| Jules Doinel | |
|---|---|
| Jules Doinel | |
| Születési név | Jules Benoit Stanislas Doinel Du Val-Michel |
| Születési dátum | 1842. december 8 |
| Születési hely | Moulin (Department of Allier , Franciaország ) |
| Halál dátuma | 1902. március 16. (59 évesen) |
| A halál helye | Carcassonne |
| Polgárság | Franciaország |
| Foglalkozása | okkultista |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Jules Benoist Stanislas Duanel Du Val-Michel ( 1842. december 8. , Moulin - 1902. március 16/17 . , Carcassonne ) - francia okkultista , a francia neognosztikus mozgalom kiemelkedő alakja, a modern idők első gnosztikus egyházának alapítója.
Jules (Julius) Doinel Moulinsban ( Allier ) született 1842. december 8-án katolikus családban. 1853-ban beiratkozott a Moulins melletti Isère -i jezsuita teológiai iskolába , de 1860 végére szemléletében bekövetkezett változások miatt otthagyta az 1859-ben megkezdett teológiai szemináriumi tanulmányait. Ezután a párizsi Collège Stanislasban tanult, majd felvételt nyert a National School of Charters -ba, ahol 1866-ban érettségizett Pierre de la Paalue, Jeruzsálem pátriárkája (1275 vagy 1280-1342) életéről és munkásságáról szóló esszével. . 1860 és 1870 között levéltárosként dolgozott, és különféle műveket publikált a középkori történelemről, különösen Joan of Arcról , Kasztíliai Blancáról , Hugh le Boutilierről és a keresztes háborúkról . Levéltárosként dolgozott a Cantal (1871), Loire (1875) és Aude (1900) tanszékeken is. [egy]
1884 végén Doinelt szabadkőműves tanoncnak szentelték fel Franciaország Grand Orient egyik páholyában, 1886 áprilisában pedig szabadkőműves mesterré. 1890 - re azonban eltávolodott a szabadkőművességtől , és ugyanabban az évben Papustól beavatást kapott a Martinista Rendbe . [2]
Doinel leginkább a francia gnosztikus egyház megalapításáról ismert , amelyben sok európai okkultista vett részt akkoriban. [3]
Amikor levéltárosként dolgozott a Bibliothèque d'Orléans -ban, 1888-ban Doinel felfedezett egy eredeti dokumentumot, amely 1022-ben kelt [4] István Orléans-i kanonok, a kathar tanár és elődje, aki gnosztikus tanokat tanított [5] . Ugyanazon 1022 végén Istvánt eretnekséggel vádolták és megégették , mivel a híres orléansi per során elítélték [5] .
A katarok hősi ellenállásának és mártíromságának története annyira lenyűgözte Doinelt, hogy elvállalta tanaik, valamint elődeik – a bogomilok , pauliciánusok , manicheusok és a korai keresztény korszak gnosztikusai – tanainak tanulmányozását. Munka közben megbizonyosodott arról, hogy a gnoszticizmus a szabadkőművesség mellett az igazi vallás .
1888- ban Doinelnek saját bevallása szerint volt egy látomása, amelyben "Aeon Jesus" jelent meg előtte, és egy új templom építésére inspirálta. Ahogy Doinel maga állította, "Eon Jesus" lelkileg "montseguri püspöknek és az albigensek prímásának" szentelte fel. Ezt követően, amit Doinel Jézus eonjának látomásaként mondott, megpróbált kapcsolatba lépni a katarok és a gnosztikusok szellemeivel Lady Caithness szalonjában tartott szeánszok során, aki az akkori francia spiritiszta körök kiemelkedő alakja volt. , Anne Kingsford tanítványa és a Teozófiai Társaság francia tagozatának vezetője . Ezeken az üléseken a résztvevők elmondása szerint különféle üzeneteket kaptak a katari papságtól és a gnosztikus egyház további szervezésére vonatkozó utasításokat [5] .
Az egyik ülésen Doinel saját bevallása szerint a következő üzenetet kapta:
„Megszólítom, mert a barátom, albigens egyházam szolgám és elöljáróm vagy. Száműztek a Pleromából , én vagyok az, akit Valentin Sophia-Achamothnak nevezett. Én vagyok az, akit Simon Mágus Helena-Enoiának nevezett; mert én vagyok az Örök Hermafrodita . Jézus Isten Igéje; Én vagyok Isten Gondolata. Egy napon ismét visszatérek Atyámhoz, de segítségre van szükségem; Jézus testvérem könyörgésében, hogy járjon közben értem. Csak a Végtelen képes megváltani a Végtelent, és csak Isten képes megváltani Istent. Figyeljen figyelmesen: Egy nemzett Egyet, és ez az Egy. És ez a három egy: Atya, Szó és Gondolat. Erősítsd meg gnosztikus egyházamat. A demiurgosz ezt nem fogja tudni megakadályozni. Szerezd meg a Paraclete-t"
Más szeánszokon a résztvevők elmondása szerint a fent említett István kanonokkal, valamint a montseguri csatában elesett 12. századi toulouse-i kathar püspökkel , Gilbert Castre-rel vették fel a kapcsolatot . Az 1889. szeptemberi ülésen a szekció résztvevői szerint megjelent a teljes " Paraklétei Legfelsőbb Püspöki Szinódus ", amely negyven katari püspökből állt. Ezen az ülésen a résztvevők elmondása szerint a püspökök is megadták a nevüket, amelyet később a Nemzeti Könyvtárban összevetettek, és egészen pontosnak bizonyultak.
Az ülések résztvevői szerint Gilbert Castre, akiről kiderült, hogy a szinódus vezetője, Doinelhez fordult, és utasította őt, hogy alkossa újra a gnosztikusok tanait és hirdesse azt a világnak, létrehozva a "Paraklétus Gyülekezetét". , amelyet gnosztikus egyháznak kell nevezni. Továbbá Gilbert Castre üzenete szerint az egyházalapítót Elena -Ennoiának kell segítenie, akivel lelki házastársakká kellett válniuk. A templomnak parfékból és parfaitokból ("tökéletes" - francia) kellett állnia, és a János evangéliumát szentírásnak nyilvánították . Az egyházat férfi püspököknek és női "szófiáknak" kellett irányítania, akiket a gnosztikus szertartás szerint kellett kiválasztani és felszentelni.
Doinel 1890-et a "visszaállított gnózis korszakának" kezdetének nyilvánította. A gnosztikus egyház pátriárkája címet II. Valentin misztikus néven vette fel Valentine , a gnosztikus Valentinianus iskola alapítója tiszteletére, aki a Kr.u. 2. században élt. e. Sok püspököt rendelt fel, és mindannyian misztikus neveket választottak, amelyek előtagjaként a görög Tau betű szerepelt, ami a görög tau-keresztet vagy az egyiptomi Ankh jelet képviseli . Doinel és a neki szentelt püspökök a levelek alapján kidolgozták a megfelelő gnosztikus szertartásokat. Az Egyház liturgikus gyakorlatába beletartozott a katari közösség által gyakorolt két szentség is. Valójában a Doinel gnosztikus egyház tevékenysége egyfajta misztikus szabadkőművesség volt, és sok szabadkőműves és közel szabadkőműves testvériséget vonzott, köztük Papus , Paul Sedira , Louis Sophron Fougeron, Rene Guenon és mások [6]. .
A 19. század végére Franciaország tizenhat városában, Belgiumban, Csehországban, Olaszországban (Milánó, Concorezzo) alapították a gnosztikus egyház képviseleteit.
Noha elvileg a századvégi Párizsban ismert számos és ártalmatlan vallási mozgalom egyike , a Doinel által alapított egyház mégis élénk izgalmat keltett hivatalos körökben, még azt is kiváltotta, hogy a Vatikánba küldjenek egy különleges dossziét "kathar tendenciák megjelenése", ami mögött a pápa egyértelmű ítélete követte, amely elítéli Doinel intézményét, mint az ősi albigens eretnekség új megnyilvánulását.
1895 -ben azonban Jules Doinel lemond a gnosztikus egyház pátriárkájának rangjáról, és a római katolicizmus felé fordul . Ennek oka Leo Taxil , egy híres kalandor, számos szabadkőműves-ellenes röpirat szerzője volt. Doinel Jean Kostka álnéven, valószínűleg a Taxillal együttműködve támadja a gnosztikus egyházat, a szabadkőművességet és a martinizmust, azokat a szervezeteket, amelyek egészen a közelmúltig az életének részét képezték. Ennek a tevékenységnek az apoteózisa a „Lucifer Unveiled” című könyv volt, amely a szabadkőműves rituálék és szimbólumok sátáni természetéről, valamint az akkoriban Európában működő összes okkult testvériség és szervezet tevékenységének sátáni gyökereiről beszél. [7] [8]
Szinte semmit sem tudunk az okokról, amelyek Duanel világnézetének éles változásához vezettek. A ma rendelkezésre álló összes információ kortársai bizonyítéka, amely azonban nagyon szűkös. Gerard Encausse ezt követően a következőket írta róla:
„Ő (Doinel) nem rendelkezett a szükséges tudományos képzettséggel ahhoz, hogy könnyen megmagyarázza azokat a csodákat, amelyeket a láthatatlan világ pazarolt rá. Ezért Doinel választás előtt állt - megváltoztatja magát, vagy elveszíti az eszét. Legyünk hálásak, hogy a Gnózis pátriárkája az első utat választotta."
1899 -ben Doinel ismét megbánta hitehagyását, és kapcsolatba kezdett Léonce Fabre des Essarts-szal, az Egyetemes Gnósztikus Egyház pátriárkájának utódjával. 1900 - ban megbékélést kért a gnosztikus egyházzal és új püspöki elismerést. A felszentelés első aktusaként a gnosztikus egyház pátriárkájaként Fabre des Essarts újraszentelte Thau Julius, Alay et Mirepois püspöke néven.
Jules Doinel Carcassonne-ban halt meg, 1902. március 16-ról 17-re virradó éjszaka .
Számos, a mai napig létező neognosztikus egyház eredete a Doinel által alapított egyházra vezeti [9] .
| Gnoszticizmus | ||
|---|---|---|
| Ókori gnosztikusok | ||
| A korai gnoszticizmus | ||
| perzsa gnoszticizmus | ||
| Középkori gnoszticizmus | ||
| Modern gnoszticizmus | ||
| Gnosztikus szövegek |
| |
| Gnosztikus evangéliumok | ||
| Kulcs ötletek | ||
| kapcsolódó cikkek |
| |