| Naptár | |||
|---|---|---|---|
| Naptár információk | |||
Naptár típusa |
|||
Szökőévek beillesztése |
1/4 | ||
| A naptárak listája: | |||
| Armelina örmény : régi örmény , keresztény asszír azték bahai bengáli buddhista babilóniai bizánci keleti szláv vietnami Gilburd gregorián grúz Dari ógörög ókori egyiptomi óperzsa ószláv héber zoroasztriai indián : régi indián , _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Iráni · Ír · Iszlám · Kelta · Kirgiz · Kínai · Konta · Kopt · Maláj · Maja · Szabadkőműves · Mingo · Nepáli · Új Julianus · Proleptikus : Julián , Gergely · Római · Rum · Rúna · Szimmetrikus · Szovjet · Stabil · Tamil · Thai : Hold , Napenergia · Tibeti · Háromszezonális · Tuvan · Türkmén · Francia · Khakas · Kanaáni · Harappan · Juche · Svéd · Sumér · Etióp · Julián · Jávai · Japán | |||
A bizánci naptárt II. Bazil császár hivatalosan 988-ban hagyta jóvá , és egészen a birodalom 1453-as bukásáig használták . Egybeesett a Julianus-naptárral , csak az év elején és az évek számában tért el egymástól. Az év első napját szeptember 1 -jének tekintették, a kronológia kezdete pedig ie 5509 volt. azaz a világ teremtésének becsült időpontja . A 7. századtól kezdődően a bizánci naptárat fokozatosan elkezdték használni az ortodox világban, például Szerbiában és Bulgáriában. Különösen az orosz krónikákban használták (néhány 1-2 éves hibával, amelyek az új év első napjának dátumaihoz és más problémákhoz kapcsolódnak), valamint általában Oroszországban I. Péter naptárreformja előtt. 1700 - ban [1] .
Az év szeptember 1-jén kezdődött Bizáncban 462 körül, de ezt hivatalosan 537-ben ismerték el. Egyes bizánci krónikások ( Maxim , Gyóntató Theophanes és George Sincellus ) azonban továbbra is március 25-ét tekintették az év kezdetének, egészen a 10. századig, Kr.e. 5493-tól számítva. e.
A bizánci naptárban a szökőévet ugyanúgy számolták ki, mint a Julianus-naptár eredeti változatában: a márciusi kalendák előtti hatodik napot megduplázva , azaz február 24-ét "ismételve". Február 29-ét csak a késő középkorban nyilvánították szökőnapnak .
A kronológia kiindulópontjaként a „világteremtés” keresztény korszakát vettük, és mintegy 200 különböző lehetőség volt, amelyek közül a legfontosabb a 353-ban létrejött bizánci korszak. Sok korszak a "világ teremtésének napjainak" és fennállásának időtartamának arányán alapult. Ezt az arányszámot a Bibliából vettük: „És teremtette Isten az embert az ő képmására <…> És lőn este és lőn reggel: a hatodik nap” ( 1Móz 1,27-31 ), „az Úrnál egy nap olyan, mint ezer év, és ezer év mint egy nap” ( 2Pét 3:8 ). E bibliai kijelentések alapján a keresztény teológusok arra a következtetésre jutottak, hogy mivel „Ádám a teremtés hatodik napjának közepén keletkezett”, így „Krisztus a hatodik évezred közepén jött a földre”, azaz körülbelül 5500 évvel „a világ teremtése” [4] .
Constantius császár ( 353 ) alatt egy korszak jött létre, melynek kronológiája Kr.e. 5509. szeptember 1-jétől, szombattól indult. e. De Constantius nem volt "következetes keresztény", így nevét és az alatta összeállított korszakot nagyon kelletlenül emlegették. A „következetlen keresztény”, a 6. századi eretnek Constantius korai bizánci korszaka tisztázódott, Bizáncban pedig a „világteremtés” egy másik korszakát kezdték használni a korszak korszakával március 1-jén, pénteken. Kr.e. 5508. e. (Külön hangsúlyozni kell, hogy a Konstantinápolyi Patriarchátus mindig szeptember 1-jén kezdte az egyházi évet) [5] .
Egyes vélemények szerint ez a hatodik ökumenikus zsinat állapította meg a kronológia dátumát: a bibliai „világteremtéstől” i.e. 5509. szeptember 1-jével. e. [6] [7] Ennek a Tanácsnak a 102 szabálya között azonban nincs külön szabály a számadás kezdetére vonatkozóan. A 3. szabály kapcsán az év említése:
Ennek megfelelően megállapítjuk, hogy azok, akikkel második házasságkötéssel kapcsolatba kerültek, sőt az eltelt január tizenötödik napjáig hatezer-százkilencvenkilenc vádpontig, akik a bűn rabságában maradtak, és nem akartak kijózanodni belőle, rangjukból kánoni kitörésnek voltak kitéve [8] .
Diocletianus császár idején a Római Birodalomban 15 évente átértékelték az ingatlanokat, hogy megállapítsák az adók összegét. Minden 15 éves intervallumban az évek sorszámát vádnak nevezték . 312 - ben, Konstantin császár idején hivatalosan is bevezették ezt a számvetést, és a számlálás szeptember 23-án kezdődött. Bizáncban 462 -ben gyakorlati okokból az év elejét és a vádemelést szeptember 1-re halasztották. A bizánci korszak alkotói úgy döntöttek, hogy a világ teremtésének első évében mindhárom ciklusnak egyszerre kell kezdődnie: a 19 éves hold-, a 28 éves nap- és a 15 éves indikatív ciklusnak [6] .
Két év eleji dátumot használtak, időszakosan párhuzamosan:
A katolikus Róma nem ismerte el ezeket a számításokat, a vatikáni korszakot felhasználva (a Vulgata latin fordításában a Septuagintától eltérően az ókori pátriárkák várható élettartama, a királyok uralkodása stb. kevesebb, mint a görög fordításban, így a a dátum más volt – 4713 vagy 4000 év [9] , ami Anno Mundit jelöli – „a világ teremtésétől számítva.” És Bede, a Tiszteletreméltó 3952-es évszáma volt, voltak más dátumok is). A nyugati egyházak áttértek Krisztus születésének kronológiájára, miután azt a 6. században a Kis Dionysius szerzetes kiszámította .
Oroszországban a bizánci naptárt "békés kör", "egyházi kör" és " nagy indikáció " néven ismerték. A cirill számrendszert használták az évek és a hónapok számainak rögzítésére .
I. Péter cár csak részben reformálta meg az Oroszországban használt bizánci naptárt, mindössze két, a Gergely-naptárból kölcsönzött elemet bevezetve :
A ruszban a latin nevek oroszosodott formát kaptak, de a legkorábbi források némelyikében olyan formában is megtalálhatók, amely nagyon közel áll a latin prototípushoz:
A kutatók megjegyzik, hogy sok krónikában, különösen a " Művelt évek meséjében " egyszerre több randevúzási lehetőség szerepel, nem feltétlenül a Konstantinápolyi korszak [10] . Ott is megtalálható:
Ezenkívül a dátumok elcsúszhatnak az év eleji különbség miatt - szeptemberben vagy márciusban. A tudósok megjegyzik: „a bizánci szeptember év dátumainak szláv márciusra fordítása miatt egy évre tévedhetnek ( "március" és "ultra-március" stílusok) [11] .
Úgy gondolják, hogy Oroszországban a Konstantinápolyi korszakot a 11. század óta használják. A végső választás a " szeptemberi stílus " mellett (amikor az év eleje szeptember 1-re esett) 1492-ben történt.
Az utolsó nap ebben a számításban 7208. december 31. volt; I. Péter rendelete alapján a következő napot már hivatalosan is a „karácsony” új kronológiája szerint tekintették – 1700. január 1. Ezzel párhuzamosan a stílus januárra változott, az év január 1-jén kezdődött.
A bizánci naptárt még mindig elfogadják az óhitűek és egyes ortodox templomok, és szeptember 1-jén (a Julianus-naptárt használó templomokban - Szeptember 14.) ünneplik az egyházi újévet .
Ahhoz, hogy korunk dátumát bizánci korszakra váltsuk át, januártól augusztusig 5508, szeptembertől decemberig 5509 évet kell hozzáadni az aktuális évhez. 2022. szeptember 14-én a Gergely-naptár szerint megkezdődött a „világ teremtésétől számított 7531-es” új év .
... ugyanott, kezdjük; és tedd a számokat; Ami Ádámot illeti az özönvíz előtt, 2242 év; és ѿ az özönvíz Ꙍbram 1000 és 82 év előtt, és ѿ Ábrám Mózes távozása előtt ѣѣva 430 év; Moiszov kivándorlása Dávidhoz 600 és 1 év; és ѿ Dávid és ѿ Salamon királyságának kezdete Rusaliml fogságáig 448; és ѿ fogságban Ꙍ lexandra évig 318; és ѿ Ꙍ lexandra Krisztus születése előtt, 333 év ...
Azonban hiba történt, és a 640-es szám 601-re csökkent, és ha ezeket a számokat összeadja a 601 helyett 640-el, akkor 5493-at kapunk.| Bizánci Birodalom | |
|---|---|
| Bizánci tanulmányok | |
| Sztori |
|
| Állam és gazdaság |
|
| Jobb | |
| Hadviselés |
|
| Vallás és egyház | |
| Társadalom | |
| Tudomány és kultúra | |
| |