Narasimhatapani Upanisad

„ Narasimhatapani-Upanishada ” ( rész,egyikeUpanishades31.a,SanskritSt.,UpanishadTapaniyaNrisimhaNarasimha-Tapani Upanishad, Nrisimhatapanopanishad, Nrisimhatapani-Upanishad, . Az Upanishad Visnu egyik földi inkarnációjának szentelték Narasimha , egy oroszlán-ember alakjában, aki megjelent, hogy megmentse Prahladot démoni apjától , Hiranyakasiputól , és megszabadítsa tőle a világot. A Narasimhatapani Upanisad két független részből áll:

• Purva Tapaniya Upanishad ( Purva Tapaniya Upanishad );
• uttara-tapaniya-upanishad ( Uttara Tapaniya Upanishad ).

A szöveg a Narasimha vaisnavák hagyományának (szektájának) alapvető eleme, és a 7. századra nyúlik vissza [3] [4] [5] . Ennek a szövegnek a kommentárját – Visnu dicsőítésével második avatárjában  – Gaudapada gondolkodó [6] állította össze .

Az Upanisad tartalma

A Narasimhatapani Upanishad négy kategória azonosságát hirdeti: Atman , azaz az emberi lélek; "OM" vagy Brahman (végső valóság); Visnu; avatárja Narasimha [4] [7] . Az Upanisad a Rig Veda [4] verseivel kezdődik . A monizmus filozófiáján alapul , hasonló maximák találhatók más vaisnava upanisadokban is, különösen a Ráma avatarnak szentelve . Az emberi lelket örökké éber oroszlánként írják le, mentes minden ragaszkodástól és téveszmétől [4] .

Az Upanishad egy része Visnu fegyverének - a Sudarshana -csakra - imádatának a leírására szolgál. A Sudarshana imádata, amely egyben Narasimha fegyvereként is működik, képes teljesíteni az ember vágyait, és megnyitja az utat a lélek felszabadulásához ( moksha ). Sudarshana központjában egy mantra található Narasimha tiszteletére. Napi ismétlődése lehetővé teszi a "tűz, szél, nap, hold, dévák , növények és méreg" legyőzését . Így az Upanisad összekapcsolja Narasimhát és mindenható fegyverét [8] .

A Narasimhatapani Upanishad vaisnava jellege ellenére a shaivizmus hatását mutatja . Nevezetesen, az Upanisad az Advaita Vedanta szerzőjére és Shaiva Shankarára való hivatkozással kezdődik, nem pedig Naradára , Ramanudzsára vagy a vaisnavizmus más kulcsfiguráira. „ Nagyon szörnyű és rettenetes a külseje, de ő egy Shankara, aki jót hoz az embereknek ” – hirdeti az Upanisad az első szövegben [9] . Ezenkívül a Narasimhatapani Upanishad Narasimhát "Nila Lohita" ( Neela Lohita ) néven írja le, azaz kék nyakú - ez a jelző általában Shivát írja le. Narasimhát Uma-pati ( Umapathi ) néven is emlegetik, azaz Uma ( Rudra vagy Shiva ) és Pashupati (a Szarvasmarhák Ura, Rudra vagy Shiva jelzője) hitvese. Az Upanishad utolsó szövege a Prajapati és a dévák közötti beszélgetésnek szenteli az "OM" hangról.

Narasimhának szentelt mantra

Az Upanishad tartalmaz egy Narasimhának szentelt mantrát , amelyet "Nrasimha Mantra"-nak ( Nrisimha Mantra ) neveznek, valamint négy további mantrát (Pranava, azaz "OM", Savitri -mantra, Yajur - Lakshmi -mantra és Narasimha-gayatri). . A Narasimha-mantrát "mantra-raja"-nak (a himnuszok királyának) nevezik. A szöveg tele van a Narasimha mantrával és a kapcsolódó himnuszokkal. Az Upanisad kijelenti, hogy mindenkinek, aki fél a haláltól, a bűnöktől és a családi élettől, énekelje a Narasimha mantrát [4] .

Narasimhát nem egyszerűen haragos büntető istenségként mutatják be, hanem a spirituális tudás istenségeként és Brahma uraként , minden lény Isteneként és az összes Védák Uraként . Az Upanisad a mantrában felsorolt ​​tulajdonságokkal írja le: ugra (heves), vira (hősi), Mahavishnu (nagy Visnu), jvalantam (égő), Narasimha (félig ember és félig oroszlán), Trivikrama (Vamana , aki mindenre kiterjedt). világok három lépéssel), bhishanam (félelmet okoz), bhadram (biztonságos bhaktái számára) és mrutyu-mrutyum (halál és halhatatlanság ) [9] .

Lásd még

• Mahavishnu
• vaisnavizmus
• Narasimha
• Prahlada
• Upanisadok
• Sri vaisnavizmus

Jegyzetek

1. ↑ Prasoon, 2008 , p. 82.
2. ↑ Tinoco, 1997 , p. 87.
3. ↑ Deussen et all, 2010 , p. 809.
4. ↑ 1 2 3 4 5 Bárány, 2002 , p. 191.
5. ↑ Farquhar, 2013 , p. 188.
6. ↑ Gaudapada // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1892. - T. VIII. - S. 180.
7. ↑ Deussen et all, 2010 , p. 835.
8. ↑ Deussen et all, 2010 , p. 825.
9. ↑ 1 2 3 Ramachander P. Nrisimha Tapaniya Upanishad . Veda Rahasya (2019). Letöltve: 2019. január 27. Az eredetiből archiválva : 2019. február 6.. (határozatlan)

Irodalom

• Deussen P., Bedekar V., Palsule G. A Véda hatvan upaniṣadja. – Delhi: Motilal Banarsidass , 2010.
• Farquhar J. India vallásos irodalmának vázlata. — Hardpress Kft., 2013.
• Lamb R. Rapt a nevében: a Ramnamis, Ramnam és az érinthetetlen vallás Közép-Indiában. – Albany, NY: State University of New York Press , 2002.
• Prasoon S. Indiai szentírások: védikus irodalom és hindu vallás. – Újdelhi: Hinduológiai könyvek, 2008.
• Tinoco C. Upanisadokként. – Sao Paulo: IBRASA, 1997.

Linkek

• Ramachander P. Nrisimha Tapaniya Upanishad Veda Rahasya (2019). (határozatlan)