A lengyel nyelv városi dialektusai

A lengyel nyelv városi dialektusai ( városi nyelvjárások is , városi vegyes nyelvek , városi szupradialektusok , városi interdialektusok , városi vegyes változatok , regiolektusok ; lengyel gwary miejskie, dialekty miejskie, miejskie języki mieszane, mowa miejkie języki mieszane, mowa miejkie, milektsioy miejska, miejkie supralektydia - a lengyel köznyelv kevert nyelvi formái, amelyek a lengyel városok egyes részének lakóira jellemzőek . A 20. század második felére alakultak ki a főként elterjedt lengyel köznyelvi beszéd regionális formájában a vidéki dialektusokkal való interakció eredményeként . A vidéki vegyes formációktól általában kisebb mértékű nyelvjárási befolyásban különböznek [2] . A dialektizmusok mellett sokféle archaizmust , más nyelvből való kölcsönzést , megfelelő városi szókincset foglalnak magukban, amelyek bizonyos lengyel vidékek különféle történelmi sorsai következtében kerültek be a dialektusok nyelvrendszerébe . Például a poznani dialektus a Porosz Királyságon (később a Német Birodalom ) belül alakult ki , ahol Poznan viszonylag elszigetelt volt Lengyelország többi városától és régiójától, ami többek között hozzájárult az archaikus vonások megőrzéséhez és a számos germanizmusok kölcsönzése a poznaniak mindennapi beszédébe [3] [4] [5] .

A lengyel nyelvterületen a 20. század közepe óta elterjedt városi vegyes beszédformák miatt egyes nyelvészek lehetségesnek tartották a városi dialektusokat a lengyel nyelv harmadik fő változatának tekinteni az irodalmi nyelv és a vidéki dialektusok mellett. [1] [6] [7] .

Kiosztás speciális nyelvi egységként

A városi nyelvjárást vagy a városi vegyes nyelvi formációt, mint külön nyelvi egységet a lengyel nyelv fajtáinak osztályozásai (különböző néven) írják le Klemensiewicz Z. (1956, 1961), A. Furdal (1973), T. Skubalianka (1976), S. Urbanczyk (1979), H. Kurkovska (1981), S. Gaida (1982), A. Vilkone (1989), V. Pisarek (1994) és más kutatók [6] [11] .

A XX. század második felére a lengyel nyelv megjelenési típusainak és változatainak sémáján Z. Klemensiewicz a városi nyelvjárás ( gwara miejska ) helyét jelölte meg a lengyel köznyelv ( język ogólny ) és a tájnyelv között, amelyet a lengyel köznyelv és a vidéki nyelvjárások regionális változatának szántak. A. Furdal nyelvi kritériumokra épülő sémája alapján (figyelembe véve a fonetika, a morfológia, a szintaxis és a szókincs sajátosságait) a városi dialektust „városi nyelvnek” ( miejskie język ) vagy ennek a „nyelvnek” a részeként jelöli. ”. Ugyanakkor a városi nyelv az irodalmi nyelv és a népnyelv (vidéki nyelvjárások) mellett a lengyel nyelv három fő képződményének egyikét alkotja. A. Furdal séma szerint a városi nyelvben professzionális ( zawodowy ), köznapi köznyelvi ( potoczny ) és színpadi ( artystyczny ) változatok különböztethetők meg. A T. Skubalianka által a lengyel nyelv fajtáinak (stílusainak - a szerző terminológiája szerint) osztályozásában a városi dialektusokat ( gwary miejskie ) a köznyelvi regionális lengyel nyelvvel ( regionalny język potoczny ) azonosítják, valamint a vidéki nyelvjárásokkal, ill. folklór stílus, a lengyel nyelv három fő stílusának egyikéhez vannak hozzárendelve - egy nem általános lengyel köznyelvi stílushoz. A lengyel nyelv S. Urbanczyk tipológiai sémája szerint a városi dialektusok ( gwary miejskie ) szoros rokonságban állnak a vidéki dialektusokkal, a zsargonnal és a köznyelvvel, mint a lengyel köznyelv külön változatával. S. Gaida a városi nyelvjárást a "városi szupradialektus" ( supradialekt miejski ) kifejezés alatt emelte ki a féldialektus beszéd egyik változataként, amely a vidéki területekre is jellemző (az interdialektusok és a szupradialektusok a vidéki területekre is jellemzőek). dialektusok és interdialektusok irodalmi nyelvvel való interferenciájának eredménye) [6] [11 ] . A. Vilkoń a lengyel nyelv változatairól szóló sémájában a lengyel nyelv egy változatát, leggyakrabban városi dialektusként definiálta, a kevert városi és vidéki nyelvek csoportjába ( języki mieszane ) helyezte, amely a lengyel nyelv interakciója során alakult ki. a közös lengyel nyelv és a népi dialektusok [10] [7] . B. Vyderka Z. Topolińska nyomán az „interdialektus” kifejezést a nyelvjárás utáni vidéki és városi képződményekre alkalmazza, és megjegyzi a „regiolektus” kifejezés közelmúltbeli elterjedését ezekkel a képződményekkel kapcsolatban [12] .

A "városi dialektus" fogalmának tartalmáról szóló számos vita ellenére a lengyel nyelvészetben általánosan elfogadott meghatározása, különösen H. Kurkowska és számos modern nyelvész véleménye szerint, nem alakult ki [7] . Ugyanakkor a lengyel nyelv egyes kutatói kétségesnek tartják egy ilyen nyelvi egység mint „városi dialektus” kiemelését, különösen M. Karas úgy vélte, hogy nyelvtudományi szempontból nincs elég érv, amely lehetővé tenné. az egyik a „városi dialektust” „különleges nyelvi nyelvnek” tekinteni. jelenség” [13] .

A terminológia sokféleségével együtt ( városi nyelvjárás , városi nyelvjárás , városi vegyes nyelv , városi szupradialektus , városi vegyes változat ) a lengyel nyelv tipológiáját tanulmányozó szerzők eltérően értelmezhetik az általuk megnevezett nyelvi változatokat. Így a „városi nyelv” kifejezést egyes szerzők csak a megfelelő városi dialektusként, mások a városlakókra jellemző beszédmódok összességét értik: irodalmi, szleng, dialektus, vegyes [13]. . A "városi nyelv" ilyen széles körű megértése különösen V. Lyubas műveiben található . Eközben B. Nowowiejski hangsúlyozza, hogy az olyan kifejezések, mint a „város nyelve” ( język miasta ), gyakran tükrözik a város nyelvi helyzetét annak teljes sokféleségében, és ezért tágabb fogalmat takarnak, mint a tényleges „városi dialektus”. ” ( gwara miejska ), amely csak részben lép kölcsönhatásba a szakmai és osztályszociolektusokkal, a városi helynévhasználattal és egyéb jelenségekkel a város nyelvterében [14] .

Emellett A. Vilkon szerint a városi nyelvjárások nem tartalmazhatják a kisvárosok vagy a városi külvárosok dialektusait, azonosak a szomszédos falvak nyelvjárásaival, amelyek például Felső-Sziléziában és Kasubiában gyakoriak. E nyelvjárások nyelvjárási rendszerei nem alkotnak vegyes formákat a közös lengyel nyelvi sajátosságok jelenlétével, hanem a lengyel köznyelvvel párhuzamosan léteznek különböző kommunikációs területeken, és szerves részét képezik a sziléziai vagy kasub nyelvjárási (vagy nyelvi) egységének [ 15] . Az „irodalmi nyelv regionális változata” (regionális színes irodalmi beszéd) fogalmát sem szabad összetéveszteni a „városi dialektussal”. Annak ellenére, hogy a városi dialektus hasonló az irodalmi nyelv regionális változatához, mivel a legtöbb nyelvi jellemzőt magába foglalja (genetikailag rokon a helyi vidéki dialektusokkal), a városi nyelvjárást a nyelvi sajátosságok egész halmazának lefedése jellemzi. nyelvjárási eredetű, és nem befogadás útján, mint az egyes fonetikai vagy nyelvtani nyelvjárási jelenségek regionális változataiban [16] . E nyelvi változatok közötti különbséget különösen M. Kutsala jelzi , miközben megjegyzi, hogy a regionalizmusok elfogadhatók az irodalmi nyelvben, és a városi dialektizmusok, akárcsak a vidékiek, eltérést jelentenek az irodalmi normáktól. Ugyanakkor A. Vilkon szerint az irodalmi nyelv regionális változatai és a városi dialektusok között, mint például a varsói dialektus és az irodalmi nyelv varsói változata között, nincs határ. mindig elég világos [15] . Ráadásul egyes kutatók nem tartják lehetségesnek a "városi dialektus" és a "regionális lengyel nyelv" fogalmak elkülönítését, mint például K. Handke . Megjegyzi, hogy a „városi dialektus” kifejezést olyan kifejezésekre cserélik, mint a „ városi lengyel ” vagy a „városok köznyelvi lengyele ”, ezzel is utalva a nevére „a városi lakosok mindennapi beszédnyelve[17] [18] .

Történelem

A. Vilkon szerint a vegyes városi nyelvi formációk kialakulása a 19. század második felében kezdődik a lengyelországi iparfejlődés kezdete kapcsán, amikor a parasztok elkezdtek városokba költözni, hogy gyárakban, gyárakban dolgozzanak. Ugyanakkor a falusi nyelvjárások különböző mértékben keveredtek a lengyel köznyelv mindennapi köznyelvi regionális változataival. Ez a folyamat a második világháború után vált hatalmassá . Ennek eredményeként a régióban elterjedt nyelvjárástípustól, a dialektizmusok városi beszédbe való behatolási fokától, a régió történeti sajátosságaitól stb. függően különféle változatokban alakultak ki a vegyes nyelvformák. A vegyes nyelvjárások is megjelentek. falvakban, de már az irodalmi nyelv térhódítása kapcsán: a vidéki városi kultúra elterjedésével, a tankötelezettség bevezetésével, a média szerepének megerősödésével a falusiak életében stb. [19]

Jellemzők

A vegyes nyelvi formációk, mind a városi, mind a vidéki, kizárólag mindennapi köznyelvi idiómák [~ 1] , nagy változatosság jellemzi. A közös lengyel beszélt nyelv és dialektus elterjedésének eltérő arányát mutatják mind általánosságban, mind az egyes nyelvi szinteken külön-külön. Ugyanakkor a kevert idiómák jellemzői instabilok, változékonyak, és eltérő mértékben használhatók a hangszórók között. A. Vilkon kutatásai szerint nehéz meghatározni, hogy a vegyes nyelvekben mely jellemzők érvényesülnek leggyakrabban. Léteznek olyan vegyes formációk, amelyekben túlsúlyban vannak a közös lengyel nyelvi jegyek és a nyelvjárási jegyek. Számos nyelvjárásban ezeknek a tulajdonságoknak az aránya megközelítőleg egyenlő lehet [1] . A városi vegyes idiómákkal kapcsolatban Z. Klemensevich és S. Urbanchik megjegyezte, hogy a lengyel köznyelv számos sajátosságával rendelkeznek, meghaladva a nyelvjárási sajátosságok számát [21] . Ugyanakkor a legtöbb vegyes idiómát egy általános tendencia jellemzi - az irodalmi nyelv köznyelvi formájának hatásának erősödése és jellemzőinek növekvő elterjedése, felváltva a dialektusokat. A nyelvjárási elemek leggyorsabb elmozdulása Lengyelország központi régióinak beszédében történik. Számos esetben, mint például a felső-sziléziai kisvárosokban és falvakban, a fordított folyamat is megfigyelhető, amelyben a vegyes formációban megnő a nyelvjárási jegyek száma, és csökken a közös lengyel jegyek száma. Ez a folyamat azokra a társadalmakra jellemző, amelyekben megnyilvánul az etnikai és nyelvi elszigeteltség megőrzésének tudatos vágya [1] .

A vegyes nyelvi formációk kialakulása a lengyel köznyelv regionális hétköznapi beszédformáinak kölcsönhatása eredményeként jön létre a vidéki dialektusokkal, de bizonyos esetekben befolyásolható, sőt igen jelentős az irodalmi nyelv más funkcionális stílusai is, mint például az újságírói a tömegmédia vegyes idiómájára gyakorolt ​​hatás esetén.információ [1] .

A fonetikai, morfológiai, szintaxis és mindenekelőtt a szókincs szintjén tapasztalható különbségek számos városi nyelvjárásban regionális sajátosságokkal bírnak, amelyeket főként saját intonációs jegyeik fejeznek ki, általában lexikalizált és egyetlen nem lexikalizált fonetikai jellemzők, szókincs, frazeológia, bizonyos stílusjegyek, leggyakrabban kifejező beszédben [22] . Annak ellenére, hogy a városi dialektusokban leggyakrabban az irodalmi nyelv hétköznapi beszédstílusának jegyei érvényesülnek, S. Urbanchik a városi dialektus nyelvjárási jelenségeihez legközelebb álló fonetikai, morfológiai és lexikális jegyekkel rendelkezik (a zsargonok szókincsére észrevehető hatással ). Z. Klemensevics megjegyezte a városi nyelvjárás szintaxisának a nyelvjáráshoz való közelségét. Ugyanakkor A. Dyshak szerint a városi nyelvjárások morfológiája és szintaxisa alig tér el a közönséges lengyel nyelvjárásoktól. A városi nyelvjárások fő alkotóelemének, az irodalmi nyelvtől eltérően, szókincsnek nevezi. A városi nyelvjárások lexikális összetétele elsősorban a várost körülvevő falvakban elterjedt dialektizmusokat foglalja magában. Más nyelvekből származó kölcsönzéseket is tartalmaznak (amelyek egyben dialektizmusok is lehetnek). Rajtuk kívül B. Walczak a városi nyelvjárások olyan lexikai elemeit emelte ki, mint [23] :

Területi fajták

Minden várost egy bizonyos, egyedi típusú nyelvjárás jellemez, amely szemben áll a más régiókban található, sajátos társadalmi összetétellel, saját politikai és kulturális hagyományokkal és egyéb jellemzőkkel rendelkező városok dialektusaival. Ezért a városi nyelvjárásokkal kapcsolatban Z. Klemensevics például olyan meghatározásokat vagy leírásokat használt, mint „a városi nyelvjárások változatai”, A. Furdal pedig „a városi dialektusok regionális differenciálása”. Mindeközben a városi nyelvjárások minden eltérés mellett hasonló nyelvi jegyekkel rendelkezhetnek, amelyek egy-egy régió nyelvjárása alapján vagy történelmi okokból alakultak ki. Például számos nyelvi jelenség köti össze a bydgoszczi és poznani városi nyelvjárást, mivel Bydgoszcz és Poznan városai a Wielkopolska dialektus területén találhatók, amely nyelvjárások alapján ezek a városi nyelvjárások kialakultak. Bydgoszcz és Poznań történetileg is hosszú ideig Poroszország fennhatósága alatt állt, ami mindkét város dialektusában a német nyelvből való kölcsönzések megjelenéséhez vezetett. Ugyanakkor lehetetlen ugyanannak a nyelvjárásnak a létezéséről beszélni Bydgoszczban és Poznanban, mivel a Bydgoszcz és Poznan külvárosok Wielkopolska dialektusai között van némi különbség, a vidéki nyelvjárások hatásának mértéke, jellege és időtartama. a városok nyelvjárása is különbözik, a kölcsönzött germanizmusok száma és hangzásbeli különbségei is különböznek.tervezés lengyelül [24] .

A. Furdal szerint a lengyel nyelvterületen 7 városi nyelvjárású, elsősorban hangzásbeli sajátosságokkal megkülönböztetett nyelvjárási terület található: Varsó, Krakkó, Észak-Malopolska, sziléziai, poznańi, pomerániai és észak-mazóviai. Lehetségesnek tartotta hozzájuk adni a hazatelepültek nyelvjárását: Lviv és Vilna [1] [17] . Ezeket a területeket szembeállítják Közép-Lengyelország területeivel, ahol a városi dialektusok a legtöbb városban (különösen Varsót kivéve) nem fejlődtek ki [25] . B. Wyderka a 90-es években legszembetűnőbben kialakult vidéki és városi interdialektusokkal rendelkező három régiót említi: Észak-Lengyelország, Kis-Lengyelország és Sziléziai [12] . Ugyanakkor nem minden lengyel nyelvkutató ért egyet egyik vagy másik városi dialektus kiosztásával, megjegyezve e probléma ismeretének hiányát. H. Kurkowska [ a varsói dialektusról írt tanulmányában megjegyezte, hogy „eddig nem tudtuk pontosan leírni a [varsói dialektus] beszélőit, és nem tudtuk kimerítően leírni kapcsolatát a mazóviai dialektussal és a köznyelvvel. lengyel nyelv” [26] .

A leginkább tanulmányozott és legismertebb városi dialektusok közé tartozik a varsói dialektus , a lódzi nyelvjárás , a poznani nyelvjárás , a bydgoszczi nyelvjárás [24] , a gnieznói nyelvjárás [27] , a bialystoki nyelvjárás , a lvivi nyelvjárás és mások . .

A városok nyelvi helyzetében

A városi nyelvjárás a városi beszéd számos változatának egyike. Leggyakrabban a közös lengyel beszélt nyelv regionális változatával együtt használják. Egyes esetekben a városi nyelvjárás és a regionális változat mellett a falusi nyelvjárás is használható a városban. Egyes városokban nem fejlődött ki a városi dialektus, és a köznyelvben az irodalmi nyelv dominál, bizonyos mértékig regionális nyelvi formákkal kiegészítve (vagy szinte regionalizmusok nélkül). Az is lehetséges, hogy a városban egy közös lengyel nyelv és egy falusi nyelvjárás egy városi nyelvjárás hiányában együtt él. Egyes esetekben a nyelvi helyzetet bonyolítja az a tény, hogy a beszéd egyik vagy másik formáját korlátozhatja (bár nagyon homályosan) a város egy bizonyos területe vagy a polgárok társadalmi csoportja. Egyes városokban a vegyes idióma már használaton kívül van, van, ahol még csak most kezd kialakulni [13] .

A városi nyelvjárás nem alakult ki (a XX. század végi adatok szerint) olyan városokban, mint például [28] :

A városi dialektus olyan városokban alakult ki, mint például Katowice, ahol a kétnyelvűség kezdeti helyzete hasonló volt Felső-Szilézia és Kasubia városainak helyzetéhez, de idővel a lengyel köznyelv keveredése és a helyi dialektus kezdődött. Az ilyen városokra jellemző a nyelvi interferencia jelensége a velejáró hiperkorrekció, változékonyság, rendszerjelenségek lexikalizálódásának jeleivel. Ugyanakkor a városi nyelvjárás kialakulása a város teljes területének lakosságára kiterjed, és nem csak a munkavállalók társadalmi rétegére jellemző [25] .

Az olyan városokban, mint Łódź, a munkásnegyedekben, amelyeknek Baluty tipikus régiója , elterjedtek a helyi dialektus elemei, de miután Łódź diákvárossá vált, és Lengyelország egyik legfontosabb kulturális központjává vált. , az irodalmi nyelv hatása, és már az 1980-as évekre nem lehetett beszélni a nyelvrendszerének jellemzőit maradéktalanul megőrző lódzi dialektus létezéséről [25] .

A lengyel nyelv városi beszéd jelenségének számos kutatója (Z. Klemensiewicz, A. Furdal, M. Kutsala) a városi dialektusok használatát elsősorban az alacsony iskolai végzettségűeknek, a fizikai munkát és a kereskedelemben dolgozóknak tulajdonítja. , a közelmúltban vidéki területekről érkező migránsok, nem sajátították el teljesen az irodalmi nyelvet. Ez lehetővé teszi, hogy a városi nyelvjárást részben társadalmi jelenségnek tekintsük. Ugyanakkor például H. Kurkowska és S. Skorupka szerint a városi dialektust nem szabad szociolektussal azonosítani. Emellett Z. Klemensevics maga is megjegyezte, hogy a városi nyelvjárás a lengyel nyelv területileg elterjedt változataira utal, „helyi változatként” vagy „helyi nyelvként” definiálja azt a népi (vidéki) dialektusokkal és az irodalmi nyelv regionális változataival együtt. [29] .

A modern lengyel lakosok hajlamosak hangsúlyozni regionális identitásukat (egyes régiókban kifejezhető, máshol nem túl észrevehető, és a lakosság egy kis részén jelenik meg), ezzel is megmutatva származásukat, kapcsolatukat a "kis anyaországgal". ", területük kulturális identitását. Ebben az összefüggésben a nyelvjárások, így a városi nyelvjárások is a regionális identitás meghatározó tényezőjévé válnak, és egyfajta értékként kezdik felfogni őket, a szellemi kulturális örökség részeként, amelyet meg kell őrizni. Így jelenleg a nyelvjárások napi kommunikációs eszközként való felhasználásának egykor egyetlen szférája beszűkül, ugyanakkor növekszik a nyelvjárások, mint a területi öntudat indikátorainak jelentősége, és más felhasználási szférákba való behatolásuk, különös tekintettel az írás szférájára. A regionális városok lakói igyekeznek tudatosan használni a helyi dialektusokat a kommunikációban, ami elsősorban a kulturális identitás erős hagyományaival rendelkező régiók városi környezetében figyelhető meg, mint például Felső-Szilézia vagy Podhale. Ezenkívül a beszédjellemzők a helyi látnivalók elemévé válnak, amelyek egy adott városba vonzzák a turistákat [30] . A hagyományos kultúra és a helyi nyelv magas szintű megőrzésével rendelkező régiók egyike különösen Nyugat-Wielkopolska. A térségben elterjedt poznańi városi dialektus bizonyos mértékig máig megmaradt a város kulturális terében. Sok polgár pozitívan kezeli, történelme és kultúrája részének tekinti. Annak ellenére, hogy a városi nyelvjárást beszélők száma csökken, a poznańiak igyekeznek népszerűsíteni. A poznańi dialektus hallható volt a rádióadásokban (néhány dialógus a rádióműsorokból könyvben is megjelent, az elsők egyike " Wuja Ceśku opowiada " címmel jelent meg, és emlékművet állítottak a rádió egyik szereplőjének, Old Marychnek. , aki a poznani dialektus szimbólumává vált). A 2006-ig kiadott Gazeta Poznańska újságban poznani nyelvjárásban jelentek meg jegyzetek (összegyűjtve és külön könyvként megjelentetve), nyelvjárási versenyeket például a Głos Wielkopolski újság digitális kiadásában rendeznek . A " Kis herceg " ( Książę Szaranek címmel ) és a Micimackó meséjét ( Misiu Szpeniołek címmel ) poznani nyelvjárásra fordították le. Poznań hallható rap művészek kortárs dalaiban. Poznański a széles körben értelmezett virtuális tér számos webhelyén is széles körben képviselteti magát a rajongói oldalaktól, blogoktól, mémektől az online áruházakig, valamint a nyilvános térben - múzeumokban, utcatáblákban, tárgyak elnevezésében, a népszerűsítést szolgáló programokban és rendezvényeken. nyelvjárás [31] .

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. A városi nyelvjárást csak a mindennapi szóbeli kommunikáció eszközeként használják, de vannak olyan helyzetek, amikor az informális levelezés során szövegekben is előfordul. Emellett a városi dialektus elemeit, leggyakrabban a párbeszédeket, egyes szerzők belefoglalják az irodalmi művekbe [20] .
Források
  1. 1 2 3 4 5 6 Wilkoń, 2000 , p. 26.
  2. Wilkoń, 2000 , p. 25-27.
  3. Język. Gwara poznańska (wielkopolska) - analiza, przykłady i charakterystyka  : [ arch. 2022.07.17 . ] : [ pol. ]  // Prezentacje maturalne, wypracowania i opracowania z języka polskiego . — 2015.  (Hozzáférés: 2022. július 17.)
  4. Dyszak, 2007 , p. 239.
  5. Szymańska-Galińska, 2021 , p. 54-55.
  6. 1 2 3 Dyszak, 2007 , p. 235-236.
  7. 1 2 3 Szymańska-Galińska, 2021 , p. 60.
  8. Wilkoń, 2000 , p. 17.
  9. Wilkoń, 2000 , p. 19-20.
  10. 12 Wilkoń , 2000 , p. 106.
  11. 12 Wilkoń , 2000 , p. 14-17, 19-20.
  12. 1 2 Wyderka B. O rozwoju polskich dialektów  (lengyel)  // Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Jezykoznawcza / pod red. Malgorzaty Witaszek-Samborskiej. - Poznań, 2014. - T. 21 (41) , nr 2 . - S. 110. - ISSN 2450-4939 . - doi : 10.14746/pspsj.2014.21.2.7 . Archiválva az eredetiből 2021. október 5-én.  (Hozzáférés: 2022. július 26.)
  13. 1 2 3 Wilkoń, 2000 , p. 27.
  14. Dyszak, 2007 , p. 237-238.
  15. 12 Wilkoń , 2000 , p. 25.
  16. Wilkoń, 2000 , p. 27-28.
  17. 12. Dyszak , 2007 , p. 236-237.
  18. Szymańska-Galińska, 2021 , p. 60-61.
  19. Wilkoń, 2000 , p. 25-26.
  20. Dyszak, 2007 , p. 241-242.
  21. Dyszak, 2007 , p. 240.
  22. Wilkoń, 2000 , p. 31.
  23. Dyszak, 2007 , p. 240-241.
  24. 12. Dyszak , 2007 , p. 239-240.
  25. 1 2 3 Wilkoń, 2000 , p. harminc.
  26. Wilkoń, 2000 , p. 26-27.
  27. Bulikowski W. Bądźma ludźmi. Szak. Rzecz o gwarze gnieźnieńskiej . - Gniezno: Miejski Ośrodek Kultury w Gnieźnie imienia Klemensa Waberskiego, 2018. - 135 S. - ISBN 978-83-932985-2-5 .
  28. 12 Wilkoń , 2000 , p. 28-30.
  29. Dyszak, 2007 , p. 238-239.
  30. Szymańska-Galińska, 2021 , p. 62.
  31. Szymańska-Galińska, 2021 , p. 52-53, 59, 62-67.

Irodalom

Linkek