Sharpan egyike a Nyizsnyij Novgorod -i óhitű korcsolyáknak , amelyek a Kerzsenec folyón találhatók . 1657 - ben alapították az első Kerzsenyec óhitűek , akik a szmolenszki Bizyukov kolostorból származtak .
| Az oroszországi regionális jelentőségű kulturális örökség tárgya reg. No. 521731299170005 ( EGROKN ) Cikkszám: 5230915000 (Wikigid DB) |
Az óhitű legenda szerint a sketét a Szolovecki szerzetes, Arszenj alapította, akit a leendő skete helyén megállt kazanyi Istenszülő ikonja és a Szűzanya hangja vitt a Kerzsenszkij-erdőbe. elrendelte egy kolostor alapítását, amelyben az ősi jámborság virágzik az ikonnal együtt.
A Sharpan skete a Kerzsenyec papság központja lett . A Pitirim pusztítása előtt 2000 ember élt a sketében. 1737- re , miután Pitirim üldözte az óhitűeket, Sharpan maradt az egyetlen részben fennmaradt skette Kerzhentsen és Csernoramene-n.
III. Péter 1762. január 29-i „A vallási toleranciáról vagy a vallások egyenlőségéről” szóló rendelete után , amely megszüntette az óhitűek hitük miatti üldözését, a Sharpansky skete ismét megtelt lakosokkal, számuk elérte az 5000 főt. A sketében volt egy kolostor.
A Sharpansky skette bezárására 1849 -ben került sor - P. I. Melnikov különleges megbízatásokért felelős tisztviselő kivette a skettából a kazanyi Istenszülő tisztelt csodás ikonját . Az óhitűek szerint így vált valóra a Sharpan alapításának történetéhez kapcsolódó jóslat. 1852- ben a Sharpan imaházat bezárták és megsemmisítették , 1853 után pedig legfeljebb 3-4 ember élt a sketében.
Két temető , az óhitűek által tisztelt sírokkal maradt meg a sketéről. Közülük ismert Praskovya sémaleány („Cárnő sírja ”) temetése, amelyet 12 jelöletlen sír vesz körül. Az óhitűek ezt a Praskovját Zsófia hercegnőnek tartják, aki állítólag 12 íjászával elmenekült a Novogyevicsi kolostorból .
| Az oroszországi regionális jelentőségű kulturális örökség tárgya reg. No. 521721161260005 ( EGROKN ) Cikkszám: 5230913000 (Wikigid DB) |
Az 1860-as években alapították Staryi Sharpan tönkretétele után. A skete a nők számára készült, és Fevronia anya sírja körül alakult ki, akit szentként tiszteltek. Fevronia temetésének első dokumentált említése 1732-ből származik, ezt " az öregasszony, Fevronia Sharpanskaya megtisztításának " nevezik. [1] Úgy tartották, hogy sírjából húsvét első napján gyógyvíz árad, amely a mennybemenetelig a sírban áll . A sketében 1911-ben kőkápolnát építettek , melyből csak egy feliratos rézlemez maradt meg. 1917 - re már csak egy skete élt a sketében - Dorotheus anyja. A sketét 1928 - ban zárták be , az utolsó apátnő Meropey anya volt benne.
D. N. Utkin, Szpasov beleegyezésének mentora megőrizte emlékeit, amikor 1911 -ben meglátogatta Novy Sharpant:
És innen elment és elérte Malago Sharpant, és meghajoltak Fevronia anyaapáca előtt. És azon az éjszakán a sírjában töltötték az éjszakát a zsoltár olvasásával. És ez a csoda megtörténik, az imádók imáján keresztül víz jön m (a) t (e) Fevronia szívéből, amelyet a lélek és a test betegségeinek gyógyítására használnak. De ezt az ajándékot nem kaptuk meg. Érkezésünkkor a föld kiszáradt, távozáskor viszont nedves lett, így zsebkendőre téve és rázva víz folyt. Ez az élmény fontos volt számomra, mert ez az anya (a) Fevronia, aki Nikon pátriárka után b (o) ha-t dolgozott.
– D. N. Utkin önéletrajza [2]Jelenleg a női temető maradványait őrizték meg a sketéről, Fevronia anya sírjával, amelyet az óhitűek a mai napig tisztelnek. Új Sharpan zarándokhely a helyi és idelátogató régi hívők számára a kazanyi Istenszülő ikonjának napján és húsvétkor.