A skót irodalom Skóciában írt és/vagy skót szerzők által írt irodalmi művek. A skót irodalom fő nyelvei a gael, a latin és az óangol ( középkor ); angol és skót ( reneszánsz - a mi időnk ).
A kora középkori skót irodalom emlékművei főként vallási ( kereszténység vagy pogányság ), monarchia vagy háború témájú lírai művek . Tekintettel arra, hogy a kora középkorban kelták lakták egész Nagy- Britanniát , a skót irodalom a walesi és a brit kultúra hatását mutatja; a híres walesi bárd, Taliesin egyik műve a feltételezések szerint Skóciában íródott .
A középkorban a gael és a latin irodalmi nyelvként való használata folytatódott. A skót bárdok széles körben együttműködtek az írekkel ; Írországban és Skóciában jegyezték fel először a kelta mítoszok és legendák fenian ciklusának mondáit a 11-12. században . A krónika műfaja fejlődésnek indult, csúcspontját a késő középkorban és a reneszánszban érte el. Emellett a késő középkorban a prózai irodalmi műfajok fejlődésének kezdete volt.
A reneszánsz idején a később Robert Burns és Walter Scott által ünnepelt ballada műfaj népszerűvé vált ; balladagyűjteményeket kezdtek kiadni. Az egyik leghíresebb és legteljesebb költészeti gyűjtemény az úgynevezett " Lismore priorának könyve " lett, amely jelenleg a Skót Nemzeti Könyvtárban található .
A modern idők egybeestek a skót felvilágosodás idejével - a filozófiai és tudományos irodalom virágkorával. Új műfajok jelentek meg - például a városi szövegek . A XVIII-XIX. században három leghíresebb skót író élt és dolgozott: Robert Burns, Walter Scott és Robert Louis Stevenson .
A 20. század eleje a modernizmus , az úgynevezett skót reneszánsz időszaka volt . Ebben az időben az irodalmi skótokat Hugh MacDiarmid költő elevenítette fel , ezért a skót szerzőket még mindig két fő csoportra osztják: egyesek MacDiarmidot utánozva skótul írnak, mások pedig angolt használnak műveikben .
A rómaiak Nagy-Britanniából való kivonulása és az Alba Királyság megalakulása után az észak-britanniai emberek több kelta nyelvet és óangol nyelvet beszéltek ; A kereszténység után a latin elterjedt az istentisztelet nyelve . A piktek többnyire a brythonic nyelvek valamelyikét beszélték . Az akkori tényleges piktirodalomból egyetlen mű sem maradt fenn [1] . De a mai Skócia területén néhány művet olyan nyelven írtak, amely később walesivé fejlődött . Ezek közül a legismertebbek a " Gododin " ( Vb. Y Gododdin , a 6. században Gododin államban élt Aneirin bárdnak tulajdonított vers) és a " Gwen Ystrad - i csata " ( Vb . Gweith Gwen Ystrat költemény, amelyet Taliesinnek , az észak-walesi Aneirin kortársának tulajdonítanak) [2] .
Erre az időszakra kelteznek néhány gael vallási szöveget is, mint például a Dellan Forgaillnak [3] tulajdonított " Szent Kolumbusz elégiája" (597 körül) és Bekkan mac Lugdeh "Szent Kolumbának laudációja" (677 körül) ) [ 4] . Az olyan szövegek, mint az „Ima védelmezésért” (6. század közepe) és „A nagy teremtő” (597 körül, Szent Kolumbának tulajdonítva) latinul születtek [5] . A középkori skót vallásos irodalom legjelentősebb művének tartott Adomnan ionai apát Columba élete ( lat. Vita Columbae ) [6] , és ugyanezen apát [7] más versei és kánonjai is latinul születtek [ 8] .
A „The Dream of the Cross ” című költemény akkoriban óangol nyelven íródott, amelynek töredékeit a Ruthwell-kereszten találták meg - a kora középső óangol nyelv nortumbriai dialektusának egyetlen emlékművén. Korok [9] .
A skót területek egy részét benépesítő skandinávok kora középkori irodalmából csak a kereszténység előtti vallási versek maradtak fenn, például a Valkűr leírása [10] .
A kora középkor világi skót költészetének egyik fő műfaja a dicséret ( angol praise ) volt, amelyet az uralkodóknak címeztek. Urien királynak, a dél-skóciai Rheged királyságának uralkodójának egy udvari bárd által írt méltatásai a mai napig fennmaradtak [11] .
"Gododin"A Gododin, mint fentebb említettük, a középkori skót irodalom egyik leghíresebb alkotása [12] . Bár ezt a költeményt hőseposznak nevezik , nincs benne egyetlen cselekmény: 1500 sora különálló, lazán összefüggő elégiákra oszlik a cattericki csatában elesett Gododin harcosairól [ 13] .
Gododin különböző listáiban a vers olyan versbetéteket tartalmaz, amelyeknek semmi közük a mű témájához, például "A narrátor prológusa" (egy lakomán mesét kezdeni készülő bárd leírása) és "Dinogat köpenye" " (altatódal vagy mondóka egy fiúról, Dinogata, akit anyja és hat rabszolgája vadászapja dicséretében énekelve hallgatja) [14] .
Egyes tudósok szerint Gododin szövege tartalmazza a legkorábbi ismert utalásokat Arthur királyra (a versben Gvaurddur Gododin harcosnak nevezik), valamint Myrddinre (a Merlin név walesi változata ). De nem tudni, hogy ezek a hivatkozások késői betoldások-e, vagy az eredeti szövegben voltak-e. A második esetben Arthur és Myrddin történelmi személyiségként való létének megerősítéseként szolgálhatnak [15] .
Mielőtt I. Dávid uralkodása alatt elkezdődött volna a normann és a szász kultúra aktív hatása a skót kultúrára , Skóciában sok szerző írt irodalmi műveket főleg gael és latin nyelven. A Dél-Felföld keleti vidékein , különösen a Loch Leven közelében és Brikinben a tizenharmadik századig folytatták az irodalom létrehozását ezeken a nyelveken [16] .
Van egy elmélet, amely szerint sok ír nyelvű mű Skóciában született a 16. század előtt , de a gael könyvekhez hasonlóan ezek sem maradtak fenn. Például Thomas Owen Clancy amerikai akadémikus szerint a Lebor Bretnach című ír verset eredetileg egy abernathy kolostorban írták , bár csak ír másolatai maradtak fenn belőle [17] .
A magas középkor azon kevés költőinek egyike, akinek művei a mai napig fennmaradtak, Gillebrihde Albanach . Leghíresebb műve az Irány a Damietta (1218), az ötödik keresztes hadjárat ihlette költemény [18] .
A 13. században a francia hivatalos és irodalmi nyelvként terjedt el . Ekkor íródott Guillaume le Clerc [19] Roman de Fergus (ófrancia Roman de Fergus) artúr regénye, amely legkorábbi fennmaradt nem kelta mű az udvarban forgalomban lévő nyelven [20] .
Ugyanebben az időszakban néhány norvég mű született a Külső-Hebridákon , Orkney-ben és más norvég lakosságú területeken. És éppen ellenkezőleg, az " Orkney-saga " ( régi skandináv Orkneyinga saga ) Izlandon íródott , bár az Orkney-szigeteket írja le [21] .
Az irodalom - többnyire vallási - nyelve a francia mellett a latin maradt. A magas középkorhoz olyan ismert latin művek tartoznak, mint a „Song of the Death of Somerled” ( lat. Carmen de morte Sumerledi ) – egy vers a glasgow -iak Somerled felett aratott győzelméről [22] – és egy dicsérő himnusz. St. Columbához „ Inchholm Antiphon ” ( lat. Inchcolm Antiphoner ) [23] . A latin nyelvet még mindig használták a szentek életének különféle írásaihoz , mint például a Szent Kentigern élete és csodái ( latin Vita et Miracula Sanctissimi Kentegerni ) és Szent Margit, a skót királynő élete ( latin Vita Sanctae Margaretae Scotorum Reginae ) [24 ] ] . Olyan skót teológusok munkáit írták rá, mint Adam of Drybur , Michael "Scottus" és John Duns "Scottus" [25] . Egyes krónikák latinul készültek, például az " Elégikus krónika " ( lat. Cronicon Elegiacum ) és a " Metrikus krónika " ( lat. Cronicon Rhythmicum ) (ez utóbbit a 15. században Walter Bauer egészíthette ki ) [26 ] ] .
A 12. és 14. században írországi és skóciai költők rendszeresen találkoztak, hogy megvitassák az irodalmi stílus és nyelv változásait. Az első ilyen találkozóra, amelyről pontos írásos feljegyzések maradtak fenn, 1351 karácsonyán , Wee Mainban került sor a mai Galway megye területén , a helyi uralkodó, William O'Kelly [27] égisze alatt .
Fenian ciklusAz úgynevezett Fenian ciklus vagy Ossian ciklus gael mitológiai mondákat tartalmaz , amelyek a harcos-hős Finn Mac Cumal központi képe köré csoportosulnak . Bár a mondák cselekménye a 3. században játszódik, a legendák végül formát öltöttek, és a 11-12. században jegyezték le [28] . Az utolsó, a Fenian ciklusnak tulajdonított mű Michael Comyn [28] Lay on Oisin [Ossian] a Fiatalság földjén című műve (1750 körül) . A ciklus sagáinak cselekménye valós eseményeken alapul: Cormac Mac Art ír király alatt valóban léteztek speciálisan képzett harcosok, az úgynevezett feniánusok [29] .
A ciklus Írországban játszódik, de a sagák egy részét Skócia északi részén rögzítették [28] , és emellett nyomon követhető a skót folklór hatása a ciklus cselekményére [30] .
Az orkádiaiak irodalmaAbban az időszakban, amikor számos skandináv, különösen norvég lakta a skót szigeteket, az úgynevezett "norvég irodalom aranykorának" alkotásai születtek [31] . A korszak egyik legjelentősebb alkotása a már említett Orkney Saga [32] . Bár Izland területén íródott, szerzői nagy valószínűséggel az orcadiak , ahogy az Orkney-szigetekről származó skandinávok nevezték magukat [32] . Az Orkney-szigetek történetéről szóló első fejezetei nem nevezhetők igaznak, de a 12. és 13. századi fejezetek egészen valós eseményeket írnak le [32] .
Ami az orkádiai lírát illeti, fő műfaja a dróddkvætt ("királyi stílusban") volt. Dicséreteket és verseket tartalmaz történelmi eseményekről. A Lausavísur is a hagyományos műfajaihoz tartozott – a versek ebben a műfajban egy versszakból álltak, és leírták a közelmúltbeli eseményeket [33] .
Az O'Dyali családAz O'Dyali bárdcsalád [ en tagjai ír származásúak voltak, de erős hatást gyakoroltak a skót irodalom fejlődésére [27] . Például Tadg Doiklech O'Dyali (?-1181) és Maoiliosa O'Dyali (?-1185) "Írország és Skócia legfelsőbb költőinek" [34] nevezték . Az Annals of Loch-Say- ben e helyek összes legjobb költőjét O'Dyali bárdjaihoz hasonlították [34] .
Muiredach Albanach O'Dyali a Skót Murdoch becenevet kapta, mert miután megölt egy Sligo megyei adószedőt, Skóciába menekült, és ott maradt sok évig [34] . Mintegy húsz különféle műfajú lírai művet tulajdonítanak neki [35] .
Az O'Dyali család tagjait a dán líra mestereinek tartják, amely a sok bárd által használt szótagköltészet műfaja .
A legkorábbi fennmaradt terjedelmes szöveg a késő középkorból John Barbour „ Bruce ” verse ( Scots The Brus , 1375), amely II. Róbert égisze alatt íródott, és I. Róbert Bruce hősiességét meséli el a háború alatt. Skót függetlenség, különösen a bannockburni csatában [37] . A vers hírnevet szerzett a szerzőnek: "a skót költészet atyjának" kezdték nevezni. Figyelemre méltó, hogy angol kortársa , Geoffrey Chaucer , vele szinte egyidőben, az "angol költészet atyja" címet kapta [38] .
A krónika műfaja tovább fejlődött: a késő középkorban született John Fordansky A skót nemzet krónikája, Andrew Winton Skócia igazi krónikája ( Scots Orygynale Cronykil of Scotland ) és a Scottishchronicon ( eng . Scotichronicon ). ) Inchcolm Walter Bauer apát [39] tizenhat kötetében [26 ] .
A 15. század elején a történelmi művek mellett népszerűvé váltak a romantikus legendafeldolgozások . Ennek az időszaknak a legjelentősebb alkotásai általában a lírai művek közé tartoznak: a már említett "Skócia hiteles krónikája" Andrew of Wintontól és a " The Acts and Deidis of the Illustre and Vallyeant Campioun WilliamSchir " a Blind Harrytől (az utolsó versben jól érezhető a királyi udvari politika [40] hatása ), - amelyben a lovagi romantika és a krónika műfaja többféleképpen keveredik. Említésre méltóak még olyan művek, mint Gilbert Hay Az Sándor könyve ( Scots The Buik of Alexander ) és a Lancelot of the Lake ( Scots Launcelot o the Laik ) . Úgy gondolják, hogy az egész irodalmat erősen befolyásolták a francia lovagi románcok .
A magas középkor sok skót irodalmi alkotása úgynevezett „ makarok ” írói, a királyi udvarhoz közel álló vagy ahhoz kötődő költők. Voltak köztük királyi családok tagjai is, például I. Jakab király, a Király papírjai ( Scots The Kingis Quair ) című önéletrajzi költemény szerzője. Sok makar tanult ember volt, néhány teológus . A makarok műveinek azonban nem mindegyike kapcsolódott a monarchiához vagy az egyházhoz: például William Dunbar (egy költő, aki a makarók bánata ) című versében sem ez a fő téma. az elsők között, aki "Makar"-nak nevezte magát [42] ). Mindazonáltal kevés világi és nem a makarok királyi udvari műveinek dicsőítésével kapcsolatosan maradt fenn [43] .
William Dunbar és olyan költők, mint Robert Henryson , Walter Kennedy és Gavin Douglas a "skót költészet aranykorának" [41] legjobb képviselőinek számítanak .
A 15. század végén kezdett fejlődni a skót próza . Bár ismertek korábbi példák, például az Auchinleck - krónika [44] , az első befejezett epikus mű, amely máig fennmaradt, a The Mirror of Wisdom ( Scots The Meroure of Wyssdome ) John Ireland-től (1490) [45] . Ebbe az időszakba tartoznak a lovagiasságról szóló francia könyvek fordításai is, mint például a Seregjog könyve és a Knychthode rendje ; valamint a Titkok titkai ( lat. Secretum Secretorum ) fordítása, az Arisztotelésznek tulajdonított és Nagy Sándornak címzett levelek . IV. James alatt Gavin Douglas írta Vergilius Aeneisének adaptációját, amely egy klasszikus szöveg első teljes fordítása óangol nyelvre .
A költészet irodalmi stílusai Golden StyleA középkorban sok skót macar, különösen a Dunbar és a Henryson, speciális, úgynevezett "arany stílust" ( angol aureate style vagy golden style ) használt [46] . Ennek a stílusnak az egyik fő megkülönböztető jegye a latinizmusok gyakori használata : például becslések szerint Dunbar összes művében a latinizmusok az összes szó 12,9%-át teszik ki , a Szűzanya himnuszában pedig " A Boldogasszony balladája" ( Scots Ane Ballat of Our Lady ) Dunbar - 31,1% [47] .
Az arany stílusban írt szövegeket a latinizmusok mellett a tisztán angol szavak használata (élénk példa erre a "Bogáncs és a rózsa", a skót The Thrissil and the Rois , Dunbar), összetett rímrendszerek jellemezték. (mint például a Királyi Lapokban ) és a stílusnak megfelelő témák - többnyire vallási (például „A Boldogasszony ballada”) vagy allegorikusak (például „Orpheus és Eurydice”, skót Orpheus és Eurydice , Henryson); voltak arany stílusú, királyokat dicsőítő vagy jelentős történelmi eseményeket ismertető versek [48] .
Alacsony stílusVígjátékok és szatírák írásakor Makars alacsony stílust ( angol low style ) használt, az arany teljes ellentéte [48] . Nagyon gyakran egyik vagy másik szerző költészetében egy arany stílusú mű megfelelhet egy alacsony stílusú analógnak. Például Dunbarban egyértelmű párhuzamok vannak a "Szűzanya balladája" (arany stílusban) és a "küzdelem" ( Scots The Flyting , low style), "The Fragrant Rose of Virtue" ( Scots Sweit Rois of Vertue , arany) között. és "In a Secret Place" ( Scots In secreit plais , alacsony), "Bogáncs és rózsa" (arany) és "Dance of the Seven Deadly Sins" ( Scots The Dance of the Sevin Deidly Sins , alacsony) [49] .
Az alacsony stílust egyszerű rímséma jellemzi (pl. aabccb a Hét halálbűn táncában); a különböző strófák közül a párost használják leggyakrabban [50] . Az alacsony stílusú lexikon többnyire skandináv és gael eredetű szavakat tartalmaz [49] . A nyelvtan a köznyelvi skótok nyelvtana felé vonzódik [51] .
Egyszerű stílusA késő középkor költészete az arany és az alacsony stílus mellett használhatta a sima ( eng. plain style ) költészetet. Ebben a stílusban születnek tisztán didaktikus versek, például Dunbar [52] "On Prudence in Generosity" ( Scots Of Discretioun in Geving ) című műve . Az egyszerű stílus célja az volt, hogy jól felépített, nem különösebben díszes, de a köznyelvi szókincset sem tartalmazza [52] .
Az egyszerű stílusú latinizmusok megengedettek voltak, de csak akkor, ha nem helyettesíthetők a megfelelő skót szavakkal. Az angol kölcsönzések, dialektizmusok és népnyelvi kifejezések elfogadhatatlanok voltak [52] .
V. Jakab király pártfogolta az írókat. Az ő megbízásából [54] William Stewart és John Bellenden vers- és prózafordításokat készített Hector Boyce : A skótok története című művéből (1527) latinból. Ugyancsak V. Jakab udvarában dolgozott David Lindsay költő , Lord Lyon; az udvari politika jobban hatott műveire, mint elődeire [55] . Őt tartják a szerzőnek A Glorious Satire of the Three Estates ( Scots Ane Pleasant Satyre of the Thrie Estaitis , 1540, bővített változata 1552-ben [56] ), amely az egyik legkorábban fennmaradt befejezett skót színdarab [57] . A reformáció propagandáját tartalmazta [56] . Lindsay lett az első ismert skót szerző, akinek művét ("Párbeszéd az élettapasztalat és egy bizonyos udvaronc között", Scots A Dialog betuix Experience és ane Courteour ) a skót nyelvből a latinon és az angolon kívül más nyelvre is lefordították: 1591-ben ezt a verset dánra fordították [58] .
VI. Jakab maga is költő volt; emellett 1584-ben, 18 évesen megjelentette a Some Rules and Cautions to be Observed and Eschewed című könyvet a Scottish Prosody-ban [ 59 ] . Mecénása és tagja lett az udvari költők és írók egy csoportjának, az úgynevezett " Castal Group "-nek (a név a Castal Key nevéből származik ), amelybe többek között William Fowler is tartozott. és Alexander Montgomery . Ez utóbbi királyi kedvenc volt [60] . A király "a költészet mesterének" nevezte [61] .
Az 1580-as évek az udvari költészet virágkorának számít VI. Jakab alatt [62] .
Skóciában a reneszánsz idején vált népszerűvé a ballada [63] műfaja , bár korábban is ismert volt: a 18. században felfedezett „ Sir Patrick Spence ” és a „ Thomas the Rhymer ” című balladák a XIII. században [64] . Valószínűleg először nemzedékről nemzedékre adták tovább szóban, és csak a nyomtatás terjedésével írták le őket, majd később különféle népköltészeti gyűjteményekbe kerültek, köztük Robert Burns és Walter Scott által összeállítottakba [65]. . De a 16. és 17. században olyan arisztokrata költők kezdtek balladákat írni, mint Robert Sempill (1595-1665), Lady Elizabeth Wardlow (1677-1727) és Lady Griselle Bally (1665- ). 1746) [66] .
Hector Boyes, a már említett "A skótok története" ( lat. Scotorum Historia , teljes címe "A skótok története a nép eredetétől szokatlan leírással és még sok minden mással, az állam és a világ története" szerzője , lat. Scotorum Historia a prima gentis origine cum aliarum et rerum et gentium illustratione non vulgari [67] ), e művének köszönhetően a reneszánsz egyik legnagyobb skót írójaként tartják számon [54] . Jó történésznek azonban nem tekinthető, hiszen a "Skótok története" számtalan betétet tartalmaz mítoszokból és legendákból, illetve magának a szerzőnek a sejtéseiből [54] . Ennek ellenére a könyv igen népszerűvé vált [54] . A szerző V. Jakabnak ajánlotta [55] .
Titus Livius , Cicero és Tacitus stílusában íródott ; néhány fejezete a Római Birodalom kulturális, különösen irodalmi örökségének volt szentelve [67] .
Boyce személyesen felügyelte Bellenden munkáját a "History" skót nyelvre történő fordításával kapcsolatban [54] .
A skótok története számos reneszánsz krónikának az alapja volt, például John Leslie püspök Tíz könyv az eredetről, amely elindította a skótok erkölcsét és állapotát ( latinul: De origine moribus & rebus gestis Scottorum libri) című könyvében . decem ) (1578) és George Buchanan A skót állam történetéről szóló műben ( latin Rerum Scoticarum Historiae ) (1582) [68] .
Az egyik legértékesebb gael kézirat [69] James és Duncan MacGregor könyve ( The Book of the Dean of Lismore (1512-1542), Perthshire -ben ) [70] . Ez a „Könyv” furcsa jelenség az irodalomban: nemcsak befejezett versekből áll, hanem befejezetlen strófákból, vázlatokból, prózai betétekből is, így nem tudni, hogy elkészült kiadása jutott-e el hozzánk, vagy csak piszkozatok, segédanyagok. [36] . Válogatásokat tartalmaz Dunbar, Henryson és más híres költők [70] költészetéből , és nem csak skótokat – tartalmaz egy kivonatot egy Geoffrey Chaucernek tulajdonított műből [71] .
A „Könyv” bemutatja mindhárom Skóciában a késő középkorban és a reneszánszban használt nyelvet: latint, skót és gael (köznyelvi és irodalmi) [72] . A „Könyvben” található összes gael vers szótag [73] .
A "Könyvben" szereplő művek négy fő csoportra oszthatók: vallási, "udvari" (panegyrics), hősi (ez a csoport főleg a fenianus mondák [74] részleteiből áll ) és humoros (leginkább költői viccek a papságról, ill. nők [ 75] ) [76] .
Az eredeti Lismore Rector's Book jelenleg a Skót Nemzeti Könyvtárban található [69] .
Saylis na Sipeikh (Keppochskaya) jakobita költőnő a 17. század végi és a 18. század eleji skót költészet legfontosabb alakjának nevezhető [77] . Az ősi MacDonald családból származott, férje, Alexander szintén a jól ismert és befolyásos Gordon családból származott, ami lehetővé tette számára, hogy politikával foglalkozzon, és aktuális társadalmi-politikai témákról verseket írjon [78] . Néhány versét a 18. század első negyedében írta a Nagy-Britannia létrejöttére , majd később az 1715-ös jakobita felkelésre [78] .
Leghíresebb verse Alasdair Dubh, a Macdonald klán egyik vezetőjének haláláról szóló verse [79] .
A ballada műfaj elterjedésével Skóciában megkezdődött a tanulmányozása. George Bannatine már 1568-ban kiadott egy balladagyűjteményt Lindsay, Douglas, Montgomery és más szerzőktől; Sőt, a gyűjtemény műveit „teológiai balladákra” ( Scots ballatis of theologie ), „bölcsességgel és erkölcsösséggel teli balladákra” ( Scots ballatis tele bölcsességgel és moralitással ), „vicces balladákra” ( Scots ballatis mirry ) és „ szerelmi balladák” ( scots ballatis of luve ) [80] . Ennek a gyűjteménynek a kézirata, az úgynevezett Bannatyne-kézirat a reneszánsz balladák egyik fontos forrása .
Ebben a kéziratban nem minden művet és más hasonlókat neveznek balladáknak, de általában ez a szó a versek címében található, ennek egyik példája: "A Margret Flemingről komponált ballada" ( Scots The ballad maid upoun Margret Fleming ) [81 ] .
Nagyon gyakran adtak ki balladagyűjteményeket. A Bannatyne-kéziraton kívül az egyik leghíresebb a Glorious Christian Ballads ( Scots The Gude és Godlie Ballatis , John Wedderburn nevéhez fűződik, a fennmaradt lista 1567-ből származik), később Andro Hart bővítette 1621-ben, és a címen jelent meg. a cím "Isteni spirituális dalok tömör gyűjteménye különböző bibliai epizódokból és más balladákból, amelyeket obszcén dalokból átdolgoztak a bűn és házasságtörés elkerülése érdekében, néhány dicsőséges keresztény balladával, amelyek nem az első kiadásban" ( Scots Ane Compendious Booke, of Godly és Spiritual Songs Gyűjtsön össze a Szentírás különféle részeiből, más ballátákkal, amelyeket prófénai dalokból cseréltek ki, a bűn és a paráznaság elkerülése érdekében, kiegészítve a sokféle gude és istenfélő Ballates-t, amelyek nem szerepelnek az első kiadásban ) [82] .
A balladákat többször is átdolgozták a Hart válogatás címében említett "obszcén dalokból". Például a Robert Burns által később feldolgozott és újra kiadott „John, siess és csókolj meg most” ( Scots John Cum Kis Me Now ) szenvedélyes balladát a reneszánsz idején vallásos módon újraírták: a csókból áhítatos alkalmazás lett, János - Ádám , a vers második hőse pedig Isten lett [83] . És egy jakobita költő tolla alatt ugyanez a ballada harapós politikai szatírává vált .
A reneszánsz idején vált népszerűvé az utazási írás műfaja [85] . Ide tartoznak az olyan művek, mint az A Late Voyage to St Kilda , 1698 és A Description of the Western Isles of Scotland, 1695 körül, 1695 körül , 1703) Martin Martin [85] . Az úti jegyzeteket általában prózában írták, de voltak lírai művek is ebben a műfajban, például az Orkney költői leírása ( Eng. Poetical Description of Orkney , 1652) [85] .
Sok úti feljegyzés, például James Paterson A Geographical Description of Scotland (1681) műalkotásnak és földrajzi tankönyvnek egyaránt számított [85] .
A reformkor előtt írt legkorábbi fennmaradt skót színmű 1500 -ból való , és az Ekejáték ( angolul: Plough Play ) nevet viseli; szimbolikusan írja le az öreg ökör halálát és leváltását [86] . Ezt és a hasonló darabokat a Vízkereszt utáni első vasárnapon adták elő , amikor a mezőgazdasági munkák újrakezdését jelezték [86] . Az egyház befolyása alatt az ilyen színdarabok tartalma fokozatosan keresztény alapokra helyeződött [86] , majd később teljes tilalmat rendeltek el a májusi ünnep , a jule és más pogány eredetű ünnepek megünneplésére. velük együtt a rajtuk előadott színdarabokat is betiltották [87] .
A bibliai témájú darabokat azonban gyakran e tilalom nélkül adták elő. Egy ilyen színdarab legkorábbi említése (bemutatóját Krisztus testének és vérének ünnepére időzítették ) 1440 -ből származik [88] . De a késő középkorban virágzó bibliai dramaturgia a 16. század folyamán a reformáció következtében eltűnt [89] .
Más műfajú színdarabok – allegóriák vagy ókori művek adaptációi – nagyon népszerűek voltak a nép körében és az udvarban; még uralkodók is játszották [90] . Például Mary Stuart esküvőjén 1558-ban Edinburgh-ban egy (nem fennmaradt) Triumph and Play ( Scots Triumph and Play ) [90] című színművet adták elő .
Miután VI. Jakab Anglia királya lett, és 1603-ban elhagyta Skóciát, a dráma hanyatlásba esett. 1603 és 1700 között mindössze három darabot ismertek az országban, amelyek közül kettőt színpadra állítottak .
A skótok [92] fokozatosan váltak Skócia fő irodalmi nyelvévé , de ennek ellenére nem ez volt az egyetlen. A gael és a latin nyelvet is használták az irodalomban.
gaelBár a gael nyelv az angol és normann befolyás kezdete után kevésbé elterjedt Skóciában, a nyugati és délnyugati területeken a nyelv újjáéledésének időszaka is a reneszánsz idejére nyúlik vissza [93] . Martin ezt megemlíti "A nyugati szigetek leírásában"; hangsúlyozza, hogy Skócia nyugati részén a gael nyelvet használták irodalmi nyelvként és hivatalos dokumentumok nyelveként is [93] .
Ezen kívül van néhány gael és skót nyelven kevert irodalmi mű [94] . Ilyen például a már említett "Lismore priorának könyve": a gael szókincset a skótok nyelvtani szabályai szerint használja [70] .
latinA 16. században Franciaországban kibontakozó neoklasszikus mozgalom kapcsán a latin a reneszánsz idején is népszerű irodalmi nyelv maradt. Használta például George Buchanan , akit korának legnagyobb latinistájaként tartanak számon [92] . A latin még mindig a költői krónikák nyelve volt, mint például a Historia Britanniae Majoris tam Angliae quam Scotiae (1521) [26] .
A latint sok más szerző is használta, köztük Boyes, Bellenden és William Drummond [92] . A skót latinisták műveit számos európai nyelvre lefordították, például franciára, németre , olaszra , lengyelre , magyarra és hollandra [95] .
Az Angliával való egyesülés után Skócia kultúráját jelentősen befolyásolta az angol, de ennek ellenére a modern időkben az őslakos skót kultúra, beleértve az irodalmat is, tovább fejlődött, és világszerte ismertté vált. Például Allan Ramsay (1686-1758) felélesztette az érdeklődést a régi irodalmi műfajok, különösen a pásztorköltészet [96] iránt, amiért nagy tiszteletben tartották kortársai, köztük például James Arbuckle ír költő. [ 97] . Számos költő fordult művében az ókori gael legendákhoz [98] .
James MacPherson lett az első skót költő, aki világhírre tett szert: bejelentette, hogy állítólag megtalálta és lefordította Ossian verseit, és ezek leple alatt saját műveit is megjelentette. Ezeket a verseket az ókori irodalom kelta megfelelőjének nevezték . Számos európai nyelvre lefordították őket, és befolyásolták a romantika fejlődését [99] . MacPherson „Fingal” című költeményét ( eng. Fingal , 1762) Johann Goethe és Johann Herder ihlette [100] ; további művei Anna-Louise Germaine de Stael és más európai írók [101] . Mára világossá vált, hogy MacPherson összes szövege nem kelta fordítás, hanem a kelta mondák stílusában és a kelta mitológián alapuló versei [102] .
A 18. században James MacPherson mellett az egyetlen skót költő, aki külföldön híressé vált, Robert Blair volt, köszönhetően a Sír című versének ( 1743 ), amely Hollandiában és Németországban vált híressé [103] .
Ha azonban skót kortársaik művei a 18. század európai olvasóinak széles köre számára ismeretlenek voltak, akkor a régi skót balladagyűjtemények nagy népszerűségnek örvendtek szerte a világon: ezeket a balladákat számos nyelvre lefordították, és híres írók, mint pl. Alekszandr Puskin és Hans Christian Andersen írták a feldolgozásaikat [103] .
A 19. század második felében sok skót szerző könyve vált bestsellerré az Európát, különösen Olaszországot és Franciaországot végigsöprő anglománia miatt [104] . Köztük volt a " Dr. Jekyll és Mr. Hyde furcsa esete " című gótikus történet (1886) és Robert Louis Stevenson egyéb művei , Arthur Conan Doyle Sherlock Holmes -műciklusa , valamint a fantasy műfajba tartozó művek. , például James Barry Pán Péterről szóló történetsorozata és George MacDonald történetei [105] .
A modern időkben a napló és a levelezés műfaja aktív fejlődésnek indult Skóciában [106] . Nagyon népszerűek voltak a burzsoázia körében [107] . A skót irodalom egyik legjelentősebb alakja ezekben a műfajokban minden bizonnyal James Boswellnek nevezhető , aki naplót írt [106] , és később számos befolyásos emberrel is folytatott levelezést, például a tisztelt Andrew Erskine-nel [107] .
Ami pedig a levelek publikálását illeti, az sokáig tilos volt [108] . Csak a tizenkilencedik században, nagyrészt Walter Scottnak köszönhetően, kezdődött Skóciában a levélműfajok aranykora [109] . Scottot, valamint Byront és Boswellt olyan hasonló műfajú irodalmi alakokhoz hasonlították, mint Samuel Peeps .
A „skót felvilágosodás” kifejezés a 20. században a Skócia és Anglia egyesülése utáni 18. századra kezdett utalni, amikor a filozófia és a tudomány aktívan fejlődött Skóciában. Egyes modern történészek úgy vélik, hogy helytelen ezt a korszakot valami különleges virágkorszakként kiemelni, hiszen Skóciában már évtizedekkel az egyesülés előtt is meglehetősen gyors és sokoldalú kultúrafejlődés ment végbe. Mindazonáltal a skót felvilágosodás fogalma gyökeret vert és továbbra is használatos, különösen azért, mert pontosan ezt az időt jellemzi a filozófusok és tudósok figyelmének az emberre és természetére való koncentrálása [111] .
David Hume nagy szerepet játszott a korszak filozófiai irodalmának fejlődésében : első művei megjelenésének idejét tekintik a skót felvilágosodás korszakának kezdetének [111] . Ebben az időszakban számos művet írtak Hume, Adam Smith és más tudósok és írók történelemről, szociológiáról, antropológiáról és közgazdaságtanról; e munkák egy része új elméleteket vezetett be a fenti tudományokba [112] .
A 18. és 19. században kialakult városi költészet a városi élet különböző aspektusait írta le. Az egyik első skót városi költő Allan Ramsay volt, aki számos lírai művet írt Edinburghról [113] . Követői közé tartozott Robert Ferguson , James Thomson , John Davidson [113] .
Ramsay megmutatta a városi élet jó és rossz oldalát is, de ő maga is lelkes híve volt az urbanizációnak, különösen Edinburgh gazdasági és kulturális fejlődésének [114] . A városi szövegek más szerzői, például Fergusson ambivalensek voltak ezzel a haladással kapcsolatban, amelyről verseikben is írtak [115] . Néhány, például Thomas Campbell a Lines on Revisiting a Scottish River -ben, James Isson a The Factory Girl -ben, Marion Bernstein a Glasgow City Song-ban ( Eng. The Song of Glasgow Town ) és a " The Song for the Worker" ( Eng. Dal a dolgozó embernek ), egyértelműen ellenezte az ország ipari fejlődését [116] [117] . De voltak Ramsey véleményének költői és támogatói is: ilyen támogató, aki még aktívabban védte az urbanizációval kapcsolatos álláspontját, James Thomson volt [118] . Emellett voltak olyan irodalmi művek is, amelyek szerzői humorral és iróniával fejezték ki a haladás és az urbanizáció iránti ellenszenvüket – például: „Hogyan értünk fel a Glenmutchkin-vasútra és hogyan jutottunk ki onnan” ( eng. How we got up the Glenmutchkin railway és hogyan jutottunk ki belőle , 1845) William Ayton [119] .
A 19. században a "sötét város" motívuma megtalálható volt az urbanisták dalszövegeiben – vagy titokzatos éjszakai város, vagy szennyezett és haldokló [120] . Olyan költők használták, mint például Thomson (például a „Approaching St. Paul's Cathedral” című versben – eng. The Approach to St. Paul's ; valamint a rémálmokat leíró versben „The City of Readful Night” – eng. A félelmetes éjszaka városa [ 121] ), Alexander Smith (a "Glasgow" című versben - angolul Glasgow ), James McFarlane (a "The Ruined City" című versben - angolul The Ruined City ) [120] .
James MacPherson The Poems of Ossian című művével és James Beatty [ , a The Minstrel szerzője megalapozta a skót irodalom új irányzatát, a primitivizmust . A primitivisták úgy vélték, hogy az ókori világban és a középkorban az emberek őszinték és közelebb álltak a természethez, a természetességhez [123] . A primitivisztikus művekben (fikciós és publicisztikai egyaránt) korlátozott volt a felhasznált szavak száma, ugyanakkor a szöveg fényessége és képszerűsége [124] .
Egyes primitivisták, mint például MacPherson, történelmi és földrajzi pontosságra törekedtek műveikben, hogy valósághű hatást adjanak, míg mások, köztük Beatty, éppen ellenkezőleg, igyekeztek elvonatkoztatni konkrét eseményektől és jelenségektől [125] .
Mivel sok skót él Brit Indiában , az orientalizmus a modern kori skót irodalomban fejlődött ki ; különösen az indiai kultúra iránt mutatkozott érdeklődés, a keleti romantikát dicsőítő művek születtek [126] . Walter Scott bizonyos mértékig az orientalistákhoz tartozott (ez látható például a " Guy Mannering " című regényében és a " The Surgeon's Daughter " című történetben) [126] . Az orientalisták egy része, akik maguk is a Kelet-indiai Társaságnál dolgoztak (az 1754-1784-ben Indiában tartózkodó brit tisztek fele Skóciából származott), valósághűbb műveket írtak, és leírták a dél-ázsiai nehéz életet [127] .
A nem Indiáról író orientalisták közül a leghíresebb Robert Louis Stevenson, aki felhívta a skót olvasók figyelmét a csendes-óceáni szigetek kolóniáinak életére, ahol sokat utazott (azonban Skócia lelkes hazafia maradt). [128] .
A dramaturgia Skóciában sokáig többnyire vallási okokból tiltott volt: a darabokat csak zenei koncertek közjátékaként lehetett bemutatni; így 1747-ben a Hamlet [ 129] koncerttel és ősbemutatóval megnyílt az edinburghi Canongate Concert Hall . De az utcai előadások (nemcsak maguk az előadások, hanem a népballada-olvasás és a népdaléneklés is) továbbra is zajlottak, vagy titokban, vagy a törvénnyel való összeütközések elkerülése végett valamilyen elfogadható ürüggyel [129] . Az ilyen ábrázolások különösen Aberdeenben voltak elterjedtek [130] .
Előadásokat gyakran rendeztek elitklubok zártkörű találkozóin, például az Edinburgh-i Cape Clubban ( Eng. Cape ) [130] .
Az egyik első, aki elkezdte keresni a skót színházak fejlesztését és állami támogatását, Allan Ramsay volt. Ő lett a Some Hints in Defense of Dramatic Entertainment , 1727 [131] szerzője . Emellett ő maga is írt színdarabokat, különösen drámáját (amelyből később pásztoropera lett [131] ) A szelíd pásztor ( angol. The Gentle Shepherd , 1725, először 1729-ben [131] ) a XVIII. Skóciában, Angliában és Amerikában több mint 160 alkalommal [132] . 1736-ban Ramsay színházat épített Edinburghban [133] , azonban a következő évben nem sokkal az első előadás, Adam Thomson A csalódott galant című operája [132] bemutatása után bezárták . Ramsay levelet írt a bírónak a színház bezárása után, de a hatóságok továbbra sem voltak hajlandók visszaadni a színházat [132] .
A 18. század végén és a 19. század elején mindenhol újraindult a színházi produkció. Különösen népszerűvé váltak a „délieket” (angolul) kigúnyoló színdarabok, például a The Conjuror vagy a skót Londonban , 1783 [134] . Emellett gael nyelvű színdarabokat is színre vittek; a fenianus ciklus legendáit [135] gyakran színre vitték . A skót ízt felértékelték az előadások: Skóciáról szóló darabokat ( Friedrich Schiller „ Mary Stuart ” , William Shakespeare „ Macbeth ” stb.) és a tulajdonképpeni „Skót nemzeti drámát” ( eng. Scottish National Drama ) - „A Meek Shepherd Ramseytől, Douglas ( Eng. Douglas ) John Home , balettek skót motívumokkal, például "Jockey és Jenny, avagy szerelem a hegyekben" ( Eng. Jockey és Jenny; vagy Szerelem a Felföldön ) [136] . Sok skót balladák és gótikus regények alapján készült színdarabot írtak és vittek színre (például Walter Scott Devorgoil végzete: Melo-Drama ) , amelyek cselekménye általában a feltételezett természetfeletti jelenségek feltárására épült, a A döntők találmányok vagy trükkök eredményei [137] .
A skót nemzeti dráma egyik kiemelkedő képviselője Henry William Murray volt, aki Walter Scott-tal [138] működött együtt . Nemcsak ő maga írt hasonló műfajú színdarabokat (mint például Mary Stuart, Skócia királynője vagy A Loch-Leven kastélya , 1825), hanem ő maga is játszott produkciókban, színészetet tanított, így fejlesztette ki a skót nemzeti drámát [139] ] .
Robert Burns (1759–1796; közismerten The Bard, the Bard of Ayrshire és a Favourite Son of Scotland [140] ) Skócia "nemzeti bárdjának" és a brit protoromantika egyik legjelentősebb alakjának tartják. Szövegeiben az ókori, bibliai és angol irodalmi műfajok elemeit használta fel, és a skót makarok hagyományait is folytatta [141] . Főleg skót nyelven író költőként ismert (a modern irodalmi skótok megalapítója [142] ), de tudott angolul (főleg skót angolul) is: néhány műve, mint például a "Love and Freedom" ( eng. Love ) és Liberty ) mindkét nyelven íródott [143] .
Saját költészete mellett a skót népdalok variációiról is híres. Az " Auld Lang Syne " ( Russ. Good Old Time ) című versét és dalát a Hogmanay (hagyományos skót újévi ünnep ) találkozóján éneklik ; és a " Scots Wha Hae " ( rus. skótok, akik ... ) sokáig Skócia nem hivatalos himnuszának számított [144] .
Az európai romantika kialakulása előtt Burnst Skócián kívül kevesen ismerték: 1800 előtt mindössze három művét fordították le európai nyelvekre [104] .
Walter ScottSir Walter Scott (1771-1832) Edinburgh-ban született, de gyerekként sok időt töltött egy farmon a Smalholm Tower romjai közelében később a Szent János előestéjében örökítette meg 1808 -ban Roxburghshire-ben, a kerületekben. ahol a legenda szerint Thomas Learmont élt [145] .
Scott költőként és német nyelvű fordítóként kezdte [146] . Első nagy munkája Az őszirózsa háza volt , az 1800 - ban bemutatásra javasolt darab ; több próba után a darabon végzett munka megszakadt. Scott tehát sokáig csak dalszövegeket publikált, többnyire német balladák átiratait (például A tűzkirály , 1801 ) [147] .
Burnshez hasonlóan Scott is érdeklődött a skót kultúra története iránt [148] , népballadákat gyűjtött, különösen megjelent egy gyűjtemény "The Minstrelsy of the Scottish Border" ( Eng. The Minstrelsy of the Scottish Border , 1802), három kötet [147] . Első prózai művét, a Waverleyt, avagy hatvan évet (1814) az első skót történelmi regénynek tekintik . E regény megírása után Scott szinte teljesen átváltott művében a költészetről a prózára [150] .
Scott írásai, valamint Burns versei a skót kultúra szimbólumaivá váltak, és hozzájárultak annak hírnevéhez [151] . Scott lett az első angolul beszélő író, aki életében világhírre tett szert . [152]
Robert Louis StevensonRobert Louis Stevenson (1850-1894) még életében híres volt, de a 20. században többnyire másodrangú írónak számított ( gyermek- és horror irodalom ) . A 20. század végén a kritikusok és az olvasók ismét érdeklődni kezdtek könyvei iránt [153] .
A szépirodalom mellett Stevenson irodalomelmélettel, irodalom- és társadalomkritikával foglalkozott; elkötelezett humanista volt . Tanulmányozta a csendes- óceáni szigetek történetét és kultúráját [153] .
Bár leginkább prózaíróként ismert, dalszövegeit az olvasók is ismerik világszerte; című versét , a Rekviemet , amely a sírkövei felirata is lett, szamoaira fordították, és Szamoán máig népszerű szánalmas dallá vált [154] .
A modern időkben a gael továbbra is irodalmi nyelvként használatos, egyes tudósok megjegyzik az úgynevezett "új gael költészet" időszakát [155] . A modern idők leghíresebb gael költője Alasdair mac Meister Alasdair , ráadásul ő lett az első gael költő, akinek munkája még életében megjelent [155] . Ez a mű, és egyben Mac Meister Alasdair első irodalmi élménye volt a "A régi skótok feltámadása" című versgyűjtemény ( gael Ais-eiridh na Sean Chánoin Albannaich ) [155] .
Ez a gyűjtemény sok más költő figyelmét felkeltette, és hatással volt a gael irodalom fejlődésének megújulására [156] .
Mac Meister Alasdair és követőinek új gael költészete általában a következő típusú tizenhat soros versszakokra oszlott [156] :
Sok skót író munkáiban egyértelműen kifejezte a társadalmi-politikai eseményekre adott reakcióját. A modern idők legkorábbi ismert ilyen alkotása James Thomson "The Seasons" ( eng. The Seasons ) "Nyár" ( eng. Summer ) verse. Ebben a költő bírálja a katolikus Rómát, a spanyol gyarmati politikát , a világban még mindig létező rabszolgaságot és a "keleti despotizmust" ( eng. oriental despotism ) [157] . Tobias Smollett , aki részt vett a Cartagena elfoglalására irányuló kampányban, és feleségül vette egy jamaicai ültetvényes lányát, szimbolikusan és kifejezetten leírta Nagy-Britannia gyarmati politikáját a Roderick Random kalandjai [ 158 ] című regényében , amely valójában Smollett önéletrajza lett. 159] . A kutatók szerint még James MacPherson is az Ossian című művében burkoltan írja le az életet a brit gyarmatokon [160] .
A skótokat nagyon aggasztotta a rabszolgaság problémája az Egyesült Államokban. Egyes szerzők – köztük John Moore és Henry Mackenzie, rendre Zelacóban ( Eng. Zeluco , 1786), illetve Julia de Roubinier ( Eng. Julia de Roubigné , 1777) – hevesen kifejezték a rabszolgaság iránti gyűlöletüket [158] . Mások – például James Boswell a No Abolition of Slavery - ben (1791) és Thomas Carlyle az Occasional Discourse on the Negro Question- ben ( 1849) – éppen ellenkezőleg, a rabszolgaság és a faji megkülönböztetés megőrzését szorgalmazták [158] .
Egy sikeres irodalomkritika folyóirat Skóciában 1802 -ben indult , amikor négy, az irodalom iránt szenvedélyes edinburghi ügyvéd megjelentette az Edinburgh Review első számát , amely háromhavonta megjelenő folyóirat. Az Edinburgh Review az irodalmi művekről szóló kritikai cikkeket tartalmazó folyóiratok szabványává vált. Sok publikáció egyértelműen lemásolta, például az 1809 -ben létrehozott "Quarterly Review" ( eng. Quarterly Review ) [161] .
Az Edinburgh Review volt az első skót irodalmi folyóirat, amelyet kizárólag a kritikának szenteltek. A 18. században már születtek hasonló folyóiratok, például a The Observer ( angolul The Spectator , 1711-1712 között létezett ) és a The Gentlemen 's Magazine ( angolul The Gentlemen's Magazine , alapítva 1732 -ben ). De ezekben a kiadványokban a kritikai cikkek, műrészletek, pletykák és általában minden, aminek az irodalomhoz legalább valami köze volt, volt. E publikációk egyike sem tartott sokáig [161] .
A 20. század elején Skóciában kezdett kialakulni az irodalmi modernizmus . Ezt az időszakot általában "skót reneszánsznak" nevezik [162] . A modernista mozgalom legjelentősebb képviselője Hugh McDiarmid (valódi nevén Christopher Murray Grieve) volt, aki különféle skót dialektusokból "szintetikus skót" nyelvet kívánt létrehozni. MacDiarmid számos művében használta ezt a nyelvet, például az Egy részeg ember néz a bogáncsra című versében [162 ] .
További skót szerzők, akiket szintén a modernista mozgalom részének tekintenek: Edwin Muir és William Soutar költők , Neil Gunn , George Blake , Nan Shepherd , Archibald Cronin , Naomi Mitchison , Eric Linklater és Lewis Gibbon , valamint James Bridey drámaíró . Bár nem nevezhetők egy irodalmi iskola íróinak, műveik sok tekintetben hasonlóak [162] .
Néhány második világháború utáni író , mint például Robert Garioch Sidney Smith skót nyelven írt MacDiarmid utánzásával. Mások, például Norman McCaig , George Bruce és Maurice Lindsay angolul írtak [162] . Az Orkney-szigetekről származó George Mackay Brown azokon a szigeteken játszódó műveivel vált híressé [162] .
Edwin Morgan számos európai nyelvről ismert fordító volt, és 2004-ben az első skót makar lett (a kormány által kiosztott nemzeti költő cím) [163] .
A 20. század második felének sok skót költője (köztük Muriel Spark , James Kennaway , Alexander Trocchi , Jesse Kesson és Robin Jenkins ) töltötte élete nagy részét külföldön, de gyakran fordult a skót felé. olyan motívumok munkáikban, mint Muriel Spark Miss Jean Brodie elsőszámú éveiben (1961) 162] és Kennaway a Melody of Glory (1956) forgatókönyvében 164] .
A skót bestsellerek közé tartoztak Alistair MacLean regényei és Dorothy Dunnett történelmi fikciói [162] . A fiatalabb generációs szerzők (1960-1970-es évek) többek között Shena McKay , Allan Spence , Allan Massey és William McIlvanney [162] .
Az 1980-as évektől a skót irodalom egyik központi alakja Philip Hobsbawm költő és irodalomkritikus [165] . Tagja volt egy olyan írócsoportnak, amelyben Peter Kravitz , James Kelman , Alasdair Gray , Liz , Tom Leonard is helyet kapott .
Trainspotting (1993) Irvine Welsh , Morvern Callar 1995) Alan Warner Poor Unfortunates (1992) Alasdair Gray és Milyen késő van minden ” (1994), James Kelman [162] . Ebben az időszakban fejlődött ki a nyomozóirodalom is: Val McDermid , Frederick Lindsay , Christopher Brookmire , Quintin Jardine , Denise Main és Ian Rankin [162] kezdett a detektív műfajban dolgozni .
A költészet ma Skóciában is népszerű. Olyan költők, mint Don Paterson , Robert Crawford és Kathleen Jamie ismertek az egész Egyesült Királyságban [162] . Carol Ann Duffy lett az első nő és az első skót költő, aki megkapta a Költődíjas címet .
| Skócia témákban | ||
|---|---|---|
| Sztori |
| |
| Szimbólumok | ||
| Államrendszer és politika | ||
| Gazdaság |
| |
| Földrajz | ||
| Népesség | ||
| kultúra | ||
| ||