„Magnificat” (a katolikus himnusz első versének első szava szerint lat. Magnificat anima mea Dominum – „Magasztalja lelkem az Urat...”) – Szűz Máriához írt doxológia Lukács evangéliumából ( Lk 1 ). :46-55 ) latin fordításban (lásd Vulgata ). A Magnificat verseinek monodikus énekei (lásd a gregorián éneket ) nagy responsorium (responsorium prolixum), traktus , alleluia versa , antifóna stb. formájában ismertek. A Magnificat formula éneke 8 zsoltárhangban , keretezve: antifóna (saját szövegen). A Magnificat szövegéhez hivatásos zeneszerzők írtak többszólamú zenét, különösen gyakran a reneszánsz és a barokk korszakban.
A katolikus egyház istentiszteletében a Magnificat az egyik fő bibliai ének , ez a vesperás csúcspontja . Az angliai egyházban a Magnificat ("A lelkem magasztalja az Urat") a két változatlan vesperás ének egyike . Az evangélikusok körében a Magnificatot latin és német nyelven is énekelték ( Luther Márton fordításában a "Meine Seele erhebt den Herrn").
A korabeli katolikus és protestáns templomokban reneszánsz és barokk kórusmagnificatokat is használnak a nagy ünnepek istentiszteletének kísérésére.
Az ortodox istentiszteletben ugyanezt a szöveget (görögről egyházi szlávra fordítva: „Lelkem magasztalja az Urat”), a „Szűz éneke” címmel éneklik a kánon 9. éneke előtti matinákon , a refrén hozzáadásával. „A legtisztességesebb kerub és a legdicsőségesebb szeráfok összehasonlítás nélkül, az Ige Istenének elpusztítása nélkül magasztalunk téged, aki szültél, az Isten Anyját, minden egyes vershez (amelyről a leggyakoribb „Legbecsületesebb” nevet kapta) .
A német Magnificat (főleg J. S. Bach, M. Haydn és mások által használt) kifejező dallamának alapja a katolikus zsoltárhang szerkezeti modellje . Ennek alapja egy speciális, modálisan változó dallam, az ún. a „vándorhang” ( tonus peregrinus ), amelyhez a „zarándoklat” 113. „In exitu Israel” zsoltárt énekelték.
A bibliai imapróza magasztos példája, a Magnificat több száz zeneszerzőt inspirált a zenetörténet során. A (polifonikus) Magnificats leghíresebb szerzői: John Dunstable (Dunstaple), Guillaume Dufay , Gilles Benchois , Josquin Despres , Giovanni Pierluigi da Palestrina , Orlando Lasso , Cristobal de Morales , Thomas Luis de Victoria , Claudio Montever Schüt , Claudio Montever Schütz Schütz), Johann Pachelbel , Johann Sebastian Bach , Antonio Vivaldi , Wolfgang Amadeus Mozart , Felix Mendelssohn Bartholdy , Ralph Vaughan Williams , Alan Hovaness , Krzysztof Penderecki , John Tavener , Arvo Pärt , Vladimir Ivanovich Martynov és sokan mások.
A Magnificat többszólamú feldolgozásai a 15. század közepe óta ismertek (beleértve Faubourdon technikáját is ). A 16. század elejétől az ilyen feldolgozásokat gyakran 8 darabos ciklusokká vonták össze ( a gregorián ének egyházi hangjainak száma szerint ). Az első ilyen ciklus valószínűleg Pierre de la Rue -tól származik . A többszólamú Magnificat virágkora a 16-17. (Palestrina körülbelül 30, Lasso több mint 100 Magnificatot írt), standard esetben a zsoltárdallamot használták kompozíciós alapként (lásd Cantus firmus ). Általában a Magnificat páros verseit dolgozták fel többszólamúan, míg a páratlanokat hagyományosan egyszólamúan adták elő (zsoltáros; lásd Alternatim ). A 18. században a „szerzői” Magnificat fokozatosan elvesztette liturgikus funkcióját, pompás hangversenyművé alakult hangszeres közjátékokkal, „opera” áriákkal és énekegyüttesekkel. A romantika korszakában a Magnificat iránti érdeklődés elhalványult, a 20. században pedig újult erővel éledt.
46 Lelkem magasztalja az Urat,
47 És lelkem örvendezett Istenben, az én Megváltómban,
48 Hogy szolgája alázatára tekintett, mert mostantól fogva áldani fog engem minden nemzedék;
49 Hogy a Hatalmas nagyságot tett velem, és szent az ő neve;
50 És irgalma nemzedékről nemzedékre az őt félőknek;
51 Felfedte karjának erejét; szétszórta a gőgöseket szívük gondolataiban;
52 Lehozta trónjukról a hatalmasokat, és felmagasztalta az alázatosokat;
53 Az éhezőket jóval töltötte meg, a gazdagokat pedig semmivel bocsátotta el;
54 Elvette Izraelt, az ő szolgáját, megemlékezve az irgalmasságról,
55 ahogy atyáinknak szólt, Ábrahámnak és az ő magvának mindörökké.
A legfontosabb eltérés az 51. versben található. A Vulgatában , dispersit superbos mente cordis sui , a sui névmás az Úr cselekedetére utal ("szétszórta a kevélyeket azzal, amit szívében eltervezett"), és általában várakozásként értelmezik. Krisztus megjelenéséről [1] . Az eredeti görög nyelven az αὐτῶν névmás ( διεσκόρπισεν ὑπερηφάν διανοᾳ καρδίας αὐας αὐτῶῶ αὐτῶν ) utal a haughty /arrogantre (ὑπερνηφ ). A görög jelentés megmarad az orosz (ortodox) és minden protestáns fordításban.
Ezt az eltérést figyelembe kell venni a vers zenei inkarnációinak elemzésekor, mint például J. S. Bach Magnificatjában, aki nem a protestáns, hanem a latin változatot hangoztatta, és ennek megfelelően a zenei retorikát a latin szöveg sajátosságaihoz igazította.
Fotó, videó és hang | |
---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
|
Bibliográfiai katalógusokban |
Isten Anyja | ||
---|---|---|
Fejlesztések | ||
Személyiségek | ||
Helyek és tárgyak |
| |
Ikonográfia | ||
Dogmák és ünnepek | ||
Imák |
Katolikus imák | ||
---|---|---|
Mise imák | ||
Imádságok Szűz Máriához |
| |
Egyéb imák |
| |
|