Hindusztáni

Ez az oldal vagy szakasz ázsiai nyelvű szöveget tartalmaz. Ha nem rendelkezik a szükséges betűtípusokkal , előfordulhat, hogy egyes karakterek nem jelennek meg megfelelően.

Hindustani (हिन, ہندوسانی, ɦɪ̃n̪d̪ʊsˈt̪aːni , lit. " Hindostani " [6] , történelmileg Hindustani , urdu és Rekhta része a klasztereknek , Nyugat -és Rekhta ) - A csoport köznevének neve , amelyek a nyugati részek részét képezik, és amelyek a nyugati részek részét képezik, és amelyek a nyugati részek részét képezik, amelyek a nyugati részek részét képezik, és amelyek a nyugati részek részét képezik, amelyek a nyugati részek részét képezik, amelyek a nyugati részek részét képezik, amelyek a nyugati részek részét képezik, amelyek a nyugati részek részét képezik, amelyek a nyugati részek részét képezik, amelyek a nyugati részek részét képezik, amelyek a nyugati részek részét képezik, amelyek a nyugati részek részét képezik, amelyek a nyugati részét képezik, és klaszterek . Ezek az idiómák a lingua franca Észak- Indiában , Pakisztán nagy részén [7] [8] és néhány más országban. A hindusztáni egy indoárja nyelv , amely a Khari-Boli delhi dialektusán alapul, és magába foglalja a perzsa , arab , szanszkrit és török ​​szókincset [9] [10] . Ez egy pluricentrikus nyelv – az indiai változat neve hindi , pakisztáni – urdu [11] .

Bár ezeknek a nyelveknek a beszélt formái szinte megkülönböztethetetlenek egymástól [12] , és bár hivatalos nyelvtani mércéjük szinte megegyezik, az irodalmi eszközökben, a tudományos és technikai szókincsben mégis különböznek egymástól: az urdu megőrzi az erősebb perzsát, ill. hindi - szanszkrit hatásban [13] [14] . India felosztása előtt a „hindustani”, „urdu” és „hindi” kifejezések szinonimák voltak [15] . A hindusztáni kifejezés India és Pakisztán lingua francára vonatkozik, például a bollywoodi filmek nyelvére, valamint a hindi- fidzsi hindusztáni és karibi hindusztáni nyelv különösen távoli változataira .

A hindusztáni a második (más források szerint a harmadik) nyelv a világon beszélők számát tekintve a kínai (és esetleg az angol) után [16] .

Történelem

A modern hindusztáni nyelv korai változatai a közép - indiai nyelvek apabhransha csoportjából alakultak ki a 7-13 . század körül 17] . Amir Khosrow , aki a 13. században élt a Delhi Szultánság alatt , több művet is készített ennek a csoportnak a dialektusában, amelyet "hindawinak" nevezett [17] . Az országban szerte vándorló szúfi misszionáriusok beszélték ezt a nyelvet [18] .

A Delhi Szultánságot 1526-ban a Mogul Birodalom magába szívta , és bár a mogulok türk-mongol eredetű timuridák voltak [19] , erőteljes perzsaosításon mentek keresztül , aminek eredményeként Babur után a perzsa lett az ország államnyelve. az ország [20] [21] [ 22] [23] .

A birodalom összeomlásának és meggyengülésének kezdetével az észak-indiai arisztokrácia lingua franca a Khari-Boli egyik apabhransi dialektusává vált , bár a perzsa jelentős befolyást tartott fenn. A Khari-Boli tekintélyes delhi változatát Hindustaninak, Hindustaninak hívták.

Egy idő után a Khari-Boli erősen perzsás változata , amelyet később perzsa "urdu" néven ismertek (az زبان اردوئے معلى ‎ (zabān-i urdū-yi muʿed city) kifejezés rövidítése. , eredetileg perzsa nyelvre hivatkozva [24] ). A khari-boli egy még perzsább változatát rekhtának [25] , "vegyesnek" nevezték. Másrészt a "Rekhta" és a "hindawi" kifejezéseket felcserélhetően használták [26] .

A növekvő népszerűségnek örvendő hindusztáni nyelv sok perzsa, arab és török ​​szót magába szívott, és a mogul hódítások segítették elterjedését. A következő négyszáz évben a hindusztáni perzsa nyelv maradt Észak-India lingua franca-ja, helyi hatásokkal. A perzsával együtt megkapta az irodalmi nyelv státuszát. A hindusztáni nyelvet főleg a nagyvárosok költői fejlesztették ki – Delhi , Lakhnow , Lahore és Agra .

Dél-Indiában a hindusztáni nyelv különálló formát öltött, „ dakhni ” vagy „déli hindusztáni” néven, amely a 17. század végén szerezte meg az irodalmi nyelv státuszát. ( Vali költészetéről híres ), de később nem sikerült megvetni a lábát az irodalmi használatban.

A britek alatt a nyelvet "hindustani"-nak hívták (konkrétan John Gilchrist így nevezte ) [26] [27] [28] [29] [30] . John Hirst 1891-es könyvében megemlíti a "hindustani, vagyis a tábor nyelvét, vagy a mogul hadsereg delhi táborának nyelvét", amelyet a hindi nyelv perzsa befolyása alatti dialektusának tartottak, figyelembe véve azonban, hogy külön nyelv. A hindusztán nyelvet sok észak-indiai hindu beszélte, kivéve Bengál vidéki lakosságát , és az összes indiai muszlim. A még perzsa nyelven írt angollal együtt a hindusztáni lett az államnyelv, mintegy százmillióan beszélték [31] .

A 18. század végétől a 19. század végéig, a gyarmati kormány alatt a „hindustani” és az „urdu” szavakat felcserélhetően használták. A nyelvet a kormányban kezdték használni [27] , ami befolyásolta Indiában és Pakisztánban államnyelvként való elfogadását. A "hindustani" szót a "hindi" és az "urdu" váltotta fel, és újabban ez a kifejezés az Indiában és Pakisztánban népszerű bollywoodi filmek nyelvére utal – nem tulajdonítható hindinek vagy urdunak. Ezenkívül a "Hindustani" szót néha az urdu nyelveként értelmezik, néha - az urdu és a hindi speciális népi köznyelvi stílusaként [32] .

Irodalmi változatok

Négy hindusztáni nyelvű irodalmi nyelv fejlődött ki, amelyek közül kettő ma is létezik: hindi , urdu , dakhni (szó szerint "déli", kevésbé perzsa nyelvű urdu változata, amelyet Hyderabad térségében beszélnek ) és a rekhta (az urdu erősen perzsa nyelvű változata, amely az udvari moguloknál beszéltek, és még mindig verseket írnak).

A hinduk Fidzsi-szigetekre vándorlásából származó fidzsi hindit általában külön nyelvnek tekintik, és átváltották a latin ábécére, de még mindig érthető a hindusztáni nyelv más változatait beszélők számára. A Hindustani karibi változata, amely az indiai bevándorlók körében gyakori Guyanában és a Karib-térségben, nem rendelkezik sem hivatalos státusszal, sem írott normával.

urdu

Az urdu Pakisztán hivatalos nyelve és India regionális nyelve. Hivatalos státusszal rendelkezik Andhra Pradeshben , Dzsammuban és Kasmírban , Biharban , Uttar Pradesben , Delhiben , Nyugat-Bengálban , ahol jelentős számú muszlim él.

hindi

Az irodalmi hindi, India államnyelve a Khari-Boli delhi dialektusán alapul, és elsősorban írásban különbözik az urdutól – a perzsa írás helyett a dévanagarit használják , valamint kevesebb perzsa kölcsönzést. A hindi irodalom több mint ötszáz éves, és prózát, költészetet, vallási és filozófiai szövegeket tartalmaz.

Magában Indiában a "hindustani" kifejezést a klasszikus zenei stílusra használják , és minden dialektust, függetlenül a perzsa vagy szanszkritizálástól, "hindinek" neveznek.

Hindustani bazár

A „hindustani” szó a nyelv köznyelvi változatainak jelölésére is használható, innen ered az utcák „bazári” nyelve, szemben a szabványosított irodalmi hindi, urdu vagy szanszkrit nyelvvel.

Hivatalos státusz

A hindi, a hindusztáni nyelv legnagyobb szabványosított regisztere az indiai alkotmány 343. cikke szerint az ország államnyelve. A szövetségi törvényeket azonban angol nyelven adják ki, és a legfelsőbb fellebbviteli bíróságok csak angol nyelven működnek. Kilenc államban és három területen a hindi a hivatalos nyelv. Például a tamil Tamil Nadu nyelven a hindi szabadon választható tantárgy, és annak tanulmányozása nem kötelező. Sok államban a hindi kötelező harmadik nyelv az állam helyi nyelve és az angol után [33] .

Az urdu India egyik hivatalos nyelve is, és a lucknow-i, a haidarábádi és az aligarhi egyetemeken tanulják és oktatják , ahol a lucknawi urdu nagy tekintélynek örvend ennek a nyelvnek a beszélői között, mint a "magas urdu" szabványa és az urdu mutatója. egy személy képzettsége. Pakisztánban az urdu és az angol az államnyelv, annak ellenére, hogy az angol a legmagasabb körök nyelve, a pandzsábi  pedig több ember anyanyelve.

Dél-Ázsián kívül

A hindusztán nyelvet indiai és pakisztáni bevándorló diaszpórák beszélik Amerikában , a Karib -térségben , Európában , Afrikában és a Közel-Keleten .

Brit Burmában hindusztáni volt az ügyintézés nyelve , és sok régebbi angol-indián és angol-burmai beszéli ennek változatait, annak ellenére, hogy a gyarmati uralom bukása óta nem volt állami státusza.

Általános kifejezésként

Hindusztánon kívül a "hindustani" név bármely indiai nyelvet jelenthet. A fidzsi hindusztáni nyelv például az awadhi dialektusból származik, és erősen befolyásolja a bhojpuri , bár a hindi nyelvvel kölcsönösen érthető.

Hasonlóképpen , a karibi hindi nyelv  a bhojpuri , amelyet Suriname-ban, Guyanában, Trinidad és Tobagóban és Belize-ben beszélnek.

Fonetika

Magánhangzók

A hindusztáni nyelv szimmetrikus rendszere tíz magánhangzóból áll [34] . A [ə], [ɪ], [ʊ] magánhangzók mindig rövidek , az [aː, iː, uː, eː, oː, ɛː, ɔː]  pedig éppen ellenkezőleg, hosszúak. A szanszkrit hosszúsági különbségek minőségivé váltak: /ɪ ~ iː/ és /ʊ ~ uː/ ) [35] . A hosszú magánhangzók történeti ellentétét a végső pozícióban semlegesítették, különösen a szanszkrit nyelvű kölcsönzésekben: śakti (शक्ति- شَکتی "energia") és vastu (वस्तु - وُ are )nktdʼ /ʃəkt̪ɪ/ és * /ʋəst̪ʊ/ [36] .

A ऐ - اَے ( ai ) alakban ábrázolt magánhangzót [ɛː] vagy [æː] [37] alakban írjuk át . Például Ohala [38] [ɛː]-nek tartja , míg Shapiro [36] és Masika [34] a [æː] átírást használja . Emellett a /æː/ ( /bæːʈ/ , bita ) [39] hang az angolból való kölcsönzésekben fordul elő , illetve a korábban említett hangot [ɛː]-ként írhatjuk át, hogy megkülönböztessük a /æː/-től . A központi mélyhangzót általában [aː ] vagy [ɑː] néven írják le .

A művelt beszélők [ɛː, ɔː] irodalmi kiejtése többek között gyakran [əɪ] ~ [ɑɪ] és [əu] ~ [ɑu] formában valósul meg a kelet-indiai és a nyugat-indiai dialektusban [36] . Ezen kívül vannak még /əiː/ és /əuː/ diftongusok .

Ezenkívül [ɛ] a /ə/ ( shva ) allofónja /h/ jelenlétében, ha a /h/ -t két shva veszi körül [36] : /kəh(ə)naː/ (कहना — کَہنا "mondani") ), /h/ varrat veszi körül, és mindkét hangból [ɛ] , tehát [kɛh(ɛ)naː] . A kieső varrás megadhatja a [kɛh.naː] kiejtését . Fejlett artikuláció a /h/ végződésű szavakban is előfordul , ezért /kəh(ə)/ (कह - کَہ "mondd!") → [kɛh] . Azokban a szavakban, ahol a /h/ csak az egyik oldalon szomszédos a schwa-val, mint például a /kəhaːniː/ (कहानी - کَہانی "történelem") vagy a /baːhər/ (बाहर nincs előrehaladás) - با.

A hindusztáni nyelvben vannak nazális magánhangzók , de a nazalizálás természete vitatott (például az angolból kölcsönzött /æ/ hang nem nazális) [39] ). Masika szerint [37] :

1. A *[ẽ] és a *[õ] nem nazális, valószínűleg az orrhangzás okozta hangminőség-változás miatt;
2. az összes magánhangzó fonemikus nazalizálása lehetséges;
3. a nazalizáció mindig megjósolható és allofónokat képez;
4. nazalizált hosszú magánhangzók ( /ĩː ẽː ɛ̃ː ɑ̃ː ɔ̃ː õː ũː/ ) a szavak végén és a zöngétlen zárszó előtt fordulnak elő; a rövid nazális magánhangzók ( [ɪ̃ ə̃ ʊ̃] ) és a nazális hosszú magánhangzók a zöngés zárlatok előtt allofónok.

Mássalhangzók

A hindusztáni nyelvnek 28 indoárja nyelvből örökölt mássalhangzója van , kettő önállóan jelent meg speciális mediális pozíciókban [40] , hét pedig kölcsönzött, kiejtésük a társadalmi státusztól és a kulturális regisztertől függ (hindi vagy urdu).

A legtöbb natív mássalhangzó a /bʱ, ɽ, ɽʱ, ɦ/ kivételével megduplázható, ha nem kezdenek vagy végződnek szavak, előttük a három magánhangzó valamelyikének kell szerepelnie: /ə/ , /ɪ/ , /ʊ/ ). Minden megkettőzött mássalhangzó ugyanazon a morfémán belül van, kivéve a [ʃː]-t , amely több szanszkrit kölcsönzésben is megduplázódik a morfémák között ( /nɪʃ + ʃiːl/ → [nɪʃʃiːl] "szégyentelenül") [39] .

A nyelv a zárható mássalhangzók négy fonációját különbözteti meg :

1. süket  - /p/ ;
2. hangos - /b/ ;
3. leszívott  - /pʰ/ ;
4. hangos aspirált  - /bʱ/ .

Az utóbbi fonációt néha "hangzott aspiráltnak" nevezik, bár Shapiro azt állítja, hogy az ilyen típusú fonáció hangzásban és megvalósítási mechanizmusában különbözik [40] . Az aspirált fonációt az indoárja nyelvekben a többi indoeurópai nyelvvel közös őstől őrizték meg, de csak azokban őrizték meg. Az öt beszívott hindusztáni mássalhangzó a /b̤/, /d̪̤̈/, /ɖ̈/, /dʒ̈/ és /ɡ̈/ .

1. A ritka és határos mássalhangzókat zárójelben jelöljük.

A véghelyzetben lévő robbanó mássalhangzók nem valósulnak meg; /ʋ/ szabadon áramlik [v] -be vagy [w] -be ; A /ɾ/ néha trillaként [r] (általában egy szó elején vagy egy szótag végén), a duplázott /ɾː/ pedig mindig trillaként valósul meg - [zəɾaː] (ज़रा - ذرا "kicsi" ) szemben a [zəraː] -vel (ज़र्रा - ذرّہ "részecske"), ez a folyamat az arab és perzsa nyelvű kölcsönzéseknél fordul elő [41] . A palatális és a háti nazális mássalhangzók [ɲ, ŋ] csak a mássalhangzók találkozásánál fordulnak elő, amikor egy homoorganikus zárszó követi őket , egy nazális magánhangzó allofónja, majd egy zárszó, valamint a szanszkritizmusokban [40] [41] . Vannak tompa szonoránsok [lʱ, ɾʱ, mʱ, nʱ] , amelyeket a /ɦ/ összefolyásának tekintünk [38] .

Különböző nyelvészek a lágy affrikátumokat és frikatívumokat palatálisnak, postalveolárisnak vagy palatális-alveolárisnak minősítik, aminek eredményeként a श betűvel jelölt hang [ʃ] vagy [ɕ] , च-ben [tʃ ]-ként írható át. ] , [ cɕ] , [tɕ] vagy akár [c]. Ebben a cikkben [ʃ] és [tʃ] formában vannak átírva . A frikatív /h/ hindusztáni nyelvben általában zöngés ( [ɦ] ), különösen akkor, ha magánhangzók veszik körül, azonban a szanszkrittól eltérően nincs fonetikai különbség ezek között a hangok között.

A hindusztáni nyelvben hangzásbeli különbség van a fogászati ​​és a retroflex tömítőanyagok között. A hindusztáni fogászati ​​tisztítószerek tiszták, és a nyelv hegyének hozzá kell érnie az elülső fogakhoz, oldalirányú artikuláció nélkül (például angol /t/ vagy /d/ ). A retroflex mássalhangzók valójában apiko-postalveolárisak (vagy apico-prepalatálisak), és az olyan szavakat, mint a /ʈuːʈaː/ (टूटा - ٹُوٹا "tört") alveoláris plosivesekkel ejtik [42] .

Egyes indoárja nyelvekben a /ɖ, ɖʱ/ és az egyhangsúlyú mássalhangzók [ɽ, ɽʱ] allofónok , az első halmaz kezdeti, kettős és orr utáni helyzetben, a második halmaz pedig a magánhangzók között és a végén. . A hindi nyelvben azonban nem allofónok, és azonos pozíciókban fordulnak elő (vö. nīṛaj és niḍar ) [43] . Ez a különbség a radzsasztáni , harjanvi , braja , bundeli , pandzsábi , szindhi , dogri és kasmíri nyelvjárások többségére is jellemzőnek tűnik [43] .

Allofónia [v] és [w] hindusztáni nyelven

A hindusztáni [v] és [w] hangok a /ʋ/ ("व" vagy "و") allofónjai, különösen az arab és perzsa kölcsönszavakban. Kiegészítő eloszlási pozícióban vannak, azaz különböző szövegkörnyezetekben eltérően ejtik őket. A hindi nyelven beszélők a „व” szót [v] -ként ejtik a vrat-ban ('व्रत', "ورت" "eskü") és [ w] -ként a "pakwa:n"-ben ("पकवान", "پکو'ان4" ] .

Az allofonok helytelen kiejtése problémákat okozhat: például ha egy anyanyelvi beszélő, ahol a [v] és [w] különböző fonémák, a "व" vagy "و" szót a "व्रत" / "ورت" szóban [w] -ként ejti ki , azaz [wɾət̪] a [vɾət̪] helyett , akkor félreértés lehetséges: a [wɾət̪] összetéveszthető a [ˈɔːɾət̪]-vel , ami "nőt" jelent. A hindusztáni beszélők az allofóniát úgy fordítják angolra, hogy a war / wɔːɹ/ [vɔːɹ]-nek , a / ədˈvɑːns / pedig [ədˈwɑːns]-nek ejtik , ami zavart okozhat [44] .

Bizonyos helyzetekben az allofónia nem megfelelő, és a beszélő szokásainak megfelelően választhat [v] ~ [w] között. Példa erre a अद्वैत ادویت szó, amely egyformán helyesen ejthető [əd̪ˈwɛːt̪]-ként és [əd̪ˈvɛːt̪]-ként [44] .

Kölcsönfelvétel

A szanszkrit kölcsönzésekből a /ɳ/ az irodalmi hindi nyelvbe került, bár a mindennapi beszédben általában /n/ lesz [39] . A /ɳ/ nem fordul elő a szavak elején , és az egyhangsúlyú nazalizált [ɽ̃] gyakran annak allofónja [40] .

A perzsa szavakból a /f, z, q, x, ɣ/ hangok a hindusztáni nyelvbe kerültek . Az urdu jellemzőinek tekintik, bár dévanagari nyelven írhatók , és hivatalosan hindi nyelven is léteznek [45] [46] . Az /f, z/ hangok az angol kölcsönszavakban is megtalálhatók, és szilárdan beépültek a hindi nyelvbe. Úgy tűnik, hogy az /f/ hang fokozatosan felváltja a /pʰ/ hangot még az eredeti szókincsben is [40] .

A fennmaradó perzsa kölcsönzéseket, /q, x, ɣ/ , az urdu jellemzőinek tekintik, bár egyes hindi beszélők /k, kʰ, ɡ/ néven vezetik be őket fonetikai készletükbe [45] [47] . A frikatív /ʃ/ angol, perzsa, szanszkrit kölcsönzésekben található, ezért a hindusztáni nyelvben is meghonosodott [39] . A /f, z, ʃ/ megkülönböztethetetlensége a hindi nyelven beszélők által (néhány ember vidéken összetéveszti őket a /pʰ, dʒ, s/ szavakkal ) nem szabványosnak számít [45] , de a szanszkrit beszélők hiperhelyesen ejtik ki őket / ɳ /-ként. és [ʂ] . Ezzel szemben az /f, z, ʃ/ kiejtése az urdu nyelvet beszélők körében nem függ az iskolai végzettségtől és a társadalmi osztálytól [47] .

Bár a legtöbb kölcsönzés forrásnyelvében - angol, szanszkrit, arab - sok mássalhangzócsoport található, az asszimiláció során redukción és epentézisen mennek keresztül [48] . Schmidt a szanszkrit kezdeti klaszterek jelenlétére mutat rá /kɾ, kʃ, st̪, sʋ, ʃɾ, sn, nj/ , végső /t̪ʋ, ʃʋ, nj, lj, ɾʋ, dʒj, ɾj/ , PersoersUrdu final ft̪, ɾf, mt̪, mɾ, ms, kl, t̪l, bl, sl, t̪m, lm, ɦm, ɦɾ/ [49] .

Szuprasszegmentális jellemzők

A hindusztáninak hatalmi stressze van , de szerepe nem olyan hangsúlyos, mint az oroszban. A hangsúly meghatározásához ismernie kell a szótag súlyát :

• egy mora rövid magánhangzóra végződő szótagját /ə, ɪ, ʊ/ könnyűnek nevezzük ;
• a nehéz szótag hosszú magánhangzóra /aː, iː, uː, eː, ɛː, oː, ɔː/ vagy rövid magánhangzóra és mássalhangzóra végződő kétmoros szótag;
• a három további szótagot különösen nehéznek nevezik, amely hosszú magánhangzóra és mássalhangzóra, vagy rövid magánhangzóra és két mássalhangzóra végződik.

A hangsúly a szó utolsó legnehezebb szótagjára esik; a számítás nem veszi figyelembe a szó utolsó moráját [50] [51] :

kaː.ˈriː.ɡə.ri(ː) ˈtʃəp.kə.lɪ(ʃ) ˈʃoːx.dʒə.baː.ni(ː) ˈreːz.ɡaː.ri(ː) sə.ˈmɪ.t(ɪ) ˈqɪs.mə(t)

ˈbaː.ɦə(r) roː.ˈzaː.na(ː) rʊ.ˈkaː.ja(ː) ˈroːz.ɡaː(r) aːs.ˈmaːn.dʒaː(h) ~ ˈaːs.mãː.dʒaː(h) kɪ.ˈdʱə(r)

rʊ.pɪ.ˈa(ː) dʒə.ˈnaː(b) əs.ˈbaː(b) mʊ.səl.ˈmaː(n) ɪɴ.qɪ.ˈlaː(b) pər.ʋər.dɪ.ˈɡaː(r)

A jelentőségteljes szavak általában alacsony hanglejtéssel kezdődnek, ami aztán felemelkedik [52] [53] . A Schwa ( /ə/ ) erősen hajlamos eltűnni a hangsúlytalan szótagokban.

Nyelvtan

Az urdu és a hindi közötti különbségek nem csak lexikális szinten vannak. Az urdu és a hindi nyelvtani rendszereinek nagy hasonlósága ellenére számos különbség van ezen a nyelvi szinten [54] .

Morfológia

Főnevek

A hindusztáni nyelvnek két nyelvtani neme van , két szám és három eset : közvetlen , indirekt és vocative . A főneveknek két deklinációja van, amelyek közötti különbség az egyes szám közvetlen esetében a toldalékok megléte és hiánya [55] . A deklinációk másik neve a "jelöletlen" és a "jelölt" főnevek.

Az alábbi táblázat tartalmazza a deklinációs paradigmákat. A kötőjel az 1. ragozású főnevekben az utótag változását jelzi, a plusz a 2. ragozású szavakban pedig annak hozzáadását.

		Mértékegység h.		Mn. h.
		Egyenes	Közvetett	Egyenes	Közvetett	Vokativusz
Úr.	én	- ā	-e_ _		- õ	-o _
	II				+ õ	+ o
J. r.	én	-ī , -i , -iyā _		- iyā̃	- iyõ	- iyo
	II			+ ẽ	+ õ	+ o

A következő táblázat példákat tartalmaz [56] a laṛkā "fiú", kuā̃ "jó", seb "alma", vālid "apa", chāqū "penknife", ādmī "férfi", mitra "barát", laṛkī "lány" kifejezésekre. , ciṛiyā "tekercs", kitāb "könyv", aurat "nő".

Mértékegység h. Mn. h. Egyenes Közvetett Egyenes Közvetett Vokativusz Úr. én laṛkā kuā̃ 1 laṛke 2 kuẽ laṛkõ kuõ laṛko II seb vālid 3 chāqū admī sebõ vālidõ cākuõ 4 ādmiyõ 4 pitāo admiyo J. r. én laṛkī ciṛiyā laṛkiyā̃ ciṛiyā̃ laṛkiyõ ciṛiyõ laṛkiyo II kitab aurat kitābẽ bhāṣāẽ aurtẽ kitābõ bhāṣāõ aurtõ aurto

↑   A szótag eset egyes szám alakjában is. ↑   A hímnemű I deklinációjú mássalhangzók egy része nazalizált utótaggal rendelkezik [57] . ↑ Egyes hímnemű főnevek, amelyek ā  végződnek,nem változnak többes számban, és valójában a második ragozáshoz tartoznak:vālid"apa",cācā"bácsi",rājā"király" [58] . ↑ Az ūésī  -re végződő második deklinációs főnevekáltalában lerövidítik a hosszú magánhangzót a vokatív és a közvetett többes számú alakban, és aszószó y félhangzót iktatnak be utánuk [56] [58] [59] . Az urdu nyelven sok arabizmus megtartja az arab végződést többes számban. Sok női szanszkritizmus ā -ra végződik [58] . A néma h végződésű személy-arab kölcsönzések hímnemű I deklinációs főnevekké válnak [60] : bacca(h) (urdu) → baccā (hindi). Egyes pero-arab szavak kettős és többes számú jelzőt tartanak fenn: vālid "apa" → vālidain "szülők".

Melléknevek

A mellékneveket ragozottra és hajlíthatatlanra osztják [61] . Az előbbiek a főnevek nemére, számára és esetére vonatkozó utótagokat kapnak, amelyek magukban foglalják:

		Közvetlen tok, egység. h.	Pihenés
ragozható	Úr.	- ā	-e_ _
	J. r.	- ī
Ragozhatatlan

Az elutasíthatatlan melléknevek nem változnak, végződhetnek mássalhangzókra és magánhangzókra is. Egyes ragozott mellékneveknél minden utótag nazalizálódik [61] Az egyes számú hímnemű közvetlen eset a szótári alak .

• Elutasítható melléknevek: baṛā "nagy", choṭā "kicsi", moṭā "vastag", accchā "jó", burā "rossz", kālā "fekete", ṭhaṇḍā "hideg".
• Elutasíthatatlan melléknevek: xarāb "rossz", sāf "tiszta", bhārī "nehéz", murdā "halott", sundar "szép", pāgal "őrült", lāl "piros".

Elutasítható melléknév baṛā "nagy" véghatározóval Mértékegység h. Mn. h. Egyenes Közvetett Egyenes Közvetett Vokativusz M én baṛā laṛkā baṛā kuā̃ baṛe laṛke baṛe kuẽ baṛe laṛkõ baṛe kuõ baṛe laṛko II baṛā seb baṛā pitā baṛā cākū baṛā ādmī baṛā mitra baṛe seb baṛe pitā baṛe cākū baṛe ādmī baṛe mitra baṛe sebõ baṛe pitāõ baṛe cākuõ baṛe ādmiyõ baṛe mitrõ baṛe pitāo baṛe admiyo baṛe mitro ÉS én baṛī laṛkī baṛī śakti baṛī ciṛiyā baṛī laṛkiyā̃ baṛī śaktiyā̃ baṛī ciṛiyā̃ baṛī laṛkiyõ baṛī śaktiyõ baṛī ciṛiyõ baṛī laṛkiyo II baṛī kitāb baṛī bhāṣā baṛī aurat baṛī kitābẽ baṛī bhāṣāẽ baṛī aurtẽ baṛī kitābõ baṛī bhāṣāõ baṛī aurtõ baṛī aurto

Megdönthetetlen melléknév xarāb "rossz" definitívvel Mértékegység h. Mn. h. Egyenes Közvetett Egyenes Közvetett Vokativusz M én xarāb laṛkā xarāb kuā̃ xarāb laṛke xarāb kuẽ xarāb laṛkõ xarāb kuõ xarāb laṛko II xarāb seb xarāb pitā xarāb cākū xarāb ādmī xarāb mitra xarāb sebõ xarāb pitāõ xarāb cākuõ xarāb ādmiyõ xarāb mitrõ xarab pitao xarab admiyo xarab mitro ÉS én xarāb laṛkī xarāb śakti xarāb ciṛiyā xarāb laṛkiyā̃ xarāb śaktiyā̃ xarāb ciṛiyā̃ xarāb laṛkiyõ xarāb śaktiyõ xarāb ciṛiyõ xarāb laṛkiyo II xarāb kitāb xarāb bhāṣā xarāb aurat xarāb kitābẽ xarāb bhāṣāẽ xarāb aurtẽ xarāb kitābõ xarāb bhāṣāõ xarāb aurtõ xarāb aurto

Minden jelző használható attributívan, predikatívan vagy tartalmilag. Ha tartalmilag használjuk, akkor főnévként ragozzuk őket.

A sā (~ se ~ sī ) utótag melléknévhez adva gyengíti vagy megváltoztatja a jelentését [62] : nīlā "kék" → nīlā-sā "kék".

Az összehasonlítás összehasonlító és szuperlatívuszai

összehasonlítást a se (than)utópozíciók hozzáadásával fejezzük kiaur , zyādā (több) és kam (kevesebb). A "több" szó elhagyható.

hindusztáni	Szó szerint	Fordítás
Gītā Gautam se lambī hai	Gita magasabb, mint Gautam	Gita Gautam felett
Gītā Gautam se aur lambī hai	Gita magasabb, mint Gautam
Gītā Gautam se kam lambī hai	Gita alacsonyabb, mint Gautam

Hiányozhat az összehasonlító objektum:

hindusztáni	Szó szerint	Fordítás
zyādā baṛā chokra	Nagyobb fiú	Nagyfiú
chokrā zyādā baṛā hai	A fiú nagyobb	fiú inkább

A szuperlatívusz foka a „minden”, „minden” ( sab ) szóval való összehasonlítás útján keletkezik .

hindusztáni	Szó szerint	Fordítás
sabse sāf kamrā	Tisztább, mint az összes szoba	A legtisztább szoba
kamrā sabse sāf hai	A szoba mindennél tiszta	A szoba a legtisztább

A hindi és az urdu szanszkritból, illetve perzsából származó utótagokat használ [63] összehasonlítás céljából :

	szanszkrit	perzsa
Összehasonlító	-kátrány _
Kiváló	- tam	- tarin

Számok

Sok más indoárja nyelvhez hasonlóan a hindusztáni is decimális helyzetszámrendszert használ, azonban az összehúzódások miatt az 1-től 99-ig terjedő számokat külön kell megjegyezni.

	0	egy	2	3	négy	5	6	7	nyolc	9
0-9	Sunya	ek	csináld	ón-	autó	pāñc	chah	ült	āṭh	nau
10-19	das	gyarah	barah	terah	caudah	pandra	solah	satrah	aṭharah	unnis
20-29	bīs	ikkis	bāīs	teis	caubis	paccis	chabbis	sattāīs	aṭṭāīs	untis
30-39	tis	ikattis	battis	taiṁtīs	cauṁtīs	paiṁtīs	chattis	saiṁtīs	aṛtīs	untalis
40-49	calis	iktalis	bayalis	taiṁtālīs	cavalis	paiṁtālīs	chiyalis	saiṁtālīs	aṛtalīs	uncas
50-59	pacas	ikyavan	bavan	tirpan	cauvan	pacpan	chappan	sattavan	aṭṭhavan	unsaṭh
60-69	sāṭh	iksaṭh	bāsaṭh	tirsaṭh	cauṁsaṭh	paiṁsaṭh	chiyasaṭh	sarsaṭh	aṛsaṭh	unhattar
70-79	sattár	ikhattar	Bahattar	tihattar	cauhattar	pachattar	chihattar	sathattar	aṭhhattar	unyasi
80-89	assi	ikyasi	bayāsi	tirāsi	caurasi	pacasī	chiyasi	sattasi	aṭṭhasī	navāsi
90-99	templomhajó	ikyanve	bānve	tirānve	caurānve	pacanve	chiyanve	sattanve	aṭṭhanve	ninyanve

Száztól kezdve a rendszer szabályosabbá válik:

• 100 sau ;
• 1000 veszély ;
• 100 000 lakh ;
• 10 000 000 kroṛ ;
• 1 000 000 000 arab ;
• 100 000 000 000 kharab ;
• 10 000 000 000 000 nulla ;
• 1 000 000 000 000 000 padma .

Pozíciók

Az említett esetrendszerhez hozzáadódnak az agglutinatív deklinációs rendszert kiszolgáló utópozíciók. Használatuk során a főnévnek vagy igének fel kell vennie a közvetett esetet (ráadásul határozói alakban is használatos) [64] ), és meg kell határoznia a nyelvtani funkció helyét is. Hét fő beosztás létezik:

• kā - genitív  marker ; elutasítás, mint a melléknevek: X kā/ke/kī Y = „X-ovo Y”, és kā/ke/kī egyetért Y-val [61] ;
• ko  - jelöli az indirekt objektumot (innen a neve " datív postpozíció "), vagy ha definiálva van , akkor a közvetlen objektumot [65] ;
•  tagadó esetjelző , amely a tökéletes alakú tranzitív igék kiegészítőihez kapcsolódik ;
• se - ablative  marker , széles körben alkalmazható:
  • "from": dillī se "Delhiből",
  • "from, from": IAST : tumse ḍarnā "félelem tőled",
  • "az időtől": itvār se "vasárnaptól",
  • "val, keresztül": instrumentális ,
  • határozói jelző (jó → jó),
  • "mi": összehasonlítás,
  • néhány betegjelölő ige ezt a partikulát használja a ko helyett ,
• mẽ  - "benn",
• par  - "on",
• tak  - "előtte".

Emellett jelentős számú összetett utópozíció található, amelyek a ferde utópozícióból kā ( ke , kī ) és határozószókból állnak: kī taraf "felé, oldalra", ke andar "belül", ke āge "előtte", ke ūpar „fent”, ke nīche „alatt”, ke pīche „túl”, ke bād „utána”, ke bāre mẽ „körülbelül”, ke bāhar „kint”, ke liye „for”, ke sāmne „fordítva”… [66 ]

Névmások

Személyes

A hindusztánban vannak személyes névmások az első és a második személyre, a harmadikra ​​pedig demonstratív névmásokat használnak , amelyek a közeli és távoli spektrumú névmásokra oszthatók [67] . A névmások tartalmazzák a közvetlen, közvetett és datívus eseteket, az utóbbit gyakran kontrakciónak nevezik, mert ez az indirekt eset végének összehúzódása és a datívus eset utópozíciója. A névmások nemben nem különböznek egymástól.

Az első és második személyű névmások esetében is léteznek genitivus alakok: merā , hamārā , terā , tumhārā , a szabályos OBL-lel szemben. + ka ; külön alakja is van az ergatív esetnek: * mujh ne és * tujh ne helyett  - mai ne és tū ne .

A három második személyű „te/te” névmások tū , tum , āp egy háromszintű udvariassági skálát alkotnak, a barátságostól a formálisig. Az intim megszólítás egyes számban értendő (elmentél), míg az udvarias és formális többes szám (elmentél) [63] . Harmadik személyben azonban a többes szám csak a legformálisabb udvariassági szint mellett használatos . Példákért lásd a [63] táblázatot .

	Személyes					rámutatva				relatív		Kérdő
	1. személy		2. személy			3. személy
	Mértékegység h.	Mn. h.	Sg.	Mn. h.		Középső		távoli
			meghitt	udvarias	hivatalos	egységek h.	pl. h. formális	egységek h.	pl. h. formális	egységek h.	pl. h.	egységek h.	pl. h.
Közvetlen eset	mĩĩ	sonka	tu	tum	ap	ti		vo		jo		kaun, kyā
Ferde tok	mujh		tujh			van	ban ben	minket	ENSZ	jis	jin	kis	rokon
Részeshatározó	mujhe	hamẽ	tujhe	tumhẽ	Apko	ise	inhẽ	használat	unhẽ	jise	jinhẽ	csókot	kinhẽ
Birtokos	merā	hamara	terā	tumharā	apka	iska	inka	uska	unka	jiskā	jinkā	kiska	kinka
Ergatív eset	mãĩne	hamne	hangot	tumne	Apne	isne	inhone	usne	csiszolni	jisne	jinhõne	kissne	kinhõne

• A posztpozíciók a hindi nyelvben a névmások után összefüggő morfémák , az urduban pedig külön szavak [49] .
• A hindi és az urdu közvetlen harmadik személyű formák között van némi különbség: yah "ez" / ti "ezek" / vah "az" / ve "azok" (irodalmi hindi) és ti "ezek/ezek" / vo "azok" (köznyelvben) hindi és urdu).
• A fent említett dativusi posztpozíció a közvetlen tárgyat jelöli, ha határozott. Az embereket jelölő szavaknak (vagy névmásának) szinte mindig van datív esete vagy utópozíciója [69] .
• Egyes beszélők a ham többes számot részesítik előnyben a mãĩ helyett . Ez nem kapcsolódik a Pluralis majestatishoz , és meglehetősen gyakori [70] .
• A koī és kuch szavak határozatlan névmások vagy kvantifikátorok. A koī szót az élő főnevekre, a kuch -t pedig  az élettelen főnevekre használják [71] . Mivel a koī -t megszámlálható és egyes számú főnevekkel, a kuch -ot pedig  megszámlálhatatlan és többes számú főnevekkel használják, a koī ferde esetben kisī lesz . A kaī „több” szó a koī [72] részleges megfelelője, és a kuch „inkább” jelentésű határozószóként is szolgálhat. Ha a koī egy szám elé kerül, akkor a „körülbelül” jelentést kapja, és nem változik kisī -re [73] .
• apnā  - visszaható névmás (~saját) [74] . A visszaható és nem visszaható névmások együttes használata lehetővé teszi a megkülönböztetést: "saját" ( merā apnā ) [75] . Az xud , āp , svayam szavak más személyek számára azt jelentik, hogy „én magam”, „te személyesen” [76] .

Származékok

	Kérdő	relatív	rámutatva
			Középső	Távoli
Idő	kab	döf	ab	lapon
Hely	kahā̃	jahā̃	yahā̃	vahā̃
	kidhar	jidhar	idhar	udhar
Szám	kitna	jitna	itna	utna
Mennyiség	kaisa	jaisa	aisā	vaisā
Fokozat	kaise	Jaise	aise	vaise

Adverbs

A hindusztáni nyelvben jó néhány határozószó van, amelyek nem származékok [77] , általában a következőképpen jönnek létre:

• főnév vagy melléknév közlése közvetett esetben: nīcā "alacsony" → nīce "lefelé", sīdhā "egyenes" → sīdhe "egyenes", dhīrā "lassú" → dhīre "lassan", sawerā "reggel" → sawere "reggel ", ye taraf "ebbe az irányba" → a taraf "ebbe az irányba", kalkattā " Calcutta " → kalkatte "Kalkuttába";
• az utópozíciót a főnévre cserélve: se "át": zor "erő" → zor se "erőből", dhyān "figyelem" → dhyān se "figyelmesen";
• kifejezések hozzáadása az "úton" jelentésű melléknévhez: accchā "jó" → accchī tarah se "jó" ("jó értelemben"), xās "különleges" → xās taur par "különösen" ("különleges módon");
• az ige kötő formába helyezése: hãs "nevet" → hãs kar "nevet", meherbānī kar "jót tesz" → meherbānī kar ke "jó" [78] ;
• szanszkrit vagy perzsa és arab utótagok használatával: szanszkrit sambhava "lehetséges" + IAST : -taḥ → IAST : sambhavataḥ "lehetséges"; arab ittifāq "véletlen" + -an → ittifāqan "véletlenül" [64] .

Szintaxis

A hindusztáni alapszórend a SOV , az elágazó nem ejtik, előfordul jobbra és balra is. Az alkotóelemek sorrendje a mondatban nem szigorú, gyakran előfordulnak eltérések a szavak névelői helyzetétől [79] .

1. A közvetett összeadás megelőzi a közvetlen;
2. melléknév-definíció megelőzi a definiált főnevet;
3. a határozószók megelőzik azokat a mellékneveket, amelyekre vonatkoznak;
4. tagadó ( nahī̃, na, mat ) és kérdő jelző előzi meg az igét, ha mindkettő megvan, akkor a kérdő kerül elé;
5. A kyā ("mi?") szó az általános kérdésekben az alárendelt tagmondat elején található.

Birtokos

A birtoklást a „van” jelentésű igékkel fejezzük ki, mint sok más nyelvben, különösen a kā genitivussal (a megfelelő formában) vagy a ke pās utópozícióval és a honā igével . A birtokolható tárgyak két csoportra oszthatók: az elsőbe az emberek (például családtagok), valamint a testrészek tartoznak; a második - az élettelen tárgyak többsége, az absztrakciók, valamint bizonyos számú ember (szolgák).

• Az első kategóriába tartozó szavak birtokosának jelzésére a kā az alany , majd a tárgy után kerül. Személyes névmások esetén kötelező a birtokos névmás megfelelő alakban történő használata. Példa: Merī mātā he ("van anyám"), Shiv kī tīn ā̃khẽ hain ("Sívának három szeme van").
• A ke pās összetett utószó a második kategóriába tartozó szavak birtokosának jelzésére szolgál : Mohan ke pās ek bukkarī he ("Mohannak egy kecskéje van").

Ige

Általános információk

A hindusztáni igerendszer a nyelvtani idő / hangulat és szempont kombinációja köré épül . A hindusztáni igének a főnévhez hasonlóan többszintű ragozott végződése van [80] .

A hindusztáni nyelvben három igealakot találunk: perfect , long és habitualis, amelyek mindegyikének egyértelmű morfológiai korrelációi vannak [64]  - a melléknevekhez hasonlóan nemben és számban változó részességi alakok [81] . A tökéletes forma számos kivétel és morfofonémiai változás ellenére a legegyszerűbb: kialakításához egy összekötő magánhangzót adnak a szógyökhöz. A Habitualis tökéletlen igenévből keletkezik; szógyök, -t- hang, majd magánhangzó. A hosszú nézetet egy parafrázis hozza létre .

Öt kopula alakja van a "lenni" honā igéből : jelen , múlt idő, kötőszó , sejtés, tényellenes.

A nem-aspektív formák közé tartozik az infinitivus , a felszólító és az összekötő . Az említett morfológiai konstrukciók (feltételes, sejtetős és egyebek) egyaránt alkalmazhatók a hivatkozás tövére (segédigeként), valamint a jelentőségteljes szavak tövére (az igék véges formáira).

A véges megegyezés névleges tárggyal történik, kivéve a tranzitív tökéletesítő igéket, amelyek egyeznek a közvetlen tárggyal; ebben az esetben a komplement az ergatív esetet veszi fel, osztott ergativitást mutatva .

A táblázat bal oldalán a melléknévi megegyezés ( A ) változási paradigmái láthatók, amelyek kissé eltérnek a korábban megadottaktól: a nőnemű többes szám bizonyos feltételek mellett nazalizálódik. A jobb oldalon a személyben ( P ) való megegyezés paradigmái találhatók, amelyeket a szubjunktív módban használnak.

(A) egységek h. pl. h. m. - ā -e_ _ és. R. - ī -ī( ̃)

(P) 1. l. 2. l. 3. l. Mértékegység h. - ū̃ -e_ _ Mn. h. - ẽ -o / ẽ - ẽ

Inflexió

A dauṛnā "futni" ige ragozása adott, valamint az egyes szám 3. személyű hímnemű ragozása ( P = e , A = ā ).

	nem faj	Faj
nem személyes	Gyökér * dauṛ Infinitivus / Gerund / Kötelesség tagmondata *-n-ā dauṛnā Infinitivus közvetett esetben *-ne dauṛne gerundium *-kar, *-ke dauṛkar , dauṛke A színész neve / Szándékszó *-ne vāl- A dauṛne vālā	Közösségek Tökéletes *- A (hu- A ) dauṛā ( huā ) Folyamatos *-t- A (hu- A ) dauṛtā ( huā ) áldozás cos.p. mint egy határozószó Tökéletlen *-te (hu-e) dauṛte árnyalat
Személyes	Lehetséges jövő * -P dauṛe Egy bizonyos jövő *- P g- A dauṛegā Kötelező [82] meghitt * dauṛ barátságos *-o dauṛo Udvarias *-iye dauṛiye halasztották *-na dauṛnā tiszteletteljes *-iye gā dauṛiye gā	Megtekintés a csomagtól függően Tökéletes Rendes Hosszú * -A *-t- A *rah- A Jelen h-? dauṛā hai dauṛtā hai dauṛ rahā hai Múlt th- A dauṛā thā dauṛtā thā dauṛ rahā thā Hozzákapcsolt ho- P dauṛā ho dauṛtaho dauṛ rahā ho feltevésen alapuló ho- P g - A dauṛā ho gā dauṛtā ho gā dauṛ rahā ho gā Feltételes ho-t- A dauṛā hotā dauṛtā hotā dauṛ rahā hotā Meghatározatlan dauṛā dauṛta

Jegyzetek [83] .

• A jövő idő a gā (~ ge ~ gī ) utótag hozzáadásával jön létre az igekötő alakhoz , ami a gaā (= gayā , a jānā "menni" ige tökéletes részese) összehúzódása [81] . A jövő idejű utótag, a gerund igenév és a vālā utótag rokon morfémáknak számít az írott hindi nyelvben, az írott urduban azonban nem [49] . Itt van az urdu egy változata (az egyszerűség kedvéért).
• ↑   A jelen kopula (h-?) nem mindig követi aP, és a szubjunktív kopula (ho- P ) nem mindig követi a szabályokat.

	Mértékegység h.			Mn. h.
	1. személy	2. személy	3. személy	1. személy	2. személy		3. személy
Névmás	mĩĩ	tu	vo	sonka	tum	ap	vo
jelen idő	HU	szia		hãĩ	ho	hãĩ
Szubjektív hangulat	HU	ho		hõ	ho	hõ

• Schmidtnek, valamint Snellnek és Waitmannek a hū̃ [84] [85] az egyes szám 1. személyének kopula, a hoū̃ [86] pedig Shapironál .
• Shapiro az -iye-t [82] udvarias felszólító végződésként jelzi , Schmidt -ie pedig az ā, o, ū után -iye -vé alakul át [87] .
• Az eufonikus siklás y magánhangzócsoportokba tökéletes participiumokba kerül. Ez a hang egy elveszett tökéletességjelző maradványa [84] . a magánhangzók tiltott kombinációi - a + ā , ā + ā , o + ā , ī + ā , ezekből āyā , ayā , oyā , iyā [88] : khā y ā/khā y e/khāī/khāī -̃ ( khāī -) az ").
• Ezenkívül az ī + ī és i + ī kombinációk ī [88] : piyā/piye/p ī /p ī̃ ( pī- " inni ") adják.
• Mint mondták, a közvetlen objektumok összhangban vannak a tranzitív igék tökéletes formájával, és az objektum a ne ergatív utópozíciót veszi fel . Ha a közvetlen tárgynak határozott ko utópozíciója van, és akkor is, ha nincs közvetlen tárgy, az egyetértés a szokásos -ā -ra korlátozódik [89] .
• Ebben a tekintetben van néhány olyan ige, amelyek annak ellenére, hogy logikai szempontból tranzitívak, nem fogadják el a ne -t, és továbbra is egyetértenek az alanyal: lānā „hozni”, bhūlnā „elfelejteni”, milnā „hozni találkozik"…
• Az alakképzésben az összekötő jelentés mellett a honā "lenni" ige használható: huā "megtörtént, lett"; hotā "megtörténik, van"; ho rahā "ügy".
• A -ke részecske használható -kar helyett igék összekapcsolására; a karnā igére ez az egyetlen érvényes partikula: karke , nem * karkar [90] .
• Nagyon kevés kivétel van hindusztáni nyelven (lásd alább).

Gyökér	Tökéletes alap [88]	Kötelező [91]		Az alapja a ref. incl. [85]
		Barátságos	Udvarias
ho- "lenni"	HU-
jā- "menni"	ga- [2]
kar- "csinálni"	ki-		kijie
de- "adni"	di-	csináld	dijie	d-
le- "elvenni"	li-	íme	lijie	l-
pi- "inni"			pijie

• ↑   Ha ajānāigepasszív hangon, akkor aperfektív törzse jā-: "Menjünk haza?" ghar jāyājāe? (szó szerint „megyünk a házba?”) [92] .

Okozó

A tranzitivitás és a kauzatívum morfológiailag szembeállítja a hindusztáni nyelvet, ami igekészleteket eredményez, amelyek csak ezekben a tulajdonságokban különböznek egymástól. A sokféle változtatás miatt nehéz meghatározni az ilyen eltérésekre vonatkozó általános szabályokat, és egyes halmazokban az elemek száma eléri az ötöt. Egyes elemek jelentése idioszinkratikus [93] .

A tranzitív, illetve a kauzatív alakok a tranzitív, illetve tranzitív tövekből a szabályok szerint [93] [94] képződnek :

1a. Magánhangzó gyökérváltás: a → ā , u/ū → o , i/ī → e . Néha a gyök végmássalhangzójának változásai kísérik: k → c , IAST : ṭ → IAST : ṛ , l → Ø . 1b. Utótag -ā . Gyakran kíséri: a gyökhangzó megváltoztatásával: ū/o → u , e/ai/ā/ī → i ; magánhangzóra végződő tövek közé egy félhangzó l hozzáadása . 2. A -vā utótag hozzáadása (a -ā helyett , ha és ahol jelen van) a kauzatívumhoz.

A ghūmnā - dhulnā igékből képzett halmazok elemeinek hiányát azok szakirodalmi hiánya okozza, nem pedig az alkotás alapvető lehetetlensége [95] . Az intranzitív igék színnel vannak kiemelve .

• girnā "esik", girānā "esik", girvānā "esést okoz".
• banna "válik", banānā "csinálni", banvānā "csinálni".
• khulnā "nyitni", kholnā "megnyílni", khulvānā "megnyílni".
• sīkhnā "tanulni", sikhānā "tanítani", sikhvānā "tanulást okozni".
• khānā "enni", khilānā "etetni", khilvānā "etetést okozni".
• biknā "elad", becnā "elad", bikvānā "eladásra hoz".
• dikhnā/dīkhnā "látszik", dekhnā "néz", dikhānā "mutat", dikhvānā "okot mutat".
• kahnā "mondani", kahlānā "nevezni".
• ghūmnā "körbe menni", ghumānā "megkerülni".
• IAST : leṭnā "lefeküdni", IAST :liṭānā"lefeküdni".
• IAST : baiṭhnā "ülni", IAST :biṭhānā"leülni".
• sonā "aludni", sulānā "ágyba tenni".
• dhulnā "mosni", dhonā "mosni".
• IAST : ṭūṭnā "eltörni", IAST :toṛnā"eltörni", IAST :tuṛānā"törést okozni".

A kauzatív "hívás X" modellben az ügynök a se utópozíciót veszi fel . Így Y se Z banvānā "hívja Z-t Y által" = "Y-t Z-re kényszeríti" = "Z-t készít Y által" stb.

Összetett igék

Az összetett igék  a hindusztáni nyelv kiemelkedő jellemzői; az ilyen igék egy tőből és egy segédigéből állnak. A segédige értelmét veszti [96] , és a részét átviszi az összetett igére [97] , a tő pedig a lexikai magot alkotja [96] . Szinte minden ige lehet főige, de a segédigék halmaza korlátozott [98] , az alábbiakban egy rövid felsorolást adunk; main, először a fő érték kerül megadásra, majd az érték segédértékként:

• jānā "menni"; kiegészíti a teljesség, teljesség vagy állapotváltozás jelentését: ānā "gyere" → ā jānā "jöjjön, érkezzen"; khānā "enni" → khā jānā "enni"; pīnā "inni" → pī jānā "inni"; IAST : baiṭhnā "ül" → IAST : baiṭh jānā "ül le"; samajhnā "érteni" → samajh jānā "érteni"; sonā "alszik" → so jānā "lefekvés"; honā "lenni" → ho jānā "vá válni" [99] ;
• lenā "elvenni"; magában foglalja a cselekvés irányát az előadó felé: IAST : paṛh lenā "olvas magadnak, magadnak" [100] ;
• denā "adni"; irányt javasol az előadótól: IAST : paṛh denā "felolvasni" [100] .

A fenti három ige a leggyakrabban használt és a legkevésbé ejtett lexikailag [101] . A segédigék által hozzáadott árnyalatok gyakran szinte észrevehetetlenek.

A lenā és denā tranzitív segédszavakat tranzitív igéknél használjuk; az intranzitív jānā általában intransitívekkel kombinálódik, a tranzitív ige és a jānā kombinációja pedig intransitív lesz.

• IAST : ḍālnā "dob, önt, önt"; azt jelzi, hogy az akciót határozottan, durván vagy meggondolatlanul hajtották végre [102] , erősítő, sürgősségre vagy durvaságra utal [103] :mārnā"csapni" → IAST : mār ḍālnā "megölni",pīnā"inni" → IAST : pī ḍālnā "inni".
• IAST : baiṭhnā "leülni"; jelzi, hogy a cselekvést ostobán, ostobán vagy makacsul [104] hajtják végre , valamint a beszélő rosszallását, impulzív vagy kényszerű cselekvést [103] :kahnā"mondani" → IAST : kah baiṭhnā "kifakadni, meggondolatlanul mondani ",karnā"tenni" → IAST : kar baiṭhnā "meggondolatlanul csinálni", IAST : laṛnā "harcolni" → IAST : laṛ baiṭhnā "civakodni".
• IAST : paṛnā "esni"; kényszerű, váratlan vagy elkerülhetetlen cselekvést jelent [101] , hozzáadja a hirtelen állapotváltozás jelentését [104] .
• IAST : uṭhnā "felemelkedni"; erősítőként [105] használják,ami egy cselekvés kezdetét jelzi:jalnā"égni" → IAST : jal uṭhnā "fellángolni",nacnā"táncolni" → IAST : nac uṭhnā "táncolni" [104] .
• rakhnā "megőrzi"; kitartást jelent, a cselekvés eredményének időtartamát [106] , a lenā és denā együtt fordul elő , akkor azt jelenti, hogy „ad (adós)”, „kölcsön (adósságban)”, más igéknél pedig - ban végrehajtott cselekvés. előleg, korábban [103] .
• A rahā folyamatos jelző a rahnā ("maradni") összetett igéből származik: mãĩ bol rahā hū̃ = "Beszélgetésben maradtam" → "Beszédet folytattam" → "Beszélek". Az ige azonban minden formáját elvesztette, kivéve a tökéletest, és grammatizálódott [107] .

Az összetett igéket általában befejezett cselekvéssel vagy felszólító igékkel együtt használják; sokkal ritkábban - negatívumokkal, összekötő, kontextuálisan folyamatos vagy spekulatív. Ez annak köszönhető, hogy a még nem befejezett cselekvést nem lehet a tökéletes [100] segítségével leírni .

Összetett igék

A hindusztáni nyelv másik fontos jellemzője az összetett igék jelenléte, amelyek főnévből vagy melléknévből állnak, és ezekhez egy szóképzőt adnak, általában egy tranzitív karnā "tenni" vagy egy intransitív honā "lenni, válni".

Melléknév	Összetett ige	Szó szerint	Fordítás
saf tiszta	saf karna	takarítani	tiszta
niyukt/muqarrar kijelölt	niyukt/muqarrar karnā	kijelöl	hozzárendelni
zenekar zárva	zenekar honā	zárttá válnak	Bezárás
xatm kész	xatm honā	teljes	vége

Ha a fő komponens egy főnév, akkor úgy viselkedik, mint az ige közvetlen tárgya (nem veszi fel a ko jelzőt , egyezik vele tökéletes és infinitív szerkezetekben), és az összetett betege (néha az ügynöke, lásd gālī khānā ) igét gyakran a mondat genitivus szabad tagjaként jelölik ( -kā ~ ke ~ kī ) [108] .

Főnév	összetett ige	Ige + beteg	Szó szerint	Fordítás
elvárás intizār	intizār karnā	kisī kā intizār karnā	elvárásokat támaszt valakivel	várj valakire
istemális felhasználás	istemális karnā	fonkā istemāl karnā	telefont használni	használja a telefont
bāt beszélgetés	bāt karnā	Samīr kī bāt karnā	beszélj [kinek?] szamira	Beszélj Sameerről
IAST : pratiṣṭhā /tansībbeállítás	IAST : pratiṣṭhā/tansīb karnā	IAST : mūrti/but kī pratiṣṭhā/tansīb karnā	csinálj idol telepítést	telepíts egy bálványt
gālī átok	gālī khanā	sanam kī gālī khānā	van egy szerető átok	legyél egy átkozott szerető

Passzív hang

A passzív hangot parafrázis hozza létre: a tökéletes igenévből a jānā "menni" segédige hozzáadásával: likhnā "írni" → likhā jānā "írva menni" (írni). Az ügynököt a se utópozíció jelöli . A passzív hang tranzitív és intransitív igékből is keletkezik, hogy jelezze egy művelet végrehajtásának lehetetlenségét vagy képtelenségét, általában tagadó szavakkal. Ezen túlmenően az intranzitív igék gyakran passzív jelentéssel bírnak, vagy akaratlan cselekvést jelentenek [109] .

Levél

Történelmileg a Kaithi forgatókönyv volt a legnépszerűbb . Jelenleg vagy a " Nastaliq " arab írást (urdu) vagy a devanagari (hindi nyelven) használják. A latin írás különböző változatait széles körben használják az interneten ; a „ bollywoodi ” filmek címeinek betűzésére is használják (a szélesebb körben való terjesztés érdekében). Ezenkívül az urdu nyelvű keresztény irodalom egy részét (beleértve a Bibliát is) latinul nyomtatják Indiában .

Arab írás: ذ ڈ د خ ح چ ج ث ٹ ت پ ب ا z ḍ d x h c j s ṭ t p b * ف غ ع ظ ط ض ص ش س ژ ز ڑ ر f ɣ * z t z s ʃ s ʒ z ṛ r 2 1 ء ه‍ 1 و ن م ل گ ک ق ɛ,e én, y * ʰ h * n m l g k q

Devangari: अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ a ā én én u ū e ai o au क ख ख़ ग ॻ ग़ घ ङ k kʰ x ɡ ɠ ɣ ɡʱ ŋ च छ ज ॼ ज़ झ ञ c cʰ ɟ ʄ z ɟʱ ɲ ट ठ ड ॾ ड़ ढ ढ़ ण ʈ ʈʰ ɖ e ɽ ɖʱ ɽʰ ɳ त थ द ध न t tʰ d dʱ n प फ फ़ ब ॿ भ म p pʰ f b ɓ bʱ m य र ल व j r l ʋ श ष स ह ʃ ʂ s h

Jegyzetek

1. ↑ Központi Hindi Igazgatóság: Bevezetés (a hivatkozás nem elérhető) . Letöltve: 2013. május 17. Az eredetiből archiválva : 2010. április 15. (határozatlan) 
2. ↑ Az urdu nyelv népszerűsítésének nemzeti tanácsa
3. ↑ BBC: Útmutató az urdu nyelvhez
4. ↑ Hindi: 180 millió (1991). Urdu: 48 millió Indiában (1997) + 11 millió Pakisztánban (1993). Ethnologue , 16. kiadás.
5. ↑ Hindi 120 millió (1999), urdu 45 millió (1999). Ethnologue 16. kiadás.
6. ↑ A hindi-urdu nyelvről (nem elérhető link) . Észak-Karolinai Állami Egyetem . Letöltve: 2009. szeptember 8. Archiválva az eredetiből: 2009. augusztus 15. (határozatlan) 
7. ↑ Mohammad Tahsin Siddiqi (1994), hindusztáni-angol kódkeverés modern irodalmi szövegekben , Wisconsini Egyetem , < https://books.google.com/?id=vnrTAAAAMAAJ > 
8. ↑ Lydia Mihelič Pulsipher, Alex Pulsipher, Holly M. Hapke (2005), World Regional Geography: Global Patterns, Local Lives , Macmillan, ISBN 0-7167-1904-5 , < https://books.google.com/?id =WfNaSNNAppQC > 
9. ↑ Michael Huxley (szerkesztő) (1935), The Geographical magazin, 2. kötet , Geographical Press , < https://books.google.com/?id=Z1xOAAAAIAAJ > 
10. ↑ Nagy-Britannia, Royal Society of Arts (1948), Journal of the Royal Society of Arts, 97. kötet , < https://books.google.com/?id=fx_SAAAAMAAJ > 
11. ↑ Robert E. Nunley, Severin M. Roberts, George W. Wubrick, Daniel L. Roy (1999), The Cultural Landscape an Introduction to Human Geography , Prentice Hall, ISBN 0-13-080180-1 , < https:// books.google.com/?id=7wQAOGMJOqIC > 
12. ↑ Urdu nyelv - Britannica Online Encyclopedia . Britannica.com. Letöltve: 2011. december 18. Az eredetiből archiválva : 2013. június 18.. (határozatlan)
13. ↑ Hindi – Yamuna Kachru
14. ↑ Diákok Britannica: India : Dale Hoiberg válogatott esszéi , Indu Ramchandani 175. oldal
15. ↑ "Hindustani B2". Oxford angol szótár . Oxford University Press. 2. kiadás 1989.
16. ↑ A világ legszélesebb körben beszélt nyelvei (a link nem érhető el) . Hozzáférés dátuma: 2012. március 16. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 27. (határozatlan) 
17. ↑ 1 2 Keith Brown, Sarah Ogilvie (2008), Concise Encyclopedia of Languages ​​of the World , Elsevier, ISBN 0-08-087774-5 , < https://books.google.com/?id=F2SRqDzB50wC > 
18. ↑ Az urdu nyelv eredete és növekedése . Yaser Amri. Letöltve: 2007. január 8. Az eredetiből archiválva : 2013. május 21.. (határozatlan)
19. ↑ Zahir ud-Din Mohammad (2002-09-10), Thackston, Wheeler M., szerk., The Baburnama: Memoirs of Babur, Prince and Emperor , Modern Library Classics, ISBN 0-375-76137-3 
20. ↑ BF Manz, "Tīmūr Lang" , in Encyclopaedia of Islam , online kiadás, 2006
21. ↑ Encyclopædia Britannica , „ Timurid-dinasztia ”, Online Akadémiai Kiadás, 2007. (Idézet:… A török ​​dinasztia a hódító Timurtól (Tamerlane) származott, amely a művészeti és szellemi élet ragyogó újjáéledéséről híres Iránban és Közép-Ázsiában. … közösségek kerültek a fővárosba, Heratba, ahol könyvtárat alapítottak, és a főváros a megújult és művészileg ragyogó perzsa kultúra központja lett ...)
22. ↑ Timurids , The Columbia Encyclopedia (hatodik kiadás), New York City: Columbia University , < http://www.bartleby.com/65/ti/Timurids.html > . Letöltve: 2006. november 8 . Archiválva : 2006. december 5. a Wayback Machine -nél 
23. ↑ Encyclopædia Britannica cikk: Consolidation & expansion of the Indo-Timurids , Online Edition, 2007.
24. ↑ Shamsur Rahman Faruqi. A korai urdu irodalmi kultúra és történelem  . - New Delhi: Oxford University Press , 2001. - P. 21-42.
25. ↑ McGregor, Stuart (2003), The Progress of Hindi, 1. rész , Irodalmi kultúrák a történelemben: rekonstrukciók Dél-Ázsiából , p. 912, ISBN 978-0-520-22821-4 , < https://books.google.com/?id=xowUxYhv0QgC&pg=RA1-PA912&vq=%22the+progress+of+hindi%22&dq=0520228219 > 0 in3 Pollock219 )  
26. ↑ 1 2 Faruqi, Shamsur Rahman (2003), Az urdu irodalom hosszú története, 1. rész , Irodalmi kultúrák a történelemben: rekonstrukciók Dél-Ázsiából , p. 806, ISBN 978-0-520-22821-4 , < https://books.google.com/?id=xowUxYhv0QgC&pg=PA806&vq=%22Urdu%22+as+a+name+for+the+language&dq=051202 >  in Pollock (2003).
27. ↑ 12 írásrendszer , Florian Coulmas , 232. oldal
28. ↑ A gyarmati ismeretek és Hindusztáni sorsa  . - Cambridge University Press , 1998. - .
29. ↑ Gandhi indiai kritikái, Harold G. Coward 218. oldal
30. ↑ A Grammar of the Hindoostanee Language , Chronicle Press, 1796 , < https://books.google.com/?id=_rwIAAAAQAAJ&dq=hindoostanee+language&printsec=frontcover > . Letöltve: 2007. január 8. 
31. ↑ [1] Indika: India és Ceylon országa és népe Írta: John Fletcher Hurst (1891) 344. oldal.
32. ↑ "Hindustani" a Nagy Szovjet Enciklopédia-ban
33. ↑ India kormánya: National Policy on Education Archiválva : 2006. június 20. a Wayback Machine -nél .
34. ↑ 1 2 Masica, 1993 , p. 110.
35. ↑ Masica, 1993 , p. 111.
36. ↑ 1 2 3 4 Shapiro (2003 :258)
37. ↑ 1 2 Masica, 1993 , p. 114.
38. ↑ Ohala 12. (1999 )
39. ↑ 1 2 3 4 5 Ohala (1999 : 101)
40. ↑ 1 2 3 4 5 Shapiro (2003 : 260)
41. ↑ 1 2 Ohala (1999 :102)
42. ↑ Tiwari, Bholanath ([1966] 2004) हिन्दी भाषा (Hindī Bhāshā) , Kitab Mahal, Allahabad, ISBN 81-225-0017 .
43. ↑ 1 2 Masica, 1993 , p. 97: „ .. A retroflex csappantyút [ṛ] gyakran a /ḍ/ allofónjának tekintik, amellyel gyakran komplementer eloszlásban áll: kezdeti, geminátus és orr utáni [ḍ]; intervokális, végső, valamint a [ṛ] más mássalhangzói előtt vagy után. Ennek ellenére a [ḍ]-val ellentétben legalább néhány pandzsábi környezetben (sāṛī/sāḍī 'égett'/'mi, fsg.'), "Lahnda" (naṛī/vaḍī 'nád'/'nagy,f) '), szindhi (jhāṛū/pāḍū 'fa'/'rom'), modern standard hindi nyelven (ahogy korábban megjegyeztük) (nīṛaj/niḍar 'madár'/'rettenthetetlen', toṛ/roḍ 'törik!'/'út' < Eng.) és bengáli nyelven (elsősorban angol kölcsönök révén, vö. Ferguson és Chowdhury 1960). Fonémaként is szerepelhet vagy szerepel a shina és néhány más dárd nyelvben, a dogriban, a radzsasztániban (kivéve a déli mewari, a lámani és a gudzsuri), a nyugati hindi dialektusokban (harjanvi, braj, bundeli) és számos nyugati pahari nyelvjárásban, nevezetesen a legnyugatibb. .. ".
44. ↑ 1 2 3 Janet Pierrehumbert, Rami Nair, A hindi prozódiai szerkezet következményei (A fonológia jelenlegi trendjei: modellek és módszerek) , Európai Tanulmányok Kutatóintézet, University of Salford Press, 1996, ISBN 978-1-901471 , < 02 https://books.google.com/books?id=_jqjQwAACAAJ > 
45. ↑ 1 2 3 A Modern Standard Hindi alapozója  (határozatlan) . — Motilal Banarsidass .
46. ↑ Hindi urdu gépi átírás véges állapotú jelátalakítókkal . Számítógépes Nyelvészeti Egyesület. Letöltve: 2009. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2013. május 21.. (határozatlan)
47. ↑ 1 2 Masica, 1993 , p. 92.
48. ↑ Shapiro (2003 :261)
49. ↑ 1 2 3 Schmidt (2003 :293)
50. ↑ Husszein 1997
51. ↑ Hayes 1995:276 kk
52. ↑ http://www.und.nodak.edu/dept/linguistics/theses/2001Dyrud.PDF Dyrud, Lars O. (2001) Hindi-Urdu: Stress Accent or Non-Stress Accent? (Észak-Dakotai Egyetem, mesterdolgozat)
53. ↑ http://www.speech.sri.com/people/rao/papers/icslp96_wbhyp.pdf Archivált 2007. október 25-én a Wayback Machine -nél Ramana Rao, GV és Srihand, J. (1996) Word Boundary Detection Using Pitch Variations. ( IIT Madras , Számítástechnikai és Mérnöki Tanszék)
54. ↑ Bevezető urdu, I. kötet , CM Naim, átdolgozott, harmadik kiadás, Dél-Ázsia nyelvi és területi központ, Chicagoi Egyetem , 1999
55. ↑ Shapiro (2003 : 262–263)
56. ↑ 1 2 Shapiro (2003 :263)
57. ↑ Shapiro (2003 :262)
58. ↑ 1 2 3 Snell & Weightman, 2003 , p. 24.
59. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 43.
60. ↑ Schmidt (2003 :313)
61. ↑ 1 2 3 Shapiro (2003 :264)
62. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 117.
63. ↑ 1 2 3 Shapiro (2003 :265)
64. ↑ 1 2 3 Shapiro (2003 :266)
65. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 67.
66. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 80-81.
67. ↑ Shapiro (2003 : 264–265)
68. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 21.
69. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 68.
70. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 106.
71. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 88.
72. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 89.
73. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 90.
74. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 79.
75. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 80.
76. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 198.
77. ↑ Schmidt (2003 :322)
78. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 150.
79. ↑ Shapiro (2003 :271)
80. ↑ Masica, 1993 , p. 257.
81. ↑ 1 2 Schmidt (2003 :323)
82. ↑ 1 2 Shapiro (2003 :268)
83. ↑ Masica, 1993 , p. 292-294, 323-325.
84. ↑ 1 2 Schmidt (2003 :324)
85. ↑ 1 2 Snell & Weightman, 2003 , p. 113, 125.
86. ↑ Shapiro (2003 :267)
87. ↑ Schmidt (2003 :330)
88. ↑ 1 2 3 Schmidt (2003 :328)
89. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 140.
90. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 149.
91. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 64.
92. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 179.
93. ↑ 1 2 Shapiro (2003 :270)
94. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 243-244.
95. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 243.
96. ↑ 1 2 Shapiro (2003 :269)
97. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 154.
98. ↑ Shapiro (2003 : 269–270)
99. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 155.
100. ↑ 1 2 3 Snell & Weightman, 2003 , p. 156.
101. ↑ 1 2 Schmidt (2003 :337)
102. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 220.
103. ↑ 1 2 3 Schmidt (2003 :338)
104. ↑ 1 2 3 Snell & Weightman, 2003 , p. 221.
105. ↑ Schmidt (2003 :337–338)
106. ↑ Snell és Weightman, 2003 , p. 222.
107. ↑ Masica, 1993 , p. 329.
108. ↑ Masica, 1993 , p. 368.
109. ↑ Schmidt (2003 :331)

Irodalom

• Zograf G. A.  . Klasszikus dakhini (a 17. század déli hindusztáni nyelve) // Az Oriental Studies Intézet rövid közleményei. Probléma. XVIII. - M. : A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1956. - 96 p.  - S. 49-55.
• Zograf G. A.  . Hindusztán a XVIII-XIX. század fordulóján. - M . : Keleti Irodalmi Kiadó, 1961. - 134 p.
• Shamatov A. N. . Klasszikus dakhini (a 17. század déli hindusztáni része). — M .: Nauka , 1974. — 259 p.
• Harley A. H. . Köznyelvi hindusztáni. - London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd, 1944. - xxx + 147 p.
• Masica, Colin P. Az indoárja nyelvek . - Cambridge: Cambridge University Press , 1993. - xvi + 543 p. — ISBN 978-0-521-29944-6 .
• Snell R., Weightman S. . Tanítsd meg magad hindi nyelven . - London: McGraw-Hill , 2003. - xviii + 265 p. — ISBN 0-34-085652-1 .

Linkek

• "Hindustani" a Nagy Szovjet Enciklopédiában
• "Hindustani" az irodalmi enciklopédiában

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy Szovjet (1 kiadás) Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 4133815-7 NDL : 00563214

hindi
Nyelvtan Fonológia Devanagari Sztori Szójegyzék hindusztáni
nyugat	Braj Hariani Bundels Kanauji Sansiboli Khari boli
keleti	Awadhi Bhojpuri Bagheli fidzsi hindi
Pidginek és kreolok	Hinglish Bombay hindi haflong hindi
Egyéb	Dakhni Parya
Nyelvpolitika	Hindiellenes zavargások Tamil Naduban Hindi-urdu vita
Művészet	Irodalom Díjak Sahitya Akademi díj Jnanpith Bollywood Írók Költők