Gopalatapani Upanisad

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. április 2-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 5 szerkesztést igényelnek .

" Gopalatapani Upaniṣad " ( Skt. गोपालतापिन्युपनिषत् , IAST : Gopālatāpanī upaniṣad " Sananishad , a Vai2kritanna " átadás szövege a Krishssnavaad egyike a Krishshnadnak A kánonban a 108 Upanisadot tartalmazó Muktika 95-ös számmal szerepel [3] . Egyike a négy Tapini Upanisadnak (Nrisimha, Rama és Tripura mellett ) . 9 fejezetből áll [4] . Legkésőbb a 14. században íródott .

Tartalom és jelentés

Az Upanisad főszereplője Radha istennő [5] . Krisna saktijaként (női energiája) írják le [5] . A szöveg magasztalja Krsna iránti odaadását, és Gopala-Krishnáról spekulál [6] . A Gopala-Krisnát a nem-kettős Abszolút Igazsággal ( Atman vagy Brahman ) azonosan hirdetik. Ő Satchidananda , a Guru, az Om szent szótag megszemélyesítője és a Vedanta tudás tárgya , őt csak szeretet és odaadás segítségével lehet elérni [7] .

A Gopalatapani Upanishad különleges jelentéssel bír a vaisnavizmus hagyomány követői számára , különösen a bengáli vaisnavák (krisnások) számára [8] .

Társkereső

Farquhar úgy véli, hogy a Gopalatapani a Nrsimhatapani Upanisad után jött létre , amelyet a 7. századra datál [1] . Farquhar azt állítja, hogy a Tapaniya Upanisadok közül a legősibb a Nrsimha, és hogy a három egymást követő Upanisad annak képére és hasonlatosságára épült [1] . Farquhar arra utal, hogy Gopalatapani már a 14. században is létezett, amikor Vidyaranya kommentárt állított össze a Tapani Upanisadokról [1] .

A tapani kifejezés jelentése

A bölcsek és a felvilágosultak kijelentik, hogy az „Om” szótag magában foglalja Isten, Shri Radha és minden élőlény örömenergiáját is.

–  Gopalatapani Upanisad, II.56 [9]

A szanszkrit tāpanīya szó jelentése ezen Upanisadok összefüggésében nem teljesen világos. Ez a szó különböző alakokban fordul elő: IAST : tapanīya, tāpanīya, tāpinī, tāpanī . A címsorokban és megjegyzésekben a leggyakoribb forma a tāpanī, amely a tāpanīya rövid formája. Monier-Williams következtetése alapján feltételezhető, hogy tāpanīya ("arany") a Vajasayani Samhita egyik iskolájának a neve, ahonnan mind a négy Tapani Upanisad származott . Azt azonban, hogy mind a négy Upanisad ugyanabból a forrásból származott, más tudósok vitatják. Deussen szerint a Nrisimhatapani jelent meg először, majd később ennek alapján jött létre a másik három Upanisad. Ugyanakkor más szövegek alkotóit is megihlette Nrisimhatapani sikere a Nrisimha-mantra [10] ősi hagyományhordozójának legitimálásában. Doissen a tapanīya -t [10 ] úgy fordítja : „amit fel kell melegíteni” vagy „ Arany". Ennek a szónak egy másik jelentése "önmegtartóztatás". Az öntisztulás folyamatát gyakran az arany olvasztásának és finomításának folyamatához hasonlítják, amelynek során a fémet többször felhevítik tűzben, hogy minden szennyeződéstől megszabaduljanak. Deussen a következőképpen magyarázza a kifejezés jelentését: „ Tapanam (megszorítás) égető fájdalom/szenvedés vagy aszkéta önfeláldozás; így a nṛsiṁha-tapanam aszketikus meghódolást jelent Nrsimhának . Ezért a Nrsimhatapania Upanishad az aszketikus Nrsimha hagyomány tana [10] .

Megjegyzések

Narayana

Megvesztegethetetlen vagyok. Omkara vagyok, aki soha nem öregszik és nem hal meg, és aki nem ismer félelmet. halhatatlan vagyok. Bizony én vagyok a rettenthetetlen Brahman . Ezért felszabadult és elpusztíthatatlan vagyok.

A Brahman a tiszta létezés, egyetemes forma és fény. Ő mindent átható, egy, de a maya révén négy formát ölt.

—  Gopalatapani Upanisad V.52-V.53 [11]

Prabodhananda Saraswati kommentálta a Gopalatapani Upanisadot a 16. században . Ugyanebben a században a kiemelkedő Hare Krisna teológus, Jiva Goswami (1513-1598) [13] kiterjedt kommentárt írt a Gopalatapaniról . A 17. században Visvanatha Chakravarti kommentárja jelent meg .

Jiva Goszvámi Gopalatapanit idézi Krishna-sandarbha című művében , Gopala Bhatta Goszvámit (1503-1578) pedig Hari-bhakti-vilasában .

A 20. században az Upanisadot Krishnadasa Babaji (1955) [14] , Bhakti Srirupa Siddhanti Maharaj, Tripurari Swami , Kushakratha Das kommentálta és fordította.

Kiadások és kommentárok táblázata

Purva

Tripurari Swami
Viswanatha Chakravarty
Prabodhananda Saraswati
Jiva Goswami
Kushakratha angol fordítása
" Krishna-sandarbha ", Jiva Goswami
Gopala Bhakti Goswami " Hari-bhakti-vilasa ".

egy
egy
egy
egy
egy

2
2
2
2
2
82
1.160

3
3-6
3
3-6
3
82
1.160

négy
7
négy
7
négy
1.160

5
8-9
5
8-9
5
1.160

6
tíz
6
tíz
6
1.160

7
tizenegy
7
tizenegy
7
1.160

nyolc
12
nyolc
12
nyolc
187
1.160

9
12
9
13
9

tíz
12
tíz
tizennégy
9

tizenegy
12
tizenegy
tizenöt
tíz
153

12
13
12-14
16
11-12
153

13
tizennégy
tizenöt
17
13
153

tizennégy
tizenöt
16
tizennyolc
tizennégy
1.161

tizenöt
16-17
17
19
tizenöt
1.161

16
tizennyolc
tizennyolc
húsz
16
1.162

17
19
19
21
17

tizennyolc
húsz
20-22
22
18-19

19
21
23
23
húsz
1.163

húsz
22
24
24
21
1.164

21
23
25
25
22
1.165

22
24
26
26
23
64
1.166

23
25
27
27
24
1.167

24
26
28
28
25
106
1.168

25
26-27
29-32
29
26-28
64
1.169

26
28
33-36
harminc
29-30
83
1.169

27
29
37-38
31
31
1.172

28
harminc
39-40
32
32-33
1.172

29
31
41-42
33
34
93

harminc
32
43
34
35
1.173

31
33
44
35
36
1.174

32
34
45
36
37
1.175

33
35
46
37
38
1.176

34
36
47
38
39

35
37
48
39
40

36
38
49
40
41

37
39
ötven
41
42
99,106,153

38
40
51
42
43

39
41
52
43
44

40
42
53
44
45

41
43
54
45
46

42
44
55
46
47

43
45
56
47
48

44
46
57
48
49

45
47
58
49
ötven

46
48
59
ötven
51

47
49
60
51
52-53
1.177

48
ötven
61
52
54
82
1.178
Uttara

Tripurari Swami
Viswanatha Chakravarty
Prabodhananda Saraswati
Jiva Goswami
Kushakratha angol fordítása
Krisna-szandarbha, Jiva Goszvámi

egy
egy
egy
egy
egy

2
egy
2
2
2-3

3
2
3
2
négy

négy
3
négy
3
5

5
négy
5
négy
6

6
négy
6
négy
7

7
5
7
5
nyolc

nyolc
6-7
8-9
6-7
9

9
7
tíz
7
tíz

tíz
nyolc
11-12
nyolc
tizenegy

tizenegy
9
13
9
12

12
tíz
tizennégy
tíz
13

13
tizenegy
tizenöt
tizenegy
tizennégy
177

tizennégy
12-13
16
12
tizenöt

tizenöt
13
17
13
16-19

16
14-15
tizennyolc
14-15
húsz

17
16
19
16
21

tizennyolc
17
húsz
17
22

19
18-20
21-24
18-20
23

húsz
21
25
21
24

21
22
26
22
25-26

22
23
27
23
27

23
24
28-31
24
28
99

24
25-27
32-35
25-27
29-32

25
28
36
28
33-34

26
29
37-38
29
35-36
106

27
harminc
39-40
harminc
37-38
106, 177

28
31
41
31
39-40
106

29
32
42-43
32
40

harminc
33
44
33
41
172

31
34
45
34
42
106

32
35-36
46-47
35-36
43-45
106

33
37
48
37
46

34
38
49
38
47

35
39
ötven
39
48a
106

36
40
ötven
40
48b
106

37
41
51
41
49a

38
42
52
42
49b

39
43
53
43
ötven

40
44
53-58
44
51-53
87.153

41
45
59
45
54

42
46
60
46
55

43
47
61
47
56

44
48
62-63
48
57-58

45
49
64
49
59

46
ötven
65
ötven
60

47
51
66
51
61

48
52
67-68
52
62

49
53
69
53
63

ötven
54a
70
54
64

51
54b
71-73
55
65

52
54c
73
56
66

53
54d
74
57
67

54
55
75
58
68

55
56
76
59
69

56
57
77
60
70

57
58
78-79
60-61
71-72

58
59
79
61
73-74
106

59
60
80a
62
75
106

60
61
80b
63
76
106

61
62
80c
64
77

62
63
80d
65
78

63
64
81
66
79

64
65
82
67
80

65
66
83
68
81

66
67
84
69
82
82

67
68
85
70
83

68
69
86
71
84

69
70
87
72
85

70
71
88
73
86-87

71
72
89
74
88-89

72
73
90
75
90

73
74
91
76
91

74
75
92
77
92

75
76
93-94
78
92-93

76
77
95-96
79
94

77
78
97-98
80
95

78
79
98-99
81
96-97

79
80
100
82
98

80
81
101
83
99

81
82
102
84
100

82
83
103
85
101

83
84
104
86
102

84
85
105
87
103

85
86
106
88
104

86
87
107
89
105

87
88
108
90
106

88
89
109
91
107

89
90
110
92
108

90
91
111
93
109

91
92
112
94
110

92
93
113
95
111

93
94
114
96
112

94
95
115
97
113

95
96
116
98
114

96
97
117
99
115

97
98
118
100
116

98
99
119
101
117

99
100
120
102
118

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 Farquhar, 1920 , p. 266.
  2. ↑ 1 2 Tinoco, 1997 , p. 88.
  3. ↑ Deussen, Bedekar, Palsule, 1997 , pp. 556-557.
  4. ↑ Hattangadi, 2000 .
  5. ↑ 1 2 Tripurari, 2004 , pp. 3-9, 152-154.
  6. ↑ Farquhar, 1920 , pp. 237-238.
  7. ↑ Tripurari, 2004 , pp. xi-xii, 3-9, 39-40, 65-67, 110-111.
  8. ↑ Tripurari, 2004 , pp. xi-xiii.
  9. ↑ Steven Rosen (2006), Essential Hinduism, Praeger, ISBN 978-0275990060 , 218. oldal
  10. ↑ 1 2 3 Deussen, P. A Véda hatvan upanisadja,  ford. (neopr.) . — VM Bedekar és GB Palsule. Delhi, 1980. - ISBN 0-8426-1645-4 . II. kötet, pp. 809-888. Lefordította a Rāma Pūrva és Uttara-tāpinī, valamint a Nṛsiṁha Pūrva és Uttara-tāpinī Upanisadokat.
  11. ↑ Tripurari, 2004 , pp. 154-155.
  12. ↑ Tripurari, Prabodhananda Sarasvati: Benarestől Brajig" az Oriental and African Studies Iskola Értesítőjében . Vol. LV, 1. rész, 1992, 52-75
  13. ↑ Tripurari, 2004 , pp. 3-4, 8-11.
  14. ↑ Kṛṣṇadāsa Bābājī, Kusumasarovara, Radha Kund: Gaurahari Press, 1955

Irodalom

Linkek

 Krisna
Formák és képek
Attribútumok
Imádat
búcsújáró helyek
templomok
Szentírás
Lásd még