A Montsegur ( fr. Château de Montségur ) egy kis védelmi építmény , amely egy pog - vagy pech - (szabadon álló szikla ) tetején található a Pireneusok sarkantyújában , nem messze a Szent István-csúcstól. Bartholomew. A modern erődöt a mítoszok (és az útikönyvek) kathar fellegvárként írják le , bár ezek egy későbbi erődítmény maradványai, és az erődítmények maradványai, amelyekről sok legenda és legenda szól, semmi közük az erődítményhez. a katarok korszaka.
1862-ben a francia kulturális minisztérium történelmi emlékművé nyilvánította az erődöt .
Az ókorban Montsegur Belissena istennő szentélye volt, az Astarte - Artemis - Diana keltabériai analógja . Astarte a föníciai mitológiában Baál isten női megfelelője vagy paredra volt , a görög mitológiában Artemiszként, Apollón testvéreként , a keltabériai teogóniában pedig Belissena, Abellion istennőjeként ismerték.
1229- ben, húsz évvel az albigensek keresztes hadjárata után Toulouse grófja aláírta a párizsi szerződést, amelynek értelmében megkezdődött Languedoc átmenete a francia koronára. A kathar egyház kénytelen volt a föld alá vonulni. Montsegur 1232-ben lett az eretnek templom "központja és trónja", amikor Toulouse és Rhazes kathar püspökei e helyek urától, Raymond de Pereille -től kaptak menedéket . Montsegur egyben az elszánt faiditák főhadiszállása is lett , akik Toulouse grófja érdekeinek szentelték magukat, és alig várták, hogy harcoljanak az inkvizícióval .
1243 nyarán a keresztes hadsereg a carcassonne - i királyi seneschal vezetésével ostromgyűrűbe vette Montsegurt . Montsegurt földrajzi helyzete és meredek lejtői védték. Tizenöt lovag és ötven katona csaknem egy évig tudott ellenállni a külvilágtól elzárva egy több ezer fős jól felfegyverzett seregnek. Az erőd ostroma összefonódott a hősiességgel és a fanatizmussal: ez az erőd a katharoknak olyasmi volt, mint a zelóták Masada .
Montsegur 1244. március 16-án esett el . A katari szerzeteseket és apácákat (összesen több mint 200 ember), akik nem mondtak le vallási meggyőződésükről, ugyanazon a napon máglyán égették el a hegy lábánál. „Köztük – számol be Guillaume Puyloransky krónikás-inkvizítor – Bertrand Marty, akit püspökükké tettek; és mindannyian nem voltak hajlandók megfordulni, ahogy felajánlották őket, és karókból és cölöpökből álló kerítésbe zárták őket, és abban megégve a kivégzés tüzéből a Tartarosz tüzébe kerültek” [1] . A tűzhöz küldték az idős de Lantar márkinét, lányát, Corba de Pereilt és Esclarmonde de Pereille fiatal unokáját is. Most a kivégzés helyét "Prat dels Cremats"-nak, vagyis az égett mezőnek hívják . Az erőd 25 védője öngyilkos lett.
Annak ellenére, hogy ez a fellegvár eldőlt, a katarok külön csoportjai az 1320-as évekig fennmaradtak Dél-Franciaországban és Észak-Olaszországban. A francia történészek által "Montsegur II"-nek nevezett egykori Montsegur erődből gyakorlatilag nyoma sem maradt. A pápa 1244-es elfoglalása után elrendelte, hogy falait a sziklás alapig rombolják le, csak az északi lejtőn láthatók a "Montsegur II" épületeihez kapcsolódó apró falazattöredékek. A jövőben az erődöt a következő három évszázad során fokozatosan helyreállították és modernizálták a királyi építészek. A "Montsegur III" nevű modern erőd az 1600-as évek posztközépkori francia védelmi építészetére jellemző építészeti és történelmi emlékmű .
Napóleon Peira protestáns lelkész a szerzője annak a legendának , amely szerint Montsegur a Lélek kathar temploma volt Esclarmonde sírjával . A 19. század végén - a 20. század elején, az okkultizmus és spiritizmus virágkorának korszakában a felibristák, okszitán költők és ezoterikusok kiegészítették ezt a mítoszt, a Szellem templomát a Grál templomává változtatva. majd a Nap temploma.
A 20. század elején egyes gnosztikus szekták hamis pergameneket készítettek erre a célra . A nácik egy embertől hallottak a Montsegur-mítoszokról, aki 1929-ben Otto Rahnnak nevezte magát , egy évvel az Ahnenerbe , a német faji és kulturális ősök tanulmányozásával foglalkozó intézmény valószínűleg megalakulása után. Rahn írt két legkelendőbb Grál-regényt, amelyek Montsegurt és a katarokat a Szent Grálhoz kapcsolták: Keresztes hadjárat a Grál ellen (1933) és Luzifers Hofgesind (Lucifer udvara) (1937). Rahn 1936-ban csatlakozott az Ahnenerbe-hez ifjabb altisztként, ugyanabban az évben, amikor Heinrich Himmler átvette a szervezet teljes irányítását, és kikiáltotta magát a kurátornak. Himmler vágya az volt, hogy újra megpróbálja, másképp nézze meg a német kultúra gyökereit. 1939. március 13-án Otto Rahn halálra fagyott a tiroli hegycsúcson.
Egyes források arról számolnak be, hogy 1944 -ben , Montsegur bukásának 700. évfordulóján német repülőgépeket láttak Montsegur környékén. Különös alakzatokban repültek, amelyek kelta keresztekre hasonlítottak [2] . Egyesek azt állítják, hogy Alfred Rosenberg , a náci Németország ideológusa és A huszadik század mítosza című könyv szerzője az egyik repülőgép fedélzetén tartózkodott. Nem ismert, hogy a gépek miért voltak közel ehhez a területhez, és mi volt a küldetésük, ha volt ilyen.