Eremin szerkesztésében. Szerkesztése alatt 1976-ból egy 8 kötetes összegyűjtött alkotás is megjelent I. Glazunov illusztrációival . A modern Oroszországban egy 6 kötetes gyűjtemény jelent meg 2010-ben az Ogonyok Könyvtárban [ 188 ] .

Kritikában és irodalomkritikában

L. Anninsky szerint Melnyikov-Pechersky korai történetei és történetei nem keltették fel a 19. század közepének nagy kritikusainak - Dobrolyubovnak és Csernisevszkijnek az érdeklődését, néhány recenziójuk csak futólag érintette az író munkásságát, de " egyetlen komoly elemzést sem adtak" [189] . A kritikusok figyelmét ismét felkeltették az „Erdőkben” és „A hegyeken” című dilógia megjelenése után, amely után Melnyikovot Homérosszal kezdték összehasonlítani, és feltétel nélkül elismerték a népi élet és az élet szakértőjeként. N. Szolovjov első ismertetésében 1871-ben A. Pecserszkijt "elbeszélőnek" ismerték el, és regényei ellentétesek lettek S. V. Maksimov művészeti és néprajzi esszéivel [190] . Az „Erdőkben” 1875-ös külön kiadását „kiemelkedő irodalmi jelenségként” üdvözölték, és Pechersky V. Ol (a „ Golos ” újság kritikusa) hőseit genetikailag N. V. Gogol típusaihoz kapcsolták. A témával kifejezetten foglalkozó I. Kudrjasov szerint az 1870-es évek olvasóközönségének szinte egybehangzóan lelkes válaszait a regény „korszellemnek” való megfelelése magyarázta, amikor a folklór és a néprajz tanulmányozása nagyrészt szépirodalommal keverve, az írók állampolgári kötelessége pedig az „anyaföldtanulmány” és a „populológia” volt [191] . Az íróhoz írt nekrológjában A. P. Miljukov kritikus Melnyikovot az orosz irodalom legkiemelkedőbb képviselőivel helyezte egy szintre: „Goncsarovval, Turgenyevvel, Piszemszkijvel, L. Tolsztoj gróffal együtt ő, P. I. Melnyikov (Andrej Pecserszkij) szolgál. képviselői művészeti iskola, amely bemutatta az orosz társadalmat életének különböző aspektusaiban, és megvilágította annak belső jelentését" [192] . Már az 1880-as évektől, amikor a korábbi évtizedek "nép" és társadalmi témái iránti rajongás elenyészett, megjelentek az első kritikai kritikák. Ennek eredményeként A. N. Pypin (1892-ben) írónak nevezte Melnyikovot, akinek "nem sikerült igazi költői kreativitásra emelkednie". A. I. Bogdanovich 1908-ban Pecserszkij összegyűjtött műveinek áttekintésében „ügyészi készségekkel elkényeztetett néprajzkutatónak” nyilvánította, akinek regényeit csak egy félreértés miatt kezdték a népi élet művészi reprodukciójának tekinteni. Ez nem cáfolta más kritikusok, például S. Vengerov [191] panegirikus kijelentéseit . Ennek ellenére számos körülmény miatt, Herzen és Saltykov-Scsedrin hátterében, Melnyikov -Pechersky nem került be az elsődleges orosz klasszikusok seregébe, örökre a „második sor” írója maradt [193] .

A Melnyikovhoz való viszony jelentősen megváltozott A. A. Izmailov kritikai életrajzi esszéje után , amely az összegyűjtött művek 1909-es második kiadásában megjelent. Izmailov az elmúlt húsz év kritikusainak értékeléseit elemezte, és arra a következtetésre jutott, hogy az "Erdőkben" és a "Hegyeken" című regények akkor jelentek meg, amikor "az orosz kritika elszegényedett, és nem akarta megérteni Pechersky művének szintézisét". Melnyikovot a „hétköznapi élet gyökérírójaként” is meghatározta [194] . A. V. Markov az 1908-as "Néprajzi Szemlében" igyekezett konkrétan elemezni az író folklór- és néprajzi érdeklődését. Általánosságban elmondható, hogy Melnyikov-Pechersky forradalom előtti örökségéről soha nem készült átfogó tanulmány [195] .

A szovjet időkben a Melnyikov-Pechersky-hez való hozzáállást nagyrészt M. Gorkij határozta meg . Számos magánlevelében és publikált történelmi és kritikai művében sürgette a kezdő írókat, hogy tanuljanak "a leggazdagabb szótártól". A Nyizsnyij Novgorodi Egyetem Izvesztyiájában 1928-ban jelent meg egy Pechersky-ről szóló különleges munka - P. O. Pilasevszkij cikke „Melnyikov „Az erdőkben” című regényének kompozíciójának és stílusának kérdéséről), amelyet a Nyizsnyij Novgorodi Egyetem módszertana is fenntartott. formális iskola . G. S. Vinogradov 1935-ben megjelent terjedelmes (13 fejezetes) cikke [196] kifejezetten a Melnyikov művében található folklór elemekkel foglalkozott . Az 1950-es és 1970-es években Melnyikov-Pechersky munkásságával kapcsolatban egymással ellentétes nézetek fogalmazódtak meg. Így I. Jezsov az "Erdőkben" 1956-os kiadásához írt bevezető cikkében (amely az 1976-os összegyűjtött munkákban újra megjelent) megállapította, hogy a folklór és néprajzi anyag csak eszközként szolgálja az írót "az erdők életének idealizálására". az óhitű burzsoáziát, és képzeletbeli nemzetiséget adva a regénynek. Akár a „realizmus elárulásával” is vádolhatják (F. M. Levin). Melnyikov-Pechersky helyének meghatározásában a háború utáni szovjet irodalomkritikában fontos szerepet játszott L. M. Lotman , aki hosszú esszét írt az íróról az orosz irodalom alapvető történetében. Megosztotta nézeteit az írónő dilógiájának szlavofil-földi tendenciáiról is, amelyek esztétizmushoz és a valóság megszépüléséhez vezettek [197] .

Az első Melnyikovnak szentelt monografikus kiadás 1981-ben jelent meg Gorkijban V. F. Sokolova tollából. A 190 oldalas könyv terjedelmének jelentős részét az Erdőben és a Hegyeken című regények elemzése foglalta el, dolgozatának [197] anyaga alapján . 1988-ban jelent meg L. Anninsky "Három eretnek" című könyve, amely egy "történetet" (kibővített irodalmi esszét) is tartalmazott P. Melnikov-Pechersky-ről. Ez a könyv Melnyikov könyveinek mélyreható irodalmi elemzését tartalmazza, és úgy fogalmazza meg alkotói hitvallását, ahogyan azt a kritikusok látták [198] [72] .

A történetírásban

Az 1980-as évektől megkezdődött Melnikov etnográfusként - a mordvai nép kutatójaként való - örökségének megértése. A. Posadsky kis könyve „P. I. Melnikov (Andrey Pechersky) és a mordvai régió "( Saransk , 1988); 2013-ban S. Pivkina „P. I. Melnyikov-Pechersky, mint a nyizsnyijnovgorodi mordvaiak folklórjának gyűjtője és kutatója. A. V. Karpov (Szentpétervár) 2016 decemberében megjelent cikkéből kiderül, hogy P. I. Melnyikovot a mordvai nép folklór- és etnográfiai tanulmányozásának megalapítójának kell tekinteni, aki egyúttal hagyományt teremtett a releváns anyagok az orosz-mordvai kapcsolatok és kulturális kapcsolatok kontextusában. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy elsősorban a mordvaiak külön etnokulturális csoportjával – a teryukhanokkal – vette fel a kapcsolatot , akik Nyizsnyij Novgorod tartomány területén éltek és erősen eloroszosodtak [199] .

A 2000-es években lehetővé vált az óhitűek következetes tanulmányozása P. I. Melnikov munkásságában és tevékenységében. V. V. Bochenkov nagyszámú publikációt szentelt ennek a kérdésnek , köztük egy különálló, 2008-ban megjelent monográfiát is. V. Bocsenkov szemszögéből Melnyikov nagy fejlődésen ment keresztül mind az óhitűekkel, mind az orosz társadalmi-politikai rendszerrel kapcsolatban. Ha az első esetben gyakorlatilag ugyanarra a hitre jutott, akkor a másodikban konzervatív maradt, és az óhitűek tanulmányozása az ókorhoz való ragaszkodással megerősítette monarchikus nézeteit, amelyeket bonyolultan ötvöztek a mérsékelt-liberálisokkal [200] ] . Ugyanakkor V. Bochenkov ismeretterjesztő könyvét kritizálták mozaikszerkezete miatt, amelyből több fontos kérdés hiányzott, különösen V. I. Dahl Andrej Pecserszkijre gyakorolt ​​hatása. A. Reitblat megjegyezte, hogy Bocsenkov monográfiájának nagy érdeme az, hogy bemutatta Melnikov evolúcióját „egy vázlatos, az óhitű újságírásban született szerzőből a kanonikus konvenciók alóli felszabadulásig és egy összetett, sokrétű, egyéni karakter megfogalmazásáig, amelyben a nemzeti eszmény testesülne meg" [201] .

Hatás az irodalomra és a művészetre

P. I. Melnyikov-Pechersky irodalmi és különösen nyelvi kísérletei bizonyos mértékig befolyásolták az orosz irodalom későbbi fejlődését. Befolyása alatt V. G. Korolenko kirándulást tett a Kerzhensky sketeshez. Nézetei azonban teljesen eltérőek voltak - nem az óhitűek konzervatív hagyományai érdekelték, hanem a tiltakozás elemeit kereste életükben, életmódjukban, de az út során az élet néprajzi és társadalmi sajátosságait tükrözte. a Volga-lakók [176] . P. P. Bazhov felismerte, hogy elsősorban Melnikov-Pechersky nyelve mélyen befolyásolja irodalmi sorsát. Felismerve a belső rokonságot Leszkov és Melnyikov munkássága között , Bazsov azt írta, hogy „Melnyikov mindig közelebb állt hozzám. Egyszerű közeli természet, helyzet és gondosan kiválasztott nyelv anélkül, hogy szójátékká válna átfedés” [202] .

Az "Erdőkben" és a "Hegyeken" című regények képei inspirálták M. V. Neszterov művészt a "Krisztus menyasszonya", "A hegyeken", " Nagy tonzúra ", "A csalogány énekel", "A vidéken" festmények elkészítésére. Erdők". Az "Erdőben" című regény benyomásai tükröződtek N. A. Rimszkij-Korszakov " Mese Kitezh láthatatlan városáról és a Fevronia lányáról " című operájának librettójában és zenéjében [202] .

2010- ben az "Erdőkben" és a "Hegyeken" című könyvek alapján 24 epizódból álló televíziós sorozatot forgattak " Az erdőkben és a hegyeken" címmel Alekszandr Kholmszkij rendezésében, Oroszország és Ukrajna koprodukciójában . A rendező és a forgatókönyvírók csak néhány sztorivonalat hagytak meg, gyakorlatilag mindent eltávolítottak, ami az eredetiben az óhitűekhez kapcsolódott. A sorozat ellentmondásos kritikákat váltott ki a nézők és a kritikusok részéről, köztük az óhitű közösségből [203] [204] [205] .

Objektumok

Nyizsnyij Novgorodban egy Melnyikov - Pechersky utca [206] és egy nyilvános könyvtár [207] ugyanabban a városban [207] az író nevéhez fűződik . Annak a háznak a homlokzatán, amelyben született (ul. Uljanov, 42), emléktábla található [208] .

1956-ban a "Melnikov-Pechersky" nevet kapta a Magyarországon épített 737A személy- és teherszállító gőzhajó projekt . 1977-ig a Moszkva Folyami Hajózási Társaság üzemeltette, majd a Dnyeszterbe helyezték át Bendery kikötőjébe . A hajó az 1980-as évek közepéig rendszeres körutazást folytatott, majd turisztikai bázisként működött. Az 1990-es évek elején, a Dnyeszteren túli fegyveres konfliktus idején a hajót elhagyták, majd 1997-ben kifosztották és lerombolták a Dnyeszter folyón. Maradványai Vadul-lui-Vodától 2 kilométerre találhatók [209] [210] .

Az író-etnográfus emlékére Nyizsnyij Novgorod Sormovszkij kerületének helytörténeti könyvtári központjában 2004-ben állandó jelleggel megnyílt a „Képek a 19. századi Nyizsnyij Novgorod életéről” kiállítás, amely több mint 200 kiállítási tárgyból áll. . A múzeumi kiállításon különleges helyet foglal el P. I. Melnikov-Pechersky munkáinak több első posztumusz kiadása, amelyeket a lakosság adományozott. 2008-ban, az író születésének 190. évfordulójára a kiállítást bővítették és módosították [211] .

Jegyzetek

1. ↑ Masanov I. F. Orosz írók, tudósok és közéleti személyiségek álneveinek szótára. 4 t alatt . - M .  : Összszövetségi Könyves Kamara, 1960. - T. 4. - S. 309-310.
2. ↑ F. M. Levin. Melnikov P.  // Rövid irodalmi enciklopédia  / Ch. szerk. A. A. Szurkov . - M .  : Szovjet Enciklopédia , 1967. - T. 4. Lakshin - Muranovo. - S. 756-758.
3. ↑ M. Kostrova. Melnikov  // Irodalmi Enciklopédia  : 11 kötetben - [ M. ], 1929-1939.
4. ↑ 1 2 Lotman, 1956 , p. 198.
5. ↑ Usov, 1897 , p. négy.
6. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , p. 192.
7. ↑ Anninsky, 1988 , p. 226.
8. ↑ Usov, 1897 , p. 6-8.
9. ↑ Usov, 1897 , p. 10-11.
10. ↑ Usov, 1897 , p. 9-11.
11. ↑ Sokolova, 1981 , p. tíz.
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. nyolc.
13. ↑ Usov, 1897 , p. 12.
14. ↑ Usov, 1897 , p. 13.
15. ↑ Sokolova, 1981 , p. 10-11.
16. ↑ 1 2 Usov, 1897 , p. 67.
17. ↑ 1 2 3 Usov, 1897 , p. 69.
18. ↑ Usov, 1897 , p. harminc.
19. ↑ Usov, 1897 , p. 32-35.
20. ↑ Usov, 1897 , p. 36-37.
21. ↑ Usov, 1897 , p. 47.
22. ↑ 1 2 3 4 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 9.
23. ↑ Usov, 1897 , p. 68.
24. ↑ Eremin, 1976 , p. 45.
25. ↑ Usov, 1897 , p. 46-54.
26. ↑ Usov, 1897 , p. 57-58.
27. ↑ 1 2 Bestuzhev-Ryumin, 1883 , p. 44.
28. ↑ Sokolova, 1981 , p. 13.
29. ↑ 1 2 Usov, 1897 , p. 70.
30. ↑ Usov, 1897 , p. 71-72.
31. ↑ Usov, 1897 , p. 73, 77.
32. ↑ 1 2 3 4 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. tíz.
33. ↑ 1 2 Usov, 1897 , p. 74.
34. ↑ 1 2 3 4 Író P. I. Melnikov-Pechersky . Életrajz és regény "Az erdőkben és a hegyekben". 2. rész . Szergej Almazov. A történelem érintése. Letöltve: 2017. február 4. Az eredetiből archiválva : 2019. február 25. (határozatlan)
35. ↑ 1 2 Sokolova, 1981 , p. tizenöt.
36. ↑ 1 2 Sokolova, 1981 , p. 16.
37. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , p. 148.
38. ↑ Usov, 1897 , p. 87-88.
39. ↑ Usov, 1897 , p. 88-89.
40. ↑ Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 10-11.
41. ↑ 1 2 Sokolova, 1981 , p. 17.
42. ↑ 1 2 3 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. tizenegy.
43. ↑ Usov, 1897 , p. 75-76.
44. ↑ Usov, 1897 , p. 80.
45. ↑ Usov, 1897 , p. 77.
46. ↑ 1 2 3 4 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 12.
47. ↑ Usov, 1897 , p. 86-87.
48. ↑ Anninsky, 1988 , p. 149.
49. ↑ Usov, 1897 , p. 94.
50. ↑ Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 12-13.
51. ↑ Sokolova, 1981 , p. tizennyolc.
52. ↑ Usov, 1897 , p. 92, 100.
53. ↑ Bestuzhev-Rjumin, 1883 , p. 46.
54. ↑ 1 2 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 13.
55. ↑ Usov, 1897 , p. 82.
56. ↑ Usov, 1897 , p. 95.
57. ↑ Usov, 1897 , p. 89-90.
58. ↑ 1 2 Usov, 1897 , p. 91.
59. ↑ Sokolova, 1981 , p. 66.
60. ↑ Usov, 1897 , p. 95-96.
61. ↑ Sokolova, 1981 , p. 21, 66.
62. ↑ Sokolova, 1981 , p. 72.
63. ↑ Usov, 1897 , p. 96-97.
64. ↑ Kudrina, Selezneva, 2013 , p. tizennégy.
65. ↑ 1 2 Usov, 1897 , p. 100.
66. ↑ 1 2 Sokolova, 1981 , p. 24.
67. ↑ Usov, 1897 , p. 105.
68. ↑ Usov, 1897 , p. 102-103, 108.
69. ↑ Bestuzhev-Rjumin, 1883 , p. 45.
70. ↑ Usov, 1897 , p. 99-100.
71. ↑ Usov, 1897 , p. 101-102.
72. ↑ 1 2 3 4 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. tizenöt.
73. ↑ Anninsky, 1988 , p. 155.
74. ↑ Anninsky, 1988 , p. 150.
75. ↑ Anninsky, 1988 , p. 152.
76. ↑ Bestuzhev-Rjumin, 1883 , p. 47.
77. ↑ Anninsky, 1988 , p. 153-157.
78. ↑ Anninsky, 1988 , p. 155-158.
79. ↑ Usov, 1897 , p. 104.
80. ↑ 1 2 3 4 5 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 16.
81. ↑ Melnyikovok, Információgyűjtés az összes Melnyikovról . Lásd az oldal legvégén . A Törzskönyvi Hagyományok Újjáélesztése Szövetségének Fóruma. Letöltve: 2017. február 8. Az eredetiből archiválva : 2017. február 11.. (határozatlan)
82. ↑ Usov, 1897 , p. 100-101.
83. ↑ Usov, 1897 , p. 105-106.
84. ↑ Usov, 1897 , p. 107.
85. ↑ Usov, 1897 , p. 109.
86. ↑ Usov, 1897 , p. 117.
87. ↑ Usov, 1897 , p. 118-123.
88. ↑ Usov, 1897 , p. 146.
89. ↑ Usov, 1897 , p. 123-127.
90. ↑ Usov, 1897 , p. 139.
91. ↑ Usov, 1897 , p. 142.
92. ↑ Usov, 1897 , p. 163.
93. ↑ Usov, 1897 , p. 164.
94. ↑ Usov, 1897 , p. 152.
95. ↑ Usov, 1897 , p. 165-166.
96. ↑ Anninsky, 1988 , p. 159.
97. ↑ Sokolova, 1981 , p. 25.
98. ↑ Anninsky, 1988 , p. 162.
99. ↑ 1 2 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. tizennyolc.
100. ↑ Anninsky, 1988 , p. 164.
101. ↑ Anninsky, 1988 , p. 163.
102. ↑ Sokolova, 1981 , p. 26.
103. ↑ Usov, 1897 , p. 169-170.
104. ↑ Anninsky, 1988 , p. 168.
105. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , p. 174.
106. ↑ Anninsky, 1988 , p. 167-168.
107. ↑ Anninsky, 1988 , p. 172.
108. ↑ Lotman, 1956 , p. 204-209.
109. ↑ Usov, 1897 , p. 171-173.
110. ↑ Usov, 1897 , p. 177-178.
111. ↑ Gavrilova, 2013 , p. 17.
112. ↑ Usov, 1897 , p. 179-180.
113. ↑ Gavrilova, 2013 , p. 19.
114. ↑ Usov, 1897 , p. 181.
115. ↑ Usov, 1897 , p. 187-188.
116. ↑ Usov, 1897 , p. 195-196.
117. ↑ Usov, 1897 , p. 197-198.
118. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , p. 177.
119. ↑ Usov, 1897 , p. 198-199.
120. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , p. 178.
121. ↑ Lotman, 1956 , p. 209.
122. ↑ 1 2 3 4 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 19.
123. ↑ Usov, 1897 , p. 202-203.
124. ↑ Usov, 1897 , p. 198.
125. ↑ Usov, 1897 , p. 199-200.
126. ↑ Usov, 1897 , p. 201-202.
127. ↑ Usov, 1897 , p. 204.
128. ↑ Anninsky, 1988 , p. 187-188.
129. ↑ Usov, 1897 , p. 204-205.
130. ↑ Anninsky, 1988 , p. 188-189.
131. ↑ Usov, 1897 , p. 219-226.
132. ↑ Usov, 1897 , p. 227.
133. ↑ Usov, 1897 , p. 228-229.
134. ↑ Usov, 1897 , p. 232.
135. ↑ Anninsky, 1988 , p. 191.
136. ↑ Eremin, 1976 , p. 17.
137. ↑ Eremin, 1976 , p. tizennyolc.
138. ↑ Usov, 1897 , p. 233-235.
139. ↑ 1 2 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. húsz.
140. ↑ Usov, 1897 , p. 238.
141. ↑ Usov, 1897 , p. 240-241.
142. ↑ Usov, 1897 , p. 269-270.
143. ↑ Usov, 1897 , p. 270-271.
144. ↑ Usov, 1897 , p. 272-273.
145. ↑ Sokolova, 1981 , p. harminc.
146. ↑ Usov, 1897 , p. 277.
147. ↑ Usov, 1897 , p. 278.
148. ↑ Usov, 1897 , p. 279.
149. ↑ Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 21.
150. ↑ Sokolova, 1981 , p. 83-85.
151. ↑ Lotman, 1956 , p. 210.
152. ↑ Lotman, 1956 , p. 211.
153. ↑ Sokolova, 1981 , p. 147-148.
154. ↑ Anninsky, 1988 , p. 200.
155. ↑ Lotman, 1956 , p. 220-221.
156. ↑ Lotman, 1956 , p. 222.
157. ↑ Sokolova, 1981 , p. 124.
158. ↑ Sokolova, 1981 , p. 110-111.
159. ↑ Sokolova, 1981 , p. 112.
160. ↑ Sokolova, 1981 , p. 121.
161. ↑ Usov, 1897 , p. 294.
162. ↑ Usov, 1897 , p. 295.
163. ↑ A kormányzó szenátus listája, 1880 , p. 66.
164. ↑ Sadovskaya, 1994 , p. 110.
165. ↑ Usov, 1897 , p. 288.
166. ↑ 1 2 Usov, 1897 , p. 299.
167. ↑ Usov, 1897 , p. 287-288.
168. ↑ Usov, 1897 , p. 292.
169. ↑ Usov, 1897 , p. 284-285.
170. ↑ Usov, 1897 , p. 284-286.
171. ↑ Usov, 1897 , p. 275-276.
172. ↑ Usov, 1897 , p. 286.
173. ↑ Usov, 1897 , p. 296-297.
174. ↑ Lotman, 1956 , p. 223.
175. ↑ Lotman, 1956 , p. 223-225.
176. ↑ 1 2 Lotman, 1956 , p. 226.
177. ↑ Usov, 1897 , p. 304.
178. ↑ Anninsky, 1988 , p. 224.
179. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , p. 225.
180. ↑ Usov, 1897 , p. 305.
181. ↑ A kormányzó szenátus listája, 1880 , p. 65.
182. ↑ Usov, 1897 , p. 306-308.
183. ↑ Usov, 1897 , p. 309-310.
184. ↑ Usov, 1897 , p. 311-312.
185. ↑ Usov, 1897 , p. 312.
186. ↑ Melnyikov-Pechersky P.I. . Nyizsnyij Novgorod nekropolisz. Letöltve: 2017. február 4. Az eredetiből archiválva : 2017. február 11.. (határozatlan)
187. ↑ Pavel Ivanovics Melnyikov-Pechersky . Központi Városi Könyvtár. V. I. Lenin, Nyizsnyij Novgorod. Letöltve: 2017. február 8. Az eredetiből archiválva : 2020. február 23. (határozatlan)
188. ↑ Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 22-31.
189. ↑ Anninsky, 1988 , p. 179-180.
190. ↑ Kudrjasov, 2005 , p. 89.
191. ↑ 1 2 Kudrjasov, 2005 , p. 90.
192. ↑ Lanscsikov A. [www.litmir.co/br/?b=118962 P.I. Melnikov (Andrey Pechersky)] // Melnikov P.I. Nagymama meséi: mesék és történetek. - M .  : Pravda, 1989. - S. 3-16.
193. ↑ Anninsky, 1988 , p. 192, 226.
194. ↑ Kudrjasov, 2005 , p. 91.
195. ↑ Kudrjasov, 2005 , p. 91-92.
196. ↑ Kudrjasov, 2005 , p. 92.
197. ↑ 1 2 Kudrjasov, 2005 , p. 94.
198. ↑ R. Zsíros. Kreatív portré a médiakritikusról, L.A. Anninsky . Médiaoktatás. 2015. 1. sz . kino-teatr.ru. Hozzáférés dátuma: 2017. február 6. Az eredetiből archiválva : 2017. február 11. (határozatlan)
199. ↑ Karpov, 2016 .
200. ↑ Andrej Ezerov. Viktor Bocsenkov. P. I. Melnikov (Andrey Pechersky): Világkép, kreativitás, óhitűek. TSU, Egyháztörténeti és Ortodox Kultúra Kutatóközpont. V. V. Bolotov. Rzhev, Margarit, 2008, 348 p. Tyr. 1000 példányban . Tekintse át . Credo.Ru portál. Letöltve: 2017. február 10. Az eredetiből archiválva : 2017. február 11.. (határozatlan)
201. ↑ Reitblat A.I. Rets. a könyvön Bochenkov V. V. „P. I. Melnikov (Andrey Pechersky): világkép, kreativitás, óhitűek” // Új Irodalmi Szemle . - 2010. - 1. sz. - S. 431-433.
202. ↑ 1 2 Lotman, 1956 , p. 227.
203. ↑ Tamara Stupina. A mozi nyelve: "A mese hazugság, de van benne utalás..." . Blog "Tatya, tyatya húzta a hálónkat ..." . WordPress. Letöltve: 2017. február 4. Az eredetiből archiválva : 2017. február 11.. (határozatlan)
204. ↑ Az erdőben és a hegyekben (2010), a sorozat ismertetője (elérhetetlen link) . kapitan-grant.ru. Letöltve: 2017. február 4. Az eredetiből archiválva : 2017. február 11.. (határozatlan) 
205. ↑ Vlagyimir Oivin kérdezett. Viktor Bochenkov, az óhitűek történésze, a filológiai tudományok kandidátusa: „Az „Erdőkben és a hegyeken” sorozat P. I. Melnikov művészeti örökségének meggyalázása. Az írót nem az óhitűeket sajnálom, hanem az írót . Portal-Credo.Ru. Hozzáférés dátuma: 2017. február 4. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 18. (határozatlan)
206. ↑ Nyizsnyij Novgorod, Melnikov-Pechersky utca . Rusmap. Letöltve: 2014. december 17. (határozatlan)  (elérhetetlen link)
207. ↑ Melnyikov-Pechersky Könyvtár . Az oroszországi Volga szövetségi körzet vállalkozásainak jegyzéke. Hozzáférés időpontja: 2014. december 17. Az eredetiből archiválva : 2014. december 17. (határozatlan)
208. ↑ Melnyikov-Pechersky A. (Melnikov P.I.) . Nyizsnyij Novgorod emlékművei. Letöltve: 2017. február 4. Az eredetiből archiválva : 2017. február 11.. (határozatlan)
209. ↑ Melnyikov-Pechersky . Folyóflotta (Riverfleet) - információs és referenciaoldal a folyami flottáról. Letöltve: 2017. február 4. Az eredetiből archiválva : 2017. február 11.. (határozatlan)
210. ↑ Melnyikov-Pechersky . Vízi közlekedés. Letöltve: 2017. február 4. Az eredetiből archiválva : 2017. február 11.. (határozatlan)
211. ↑ Múzeum és kiállítás „Képek a XIX. századi Nyizsnyij Novgorod életéről” . Nyizsnyij Novgorod Sormovszkij kerületének központosított könyvtári rendszere. Letöltve: 2017. február 4. Az eredetiből archiválva : 2017. február 11.. (határozatlan)

Publikációk

• A skizmatikusok Oroszországban  : Kivonatok a II. Miklós és II. Sándor császárok szakadárok eseteiről szóló rendeletekből, megjegyzéssel kiegészítve [P. I.] Melnyikov-[Pechersky]. - Lipcse: E. L. Kasprowicz, 1887. - 96 p. - (Anyaggyûjtemény Oroszország újjáéledésének történetéhez; 8).
• P.I. teljes művei Melnyikov (Andrey Pechersky) . - 1. halál. teljes szerk., add., rever. és nézze át újra. kéziratok által. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - T. 1: Pavel Ivanovics Melnyikov, élete és irodalmi tevékenysége / [Koll.] P. Usova. — 324 p.
• P.I. teljes művei Melnyikov (Andrey Pechersky) . - 1. halál. teljes szerk., add., rever. és nézze át újra. kéziratok által. - SPb.-M. : T-vo M.O. Farkas, 1897. - T. 2: Krasilnyikovs; Polikárp nagypapa; Poyarkov; régi évek; Medve sarok; elengedhetetlen; születésnapi torta; Nagymama meséi; az állomásnál; Grisha; A Csodában. — 377 p.
• P.I. teljes művei Melnyikov (Andrey Pechersky) . - 1. halál. teljes szerk., add., rever. és nézze át újra. kéziratok által. - SPb.-M. : T-vo M.O. Farkas, 1897. - 3. köt.: Az erdőkben. Első rész. — 400 s.
• P.I. teljes művei Melnyikov (Andrey Pechersky) . - 1. halál. teljes szerk., add., rever. és nézze át újra. kéziratok által. - SPb.-M. : T-vo M.O. Farkas, 1897. - 4. köt.: Az erdőkben. Második rész. — 385 p.
• P.I. teljes művei Melnyikov (Andrey Pechersky) . - 1. halál. teljes szerk., add., rever. és nézze át újra. kéziratok által. - SPb.-M. : T-vo M.O. Farkas, 1897. - V. 5: Erdőkben. Harmadik rész. — 366 p.
• P.I. teljes művei Melnyikov (Andrey Pechersky) . - 1. halál. teljes szerk., add., rever. és nézze át újra. kéziratok által. - SPb.-M. : T-vo M.O. Farkas, 1897. - 6. köt.: Az erdőkben. Negyedik rész. — 380 s.
• P.I. teljes művei Melnyikov (Andrey Pechersky) . - 1. halál. teljes szerk., add., rever. és nézze át újra. kéziratok által. - SPb.-M. : T-vo M.O. Farkas, 1897. - 7. köt.: A hegyeken. Első rész. — 417 p.
• P.I. teljes művei Melnyikov (Andrey Pechersky) . - 1. halál. teljes szerk., add., rever. és nézze át újra. kéziratok által. - SPb.-M. : T-vo M.O. Farkas, 1898. - 8. köt.: A hegyeken. Második rész. — 393 p.
• P.I. teljes művei Melnyikov (Andrey Pechersky) . - 1. halál. teljes szerk., add., rever. és nézze át újra. kéziratok által. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - 9. köt.: A hegyeken. Harmadik rész. — 441 p.
• P.I. teljes művei Melnyikov (Andrey Pechersky) . - 1. halál. teljes szerk., add., rever. és nézze át újra. kéziratok által. - SPb.-M. : T-vo M.O. Farkas, 1898. - T. 10: A hegyeken. Negyedik rész. — 241 p.
• P.I. teljes művei Melnyikov (Andrey Pechersky) . - 1. halál. teljes szerk., add., rever. és nézze át újra. kéziratok által. - SPb.-M. : T-vo M.O. Farkas, 1898. - T. 11: Tarakanova hercegnő és Vlagyimirszkaja hercegnő; A Bogacsev család; Antikvitás; Balakhoncov. — 295 p.
• P.I. teljes művei Melnyikov (Andrey Pechersky) . - 1. halál. teljes szerk., add., rever. és nézze át újra. kéziratok által. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - T. 12: Esszék Mordváról; Utazási jegyzetek a Tambov tartományból Szibériába vezető úton; Történelmi tartalmú cikkek. — 432 p.
• P.I. teljes művei Melnyikov (Andrey Pechersky) . - 1. halál. teljes szerk., add., rever. és nézze át újra. kéziratok által. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - T. 13: Esszék a papságról. I. rész - 396 p.
• P.I. teljes művei Melnyikov (Andrey Pechersky) . - 1. halál. teljes szerk., add., rever. és nézze át újra. kéziratok által. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - T. 14: Esszék a papságról. rész II. — 396 p.

Irodalom

• Anninsky L. A. Törés. Melnikov-Pechersky meséje  // Három eretnek: A. F. Pisemsky, P. I. Melnikov-Pechersky, N. S. Leskov meséi. - M .  : Könyv, 1988. - S. 143-228. — 352 p. — (Írók az írókról). - ISBN 5-212-00024-6 .
• Bestuzhev-Rjumin K. N. P. Iv. Melnyikov. Gyászjelentés // A Közoktatási Minisztérium folyóirata . - 1883. - CCXXVI T., 3. sz. - S. 43-49.
• Bocsenkov V. V. P. I. Melnyikov (Andrey Pechersky): Világkép, kreativitás, óhitűek. - Rzsev: Margarit, 2008. - 348 p. — ISBN 978-5-87049-625-2
• Gavrilova A. E. S. T. Aksakov és P. I. Melnikov-Pechersky (a kazanyi egyetem ötvenharmadik évfordulója megünneplésének történetéről) // Uchenye zapiski Kazanskogo universiteta. Bölcsészettudományi sorozat. - 2013. - T. 155. sz. 2. - S. 15-21.
• Eremin M. P. P. I. Melnyikov (Andrey Pechersky). Esszé az életről és a munkáról // P. I. Melnikov (Andrey Pechersky). Összegyűjtött művek nyolc kötetben . - M .  : Pravda , 1976. - T. 1. - S. 3-52. — 368 p. - ("Spark" könyvtár).
• Karpov A.V. "Esszék a mordvaiakról" P.I. Melnikov és a "mágusok lázadása" etnikai értelmezésének problémája (1071) // Universum: Társadalomtudományok: elektron. tudományos magazin - 2016. - 12(30) sz.
• Kudrina L. E., Selezneva L. P. Pavel Ivanovics Melnikov-Pechersky: élet és munka: bibliogr. rendelet  / Tudományos. szerk., és szerk. bevezető. Művészet. F. A. Seleznev . - Nyizsnyij Novgorod: RIO NGOUNB, 2013. - 224 p. - 75 példány.
• Kudryashov I. V. P. I. Melnikov-Pechersky az orosz kritikában és az irodalomkritikában // A Volgográdi Állami Pedagógiai Egyetem közleménye. - 2005. - 2. sz. - S. 89-90.
• Lotman L. M. Melnikov-Pechersky  // Az orosz irodalom története. - M.-L. : AN SSSR, 1956. - T. 9, 2. rész. - S. 198-227.
• Melnikov Pavel Ivanovich // Az első négy osztály polgári rangjainak listája. Második rész. A negyedik osztály rangjai. A negyedik osztály polgári rangjainak listája. Átdolgozva 1880. január 25-én. - Szentpétervár. : Kormányzó Szenátus nyomdája , 1880. - S. 65-66.
• Posadsky A.N.P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) és a mordvai régió. - Saransk: Mordov. könyv. kiadó, 1988. - 92 p. — ISBN 5-7595-0024-4
• Prokofjeva N. N., Nikolaeva E. V. P. I. Melnikov (Andrey Pechersky) // Az orosz irodalom története a XIX. 3 részben: Tankönyv egyetemistáknak, képzés. szerint speciális 03.29.00 Rus. lang. vagy T." / Szerk. V. I. Korovin. - M .  : Humanit. szerk. központ VLADOS, 2005. - V. 3 (1870-1890-es évek). - S. 30-40. — 543 p. — ISBN 5-691-01411-0 .
• Sadovskoy B. Notes (1881-1916)  / Publ. [intro. Művészet. és megjegyzés.] S. V. Shumikhina. - Orosz Levéltár: A haza története a 18-20. századi bizonyítékokban és dokumentumokban: Almanach. - M .  : Stúdió TRITE ; Ros. Archívum, 1994. - T. 1. - S. 106-183. — 463 p.
• P. I. Melnyikov. [Gyászjelentés]. - In: Keverék // Történelmi Értesítő . Történelmi és irodalmi folyóirat. - 1883 (kiadás negyedik éve). - T. 11. - S. 719.
• Sokolova V.F.P.I. Melnikov (Andrey Pechersky): Esszé az életről és a munkáról. - Gorkij  : Volga-Vjatka könyv. kiadó, 1981. - 191 p.
• Usov P. S. Pavel Ivanovics Melnikov (Andrey Pechersky), élete és irodalmi tevékenysége  // P. I. Melnikov (Andrey Pechersky) teljes művei. - SPb., M: M. O. Wolf, 1897. - T. 1. - S. 1-316. — 324 p. - (Híres írók könyvtára. I. könyv, 1897).
• Seleznev F.A. Pavel Ivanovics Melnikov-Pechersky - Nyizsnyij Novgorod helytörténetének alapítója // Nyizsnyij Novgorod ókora. - 2014. - 39/40 sz . - S. 11-23 .

Linkek

• P. I. Melnikov-Pechersky Maxim Moshkov könyvtárában
• Pavel Ivanovics Melnyikov-Pechersky . Életrajzi index . Chronos. Letöltve: 2017. február 2. (határozatlan)
• A szerző művei: Melnikov-Pechersky Pavel Ivanovich

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz Nagy Szovjet (1 kiadás) Brockhaus és Efron Rövid irodalmi a világ körül litván univerzális Kis Brockhaus és Efron Ortodox Brockhaus Universalis
Bibliográfiai katalógusokban BNE : XX1365935 BNF : 125557354 GND : 118783106 ISNI : 0000 0001 0915 8283 J9U : 987007450546605171 LCCN : n84154998 NKC : kup19960000064133 NTA : 069424292 NUKAT : n97066780 LIBRIS : ljx01tf41sgdwdn SUDOC : 034848037 VcBA : 495/351173 VIAF : 73967483 WorldCat VIAF : 73967483