Olenevszkij skete – a Kerzsenec folyón található Nyizsnyij Novgorod óhitűek legrégebbi váza . Most - Bolshoe Olenevo falu , Szemjonovszkij körzet , Nyizsnyij Novgorod régió .
A 15. században alapították a Zseltovodszkij kolostor szerzetesei , akik elkísérték Macarius Zheltovodskyt Unzhuba , miután Ulu-Makhmet a kolostort lerombolta . Az óhitű legenda szerint a skete alapításának helyén Szent Makariusz imája révén egy szarvas jelent meg a vándoroknak - innen ered a skete neve.
Nikon pátriárka egyházi reformjai után az Olenev remeték nem fogadták el az újításokat, és szakadásba mentek. A konkordot, amelyhez a skete tartozott, úgy határozták meg, mint Beglopopov ("maszatolt").
Az 1737- es " pitirimi romok" után a skette megsemmisült, de II. Katalin 1762. január 29-i rendelete után helyreállították, amely megszüntette az óhitűek üldözését a hitük miatt, és lehetővé tette számukra, hogy visszatérjenek Oroszországba.
A 19. század elején 14 kolostor működött benne, és Kerzhents egyik legnagyobb és leghíresebb kolostora volt ( 1826 -ban 5 kápolna és 9 imaterem volt benne). 1834 -ben a Nyizsnyij Novgorod tartományi kormány rendelete alapján tervet készítettek a skete számára a kolostorok és cellák kijelölésével: 432 férfi és női lélek élt benne, 6 volt temető és egy aktív. 1838 óta a skete a hivatalos dokumentumokban falunak nevezték, lényegében óhitű kolostor maradt .
Az 1855 -ös „kényszerítés” idejére 18 kolostor működött a sketében, amelyekben 1 séma apáca és 48 apáca élt, 8 hívő volt. A „kikényszerítés” után úgy döntöttek, hogy az Olenevszkij skete lakóit Ulangerszkijbe telepítik. Az 1857-es Szemjonovszkij kerületi szakadás helyzetéről szóló jelentésben az Olenevszkij-szkéta korábbi néven szerepel, de a Szemjonov-papok azt írták, hogy sok szkéta továbbra is „ egykori anyakönyvi helyén ” él , mivel valójában az áttelepítés nem történt meg.
Olenevszkij Szkete lett Bolshoe Olenevo falu alapja , amely 24 kilométerre található Szemjonov városától , Nyizsnyij Novgorod megyében . Ez az egyetlen település a Szemjonovszkij kerületben, amely közvetlenül a skete helyén keletkezett.
A falu épülete megismétli a skete kolostorok helyét. A faluban ma is óhitűek élnek, akik három régi temető maradványain gondozzák a sírokat, amelyek sírjain imaterem hiányában ünnepnapokon végeznek istentiszteletet.