Armanizmus

Az armanizmus ( németül:  Armanenschaft ) vagy az ariozófia  egy ezoterikus tanítás, amelyet Guido von List és Jörg Lanz von Liebenfels osztrák okkultisták alkottak meg Ausztriában 1890 és 1930 között.

Az armanizmus elmélete és lényege

Az ókori germánok vallásának újraalkotására List a skandináv eposzt és a kortárs teozófusok munkáit használta fel, különösen Max Ferdinand Sebaldt von Werth (1859-1916), aki az „ árják ” eugenikus gyakorlatát írta le , valamint Blavatskyt . s " Secret Doctrine " és William Scott "Elveszett Lemúria" Elliotja. E munkák hatására List az "Ario-németek" és a " faj " szavakat használja a "németek" és a " nép " helyett, talán azért, hogy hangsúlyozzák az átfedést Blavatsky sémájában az ötödik gyökérfajjal [1] . Korábban List említette Wotan papjaita beavatottak felvilágosult gnosztikus elitjévé ( Armanenschaft ) váljanak.

List mellett a Guido von List Társaság tagjai is mélyen érdeklődtek az okkultizmus iránt: Friedrich Fanech, Blasius von Schemuya, Max Zeling, Friedrich Schwickert, Karl Heise, Vladimir von Egloffstein és Lanz von Liebenfels . Ez utóbbiakból List kölcsönzött elképzeléseket a templomosok okkult jelentőségéről, a manicheus harcról a „mesterek faja” és a „rabszolgafaj” között, az árják ősi otthonáról – az eltűnt sarki kontinensről, Arctogaearól [1] .

List úgy vélte, hogy az árja államot korábban papkirályok uralták, akik az armanizmust a gnózis egyik formájaként gyakorolták . Ennek az ősi állapotnak még az európai kultúrában is fellelhető nyomai - folklór , építészet stb. Az armanizmus a kereszténység német földön való meghonosítása után megsemmisült . Ennek ellenére List szerint még a reneszánsz idején is léteztek az armanizmus hívei, például Giordano Bruno többször is az armanista örökség felé fordult .

Az armanizmus elmélete a 19. században megjelent Ura-Lind krónika , a teozófia , valamint a 20. század eleji ezoterikus irányzatok hatására alakult ki. List munkái viszont hatással voltak az ariosofiára, Lanz von Liebenfels gondolataira és a Völkisch ideológiájára.

A kifejezés eredete Liszt írásaiban

List könyveiben és előadásaiban arra hívta az igazi germánokat, hogy keressék az anyaország tájain, folklórjában és régészetében, a csodálatos teokratikus ario-germán állam megőrzött nyomait, amelynek élén papkirályok és beavatott gnosztikusok állnak. [2]

Liszt 1905 és 1907 között heraldikai kutatásokat végzett, a heraldikát ezoterikus családi jelképrendszerként értelmezte. Von List 1908-ban véglegesítette a koncepciót, amikor megírta a The Sacraments of the Ario-Germans című könyvet, amelyben részletesen szólt a teozófiai kozmogónia főbb elemeiről , amelyek szerinte az árja hithez kapcsolódnak [2] ] .

Az "armanizmus" elnevezés Listnek a germán mítoszok Tacitus által kifejtett értelmezéséből származik . A római szerző az ókori germánok három fő törzsét említi : ingaevonokat, hermionokat, istevonokat. Míg a legtöbb történész ezeket a neveket földrajzi sajátosságokhoz köti, von List a német társadalom osztályainak – mezőgazdasági, szellemi és katonai – tekintette őket. Ezt követően von List módosította a „hermione” szót, és „armans”-ra változtatta. Így kezdték nevezni mitológiájában a papkirályok osztályát.

Liszt "A rúnák titka" című művében ( németül  Das Geheimnis der Runen ) is találhatunk leírásokat és képeket Armanen titkos rúnáiról , amelyek titkát az okkult gyakorlatok során tárták fel előtte.

Lásd még

Irodalom

Linkek

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Nicholas Goodrick-Clark . A nácizmus okkult gyökerei
  2. ↑ 1 2 Guido von Liszt Archiválva : 2009. augusztus 27. a Wayback Machine -nél // Nicholas Goodrick-Clark . A nácizmus okkult gyökerei
  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban