Ortodox Egyház Amerikában

Az Ortodox Egyház Amerikában ( eng.  Orthodox Church in America [comm. 1] , rövidítve OCA , eng.  OCA ; nem hivatalosan az American Orthodox Church is ) egy helyi ortodox egyház , amelyet minden helyi egyház kanonikusnak ismer el státuszáról különböző nézetek . Az Orosz Ortodox Egyház által 1970-ben neki adományozott autokefáliát az utóbbi, valamint a grúz , bolgár , lengyel , cseh és szlovák ortodox egyházak is elismerik. A többi helyi egyház az OCA-t a moszkvai patriarchátus részének tekinti. Az OCA megoldatlan státusza nem akadályozza meg abban, hogy kommunikáljon más Amerika egyházi joghatóságaival . Püspöksége részt vesz az Amerikai Kanonikus Ortodox Püspökök Állandó Konferenciájának tevékenységében .

2009. július 1-je óta a templom prímása " Washington érseke, Amerika és Kanada metropolitája " [6] címet viseli . Ezt megelőzően, 2005 óta az amerikai ortodox egyház prímása "Washington és New York érseke, egész Amerika és Kanada metropolitája" címet viselte.

Történelem

Orosz egyházmegye Észak-Amerikában (XVIII. század - XX. század eleje)

Az ortodox egyházi szervezet létrehozása Észak-Amerikában az orosz kormány döntése alapján a Kodiak-szigetre (akkor még orosz birtok ) 1794-ben érkezett ortodox misszió, amely a Valaam kolostor hat szerzeteséből és két szerzetesből állt. a Konevsky-kolostor (köztük Joasaph (Bolotov) , ​​német és alaszkai Juvenaly ). A missziót Veniamin (Bagryansky) irkutszki püspök irányította . 1840. december 21-én az Orosz Szent Szinódus fennhatósága alatt megalakult a Kamcsatka, Kuril és Aleut egyházmegye , központja a Baranov-szigeten található Novoarhangelszkben található , amelynek Innokenty-t (Veniaminovot) szentelték fel [7] .

Alaszka 1867. október 18-i eladása után az orosz ortodox egyház tevékenysége Amerikában érezhetően bonyolultabbá vált. Az Orosz Birodalom peremén megszűnt lelki misszió lenni, az egyházmegye egy idegen államba került, amelynek törvényei és szokásai jelentősen eltértek az oroszországitól. Az orosz lakosság és papság nagy része elhagyta Alaszkát, ahová protestáns és katolikus misszionáriusok özönlöttek, nemcsak a helyi pogány lakosság keresztény hitre térítésével, hanem az ortodoxok körében is hittérítéssel is foglalkoztak. Az egyházmegyének korábban a megszüntetett orosz-amerikai kampány által biztosított pénzügyi támogatása meredeken csökkent. A helyi ortodox papság elvesztette legjobb személyzetét [8] . 1870-ben egész Alaszkában 4 pap volt: 2 Sitkában, egy-egy Unalaskában és Kodiakban [7] . Az 1860-as évek végén Amerikában Alaszkán kívül az első ortodox egyházközségek egymástól függetlenül jelentek meg: egy görög New Orleansban és két orosz San Franciscóban és New Yorkban [9] .

1870. június 10- én megalakult az Aleut-szigetek és Alaszka egyházmegye székhellyel Sitka városában . 1872-ben a sitkai szószéket San Franciscóba helyezték át az Alekszandr Nyevszkij-székesegyház székesegyházával (a plébánia 1868 óta létezik). A Szent Szinódus hivatalosan is megerősítette a püspöki szék és az egyházmegyei konzisztórium áthelyezését San Franciscóba. 1891. március 25-én Vlagyimir püspök (Szokolovszkij-Avtonomov) újra egyesítette az orosz ortodox egyházzal, Alexy Tovt uniátus papot és plébánosait Minneapolisban (Minnesota), ami az uniátusok tömeges visszatérését idézte elő az ortodoxiához. Az egyházmegye növekedését az is elősegítette, hogy a 19. század végétől megnövekedett az ortodox bevándorlók beáramlása: görögök , oroszok , arabok , albánok , románok [9] . Nyikolaj (Ziorov) püspök [8] , aki 1891. szeptember 29. és 1898. szeptember 14. között foglalta el a széket, [9] fontos szerepet játszott az egyházmegye megszervezésében . Nyikolaj püspök, miután az egyházmegyét mélyen hanyatló állapotban találta, egy sor intézkedést javasolt a helyzet javítására: meg kell erősíteni az egyházmegye támogatását az orosz diplomáciai képviseletektől az Egyesült Államok kormányához, „le kell cserélni az egyházmegye összes rendelkezésre álló papságát. Aleut egyházmegyét, és új, alkalmas erőkkel, műveltséggel, és ami a legfontosabb: lelkiismeretességgel és munkaszeretettel helyettesíti”, missziós társaságot hozzon létre Oroszországban, hogy segítse az egyházmegyét iskolák, alamizsnák, menedékházak, stb. létesítésében. a helyi plébániai iskolák diákjai szibériai és távol-keleti teológiai szemináriumokba, a jövőben pedig saját teológiai szeminárium létrehozására Amerikában [8] .

A 19. század végére számos unitárius-kárpát-orosz ortodoxiára való átállásával és az ország más államaiban új plébániák megnyitásával összefüggésben az ortodox misszió tevékenységi központja fokozatosan, de folyamatosan a keleti partra került. az Egyesült Államok [7] . 1898. szeptember 14-én az aleut és alaszkai egyházmegyét Tikhon (Belavin) püspök vezette , aki alatt 1900. február 9-én az egyházmegyét aleut és észak-amerikai névre keresztelték, ami az ortodoxia elterjedését hangsúlyozta az észak-amerikai kontinensen. 1901-ben emelték fel az első templomot Kanadában. 1905. szeptember 1-jén az Aleut Egyházmegye székhelyét San Franciscóból New Yorkba helyezték át . 1905- ben Minneapolisban egy misszionáriusi iskola alapján megalakult az Észak-Amerikai Teológiai Szeminárium , amelyet 1913-ban a New Jersey állambeli Tenafly 1906-ban Tyihon (Bellavin) érsek az Orosz Ortodox Egyház Tanácsa előtti Jelenlétének írt jelentésében az autokefália megadását javasolta az Amerikai Missziónak, javaslatát az egyházmegye multinacionális jellegével magyarázva [9] . 1907 óta az Orosz Ortodox Görög Katolikus Egyház Észak-Amerikában az orosz egyház hierarchiájának joghatósága alatt . 1917 végére az egyházmegye 31 esperesből állt, 271 templom, 51 kápolna, 257 pap és 300 000 plébános volt [9] . Az 1917-es oroszországi októberi forradalom után a Moszkvában a legfelsőbb egyházi hatóságokkal való kapcsolatok nagyon nehéznek bizonyultak. Az új rezsim monopóliuma alá került Moszkvai Patriarchátus, amelytől megfosztották a nemzetközi távirathoz és postához való hozzáférést, teljesen elzárták külföldi egyházmegyéitől és misszióitól. A pénzügyi támogatás megszűnt [10] .

Észak-amerikai érsekség (1920-as évek-1970)

Az 1920-as évek közepe óta az orosz egyházi struktúra (1918-ban a görög plébániák különálló strukturálása kezdődött ) nem volt közösségben a moszkvai patriarchátussal , és „észak-amerikai nagyvárosi körzet” vagy „észak-amerikai metropolis” néven ismerték; nem volt közösségben a Sremski Karlovtsyban ( Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház ) tartott püspöki szinódussal , amelynek akkori észak-amerikai képviselője Apollinarisz (Kosevoj) érsek volt , akit 1927. február 1-jén Platon ( Rozsdesztvenszkij ) bocsátott el. Észak-Amerika metropolitájának nevezte magát). Andrej Kosztryukov történész szerint a konfliktus elkerülhetetlen volt. Az ok Észak-Amerika autokefáliára való felkészültsége, míg a sremski karlovtsy-i zsinat az orosz egyház részének tekintette a helyi ortodox egyházmegyét, és az ortodox amerikaiak összetételében tartotta célját.

1927. december 19-én az „Orosz Ortodox Egyház Amerikai Egyházmegyei Püspöki Szinódus” ülésén levelet adtak ki egy új egyházi struktúra létrehozásáról - egy „független, autonóm és autokefális” amerikai egyházról Platón vezetésével. Rozsdestvenszkij) [11] .

Metropolita Platonnak körülbelül 200 plébániája [12] , és körülbelül 60 plébánia [13] volt az észak-amerikai ROCOR egyházmegyében . 1933-ban megérkezett az Egyesült Államokba a moszkvai patriarchátus képviselője ( Sergius Stragorodsky Patriarchal Locum Tenens metropolita helyettese) - Veniamin ( Fedcsenkov) érsek , akinek az volt a feladata, hogy aláírást szerezzen Platon metropolitától, hogy megakadályozzák a papság további szovjetellenes kijelentéseit. [14] . Platon nem adott ilyen előfizetést, nem jött létre adminisztratív egység a Moszkvai Patriarchátus és Platon Metropolita között [14] . A Veniamin érsek pátriárkájához intézett, 1933. májusi jelentés szerint Sergius metropolita Locum Tenens pátriárkai helyettes és az általa vezetett Ideiglenes Zsinat augusztus 16-án úgy döntött, hogy Platon metropolitát a püspöki bíróság elé állítja, és megtiltja, hogy a bűnbánatig vagy a az egyházbíróság róla szóló határozata [15] . 1933 óta az észak-amerikai metropolia és az észak-amerikai ROCOR egyházmegye mellett Észak-Amerikában kezdett létezni a Moszkvai Patriarchátus Exarchátusa , amelynek élén Veniamin (Fedcsenkov) érsek (később metropolita) állt.

1935-ben a metropolita új vezetője, Theophilus metropolita (Pashkovsky) aláírta az "Oroszországon kívüli orosz ortodox egyházra vonatkozó ideiglenes szabályzatot", amellyel hit és kánoni kérdésekben a Szermszkij Karlovci püspöki szinódus alárendeltje lett. rendet, miközben megtartja a belső autonómiát ( de facto független marad [14] ). A ROCOR és az észak-amerikai metropolisz egyesítése után a ROCOR egyházközségek száma Észak-Amerikában elérte a 300-at [16] . 1936 óta Jackson Heights ben (New York állam) újraindul az észak-amerikai metropolitaság hivatalos nyomtatott orgánuma, az " Orosz-amerikai Orthodox Bulletin " rendszeres kiadása. Ezzel egy időben New Yorkban, egy speciálisan vásárolt épületben megépült a Pokrovszkij-székesegyház , amely a felújítók által elfoglalt Szent Miklós-templom helyére került. 1938-ban megoldódott a lelki nevelés kérdése az észak-amerikai metropoliszban: megnyílt a New York-i Szent Vlagyimir Teológiai Szeminárium , amely az észak-amerikai metropolisz fő teológiai központja lett, valamint lelkipásztori iskola a zadonszki Tikhon kolostorban. a pennsylvaniai South Kananban [ 17] . A második világháború kezdetén az amerikai metropolisznak mintegy 400 000 híve volt 330 plébánián, nyolc egyházmegyére osztva [10] .

A második világháború alatt közeledés történt a moszkvai patriarchátussal, de ezt nem koronázta meg az egyesülés. 1946. november végén a 7. All-Amerikai Egyháztanács Clevelandben megerősítette Theophilus metropolita "törhetetlen hitét és lojalitását", és úgy döntött, hogy felkéri Moszkva pátriárkáját, hogy fogadja "kebelébe" a Metropoliát "a mi létünk fenntartásának feltételei mellett". a jelenlegi teljes autonómia” [18] ; A zsinat bejelentette a metropolisz kivonását a ROCOR Püspöki Szinódus közigazgatási alárendeltségéből. Grigorij (Csukov) leningrádi metropolita , aki 1947 második felében érkezett az Egyesült Államokba, elutasította az orosz ortodox egyház észak-amerikai és kanadai autonómiájának tervét, amelyet a Metropolia javasolt neki, és amelyet 1947. augusztus 7-én fogadtak el. a Fővárosi Tanács szerint „már nem autonóm, hanem autokefális közigazgatást javasol, amelyre jelenleg az észak-amerikai orosz ortodox egyháznak nincs alapja” [19] . 1947. december 12-én I. Alekszij pátriárka és az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa úgy döntött, hogy a Püspöki Tanács bíróság elé állítja Theophilus metropolitát, és hatályban tartja az 1935 januárjában rá elrendelt és 1947 januárjában feltételesen feloldott tilalmat. az anyaegyház közösségre való felhívásaival szembeni makacs ellenállásért; amiért a nyáját szakadásba vonta, ellentétben magának a nyájnak a clevelandi katedrális döntésében kifejezett vágyával. 1947 vége óta az észak-amerikai metropolisz templomaiban megszűnt a mennybemenetel az I. Alekszij pátriárkáról elnevezett istentiszteleten, az észak-amerikai metropolisz és a moszkvai patriarchátus közötti kapcsolatok hosszú időre megszakadtak [20] .

1946 márciusában a főpásztori gondozás nélkül maradt Japán Ortodox Egyház vezetése I. Alekszij pátriárkához fordult azzal a kéréssel, hogy egyesüljön újra az orosz ortodox egyházzal [21] , de már az év nyarán az Orosz Ortodox Egyház vezetése a japán ortodox egyház arra a következtetésre jutott, hogy nem kívánatos a Moszkvai Patriarchátussal való kapcsolatok megújítása [22] . 1946. október 31. és november 1. között New Yorkban tartották az Észak-Amerikai Metropolis Kispüspöki Tanácsát, amelyen úgy döntöttek, hogy Benjamin (Basalyga) pittsburghi és nyugat-virginiai püspököt Japánba küldik . November 28-án a konzisztórium végül úgy döntött, hogy püspököt fogad Theophilus metropolitától, ami a japán egyháznak az észak-amerikai metropolisz fennhatósága alá kerülését jelentette [23] . Az észak-amerikai Metropoliának is voltak plébániái Dél-Amerikában : 1948. január 15-én Konsztantyin Izrazcov protopresbiter , aki korábban hosszú ideig vezette a ROCOR egyházközségeket Argentínában, Theophilus (Pashkovsky) metropolitához fordult azzal a kéréssel, hogy fogadják el a joghatóság alá. az észak-amerikai metropoliszban január 27-én a közösséggel és az alárendelt papsággal együtt felvették. 1948 szeptemberében Konstantin Izrazcov, Paraguay vikárius püspöke, Leonty (Filippovich) közvetítésével , akit az argentin-paraguayi püspöki címmel fogadtak el, ROCOR-ból az észak-amerikai metropolisba költözött, de 1949. szeptember 7-én Leonty püspök visszatért ROCOR-ba [24] .

Az 1950-es években megtörtént az észak- amerikai érsekség amerikanizálódása, amely fokozatosan elvesztette emigráns jellegét, és a számos amerikai vallási közösség egyikévé vált. A nagyvárosi plébániák egyre többen tértek át az angol nyelvű istentiszteletre ; a plébánosok között az Orosz Birodalomból , Galíciából és Kárpát-Ruszból érkezett bevándorlók távoli leszármazottai domináltak, akiknek anyanyelve már angol volt. Az észak-amerikai metropolisz nyájának egyre hangsúlyosabb részét az ortodoxiára áttért amerikaiak alkották, akiknek származásuk alapján semmi közük Oroszországhoz. Ilyen körülmények között az orosz nemzeti identitásukat megőrizni kívánó hívek vagy a ROCOR plébániákra, vagy ritkábban a Moszkvai Patriarchátus Exarchátusának plébániáira költöztek [25] .

1963-ban a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnöke, Nikodim (Rotov) leningrádi és novgorodi metropolita megpróbálta helyreállítani a kapcsolatokat az amerikai metropolisszal; ebben az évben találkozott Leonty (Turkevich) metropolitával . Ám a betegség és az utóbbi halála egy időre megszakította a kapcsolatok javítására irányuló további próbálkozásokat [26] . Az 1960-as évek második felében az észak-amerikai Metropolitanate egyre aktívabban kereste az autokefália felismerésének módjait. E próbálkozások ideológiai ösztönzője az észak-amerikai metropolisz egyik legtekintélyesebb teológusa, a Szent Vlagyimir Teológiai Szeminárium dékánja, Alexander Schmeman főpap volt . Az ő kezdeményezésére az új prímás, Irenaeus metropolita 1965-ben, a Metropolia szakadása óta először bejelentette, hogy Alexy pátriárkává választották – az Egyesült Államok pátriárkai exarchátusának szolgái megjegyezték, hogy tekintettel a az amerikai hierarchák általános antikommunista hangulata, ez, még ha Moszkvának címzett száraz levél is, csoda. 1969-ben, miután több éven át próbálták megvitatni az észak-amerikai metropolis kanonikus státuszának megváltoztatását, Moszkva beleegyezett, hogy autokefális jogokat biztosít neki. Az autokefália engedélyezését engedélyező Vallásügyi Tanács viszont abban érdekelt, hogy Amerikában ne alakuljon ki egyetlen ortodox egyház egy másik joghatóság - a Konstantinápolyi Patriarchátus görög- amerikai érseksége - alapján. Ráadásul az USA-ban a Patriarchális Exarchátus egyházközségei "kicsiek és gyengék" voltak [27] . Ennek a döntésnek az orosz ortodox egyház részéről történő előkészítésében jelentős szerepet játszott a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnöke , Leningrád és Novgorod Nikodim (Rotov) metropolitája. az észak-amerikai metropolis, Alexander Schmeman főpap (később protopresbiter) [28] .

Ortodox Egyház Amerikában (1970 után)

1970. március 31-én a Nikodim Rotov metropolita által képviselt Moszkvai Patriarchátus és az Amerikai Orosz Ortodox Görögkatolikus Egyház (North American Metropolis), amelyet Ireneus metropolita képvisel , megállapodást kötött az orosz metropolisz amerikai autokefáliájáról . Ezenkívül ez a megállapodás, amely elismeri a Moszkvai Patriarchátus joghatóságát a japán ortodox egyház felett , rendelkezett az autonómia megadásával (a megállapodás X. cikke) [29] . 1970. április 9-én az Orosz Ortodox Egyház Szinódusa helyreállította a közösséget az észak-amerikai metropolisszal, feloldva a hierarchákra korábban elrendelt tilalmakat , április 10-én pedig a patriarchális Tomos autokefáliát adott az amerikai orosz ortodox görögkatolikus egyháznak . Az Egyesült Államok negyvenhárom plébániája, amely korábban a Moszkvai Patriarchátus exarchátusa volt , valamint a Moszkvai Patriarchátus edmontoni és kanadai egyházmegyéje , amelyek továbbra is a Moszkvai Patriarchátus részei akartak maradni, egyesültek. a Patriarchal Parishes az USA-ban és a Patriarchal Parishes Kanadában [30] ; emellett külön kikötötték a Moszkvai Patriarchátusnak a New York-i Miklós-székesegyházhoz fűződő jogait (a Megállapodás V. cikkének 1. bekezdésének a) pontja [29] és a Tomos 3. a) és 4. bekezdései [30] ). Az autokefális státusz megadása az OCA-nak éles ellenállást váltott ki Athenagoras konstantinápolyi pátriárkából [31] . Az I. Alekszej pátriárka és halála után Locum Tenens Metropolitan Pimen (Izvekov) pátriárka, másrészről Athenagoras konstantinápolyi pátriárka között létrejött levelezés egyértelműen tükrözte a homlokegyenest ellenkező ekkleziológiai álláspontot mind a fogalom tekintetében. az autokefália, valamint a Konstantinápolyi Patriarchátus jogai és pozíciója a világortodoxiában [32] . I. Alekszij moszkvai pátriárka 1970. március 16-án, Athenagoras pátriárkához intézett üzenetében a következőképpen fejtette ki álláspontját: „A kánoni és egyházi jog szerint legitim autokefáliát csak törvényes hatalommal lehet megszerezni. Az Amerikai Orosz Ortodox Görög Katolikus Egyház számára, ahogy az amerikai orosz metropoliszt nevezik, és az amerikai ortodoxia egészére nézve ilyen az orosz ortodox egyház. Senki sem vitathatja azt a tényt, hogy minden autokefális egyház jogosult egyháza egy részének autokefáliát adni” [31] . Athenagoras pátriárka viszont 1970. június 24-én, Pimen patriarchális Locum Tenens Metropolitanhoz intézett levelében elítélte az amerikai orosz metropolisz autokefáliájának megadását, mint a ROC „nem kanonikus irányvonalának folytatását” (értsd: adományozást). a lengyel (1948) és a csehszlovák (1951) egyházak autokefáliájával szemben), és túllépte tekintélyét [31] [33] . A levelezés nem ért véget közös vélemény kialakításával. Mindegyik oldal maradt a maga [32] .

1982. szeptember 1-jén az amerikai ortodox egyház hivatalosan átállt az új Julianus-naptárra , miközben meghagyta a plébániáknak a jogot, hogy megválasszák, melyik naptárt kövessék liturgikus életükben. Ugyanakkor az OCA alaszkai, kanadai és nyugati egyházmegyéiben megőrizték a Julianus-naptárt követő plébániákat [34] .

2002. július 22-től 2008. szeptember 4-ig Herman (Svaiko) metropolita volt az egyház feje . 2005 novemberében az OCA volt ügyvezetőjének, Robert Kondratik protopresbiternek ( Robert S. Kondratick ) állítólagos pénzügyi visszaélései kapcsán került nyilvánosságra az addig több éve kialakuló konfliktus . Ennek eredményeként az utóbbit 2006 márciusában eltávolították adminisztratív posztjáról [35] , majd a Szellemi Bíróság elítélte, és elbocsátotta . A botránnyal az amerikai sajtó foglalkozott [36] [37] [38] .

2008. szeptember 3-án a Zsinat elé terjesztették egy speciális vizsgálóbizottság jelentését, amely arra a következtetésre jutott, hogy az egyház teljes vezetése felelős a pénzügyi visszaélésekért [39] . Herman metropolita kénytelen volt benyújtani a 2008. szeptember 4-én New Yorkban összeülő Püspöki Szinódushoz az azonnali nyugdíjba vonulás iránti kérelmet, amelyet még aznap helyt is adtak [40] . 2008. szeptember 4-től az All-Amerikai Tanács pittsburghi összehívásáig Dallas és a déli államok legrégebbi felszentelt érseke, Dimitri (Royster) [40] [41] volt a metropolita székhelyének locum tenens . 2008 októberében számos egyházi pap javasolta Hilarion (Alfeev) bécsi püspököt (ROC) az OCA metropolita székhelyére [42] [43] [44] ; Hilarion püspök azonban kijelentette, hogy lehetetlen, hogy ő legyen az OCA főemlősének jelöltje, különösen, hogy bebizonyítsa az OCA függetlenségét a ROC-tól [45] [46] . Álláspontját a DECR elnökhelyettese, Mark (Golovkov) püspök támogatta [47] : „<…> meg kell őrizni és meg kell erősíteni az OCA mint önálló egyház státuszát, és nem kell arról beszélni, hogy Az OCA a ROC struktúrája” [47] .

2008. november 12-én a Pittsburgh-i XV. All-Amerikai Tanácson Jonah (Paffhausen) Fort Worth püspökét [48] [49] az OCA árulójának választották . 2011. május 24-én a történelemben először került sor az OCA és a ROCOR főemlőseinek koncelebrációjára: Jonah és Hilarion (Kapral) metropoliták közösen szolgálták a liturgiát a New York-i Szent Miklós-székesegyházban, amely a restaurálást jellemezte. az eucharisztikus közösség az OCA és a ROCOR között [50] [51] [52] [53] .

2012. július 9-én az OCA Szent Szinódusa helyt adott Jónás metropolita kérelmének, hogy mondjon le az OCA prímási posztjáról [54] . 2012. november 13-án a XVII. Össz-Amerikai Tanácson Washington érsekévé választották, Tikhon (Mollard) metropolitát pedig egész Amerika és Kanada metropolitájának [55] .

Kanonikus állapot és jelenlegi állapot

A Moszkvai Patriarchátus által biztosított OCA autokefáliáját a görög patriarchátus még nem ismerte el, bár a grúz , bolgár , lengyel és a cseh és szlovák ortodox egyház elismeri . A Román Egyház honlapján az OCA a testvéregyházak között említésre kerül, státuszának pontosítása nélkül [56] . Ahogy Andrej Kosztryukov megjegyezte, „az ortodox világ egy része teljes jogú egyházként ismeri el az amerikai egyházat, egy része pedig úgy véli, hogy az OCA csak egy „ága” az orosz ortodox egyháznak. Senki sem vitatja kegyelmét, de a kánoni státusz nem teljesen tisztázott. Ez problémákat okoz” [57] .

Az, hogy más helyi ortodox egyházak nem ismerik el hivatalosan az autokefális státuszt, nem akadályozza meg őket abban, hogy eucharisztikus közösségben legyenek az OCA-val. Mindegyikük megengedi, hogy püspökeik és papjaik az OCA püspökeivel és papjaival együtt szolgáljanak [58] , és néhányan üdvözlik az utóbbi főemlőseinek megválasztását [59] .

Kanonikus terület  – USA és Kanada ; Az ortodox egyház joghatósága Amerikában Mexikó , Argentína , Brazília , Peru , Venezuela és Ausztrália egyes plébániáira is kiterjed . Az istentisztelet elsősorban angol nyelven zajlik , de igény szerint egyházi szláv , görög vagy helyi nyelveken (spanyol, aleut stb.) is.

Az OCA 14 egyházmegyére oszlik (ebből tizenegy területi és három etnikai), három szeminárium ( Szent Vlagyimir , Szent Tikhon , Szent Német ), Akadémia stb.

Az Egyesült Államokban ez a második legnagyobb ortodox felekezet a Konstantinápolyi Patriarchátus mögött . Ennek a látogatottsága a legmagasabb az Egyesült Államok ortodox közösségei között, és a hívők számának a legnagyobb növekedése az elmúlt évtizedben (2011-től) - 21% [60] .

Az 1990-es évek eleje óta van udvara Moszkvában, az Ordynka Katalin Mártír-templomban . A metochion alapítója és első rektora Daniil Gubyak protopresbiter [ 61] volt . 2002 óta Zakeus (Fa) archimandrita a metochion rektora . Zakeus (Fa) archimandrita szolgálati tilalma kapcsán 2011. július 28-án a plébánia lelkipásztori ellátását Kecskin János papra bízták [62] . 2013 és 2016 között Sándor archimandrita (Pikhach) volt a metochion rektora , 2018-ban pedig Daniil Andreyuk főpapot nevezték ki.

Az ortodox egyház kolostorai Amerikában

2009-ben Jonah (Paffhausen) metropolita szerint az OCA-nak körülbelül 650 plébániája és 25 kolostora volt, körülbelül 100 000 plébános és körülbelül 1 millió megkeresztelkedett [63] . 2016-ra vonatkozóan az Amerikai Ortodox Kolostorok Atlasza hivatkozott arra vonatkozó adatokra, hogy az Amerikai Ortodox Egyháznak 19 kolostora van – ugyanannyi, mint az Amerikai Görög Ortodox Érsekség  –, ami a legnagyobb szám az Egyesült Államokban képviselt tizenkét ortodox felekezet közül. államok [64] . 2019 márciusában szerzője kijelentette, hogy az OCA-nak 19 kolostora volt az Egyesült Államokban [65] . 2019-re az OCA és az Egyesült Államok Kanonikus Ortodox Püspökeinek Gyűlése [65] weboldalai a következő szerzetesi közösségekről tartalmaznak információkat [66] :

Egyházmegyék és püspökség

• Washingtoni érsekség
  • Prímás – Washington érseke, egész Amerika és Kanada metropolitája, Tikhon (Mollard)
• Alaszkai Egyházmegye
  • Prímás - Sitka és Alaszka püspöke, Alexy (kereskedő)
• Kelet-Pennsylvania egyházmegye
  • Prímás - Philadelphia és Kelet-Pennsylvania érseke, Mark (Maymon)
• Nyugati Egyházmegye
  • Prímás - San Francisco és West Benjamin érseke (Peterson)
• Nyugat-Pennsylvania egyházmegye
  • Prímás – Pittsburgh és Nyugat-Pennsylvania érseke, Melchizedek (Pleska)
• Új-angliai egyházmegye
  • Ideiglenes adminisztrátor – Tikhon metropolita (Mollard)
• New York-i és New Jersey-i egyházmegye
  • Prímás – Michael New York és New Jersey érseke (Dahulich)
• Középnyugati Egyházmegye
  • Ideiglenes adminisztrátor – Daniel püspök (Seprű)
• Délvidéki Egyházmegye
  • Prímás - Sándor (Golicin) Dallas, a déli és a bolgár egyházmegye érseke
• román püspökség
  • Prímás - Nathanael (Popp) detroiti és a román egyházmegye érseke
• bolgár egyházmegye
  • Prímás - Sándor (Golicin) toledói és bolgár érsek
• Albán érsekség
  • Ideiglenes adminisztrátor – Tikhon metropolita (Mollard)
• Kanadai érsekség
  • Prímás - Irenaeus (Rochon) ottawai és kanadai érsek
• Mexikói Egyházmegye
  • Prímás - Alexy mexikóvárosi érsek (Pacheco-Vera)

Főemlősök

• Platon (Rozsdesztvenszkij) (1923. szeptember - 1934. április 20.)
• Theophilus (Pashkovsky) (1934. április 20. – 1950. június 27.) 1934. november 23-ig – Locum Tenens, San Francisco érseke
• Leonty (Turkevich) (1950. június 27. - 1965. május 14.) 1950. december 5-8-ig - locum tenens, érsek. Chicago
• Iréneusz (bekish) (1965. május 14. - 1977. október 25.) 1965. szeptember 23-ig - locum tenens, érsek. bostoni
  • Sylvester (Haruns) (1974. május 15. – 1977. október 25.) magas rangú tiszt, érsek. Montreal
• Theodosius (Lazor) (1977. október 25. – 2002. július 21.)
• német (Svaiko) (2002. július 22. - 2008. szeptember 4.)
  • Demetrius (Royster) (2008. szeptember 4. – november 12.) locum tenens, érsek. Dallas
• Jonah (Paffhausen) (2008. november 12. – 2012. július 7. [70] )
  • Nathanael (Popp) (2011. február 24. – április 27. és 2012. július 9. [70]  – 2012. november 13.) in / at, érsek. Detroit
• Tikhon (tőkés réce) (2012. november 13. – jelenleg) [71]

Díjak

Az 1980-as évek végén - az 1990-es évek elején. Az OCA díjakat alapított:

• Az alaszkai Herman tiszteletes rendje
• Három fokozatú Szent Ártatlan Rend .

Lásd még

• Ortodox egyházak az USA-ban

Megjegyzések

1. ↑ Az 1970. április 10-i autokefáliáról szóló Tomos azt jelzi, hogy az újonnan létrehozott szerkezet hivatalos neve The Autocephalous Orthodox Church in America ; az autokefáliáról szóló, ugyanazon év március 31-én kelt részletesebb megállapodás a VIII. cikkben azonban úgy rendelkezett, hogy a Metropolisz hivatalos nevét Ortodox Egyházra változtatja Amerikában ( a cikk nélkül ). Az angolban a mindennapi használatban a határozott névelővel ellátott vezetéknév használatos: The Orthodox Church in America .

Jegyzetek

1. ↑ A történelem során először az amerikai ortodox egyház prímása koncelebrált Konstantinápoly pátriárkájával . Archiválva : 2016. április 11. a Wayback Machine -nél . Egyház-Tudományos Központ "Ortodox Enciklopédia".
2. ↑ Hulap V.F. A naptár és a húsvét reformja: történelem és modernitás // Egyházi Értesítő. - 2002. - 3. sz.
3. ↑ Az amerikai ortodox keresztény egyházak atlasza. — Brookline, Massachusetts: Holy Cross Orthodox Press, 2011. — P. 68. — ISBN 978-1-9353-1723-4 .
4. ↑ Az ortodox keresztény egyházak összeírása. 2020-as amerikai vallási népszámlálás. - 11. o.
5. ↑ Hilarion metropolita (Alfejev), Oleg Koritko főpap, Valentin Vasechko főpap. Vallástörténet. - 2018. - S. 244. . Letöltve: 2020. szeptember 11. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 17. (határozatlan)
6. ↑ Syosset, Ny OCA A Szent Szinódus újraalapítja a Washingtoni Egyházmegyét és a New York-New Jersey  Egyházmegyét . www.oca.org (2009. július 2.).
7. ↑ 1 2 3 Kurenkov A., pap. Alaszka (Kodiak) misszió  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, az Isten embere  - Anchial Anfim ". - S. 89-91. — 752 p. - 40.000 példány.  — ISBN 5-89572-007-2 .
8. ↑ 1 2 3 Pechatnov Val. V., Pechatnov V. O. orosz püspök az „aranyozott korszak” Amerikában  // Az MGIMO Egyetem közleménye. - 2021. - 1. sz . - S. 7-30 .
9. ↑ 1 2 3 4 5 Grigorjev Dmitrij főpap, Buevsky A.S. Aleut és Észak-Amerikai Egyházmegye  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, az Isten embere  - Anchial Anfim ". - S. 7-30. — 752 p. - 40.000 példány.  — ISBN 5-89572-007-2 .
10. ↑ 1 2 Ortodox Egyház Amerikában (elérhetetlen link) . Letöltve: 2011. november 5. Az eredetiből archiválva : 2012. december 7.. (határozatlan) 
11. ↑ Történelmi dokumentumok. // Egyházközlöny ( Püspöki Szinódus, S. Kh. S. Királyság). - 1929. február - június - 3-12 (166-175) szám. - S. 21.
12. ↑ Kosztryukov, 2011 , p. 270.
13. ↑ Kosztryukov, 2011 , p. 269.
14. ↑ 1 2 3 Kosztryukov A. A. L. N. Pariyskiy az 1940-es évek közepén Amerikában uralkodó egyházi helyzetről.  // Vestnik PSTGU . II. Az orosz ortodox egyház története. - 2012. - Kiadás. 6 (49) . - S. 65-118 .
15. ↑ Vedernikov A. Bűn az anyaszentegyház ellen // ZhMP . - 7. szám - 1950. július.
16. ↑ Kosztryukov, 2015 , p. 41.
17. ↑ Orthodox Encyclopedia, 2017 , p. 432.
18. ↑ Idézett. Idézet: A Clevelandi Hetedik All-Amerikai Egyháztanács határozata 1946-ban // ZhMP. - 1948. - 1. sz. - S. 16.
19. ↑ Gregory őeminenciája, Leningrád és Novgorod metropolitája, a Moszkvai Patriarchátus nagykövetének üzenete // ZhMP. - 1948. - 1. sz. - S. 23.
20. ↑ Orthodox Encyclopedia, 2017 , p. 434.
21. ↑ Sukhanova, 2013 , p. 136.
22. ↑ Sukhanova, 2013 , p. 152.
23. ↑ Sukhanova, 2013 , p. 155.
24. ↑ Klementiev A.K. Izrazcov Konstantin Gavriilovich  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXI: " Ibériai Istenszülő ikon  - Ikimatary ". - S. 603-607. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
25. ↑ Kashevarov A.N. A nyugati világ spirituális állapota, ahogyan a külföldi orosz egyház ideológusai és publicistái érzékelték az 1950-es és 1970-es években  // Oroszország modern története. - 2013. - 1. sz . - S. 105-115 .
26. ↑ Egyháztörténeti krónika (1961-1971) . Letöltve: 2012. szeptember 20. Az eredetiből archiválva : 2013. október 11.. (határozatlan)
27. ↑ Sukhanova, 2013 , p. 210-211.
28. ↑ Aksjonov-Meyerson A. , prot. Kárpát-oroszok bevándorlói, orosz papság és kanonikus elismerésük // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. - 2011. - 6. sz. - S. 54-62.
29. ↑ 1 2 Megállapodás az amerikai ortodox egyház autokefáliájáról . Archiválva : 2019. augusztus 16. a Wayback Machine -nél . Az OCA hivatalos honlapja.
30. ↑ 1 2 Az autokefáliás tomosok. ALEXIS TOMOSZ, Isten Irgalmassága, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája: Tomos szöveg az OCA hivatalos honlapján . (Angol)
31. ↑ 1 2 3 Vasziljeva O. Yu. Az ortodox egyház Amerikában: Az autokefália kérdéséről  // Alfa és Omega. - 2006. - 2. szám (46) . - S. 166-173 .
32. ↑ 1 2 Permyakov, Krasheninnikova, 2020 , p. 718.
33. ↑ Athenagoras ökumenikus pátriárka 1970-es levele az  autokefáliáról . Ortodox történelem (2018. szeptember 21.).
34. ↑ Permjakov, Krasheninnikova, 2020 , p. 730.
35. ↑ Az igazgatási bizottság ülésezik . Letöltve: 2006. december 24. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 25.. (határozatlan)
36. ↑ Cooperman, A. . Az ortodox egyház visszaélt pénzzel kapcsolatos vádjai  (2006. február 26.), A09. o. Archiválva az eredetiből 2008. augusztus 21-én. Letöltve: 2006. december 24.
37. ↑ Rodgers , A. Az ortodox egyház „megdöbbentette” a pénzügyi visszaélések mértékét , Pittsburgh Post-Gzette. Archiválva az eredetiből 2007. szeptember 29-én. Letöltve: 2006. december 26.
38. ↑ Az OCA Szent Zsinat és a Fővárosi Tanács lezárja közös ülésének első napját . Letöltve: 2006. december 26. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 25.. (határozatlan)
39. ↑ A Különleges Vizsgáló Bizottság jelentést nyújt be az OCA Szent Szinódusának és a Fővárosi Tanácsnak . Archiválva : 2008. december 4. a Wayback Machine -nél . Az OCA hivatalos honlapja, 2008.9.3.
40. ↑ 1 2 Az amerikai ortodox egyház feje nyugdíjba vonul . NEWSru.com (2008. szeptember 5.). (határozatlan)
41. ↑ Az OCA Püspöki Szinódus nyugdíjba vonultatja Ő Boldogságát, Herman metropolitát  . Az OCA hivatalos honlapja (2008.9.4.). Letöltve: 2008. november 11. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 25..
42. ↑ Az amerikai ortodox egyház papsága Hilarion (Alfeev) bécsi püspök megválasztását javasolja az egyház fejének . Archiválva : 2016. március 5. a Wayback Machine -nél . Bogoslov.Ru , 2008.10.30.
43. ↑ Agitáció folyik az amerikai ortodox egyházban Hilarion (Alfeev) püspök megválasztásáért . Archivált : 2010. november 23. a Wayback Machine -nál . Interfax , 2008.10.30.
44. ↑ Hilarion Alfeev püspök Amerikában szeretné látni az ortodox egyház fejét . Archivált : 2009. június 30. a Wayback Machine -nél .
45. ↑ Hilarion bécsi püspök nyílt levelet írt ki az OCA metropolita jelöltségéről . Archiválva : 2008. november 9. a Wayback Machine -nél  . Az OCA hivatalos honlapja, 2008.11.6.
46. ↑ Hilarion püspök azt kéri, hogy ne jelöljék az amerikai ortodox egyház prímási posztjára . Archiválva : 2009. január 1. a Wayback Machine -nél . NEWSru, 2008.11.7.
47. ↑ 1 2 Amerika orosz jelöltet állított . Kommerszant (2008.10.09.). Letöltve: 2008. november 11. Az eredetiből archiválva : 2013. március 12.. (határozatlan)
48. ↑ Jonah Fort Worth-i püspököt egész Amerika és Kanada metropolitájának választották . Archiválva : 2009. április 16. a Wayback Machine -nél . Az OCA hivatalos honlapja, 2008.11.12.
49. ↑ Jonah (Paffhausen) püspököt az amerikai ortodox egyház prímásává választották . Patriarchy.ru (2008. november 13.). (határozatlan)
50. ↑ Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívül – Hivatalos oldal . Hozzáférés időpontja: 2013. január 11. Az eredetiből archiválva : 2012. november 14. (határozatlan)
51. ↑ Az isteni liturgia történelmi koncelebrációja, Jonah OCA metropolita, ROCOR Hilarion metropolita . Hozzáférés dátuma: 2013. január 11. Az eredetiből archiválva : 2013. november 12. (határozatlan)
52. ↑ A történelem során először került sor az amerikai ortodox egyház és a külföldi orosz egyház főemlőseinek koncelebrációjára . A Wayback Machine Orthodox Church Research Center "Orthodox Encyclopedia" 2011. május 29-i archív példánya
53. ↑ Őszentsége Kirill pátriárka névnapján az amerikai ortodox egyház prímásának és az oroszországi ortodox egyház első oroszországi hierarchájának koncelebrációját tartották a New York-i Szent Miklós-székesegyházban . Hozzáférés időpontja: 2013. január 11. Az eredetiből archiválva : 2012. november 14. (határozatlan)
54. ↑ Syosset, Ny. A Szent Szinódus Nathaniel Locum Tenens érseket, Michael püspököt nevezi ki ideiglenes adminisztrátornak . www.oca.org (2012. július 9.). (határozatlan)
55. ↑ Tikhon érseket Amerika és Kanada metropolitájának választották . e-vestnik.ru (2012. november 14.). (határozatlan)
56. ↑ Ortodox testvéregyházak . Archiválva : 2009. október 31. a Wayback Machine -nél
57. ↑ News, R.I.A. "Istennek van humorérzéke": Miért választják az amerikaiak az ortodoxiát ? RIA Novosti (2018. június 30.). (határozatlan)
58. ↑ Boldogsága, Jónás metropolita trónolt Szentpéterváron. Nicholas Cathedral, Washington, DC . Archiválva : 2009. április 18. a Wayback Machine -nél 
59. ↑ Választási üdvözlet Jónás metropolita . Archiválva : 2009. április 25. a Wayback Machine -nél 
60. ↑ Jonah metropolita Washingtonba megy. . Letöltve: 2011. november 10. Az eredetiből archiválva : 2015. március 30. (határozatlan)
61. ↑ Daniil Gubyak protopresbiter. . Letöltve: 2011. november 21. Az eredetiből archiválva : 2014. október 28.. (határozatlan)
62. ↑ A Szent Katalin templom rektora nyaralni küldött . Archiválva : 2014. február 23. a Wayback Machine -nál .
63. ↑ Jónás metropolita: „Az ortodox egyház a leghatározottabban ellenzi e világ szellemét” . Archivált : 2011. december 10. a Wayback Machine -nél . Pravoslavie.Ru.
64. ↑ Krindatch, AD Az amerikai ortodox keresztény kolostorok atlasza / Alekszej Krindatch, fő szerző, adatösszeállító és szerkesztő. - Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press, 2016. - 147 p. — ISBN 9781935317616 . — ISBN 193531761X .
65. ↑ 1 2 gyors kérdések és gyors válaszok az amerikai ortodox keresztény kolostorokról  . www.assemblyofbishops.org. Letöltve: 2019. április 8. Az eredetiből archiválva : 2019. április 8..
66. ↑ Szerzetesi közösségek  . oca.org. Letöltve: 2019. április 8. Az eredetiből archiválva : 2019. április 5..
67. ↑ DOM PLÓBÁNIA ÉVES JELENTÉSE 2017. szeptember 1-től . Középnyugati egyházmegye, Ortodox Egyház Amerikában (2017). Letöltve: 2019. április 10. Az eredetiből archiválva : 2019. április 10. (határozatlan)
68. ↑ Plébániák-St.  Barbara kolostor . oca.org. Letöltve: 2019. április 10. Az eredetiből archiválva : 2019. április 10.
69. ↑ Szent Borbála ortodox kolostor – A kolostor barátai fotók . www.stbarbaramamonastery.org. Letöltve: 2019. április 10. Az eredetiből archiválva : 2019. április 8.. (határozatlan)
70. ↑ 1 2 A Szent Szinódus ideiglenes adminisztrátorrá nevezi ki Nathaniel Locum Tenens érseket, Michael püspököt . Archiválva : 2012. július 11. a Wayback Machine -nél .
71. ↑ Megválasztották az amerikai ortodox egyház új prímását . Archiválva : 2012. november 16. a Wayback Machine -nél . // Patriarchátus.Ru

Irodalom

• Kosztryukov A. A. Az orosz egyház külföldön 1925-1938-ban. Joghatósági konfliktusok és kapcsolatok a moszkvai egyházi hatóságokkal . — M. : PSTGU Kiadó, 2011. — 624 p. - ISBN 978-5-7429-0639-1 .
• Sukhanova N. A. A japán ortodox egyház története a XX. században: az autonómia útja .. - Szentpétervár. : Aletheya, 2013. - S. 210-211. — 376 p. - ("Teológiai és Egyháztörténeti Könyvtár"). — ISBN 978-5-91419-564-6 .
• Kosztryukov A. A. A külföldi orosz egyház 1939-1964-ben: Közigazgatási struktúra és kapcsolatok az egyházzal a hazában . - M. : PSTGU Kiadó, 2015. - 488 p. - ISBN 978-5-7429-0931-6 .
• Metropolitan District in North America  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2017. - T. XLV: " Merry Del Val  - Mikhail Parekheli". - S. 430-436. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-052-3 .
• Permyakov V. A., Krasheninnikova N. N. Az ortodox egyház Amerikában // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2020. - T. LVII: "A Poganovskaya Istenszülő ikonja - Ortodox Szemle ". - S. 711-731. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-064-6 .

Linkek

• Az amerikai ortodox egyház hivatalos honlapja . Archiválva : 2015. december 25. a Wayback Machine -nál 

A közösségi hálózatokon	Twitter Facebook
Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Britannica (online) Katolikus (1997-…)
Bibliográfiai katalógusokban GND : 80339-X ISNI : 0000 0000 8565 7546 LCCN : n81071413 NKC : ko2017952334 VIAF : 123758642 WorldCat VIAF : 123758642