Ég keresők

ég keresők

Az epikus regény teljes kiadásának borítója
Műfaj fantázia
Szerző Szergej Lukjanenko
Eredeti nyelv orosz
Az első megjelenés dátuma 1998-2000
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

A Sky Seekers  az orosz tudományos -fantasztikus író , Szergej Lukjanenko dilógiája az alternatív történelem és a fantasy metszéspontjában , amely a Cold Shores és a Morning Is Coming című regényekből áll. Az epikus regény kezdetét először az " AST " adta ki 1998-ban, a folytatást 2000-ben. A teljes dilógia először 2003-ban jelent meg. Ezt követően az egész dilógiát és a regényeket többször is kiadták külön-külön, és lefordították más nyelvekre.

A dilógia első regényének eseményei azzal kezdődnek, hogy megismerkedett a nehéz munkában élő Ilmar tolvajjal, akinek felfogásán keresztül megmutatkozik az őt körülvevő világ, a menekülő ifjú Marcus herceggel, aki felismerte a senki által ismeretlen Ősszót. Ezzel egy bizonyos párhuzamos térben hozzáférhet az emberek által elrejtett összes gazdagsághoz. Számos állam vadászni kezd a hercegre, ugyanakkor Marcushoz fokozatosan csatlakoznak az emberek, akik új messiásként tekintenek rá . A második regényben az akció először az Oszmán Birodalomba , majd Júdeába kerül át . Marcus támogatóinak száma eléri a tizenkettőt, ami megegyezik azon apostolok számával, akik a Megváltóval, Krisztus analógjával voltak együtt a regényben. A hegyen, ahol a Megváltó sorsáról döntött, Marcusnak sikerül csodát mutatnia az üldözőknek. És csak Ilmar nem látja benne a messiást.

2001-ben a dilógia második regénye, a "Jön a reggel" második helyezést ért el a Csillaghíd Nemzetközi Szépirodalmi Fesztiválon a "Legjobb ciklus, sorozat és regény folytatással" jelölésben. A Sky Seekers című epikus regény ugyanabban az évben elnyerte az orosz tudományos-fantasztikus díjat, mint a legjobb nagyszabású fantasy alkotás. Ezenkívül a művet jelölték a „ Rumata kardja ”, „Holdkard ” , „ Bronzcsiga ”, „ Interpresscon ”, „Sigma-F”, „Uránia” díjra.

Univerzum

A dilógia világa világunk alternatív története [1] [2] . A történet több mint kétezer éve megváltozott, amikor Józsefnek nem volt ideje elrejteni Jézust Heródes király elől , aki elrendelte a csecsemők megölését . Így a Megváltó eljövetele nem történt meg . Ehelyett egy Megváltó jelent meg a világban, aki megpróbálta magára vállalni az emberi bűnöket és a Jézus meggyilkolása miatti bűntudatot [1] . Az emberi történelem természetesen más utat járt be [2] . A Megváltó Krisztussal ellentétben nem „istenember” volt, hanem csak „hatalmas csodatevő”; ahelyett, hogy Jézushoz hasonlóan keresztre feszítették volna a Golgotán , Róma uralkodója lett [3] . A Megváltó lehetőséget adott az embereknek, hogy az anyagi tárgyakat a Hidegben tárolják, egyfajta párhuzamos térben [2] , ahová bármilyen élettelen tárgyat elhelyezhettek a nekik adott Ige segítségével [4] [1] . Ugyanakkor az ember lehetőségei az általa birtokolt Ige erejétől függenek. A hideg ideális tárhelynek bizonyult, hiszen onnan szinte lehetetlen volt bármit is ellopni anélkül, hogy ne tudtuk volna valaki más Szavát és azt, hogy pontosan mit tárolnak ott; a benne lévő tárgyak nem rendelkeztek a szokásos mérettel és tömeggel, és a tárolás során sem változtak; bármely tárgy gyorsan elrejthető vagy bárhol megszerezhető [1] . Ezt követően a Megváltó eltűnt a világból [3] , és a Hidegbe küldte a világ összes feldolgozott vasát és ennek a fémnek az általa ismert összes lerakódását [5] .

Kétezer év telt el. A 20. századra az alternatív világ fejlődése megfelel a 17-18. századi való világ fejlődésének. Számos birodalom létezik, amelyek közül a fő az állam, az ókori Róma utódja [2] , amely Európa nagy részét a Ház irányítása alatt egyesíti [1] . A modern Oroszország helyett a dilógia világában ott van az Orosz Kánság, a huszadik századig fennmaradt azték birodalom [1] . Mivel gyakorlatilag nem maradt vas a világon, nagy háborúk lehetetlenek [2] . Az arany helyett a vasat használják valutaként. A vasércdúsítás titka elveszett , ez volt a fő oka a fejlődés késésének [1] . A társadalmi rendszert a feudalizmus szintjén konzerválták egy uralkodó teokráciával [2] . E világ vallása külsőleg a kereszténységhez hasonlít templomaival, plébánosaival, szerzeteseivel és püspökeivel . A mennyországot és a poklot nem említik, és Isten helyett a Megváltóhoz és a Nővérhez imádkoznak, ami – mint Vitalij Kaplan rámutat – Mária Magdolnára utal [3] .

Főszereplők

Mindkét regény főszereplője a tolvaj Ilmar [2] , aki klasszikus kép egy jóképű kalandorról és "egy nemes szélhámosról, aki a megfelelő pillanatban cselekszik erkölcsösen " [4] . Az Erő világa a kezdetektől fogva az érzékelésen keresztül jelenik meg. Ilmar kezdetben hisz a Megváltóban és a Nővérben, de a duológia során egyre inkább kételkedik abban, hogy miben hisz. Aggasztja, hogy a világot valóban megmentette-e a Megváltó kétezer évvel ezelőtt [2] . Az isten vagy önmaga keresése különbözteti meg Ilmart az ilyen tipikus hősök között [4] .

A dilógia második központi szereplője Marcus - a fiatalabb herceg, az uralkodóház jelentéktelen képviselője, olvasott, intelligens és kedves fiú. A gyülekezeti könyvtárban sikerül találnia egy kézzel írott könyvet, amelyen az Ősszó van leírva. Amellett, hogy ez az Ige önmagában is nagyon erős, lehetővé teszi, hogy bármilyen más Szóból bármit megkapjunk, mint származékát. Mivel ezekben az években minden gazdagság az Igén volt, megkezdődik Marcus vadászata. Ugyanakkor a világ forrásai szerint Marcusról kiderülhet, hogy ő a Megváltó és a Kísértő is – hamis messiás . Ő azonban nem Isten választott messiása, és minden csodája csak egy hatalmas Ige birtoklásának az eredménye. Elsajátítva a szót, egyre nagyobb hatalomra tesz szert, és fokozatosan támogatókat gyűjt [1] .

Telek

Cold Shores

A tolvaj Ilmar, miközben a Szomorú-szigetekre kísérik a nehéz munkára, találkozik Mark fiúval, aki birtokolja az Igét, amellyel tárgyakat tárolhatsz a Hidegben - valamiféle személyes párhuzamos térben , ahol azok, akik nem ismerik a te Igédet. nem elérhető. Kevesen rendelkeznek a szóval, és ez nagyon értékes képesség. Mark által a Hidegbe rejtett kés segítségével megszöknek, de az őrök üldözést szerveznek, és kiderül, hogy inkább fiúra van szükségük, mint tolvajra. A menekülők elfogják a siklót a szórólappal (pilóta) Helen grófnővel , és kimennek a szárazföldre. Leszállás után Mark távozik. Csak egy kis idő múlva Ilmar megtudja, hogy Mark a Marcus-ház ifjabb hercege. Ilmar Amszterdamba menekül , ahol az őrök körzetében találja magát, ahonnan a Nővér templomában talál menedéket. A püspök az egyik szerzetest szent nádorrá emeli, és utasítja, hogy vigye Rómába Ilmart . A brüsszeli kijáratnál találkozik velük a Megváltó szent nádora, aki meg akarja ölni Ilmart. A csetepaté következtében Ilmar kivételével mindenki elpusztul, a tolvaj pedig elrejtőzik.

Galliában Ilmar találkozik az öreg gyógyítóval , Marcusszal, aki azt sugallja, hogy a herceg esetleg Capri szigetén , a Miraculus vidámparkban bujkál. Utána Ilmar Lyonba utazik , ahol Helen rátalál. Kiderül, hogy a grófnőt a szökésben játszott szerepe miatt gyanúsítják azzal, hogy cinkostársa volt Marcusnak, ezért felajánlja, hogy először megkeresi Marcust. Vitorlázórepülőn Miraculusba repülnek, ahol Marcust a kolostor apátnője, Louise rejtette el. Kiderül, hogy a herceg talált egy könyvet a Megváltó idejéből, melybe az Ősszót írták. Bárki, aki ismeri ezt az Igét, bármit kihozhat a Hidegből, függetlenül attól, hogy ki tette oda. Emiatt Marcust az Őrző (a Ház feje) és az Egyház is levadászta. A négy szökevénynek sikerül elrepülnie a szigetről és eljut Nápolyba . Ilmar és Helen azt feltételezik, hogy Markus lehet az új Megváltó, mivel a fiú megtanulta az Ősszót, amelynek ereje fokozatosan nő benne. Nápolyban csatlakozik hozzájuk Arnold tiszt, aki korábban Ilmart üldözte, de hitt Marcusban is, miután egy összecsapás során megmutatta erejét.

Jön a reggel

Ilmar fedezi a csoport visszavonulását, a szerzetesek elkapják és a templom élére viszik. Ilmar kételkedni kezd, hogy Markus a messiás - a Megváltó - vagy a hamis messiás - a Kísértő. Kihallgatás után egy börtönbe helyezik, ahonnan a tolvajnak sikerül kiszöknie, kijátszva Jens őrt. Ilmar a vele elmenekült őrrel együtt ismét Jean orvoshoz fordul tanácsért, hol keresse Markust. Osztja a tolvajnak Marcusszal kapcsolatos kétségeit, és azt tanácsolja, hogy az Oszmán Birodalomban keressék őt Júdea felé vezető úton . Jenssel együtt az orvos is odamegy, Ilmar pedig barátjával, az egykori repülős Antoine-nal folytatja az utat. Ilmart és Antoine-t Gerard püspök elfogja, aki szintén hitt a herceg sorsában.

Marcust Aquinicumban találják Arnold barátainál bujkálva. Hozzájuk csatlakozik egy helyi srác, Peter, aki segített nekik a keresésben, miután Gerard püspök meggyógyította. Arnold barátai azonban elárulták őket az őröknek, és a szökevények kénytelenek elfogadni Farid Komarov orosz kém ajánlatát, hogy az egész osztagot a katakombák hálózatán keresztül vezesse . Gerard egyik őr szerzetese is csatlakozik a csoporthoz. Hogy ne szökjenek meg, a katonák parancsot kaptak a régi aknák felrobbantására. Markus, Ilmar és Helen kiszakadnak a csoportból, de Markus Szava segítségével sikerül átjutniuk a határon. Ott találkoznak Jeannel és Jens-szel, utána várják a többieket. Az állam egyesül az Orosz Kánsággal a szökevények keresésében. Az Oszmán Birodalom területén folytatódik az üldözés. Két vitorlázórepülő segítségével a hősök majdnem eljutnak Júdeáig, de a tengerbe esnek. A kapitány, aki felvette őket, látta, hogyan vett részt Marcus egy hatalmas hullámban a Word-en, és ezért ő is csatlakozik a csoporthoz. Most Marcust, mint kétezer évvel a Megváltó előtt, 12 ember kíséri. Az állam és az orosz kánság katonái üldözve elérik a hegyet, ahol a Megváltó döntött a sorsáról. Marcusnak sikerül visszaadnia a vas egy részét a Hidegből a világnak, Ilmar pedig megérti, hogy a fiú hamarosan uralkodni fog az embereken. De a tolvaj nem látja benne a Megváltót, ezért elhagyja a társak csoportját.

Alkotás és kiadás

A dilógia alternatív világának megteremtése, mint sok más világ megteremtése az író műveiben, a főszereplővel, az ő helyzetével és a regény cselekményével kezdődött. Ezt követően egy fiktív szituáción való munka során fokozatosan a második-harmadik oldalon megjelent az új világ fogalma [6] . Ahhoz, hogy alternatív vallást hozzon létre ebben a világban, az írónak sokat kellett olvasnia a Bibliát , aminek eredményeként Lukjanenko a dilógián végzett munka után rájött, hogy már nem agnosztikus , megkeresztelkedett és ortodox keresztény lett. A szerző ugyanakkor megjegyezte, hogy a dilógia regényeinek tényleges megírásakor még hitetlen volt, így nem aggódott amiatt, hogy az ortodoxiában a képzeletbeli világok létrejötte, különösen azért, mert az annyira metszi a vallást, bűnnek számít [6] .

Bár a kritikusok megjegyezték, hogy a regény világában nincs ördög [3] , maga az író is megjegyezte, hogy az idegen, aki éjjel jött Ilmarhoz egy fogadóban az Oszmán Birodalomban, és segítséget ajánlott fel, csak az ördög volt. A regényben szereplő Marcus herceg jártas az "orosz abo" nevű kézi harcban. A szerző szerint az "abo" név eredete hasonló a valós " sambo "-hoz. Ha a „sambo” jelentése „fegyver nélküli önvédelem”, akkor az „abo” a regényben „fegyver nélküli támadás”. A rakétahajtású vitorlázó repülőgépek megpróbálták áthidalni a motor beszerelésének szükségességét és a regény alacsony technológiai világát. A "sikló" szó "e" betűt használó kiejtése a szerző szándéka szerint bizonyos ízt kellett volna adni a világnak [7] .

Orosz nyelvű kiadványok listája
Év Kiadó
Megjelenés helye		 Sorozat Keringés jegyzet Forrás
1998 AST Moszkva csillag labirintus 20000 + 19000 Az „Égkeresők” dilógia első regénye. A. Dubovik borítóillusztrációja. [nyolc]
2000 AST Moszkva csillag labirintus 50000 + 28000 A második regény az "Égkeresők" dilógiában. V. Nenov művész [9]
2001 AST Moszkva csillag labirintus 10000 + 40000 Az „Égkeresők” dilógia első regénye. A. Dubovik borítóillusztrációja. [tíz]
2003 AST Moszkva Csillag labirintus kollekció 10000 + 33000 "Égkeresők" dilógia egy kötetben. A borító illusztrációi: V.N. Nenova, A. Dubovik [tizenegy]
2004 AST, Lux Moszkva Fantasy Library 6000 "Égkeresők" dilógia egy kötetben. A. Dubovik (középen) és V. Nenov (háttér) borítóillusztrációi. [12]
2004 AST, Lux Moszkva World Fiction Library 4000 "Égkeresők" dilógia egy kötetben. [13]
2005 Befektető Kharkiv csillaghíd 350 "Égkeresők" dilógia egy kötetben. S. Kulinich borítóillusztrációja. [tizennégy]
2006 AST, AST Moszkva, Keeper Moszkva Fekete sorozat (tartályrés) 20000 Az „Égkeresők” dilógia első regénye. A. Dubovik borítóillusztrációja. [tizenöt]
2006 AST, AST Moszkva, Keeper Moszkva Fekete sorozat (tartályrés) 20000 + 10000 A második regény az "Égkeresők" dilógiában. Borítóillusztráció: V. Nenov. [16]
2014 AST Moszkva Mind Sergey Lukyanenko 4000 "Égkeresők" dilógia egy kötetben. A borító illusztrációja: V.N. Nenova. [17]
Más nyelvű kiadások
Év Név Kiadó
Megjelenés helye		 Nyelv Tolmács Forrás
2003 Zimne brzegi Książka i Wiedza Varsó fényesít E. Skurskaya [tizennyolc]
2003 Nastaje Swit Książka i Wiedza Varsó fényesít E. Skurskaya [19]
2004 Salcio krantai Eridanas Kaunas litván N. Jakubauskaite [húsz]
2005 Pries ryta Eridanas Kaunas litván N. Jakubauskaite [21]
2012 Chladne brehy Triton, Argo Prága cseh P. Weigel [22]
2012 Nadchazi rano Argo Prága cseh P. Weigel [23]

Kritika és értékelés

"Hideg partok".
Olvasói értékelések *

8,29 csillag a 10-ből8,29 csillag a 10-ből8,29 csillag a 10-ből8,29 csillag a 10-ből8,29 csillag a 10-ből8,29 csillag a 10-ből8,29 csillag a 10-ből8,29 csillag a 10-ből8,29 csillag a 10-ből8,29 csillag a 10-ből Fantasy Lab [24] Goodreads [25]

3,91 az 5-ből3,91 az 5-ből3,91 az 5-ből3,91 az 5-ből3,91 az 5-ből

* 2016 júniusától – Jön a reggel.
Olvasói értékelések *

8,14 csillag a 10-ből8,14 csillag a 10-ből8,14 csillag a 10-ből8,14 csillag a 10-ből8,14 csillag a 10-ből8,14 csillag a 10-ből8,14 csillag a 10-ből8,14 csillag a 10-ből8,14 csillag a 10-ből8,14 csillag a 10-ből Fantasy Lab [26] Goodreads [27]

3,82 csillag az 5-ből3,82 csillag az 5-ből3,82 csillag az 5-ből3,82 csillag az 5-ből3,82 csillag az 5-ből

* 2016 júniusától

Vitalij Kaplan író és irodalomkritikus megjegyezte, hogy az alternatív történelem műfajában szereplő művek többsége a civilizáció fejlődésének tanulmányozását szolgálja, vagy szociálpszichológiai problémák megoldásának eszközeként szolgál, míg Szergej Lukjanenko a „Keresők a dilógiában” Az égbolt célja a " szellemi , metafizikai kérdések megértése". Így az írónak egy alternatív történelemre csak egy alternatív vallás megteremtésének eszközeként volt szüksége. Egy alternatív vallásra viszont szükség van háttérként az ember spirituális keresésének ábrázolásához. A dilógia első regényét a cselekmény hirtelensége és a "vallási séma karikatúrája" jellemzi, a második regény azonban visszaadta a mű integritását és teljességét. Kaplan hangsúlyozta, hogy a húsz évszázaddal ezelőtti eseményekre utaló fantasztikus feltételezés "lenyűgöző", hiszen az alternatív történetek szerzői legtöbbször nem ásnak tovább a modern időknél . A kritikus megjegyezte, hogy az anyagi tárgyak tárolásának képessége elsősorban a szellemi életet változtatta meg, annak ellenére, hogy ez jelentős hatással volt a civilizáció technológiai fejlődésére [2] .

Egyrészt – elmélkedik a kritikus – egy vas és nagy háborúk nélküli világ kényelmesebbnek tűnhet, mint a való világ, amelyben sokkal magasabb az erőszak szintje. Ez csak a társadalom „megcsontosodott a vallás rendkívül primitív dogmáiban ”, és már nem képes kulturális és szellemi növekedésre. Közelebbről megvizsgálva megállapítható egy ilyen valóság metafizikai alsóbbrendűsége a hit terén "teljes megtorpanással" [2] . Annak ellenére, hogy a dilógia világának vallása külsőleg a kereszténységhez hasonlít , Kaplan megállapította, hogy a vallásban hiányzik a mélység és a titokzatosság, ehelyett csak "moralista doktrína " maradt. Istent nem tagadják meg, de mindenki megfeledkezett róla, és imádkozik a Megváltóhoz és a Nővérhez [3] . Mivel a fő cél az ember spirituális keresésének bemutatása volt, a regényben szereplő fantasztikus feltevést nem lehet "a szigorú logika mércéivel" megközelíteni. Sok minden logikátlannak vagy lehetetlennek tűnhet, ellenkezőleg, a világunk hálózati technológiáihoz hasonló kézenfekvő műszaki megoldásokat a szóhasználattal történő szállításra és cserére a szerző nem valósította meg, de ez kellett a filozófiai cselekményhez. regények. Lukjanenko sok párhuzamot és analógiát von a valóságunkkal, mint például az orosz kánság vagy a Szemetszkij-ezred. Ez a módszer lehetővé teszi az író számára, hogy a regény ritmusának szabályozásával fenntartsa az olvasó figyelmét [2] .

Kaplan következtetései szerint Szergej Lukjanenko dilógiájában bebizonyítja, hogy „az emberi lélek kimeríthetetlen és sokdimenziós”, nem helyezhető „az absztrakt sémák prokrusztészi medrébe”, a lelki ürességet pedig semmilyen külső forma nem rejtheti el [2] . „Az emberi erkölcs nem magyarázható önmagából”, „ az etika a misztikából nő ki ”. Az ember lelke mindig az igazi Istenre törekszik, bármivel is próbálják helyettesíteni, de „ezt maga, saját erejéből nem tudja elérni” [3] . A mű végén nincsenek "egyértelmű válaszok" az olvasó kérdéseire, hiszen "a mennyország álma még nem maga a mennyország" [2] .

Dmitrij Baikalov az If magazinban megjelent cikkében azt is megjegyezte, hogy a dilógia fő témája a főszereplő, a tolvaj Ilmar felemelkedése volt az Igazsághoz, a Mennyország keresése. A kritikus szerint Lukjanenko valószínűleg szándékosan ismételten hangsúlyozza a teremtett világ mesterségességét, mivel nem ez a fő dolog a műben. Ráadásul a dilógia nem jellemző az íróra, hiszen hosszan és szokatlan stílusban íródott. A kritikus különösen a mondatok előadásmódját és szórendjét jellemzi nagyon atipikusnak az író számára [4] .

Ellenkezőleg, Alekszej Karavaev a "Fiction Shop" magazin kritikájában a dilógiát "Lukjanenko márkájú" műként írta le. A kritikus felhívta a figyelmet az elbeszélés könnyedségére, az egyszeri hirtelen végkifejletre, a könnyen olvasható utalásokra és a sok kalandra. A szóban forgó témával összefüggésben azonban, amely egyfajta „az evangélium tinédzsereknek szóló újramondása”, a kreativitás e jellemzői „inkább csökkentik a szöveg benyomását”. Karavaev megjegyezte, hogy a "vasstandard" alkalmazása, amikor a vasat használják valutaként az arany helyett, nagy húzósnak tűnik. Ha az arany alkalmas ékszernek, akkor a vas az iparnak , a fegyvereknek és a mezőgazdaságnak . Szintén a kritikus szerint az írónak nem sikerült az " apostoli " vonal. Ha eleinte Marcus munkatársait gondosan kiválasztják és részletesen előírják, akkor a második részben már „fukarkodva érnek” a kívánt számhoz. Tehát a regény utolsó részéről csak néhány sor van. Ezenkívül a második regény vége felé néhány durva él is észrevehető volt. A végkifejlet Karavaev szerint sokféle értelmezést tesz lehetővé [1] .

Ugyanakkor Karavaev pozitívan értékelte a dilógia fő intrikáját, amely Markus felfedezéséhez kapcsolódik a világ felett hatalmat adó Igéhez. A kritikus hangsúlyozta, hogy a Szó egy nagyon "érdekes jelenség " és "a szerző legérdekesebb felfedezése". A világ az ideológiai válság pillanatában látható , amikor a hősök kételkedni kezdenek abban, hogy a Megváltó szándéka valóban az volt-e. hogy kamraként használjuk az Igét. Másrészt, gondolja Karavaev, úgy tűnik, nincs más alkalmazás. Ha a parancsolatok lelki tökéletességre szólítanak fel, akkor az Ige egyszerűen megkönnyíti az életet. A kritikus egy logikai csapdára is felfigyelt, amely az Ige minden emberhez való terjesztésével kapcsolatos. Ha az Ősszót mindenkinek kiosztják, akkor azonnal elveszíti az árát, és rendkívül nehéz mindenkinek megadni a saját leegyszerűsített Igéjét [1] .

Vera Petrova megjegyezte, hogy a tudományos-fantasztikus író feladata az, hogy "a modern tudat számára meglehetősen releváns jelenségeket modellezzen". A dilógiában Lukjanenko egy „hasonló és nem a Földhöz hasonló” világot modellez. A való világra jellemző vonásokat tartalmaz, de ennek a világnak a múltjában volt a Megváltó és az Ige, ami befolyásolta a fejlődését. A kritikus a fő cselekményt "A második eljövetelnek", Marcust pedig az új Megváltónak nevezte, aki azért jött a világra, hogy "megmentse az emberi gonosztól". Így a regény fő problémája a regény szereplőinek „hit-ugrásának” problémája, akiknek maguknak kell dönteniük, hogy hisznek-e Marcusban, és az apostolaivá válnak-e [28] .

1999-ben a dilógia első regényét, a "Hideg partokat" jelölték a "Sigma-F" díjra - az "If" magazin olvasóválasztási díjára -, valamint a " Holdkard " díjra - a műfaj. a „Wanderer” magazin díja a legjobb horror-fikciós műfajban [29] [30] . 2001-ben a dilógia második regénye, a "Jön a reggel" második helyezést ért el a Csillaghíd Nemzetközi Szépirodalmi Fesztiválon a "Legjobb ciklus, sorozat és regény folytatással" jelölésben. Ugyanebben az évben jelölték a "Sigma-F" díjra és a díjra a sci-fi műfajban dolgozó írók konferenciáján, a " RosCon " -on [29] [30] . A Sky Seekers című epikus regényt 2001-ben a legjobb nagyszabású fantasy alkotásként ítélték oda az orosz sci-fi-díjjal. Ugyanebben az évben jelölték a Sword of Rumata díjra - a Wanderer műfaji díjra a hősi-romantikus és a kalandjátékért; Borisz Sztrugackij bronzcsiga - díja ; a sci-fi írók és rajongók névadó konferenciájának Interpresscon díja; valamint az Uránia fesztivál mindkét díja - a Nagy Uránia-díj, olvasói díj, valamint a Kis Uránia-díj, amelyet a fesztiválon résztvevő írók szavazatai alapján ítélnek oda [29] [30] .

Adaptációk

2007-ben az AST Publishing Group holdinghoz tartozó Hangoskönyv kiadó hangoskönyveket rögzített a Cold Shores és a Morning Is Coming című regények alapján. Mindegyik hangoskönyv két CD -n jelent meg [31] [32] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Alekszej Karavajev. Szergej Lukjanenko. "Hideg partok". – Jön a reggel. // Szépirodalmi bolt: folyóirat. - Perm, 2000. - 4. sz . - S. 56-57 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Vitalij Kaplan. Find your sky // Ha : log. - Moszkva: Kedvenc könyv, 2001. - 1. sz . - S. 276-278 . — ISSN 0136-0140 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Vitalij Kaplan. Nézzünk a fal mögé  // Novy Mir: Journal. - Moszkva, 2001. - 9. sz . Archiválva az eredetiből 2016. május 27-én.
  4. ↑ 1 2 3 4 Dmitrij Bajkalov. Wonder Seeker // Ha : log. - Moszkva: Kedvenc könyv, 2002. - 9. sz . - S. 237-244 . — ISSN 0136-0140 .
  5. ↑ Vitalij Kaplan. Menekülés a repülőgépből . Vitaly Kaplan honlapja (2000). Letöltve: 2016. augusztus 11. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 6..
  6. ↑ 1 2 "Írok egy mesét, egy klasszikus detektívtörténetet és még egy órát" . Szergej Lukjanenko hivatalos oldala. Letöltve: 2016. június 4. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.
  7. ↑ Kérdések a könyvekkel kapcsolatban. "Az ég keresői" dilógia . Szergej Lukjanenko hivatalos oldala. Letöltve: 2016. június 4. Az eredetiből archiválva : 2016. május 31.
  8. ↑ Sergey Lukyanenko "Cold Shores", 1998 . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. április 1..
  9. ↑ Sergey Lukyanenko "Jön a reggel", 2000 . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. április 1..
  10. ↑ Sergey Lukyanenko "Cold Shores", 2001 . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. március 31..
  11. ↑ Szergej Lukjanenko „Hideg partok. Jön a reggel", 2003 . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. március 31..
  12. ↑ Szergej Lukjanenko „Hideg partok. Jön a reggel", 2004 . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. április 26..
  13. ↑ Szergej Lukjanenko „Hideg partok. Jön a reggel", 2004 . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. március 31..
  14. ↑ Szergej Lukjanenko "A mennyország keresője", 2005 . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. április 26..
  15. ↑ Sergey Lukyanenko "Cold Shores", 2006 . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. április 1..
  16. ↑ Sergey Lukyanenko "Jön a reggel", 2006 . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. április 26..
  17. ↑ Sergey Lukyanenko "Sky Seekers", 2014 . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. április 1..
  18. ↑ Siergiej Łukjanienko "Zimne brzegi" . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. április 1..
  19. ↑ Siergiej Łukjanienko "Nastaje świt" ​​. Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. április 1..
  20. ↑ Szergej Lukjanenko "Šalčio krantai" . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. április 26..
  21. ↑ Sergej Lukjanenko "Prieš rytą" . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. március 31..
  22. ↑ Sergej Lukjaněnko "Chladné břehy" . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. április 1..
  23. ↑ Sergej Lukjaněnko "Nadchází ráno" . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. április 10. Az eredetiből archiválva : 2016. április 1..
  24. ↑ Sergey Lukyanenko "Cold Shores" . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. május 29. Az eredetiből archiválva : 2016. április 17..
  25. ↑ Sergey Lukyanenko "Cold Shores" . goodreads.com. Letöltve: 2016. május 29. Az eredetiből archiválva : 2016. október 30.
  26. ↑ Sergey Lukyanenko "Jön a reggel" . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. május 29. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 8..
  27. ↑ Sergey Lukyanenko "Jön a reggel" . goodreads.com. Letöltve: 2016. május 29. Az eredetiből archiválva : 2016. november 1..
  28. ↑ Vera Petrova. Ugorj át az emberen . Orosz fantázia. Letöltve: 2016. február 23. Az eredetiből archiválva : 2016. március 6..
  29. ↑ 1 2 3 Díjak . Szergej Lukjanenko hivatalos oldala. Letöltve: 2016. június 4. Az eredetiből archiválva : 2016. március 10.
  30. ↑ 1 2 3 Szergej Lukjanenko összes irodalmi díja és jelölése . Fantasy Lab . Hozzáférés időpontja: 2016. június 4. Az eredetiből archiválva : 2016. március 28.
  31. ↑ Cold Shores (2 CD MP3 hangoskönyv) . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. június 6. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 8..
  32. ↑ Eljön a reggel (2 CD MP3 hangoskönyv) . Fantasy Lab . Letöltve: 2016. június 6. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 8..

Irodalom

Linkek