Mohamed

Mohamed
Arab. مُحَمَّد
"Mohamed Isten hírnöke" - a felirat a medinai próféta mecset kapuján
Személyes adat
Születési név	Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Abd al-Muttalib ibn Hashim ibn 'Abd Manaf
Szakma, foglalkozás	karavánjáró , kereskedő , próféta , prédikátor
Születési dátum	ismeretlen
Születési hely	Mekka , Hidzsaz , Muszlim előtti Arábia
Halál dátuma	ismeretlen
A halál helye	Medina , Hejaz
Temetkezési hely	Zöld kupola , Masjid an-Nabawi , Medina , Hijaz
Állampolgárság	arab
Nemzetség, dinasztia	Banu Hashim
Vallás	Hanifizmus és iszlám
Apa	Abdullah ibn Abd al-Muttalib
Anya	Amina bint Wahb
Házastárs	Khadija bint Khuwaylid Sauda bint Zama Aisha bint Abu Bakr Hafsa bint Umar Zainab bint Khuzaimah Umm Salamah bint Abu Umayyah Zaynab bint Jahsh Juwayriyah bint al-Harith Ramla bint Abubin Szufjani al- Mariathimo alH
Gyermekek	fiai : Abdullah Qasim Ibrahim lányai : Zaynab Ruqaiya Umm Kulthum Fatima al-Zahra
Diákok	Anas ibn Malik , Abdullah ibn Abbas és Uqba ibn Amir
Eljárás	Korán
Azonosított	Mohamed az iszlámban [d] , Mohamed a Koránban [d] , Mohamed és a Bibliában [d] és Mohamed a bahaizmusban [d]
Katonai szolgálat
csaták	lista:  Badri csata Uhudi csata A várárok csata Khaibar csata Hunein csata Tabuki csata
további információ
Autogram
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Idézetek a Wikiidézetben
A Wikiforrásnál dolgozik
Információ a Wikidatában  ?

Mohammed [~ 1] ( arab محمد ‎ ( klasszikus arab kiejtés: [muˈħammad] figyelj ); 570 körül - 632. június 8., Medina , Hijaz [1] [2] ) - arab vallási, közéleti és politikai személyiség, alapító és az iszlám központi alakja [3] . Az iszlám doktrína szerint próféta volt, akit Isten ihletett Ádám , Ábrahám , Mózes , Jézus és más próféták [3] [4] [5] [6] monoteista tanításainak prédikálására és megerősítésére . Az iszlámban a próféták pecsétjének tartják [~ 2] . Mohamed egyetlen muszlim állammá egyesítette Arábiát , és a Korán , Mohamed tanításai és hagyományai lettek az iszlám vallási hit alapjai .

Mohamed 570 körül született Mekkában [1] . Abdullah ibn Abd al-Muttalib és Amina bint Wahb fia volt . Apja a quraysh törzs vezetőjének , Abd al-Muttalib ibn Hashimnak a fia volt . Abdullah néhány hónappal Mohamed születése előtt halt meg. Muhammad Amin édesanyja hat éves korában meghalt, árván maradt [7] . Nagyapja, Abd al-Muttalib és apai nagybátyja, Abu Talib [8] gondozásában nőtt fel . A későbbi években rendszeresen visszavonult a Hira nevű hegyi barlangba néhány éjszakára imádkozni. Amikor Mohamed 40 éves volt, arról számolt be, hogy Jibril meglátogatta egy barlangban [1] [9] , ahol megkapta első kinyilatkoztatását Istentől. 613-ban [10] Mohamed nyilvánosan prédikálni kezdte ezeket a kinyilatkoztatásokat [11] , kijelentve, hogy " Isten egy ", hogy az Istennek való teljes "meghódolás" ( Iszlám ) [12] a helyes életmód ( din ) [13] , és hogy az iszlám többi prófétájához hasonlóan próféta és Isten hírnöke volt [14] [15] [16] .

Mohamed követői kezdetben kevés volt, és 13 éven át ellenségeskedést tapasztaltak a mekkai többistenhívők részéről. A folyamatos üldözés elkerülése érdekében néhány követőjét 615-ben Abesszíniába küldte, mielőtt később 622 -ben ő és követői Mekkából Medinába (akkor Yathrib néven ismerték) vándoroltak. Ez az esemény, a Hidzsri , jelzi az iszlám naptár kezdetét , más néven Hidzsri naptár. Medinában Mohamed egyesítette a törzseket a medinai alkotmány alapján . 629 decemberében, a mekkai törzsekkel folytatott nyolc évig tartó időszakos harc után, Mohamed 10 000 muszlim hittérítőből álló hadsereget gyűjtött össze, és Mekka városa felé vonult . A hódítás gyakorlatilag ellenállás nélkül zajlott, és Mohamed kevés vérontással elfoglalta a várost. 632-ben, néhány hónappal azután, hogy visszatért búcsújáró zarándokútjáról , megbetegedett és meghalt. Halála idejére az Arab-félsziget nagy része áttért az iszlám hitre [17] [18] .

A kinyilatkoztatások (amelyek mindegyike ayat néven ismert  – szó szerint „jel”), amelyekről Mohamed halála előtt számolt be, a Korán verseiből áll, amelyet a muzulmánok „Isten Igéjének” tekintenek, amelyen a vallás szerepel. alapján. A Koránon kívül Mohamed tanításait és hagyományait ( sunna ), amelyeket a hadísz és a sira (életrajz) tartalmaznak, szintén támogatják és használják az iszlám jog ( saría ) forrásaként .

Név

A "Muhammad" név jelentése "dicsért" (arabul), "dicséretre méltó", és négyszer fordul elő a Koránban [19] . A Korán Mohamedre utal második személyben, prófétának ( nabi ), hírvivőnek ( rasul ), Isten szolgájának ( abd ), az öröm hírnökének ( bashir ), figyelmeztetésnek ( nazir ), emlékeztetőnek nevezve. ( muzakkir ), tanú ( shahid ), aki Istent hívta ( dai ), stb. A Korán Ahmadnak is nevezi, vagyis "dicséretre méltóbbnak" ( arab. أحمد ‎).

Mohamed teljes neve tartalmazza az összes ismert közvetlen férfi ősének nevét Ádámtól kezdve , és tartalmaz egy kunyát is, amelyet fiáról, al- Qasimról neveztek el. A teljes név a következőképpen néz ki: Abul-Qasim Muhammad ibn Abdullah ibn Abd al-Muttalib (Sheiba) ibn Hashim (Amr) ibn Abd Manaf (Al-Mughira) ibn Kusay ibn Kilab ibn Murra ibn Filakri ибн Кина́на ибн Хуза́йма ибн Мудри́к (Ами́р) ибн Илья́с ибн Муда́р ибн Низа́р ибн Маад ибн Адна́н ибн Адад ибн Мукаввим ибн Нахур ибн Тайрах ибн Иаруб ибн Яшджуб ибн Набит ибн Исма́ил ибн Ибра́хим ибн Азар ( Та́рах ) ибн На́хур ибн Са́руг ибн Ша́лих ibn Irfhashad ibn Sam ibn Nuh ibn Lamek ibn Mattu Shalah ibn Ahnuh ( Idris ) ibn Yared ibn Mahlil ibn Kainan ibn Yanish ibn Shis ibn Adam [20] [21] .

A hívek tisztelettel Abul-Kasimnak hívták a kunya után, és életében csak ő viselte ezt a kunját. A vele szemben ellenségesek gúnyosan Ibn Abu Kabsának nevezték, vagyis Abu Kabsha fiának, aki Halima ápolónő férje volt [22] . A hívők gyakran "Mohamed prófétának" hívják.

Életrajz

korai évek

Mohamed 570 körül született Mekkában . A Banu Hashim klán leszármazottja, a quraysh törzse . Amikor édesanyja, Amina bint Wahb terhes volt, apja, Abdullah ibn Abd al-Muttalib Szíriába távozott, de Yathribba érve nem sokkal fia születése előtt (két hónappal) vagy néhány hónappal a születés után meghalt . 23 ] . A korabeli hagyományok szerint a kis Mohamedet a Banu Sa'd törzs beduinjai kapták, ahol Halima bint Abu Zuaib gondoskodott róla . Amikor Mohamed 5 éves volt, anyja magához vitte. 577 körül fiával úgy döntöttek, hogy Yathribbe mennek, hogy meglátogassák a rokonokat és Abdullah sírját. Miután körülbelül egy hónapig a városban tartózkodtak, visszamentek Mekkába. Útközben Amina súlyosan megbetegedett és meghalt a Yathrib és Mekka közötti al-Abwa faluban.

Tinédzserként Mohamed elkísérte nagybátyját szíriai kereskedelmi utakra, hogy tapasztalatot szerezzen a kereskedésben. Az iszlám hagyomány azt mondja, hogy amikor kilenc vagy tizenkét éves volt, amikor egy mekkai karavánt kísért Szíriába, találkozott egy Bahira nevű keresztény szerzetessel , aki megjövendölte Mohamednek a próféta útját [24] .

Mohamed késői ifjúkorában keveset tudunk, és az információkat sok töredék őrzi meg, ami megnehezíti a történelmi adatok és a fikció elkülönítését. Köztudott, hogy kereskedő lett. 595-ben hírneve felkeltette a negyvenéves özvegy Khadija figyelmét . Hamarosan összeházasodtak.

Személyiség

Megjelenés az iszlám források szerint

Iszmail próféta ( Adnanita Arab ) leszármazottjaként Mohamed világosabb bőrszínével különbözött a többi arabtól ( qahtanitáktól ). A kortársak szerint Mohamed széles vállú, közepes termetű, kezei és lábai nagyok. Szakálla sűrű volt, szája és szeme nagy. A lapockák között volt a "prófécia pecsétje" domborműves háromszög formájában [25] . Hosszú szempillái voltak, ívelt szemöldöke a homloknál egyesült, nyaka pedig hosszú [26] .

Ibn Jarir al-Tabari iszlám történész és teológus „Általános történelem” című könyvében a következő leírást adta megjelenéséről:

„Átlagos magasságú volt: se nem magas, se nem alacsony. Arca rózsaszínes-fehér volt, szeme sötét, haja dús, fényes, nagyon szép. Arcát szakáll keretezte. Hosszú haja a vállára omlott. Fekete színűek voltak... Járása olyan élénk volt, hogy úgy tűnt, minden lépésnél felemelkedik a talajról, ugyanakkor olyan könnyedek voltak a mozdulatai, mintha hozzá sem ért volna. Járásában azonban nem volt büszke a világ hatalmasaira. Annyi kedvesség volt az arcán, hogy nem lehetett félrenézni. Éhes elég volt ránézni, mert azonnal megfeledkeztek az ételről. A szenvedők megfeledkeztek gondjaikról a jelenlétében, lenyűgözte arcvonásainak lágysága és beszéde. Mindazok, akik látták, egyöntetűen egyetértettek abban, hogy soha, sem előtte, sem utána nem találkoztak olyan emberrel, akivel ennyire kellemes lenne a beszélgetés. Az orra egyenes volt, a fogai ritkák. A haja időnként szabadon hullott a fejéről, néha két-négy kontyba kötötte. 62 éves korára gyakorlatilag nem volt ősz haja…” [27]

Mohamed szívesen hordott fehér ruhát, többnyire hosszú inget ( qamis ) és csíkos jemeni köpenyt (khibara), valamint turbánt és izart , a csípő köré tekert és a lábszár közepéig érően. Kezén egy ezüst gyűrű volt, „Mohamed Allah Küldötte” felirattal. Tiszta volt, gyakran tömjénezett a testére, és miswakkal mosott fogat [28] . Hangja kissé rekedtes volt, ékesszólóan, röviden és érthetően beszélt, néha háromszor is megismételt egy-egy mondatot, hogy az emberek pontosan emlékezzenek a szavaira. Gyakran mosolygott, néha pedig úgy nevetett, hogy látszódjanak az őrlőfogai .

A Korán arról számol be, hogy a mekkai pogányok megszállottnak ( majnun ) nevezték [29] . A Korán tagadja ezeket a vádakat: "Mohamed Isten kegyelméből próféta, és nincs megszállva" [30] [31] [32] [33] . Nyugati és szovjet orvosok azt a véleményüket fejezték ki, hogy Mohammed epilepsziában szenvedett , görcsrohamokkal és szürkületi zavarral [34] [35] .

Mohamed helye az iszlám prófétái között

Az iszlám Mohameden kívül más prófétákat is elismer, számuk 124 (vagy 224) ezer [36] , ugyanakkor kiköti, hogy Mohamed az utolsó az összes próféta (nabis) és hírvivő láncolatában ( rasul). Ráadásul nem egy külön városba , faluba , emberekbe küldték , mint az összes többi hírnök esetében (beleértve Isa  - Jézust is ), hanem minden emberhez a földön. Törvénye az Ítélet napjáig érvényes . Más hírnökök törvényei ideiglenesek voltak, és Mohamed prófétai küldetésének kezdetével elvesztették erejüket. Így a muszlimok, elfogadva az olyan szentírásokat, mint a Tóra ( Taurat ) , a Zsoltár ( Zabur ) és az Evangélium ( Injil ), nem ismerik el törvényeiket érvényesnek, és emellett azt is jelzik, hogy ezeket később elferdítették az emberek ( tahrif ).

Mohamed a próféták között a legmagasabb pozíciót foglalja el (ezért az egyik jelzője a "Próféták mestere"). Az iszlám szerint a Mohamed prófétai küldetésébe vetett hit kötelező minden ember számára, beleértve a keresztényeket és a zsidókat is, akiknek követniük kellett a hívását és elfogadniuk a legújabb saríát.

Ramadan al-Buty a következőképpen ír Mohamed helyéről és sariájáról az iszlámban: „Nincsenek különbségek a monoteista vallások között [értsd: monoteista vallások torzítatlan formában], mivel ezek mind egyetlen isteni lánc láncszemei. amely Mohamed küldetése az emberiség minden vallási fejlődésének csúcspontja. Vannak azonban különbségek a törvényekben (Saria), amelyekkel a prófétákat küldték” ​​[37] .

vallási doktrína

Az iszlám tanítása szerint Mohamed Allah utolsó prófétája és hírnöke . Az iszlám, vagyis az Egy Istennek való engedelmesség minden igaznak velejárója volt, beleértve azokat is, akik követték Isten parancsát, elfogadták Isa , Musa és más híres bibliai próféták tanításait. A judaizmus és a kereszténység tanításait azonban az iszlám szerint az emberek eltorzították, ezért a Korán kinyilatkoztatása után elvesztették relevanciájukat. Ugyanakkor a Szentírás elferdítése Allah tudásának határain belül volt. A Korán Allah szava , az utolsó Szentírás, a Szentírás, amely nem változik. Mivel Allah akaratából az Utolsó Írás tartalmazza az arab nyelvet, ez a nyelv különleges a muszlimok számára. Csak a Korán arabul a Szentírás, a világ bármely nyelvére történő fordítás (gyakran kijelentik, hogy ez "jelentések fordítása") nem [38] . A Koránt részenként küldték le. A Korán verseiben (25:32, 17:106) ez összefügg azzal, hogy Allah a hitet akarta Mohamed szívében gyökerezni, és a kérdezők eseményei és kérdései alapján kinyilatkoztatásokat is küldött. ami nagyobb benyomást keltett, mintha mindegyiket egyben küldenék le. Néhány kinyilatkoztatás érvénytelenítette a korábbiakat. Általánosan elfogadott, hogy azok a kinyilatkoztatások, amelyek Mohamedhez a Medinába való muszlim migráció előtt jutottak, kevesebb jogi rendelkezést tartalmaznak . A Korán gyakran tartalmaz parancsokat Mohamednek. A "kul" (mondjuk) szó 332-szer szerepel [39] .

Állítások Mohamed eljövetelének próféciájáról a Bibliában

Az iszlám, miközben a Bibliát is elismeri Szentírásként , gyakran rámutat arra, hogy a Biblia Mohamedről mint Isten Küldöttéről beszél. A Korán ezt mondja: „Azok, akiknek adtuk a Könyvet, úgy tudják, mint fiaikat. Néhányan azonban szándékosan eltitkolják az igazságot” (2:146).

Emellett a muszlimok a Biblia mai változatának eltorzításáról beszélnek, ami egyes hadísz szerint a Mohamedről szóló részt is érintette. A keresztények (beleértve azokat is, akik elismerik, hogy a Bibliában vannak torzítások) elutasítják ezt az álláspontot.

A muszlimok a következő bibliai verset idézik bizonyítékként:

Prófétát támasztok nekik testvéreik közül, mint te, [ ezek a szavak Mózeshez szólnak ], és a szájába adom szavaimat, és mindent elmond nekik, amit parancsolok neki. És aki nem hallgat Az én szavaimat, amelyeket a próféta az én nevemhez fog szólni, abból fogom kérni; De az a próféta, aki az én nevemben meri kimondani azt, amit nem parancsoltam neki, és aki más istenek nevében fog beszélni, az ilyen prófétát ölje meg. És ha azt mondod a szívedben: „Honnan ismerhetnénk meg azt a szót, amelyet az Úr nem mondott?” Ha a próféta az Úr nevében beszél, de az ige nem válik valóra és nem teljesedik be, akkor nem az Úr mondta ezt a szót, hanem a próféta mondta ezt a maga bátorságában, ne féljetek tőle. ( 5Móz  18:18-22 )

A muszlimok rámutatnak, hogy ez nem mondható el Isaról (Jézusról), mivel ő nem olyan, mint Mózes (Mózes), és az idézett versben az áll, hogy „olyan, mint te”. A jól ismert muszlim prédikátor, Ahmed Didat rámutatott az Isa (Jézus) közötti főbb különbségekre: 1) Jézus csodálatos születése, amelyet a muszlimok elismertek; 2) Jézus nem nősült meg, és nem született gyermeke, Mózessel és Mohameddel ellentétben; 3) népe nem ismerte el prófétaként, Mózessel [40] és Mohameddel ellentétben; 4) Jézus nem volt király (vagyis nem ő irányítja népe életét); 5) Ahmed Deedat arra is rámutat, hogy Isa (Jézus) nem valami új törvénnyel jött, hanem csak azért jött, hogy beteljesítse a régi törvényt. A Biblia szavai: „... Próféta testvéreik közül”, a muszlimok az arabok és a zsidók közös származására utalnak. A muszlimok a Biblia más verseire is rámutatnak [41] .

A keresztény teológusok azonban azzal érvelnek, hogy ez a prófécia nem szólhat Mohamedről, mivel a Biblia Ószövetségében a "testvérek közül" szavak mindig csak a zsidókat jelentették. A keresztény teológusok úgy vélik, hogy ez a prófécia Jézus Krisztusra vonatkozik [42] .

Mohamed utolsó prédikációja

A muszlimok ezt a prédikációt az iszlám emberi jogainak kiáltványának nevezik.

Az utolsó prédikációt Mohamed a Hidzsri tizedik évében tartotta, amikor a nem muszlimoknak megtiltották a Szent Kába látogatását. Mohamed 14 000 muszlim élén indult el Medinától Hadzson át Mekkáig. Zul-Hiddzsa hónapjának 9. napján Mohamed meghívta a Mekkába érkezett muszlimokat, hogy hajtsák végre a Hajj-t az Arafaton található Dzsabal al-Rahman-hegyre, és beszélt velük. Néhány idézet ebből a prédikációból (Prof. Ashik-Said Konurbaev fordítása):

• Ó, emberek, valóban, a ti véretek, vagyonotok és becsületetek szent és sérthetetlen mindaddig, amíg meg nem álltok az Úr előtt, ahogyan mindannyiótoknak szent ez a nap és ez a hónap. Bizony, találkozni fogsz az Uraddal, és felelősségre kell vonni minden tettedért.
• És ne feledd, senki sem felelős a bűncselekményért, csak az, aki elkövette. A fiú nem felelős apja bűneiért, az apa pedig nem felelős fia bűneiért.
• Tudd, hogy a muszlim testvére a muszlimnak, és együtt testvériséget alkotnak. Semmi, ami egy muszlim tulajdona, nem megengedett egy másik muszlim számára, kivéve, ha a másik önként megengedi. Szóval ne nyomjátok el egymást.
• És még egyszer mondom nektek, minden pogányság és téveszme a lábam alatt van, és a dzsahilijja idők vérbosszúja a múlté.
• Az uzsora tilos, de a tartozás névértékét visszaigényelheti. Ne tégy igazságtalanságot senkivel, és az igazságtalanság megkerül téged.
• Ó emberek! Félje Allahot a nőkkel való bánásmódban. Valóban Allah oltalma alá veszed őket, és Allah szava szerint törvényesek neked! Őszintén mondom neked, jogaid vannak a nőid felett, és a nőidnek jogaid vannak feletted. Nekik pedig joguk van arra, hogy ne tegyenek rosszat, és ha így tesznek, akkor jogod van megbüntetni őket, de nem túl szigorúan. Ha feleségeid kerülik a gonoszt, és odaadóak neked, ruházd fel és etesd őket, amennyire csak lehetséges.
• Azt mondom tehát nektek, vezessétek a feleségeteket, de tegyétek ezt kedvesen.
• Ó emberek! Hallgass és engedelmeskedj még egy nyomorék abesszin rabszolgának is, aki az amir (vezéred) lesz, ha közétek kerül, és teljesíti Allah könyvének utasításait.
• A gyerekek a házassági ágyhoz tartoznak, és aki megszakítja a házassági köteléket, azt kövezzék halálra.
• Bizony, köztetek hagytam Allah könyvét és prófétájának szunnáját. És ha ragaszkodsz hozzájuk, soha nem térsz le az Igaz Útról.
• És gondolj a szolgáidra! Tápláld meg őket azzal az étellel, amit magad eszel, és öltöztesd fel őket olyan ruhába, amit magad viselsz. És ha olyan sértéseket követnek el, amelyeket nem tudsz megbocsátani, akkor válj el tőlük, mert ők Allah szolgái - és nem a te dolgod javítani az útjain.
• Ó emberek! Valóban, egy Urad és egy atyád van. Mindannyian Ádám leszármazottai vagytok, és Ádám agyagból lett teremtve. És nincs előnye egy arabnak egy nem arabhoz képest, és nincs előnye egy nem arabnak egy arabhoz képest. És nincs előnye a fehérnek a feketével szemben, és a feketének a fehérekkel szemben, kivéve talán az istenfélőben. Bizony, bizony mondom nektek, a legnemesebb közületek az, aki a legjobban féli Istent [43] .

Mohamed a Koránban

A "Mohamed" nevet a Korán csak ötször használja (összehasonlításképpen: Isa (Jézus) 25-ször, Ádám ugyanennyi , Musa (Mózes) 136-szor, Ibrahim (Ábrahám) 69-szer, Nuh (Noé) - 43) [44 ] . A 3:144, 145, 33:40, 47:2, 48:29-ben Mohamedként [45] , egyszer a 61:6-ban pedig Ahmadként szerepel. A Korán 47. szúráját is Mohamednek hívják.

Mohamed csodái a Korán és a Hadísz szerint

• A muszlim teológusok a Koránt tartják Mohamed fő csodájának . Bár a nem muzulmán források a Korán szerzőségét magának Mohamednek tulajdoníthatják, az elbeszélt hadíszek arra utalnak, hogy beszéde nem hasonlított a Koránéhoz. A Korán kiemelkedő művészi érdemeit az arab irodalom minden ismerője elismeri [46] . Bernhard Weiss szerint az emberiség egész középkori, újkori és közelmúltbeli történelme során nem tudott olyat írni, mint a Korán [47] [48] .
• A Hold felosztása két részre. Egy részlet a Koránból, amelyre általában hivatkoznak: Eljött (Isten ítéletének órája), és a Hold kettéválik. De még ha (Allah) egyértelmű jele jelenik meg a szemük előtt, elfordulnak tőle, és azt mondják: „Ez csak átmeneti boszorkányság” (Szúra 54:1-2) Ugyanerről a csodáról a hadíszban: Anas mondta hogy az emberek azt követelték Allah Küldöttétől (legyen békében), hogy mutasson csodát, és ő megmutatta nekik a szétvált holdat (As-Sahih al-Bukhari, 4. kötet, 533. o.).
• Egy kenyértörténet, amely hasonló ahhoz a történethez, amikor Jézus ötezer embert etet meg öt kenyérrel és két hallal:

Egyszer egy utazás során elfogyott az élelmiszer, és az emberek elszegényedtek. Elmentek a Küldötthez (béke legyen vele), és engedélyt kértek a tevék lemészárlására, ő pedig beleegyezett. Umar találkozott velük az úton, és elmesélték neki, és azt mondta: "Hogy fogod túlélni, miután lemészároltad a tevéket?" Aztán odament a Küldötthez, és így szólt: „Ó, Allah Küldötte! Hogyan maradnak életben, miután lemészárolják a tevét?” Allah Küldötte megparancsolta Umarnak: "Hívd az embereket, és hadd hozzák el az összes megmaradt ételt." A bőröket szétterítették, és az összes tábori élelmet rájuk halmozták. Rusool Allah (fűrész) felkelt, és megkérte Allahot, hogy áldja meg, majd utasította az embereket, hogy hozzanak néhány edényt, és elkezdtek szedni ebből a kupacból, amíg mindenki eleget nem vett magának. Ekkor Allah Küldötte így szólt: „Tanúsítom, hogy senkinek sincs joga az imádathoz, kivéve Allahot, és én vagyok a hírnöke” [49] .

• Víz kiszívása az ujjaiból.

Anas bin Malik ezt mondta: „Láttam Allah Küldöttét (béke legyen vele), amikor eljött az asr-imádság ideje, és az emberek vizet kerestek, hogy mosdathassanak, de nem találták. Később a mosdáshoz vizet (egy teli edényt) hoztak Allah Küldöttének. Beletette a kezét a fazékba, és azt mondta az embereknek, hogy mosakodjanak meg belőle. Láttam, ahogy a víz kiömlött az ujjai alól, mígnem mindenki mosdatott (ez volt a próféta egyik csodája)” [50] .

• Sóhajtozó pálmatörzs. Medinában Mohamed a Hunnan pálmafa törzsére támaszkodott imádság közben. A kényelem kedvéért a pálmafát kivágták, és szószéket, minibárt építettek ezen a helyen . Magára hagyva a fa sóhajtozni kezdett, vágyva a próféta kezei érintésére. Mohamed, miután értesült gyászáról, elrendelte, hogy hozzák vissza a hordót.

Számos csodát írnak le a hadíszok életrajzai és könyvei, például egy Medina körüli árokásás során, helyes jóslatokat (lásd például a Feltámadás Napját az iszlámban ), csodákat különféle fizikai tárgyakkal stb. Egyes kutatók következtetései (például Gustave Lebon [51] ), hogy Mohamed nem tett csodát, a muszlimok megalapozatlannak tartják, mivel úgy vélik, hogy egy olyan Szentírás létezése, mint a Korán, nem kérdőjelezhető meg.

Család és leszármazottak

Feleségek

Mohamed feleségeinek száma a történészek között változó. Masudi a "Murujuz-zahab" [52] című könyvében megjegyzi, hogy Mohamednek 15 felesége volt. Yaqubi azt írja, hogy Mohamednek 21 vagy 23 felesége volt, és csak 13 feleséggel lépett fizikai kapcsolatba. Qardawi csak a kilences számot jelöli, de Khadija nélkül, azaz tíz; Montgomery Watt rámutat, hogy sok törzs állította, hogy rokonságban áll Mohameddel, így a feleségek listája erősen eltúlozható. Csak tizenegy feleséget nevez meg (Khadidzsával), ami közelebb áll a hagyományos elképzelésekhez (két ágyas nevét is megadja) [53] . Mohamed mindenkit feleségül vett a Koráni tilalom előtt, ahol tilos volt négynél több feleség lenni [54] . Az alábbi lista Mohamed 13 feleségét tartalmazza:

1. Khadija bint Khuwaylid
2. Sauda bint Zama
3. Aisha bint Abu Bakr
4. Hafsa bint Umar
5. Zainab bint Khuzayma
6. Umm Salama bint Abu Umayya
7. Zainab bint Jahsh
8. Juwayria bint al-Harith
9. Rayhana bint Zeid
10. Safiya bint Huyayy
11. Ramla bint Abu Sufyan
12. Maria al-Qibtiya
13. Maimouna bint al-Harith

Gyermekek

• Kasim ibn Mohamed
• Zainab bint Mohamed
• Ruqaiya bint Mohamed
• Umm Kulthum bint Muhammad
• Abdullah ibn Mohamed
• Fatima bint Mohamedet
• Ibrahim ibn Mohamed

Mohamed összes gyermeke, Ibrahim kivételével, Khadidzsából származott. A fiúk kora gyermekkorban meghaltak. A lányok megélték Mohamed prófétai küldetésének kezdetét, mindannyian áttértek az iszlámra, és mindannyian Mekkából Yathribbe költöztek . Fatima kivételével mindenki meghalt Mohamed halála előtt; hat hónappal a halála után halt meg.

Mohamed leszármazottai

Mohamed leszármazottait lányán , Fatimán és Husszein unokán keresztül Szeidáknak nevezik. Hasan unokájának leszármazottai seriffek  . Mohamed leszármazottai uralkodó dinasztiát alapítottak Marokkóban ( Saadites ). A Hasimita dinasztiából származó II. Abdullah jordán király Mohamed közvetlen leszármazottja a 43. generációban.

Rövid kronológia

• 570  Mohamed megszületik Mekkában. Még Mohamed születése előtt meghal az apja , és Mohamedet Halima bint Abu Zuayb ápolónőhöz adják. Mohamed 4 évig a nomád beduin Banu Sad törzsben él .
• 575 - Halima  ápolónő érkezése Mekkába és Mohamed visszatérése anyjához, Aminához.
• 583  utazik Szíriába Abu Talib-bal.
• 585  - részvétel az " istenkáromló háborúban ", ahol Mohamed "pajzzsal tükrözte a nyilakat, megvédve nagybátyjait".
• 595  - Mohamed utazása Khadija kereskedelmi karavánjával Busra városába; házasság Khadidzsával.
• 610  - az első kinyilatkoztatások leküldése; Mohamed prófétai küldetésének kezdete .
• 613  – Mohamed nyilvános prédikációba kezd
• 615  – Mohamed társai egy részének áttelepítése Etiópiába az üldözés miatt (ő maga továbbra is nagybátyja, Abu Talib védelme alatt áll).
• 616  A Banu Hashim klán bojkottja Mohamed ellen.
• 619  Khadija és Abu Talib halála áttelepítési kísérlet At-Taif városában ; véget ért a Banu Hashim klán Mohamed elleni bojkottja.
• 620  - Titkos megállapodás Mohamed és Medina lakosainak egy csoportja között a választottbíró különleges szerepéről.
• 621  - Isra és Miraj ; első eskü Akabában .
• 622 AH  , vándorlás Medinába.

• 623  Háború kezdődik a mekkai politeista ellen
• 624  - Badr-i csata ; házasság Aishával.
• 625  - házasság Hafs és Zainab bint Khuzaym; csatában az Uhud-hegy mellett.
• 626  - házasság Umm Salamával; árokcsata .
• 627  Juwayriyah bint Harith és Zainab bint Jahsh házassága.
• 628  - házasságkötés Safiyah bint Huaival, Umm Habibbal és Maimun bint Harisszal; Baya Ridwan és a Hudaybiyi-i szerződés ; Zaynab elhárította Harith kísérletét Mohamed megmérgezésére.
• 629  - a muszlimok és Mohamed békés zarándoklata a mekkai kába szentélybe; a quraysh által a Hudeibiya alatt kötött megállapodás megszegése.
• 630  - Mekka kapitulációja ; a Bani Uqail, Bani Kalb, Bani Kilab, Bani Tujib, Bani Ghatafan, Bani Hanzala bin Malik, Bani Qudaa, Bali és Bani Bahra csoportok Medinába érkezése és az iszlám elfogadása.
• 631  - Bani Azd, Abna, Bani Tai, Bani Amir bin Sasaa, Bani Kinda, Bani Tujib, Bani Rahawiyyin, Bani Gafik, Bani Mahra, Bani Hanifa, Bani Ans, Bani Murad, Bani Abd al-qais csoportok érkezése, Bani Hilal, Bani Rukh és Bani Zubayd Medinába és az iszlám elfogadására.
• 632  - búcsú zarándoklat Mekkába; Bani Mukharib és Bani Naha egy csoportjának Medinába érkezése és az iszlám elfogadása; Június 8. – Mohamed halála és temetése [55] [56] .

Kortársak

Az első emberek, akik Khadija után tértek át az iszlámra: Ali ibn Abu Talib , Zayd ibn Haris , Abu Bakr as-Siddiq , Uthman ibn Affan , Az-Zubair ibn Al-Awwam , Abd ar-Rahman ibn Sabuad Awf Waqqas , Talha ibn Ubaydullah és mások.

Azok között, akik gyűlölték Mohamedet, saját nagybátyja , Abu Lahab és felesége, Abu Jahl , Uqba ibn Abu Muayt és mások voltak. A Mohameddel ellenségeskedők egy része később áttért az iszlámra, csakúgy, mint Abu Sufyan ibn Harb és mások.

Arab világ Mohamed után

Mohamed 632-es haláláig az egész Arab-félszigetet meghódították, majd nem sokkal a próféta halála után utódai ("helyettesei", kalifák) meghódították a Bizánci Birodalom ázsiai és afrikai birtokainak hatalmas területeit, az iszlám, az arab kultúra és nyelv terjesztése. Az Abbászidák alatti kalifátus korának legnagyobb birodalma volt, amely az Atlanti-óceántól Kínáig terjedt.

Kritika

Mohamed első kritikusai törzstársai, a kurájok voltak . Ez a kritika általános bizalmatlanságáról és konzervativizmusáról volt híres . Ezt a kritikát csak a Koránból és Mohamed életrajzaiból lehet megítélni. Mohamed kritikája bizánci történészektől származott, azonban ezt a kritikát Mohamed megjelenésének eltorzulása jellemzi. A 18. század végi francia enciklopédisták a következőket írják: „Mohamed közismert csaló, hamis próféta és hamis tanító, az eretnekség megalapozója” [57] .

A kritika tárgya Mohamed személyes élete. Egyes források szerint Mohamed egyik felesége, Aisha 9 éves volt. De a lányok korai házassága általános volt az arabok körében. A jelentések szerint maga Aisha mondta: „Ha egy lány elérte a kilenc éves kort, akkor már nő” [58] . Az arab lányok korai érésének tényét Muhammad ibn Idris al-Shafi'i [59] [60] jelentései igazolják .

A művészetben

A szépirodalomban

• Huseyn Javid . Próféta
• Salman Rushdie . Sátáni versek (a regényben Mohamedet Mahound kereskedő neve alatt ábrázolják)

A moziban

• " Üzenet " (film, 1976).
• " Mohamed: Az utolsó próféta " (rajzfilm, 2002).
• " A Hashim klán holdja " (TV-sorozat, 2008).
• " Umar " (TV-sorozat, 2012).
• " Mohamed a Mindenható hírnöke " (film, 2015).

Képtár

• Mohamed újratelepíti a Fekete követ 605-ben (miniatűr Rashid al-Din Jami at-tawarikh című művéből , 1315 körül, Ilkhanid időszak )

• Mohamed képe, amint megkapja az első kinyilatkoztatást Jibril angyaltól ( Rashid ad-Din „ Jami at-tawarikh ” kéziratából , 1307, Ilkhanid -korszak )

• A Próféta és társai offenzívája Mekkába, Gábriel, Mihály, Izrafil és Azrael angyalok kíséretében. Mohamed arca fátyolos (A Siyer-i Nebi kéziratból, Oszmán Birodalom , 16. század)

• Al - Biruni Múlt Nemzedékek Emlékművének névtelen illusztrációja , amely Mohamedet a búcsúzarándoklaton ábrázolja . (17. századi oszmán másolat ( Ilkhanid ) 14. századi kézirat (Edinburgh-kódex))

• Mohamed bevonulása Mekkába és a bálványok elpusztítása. Mohamedet lángként ábrázolják (Khamla-i Haidariban, Kasmírban , 1808)

• "Mohamed prédikációja" ( G. G. Gagarin , 1840-1850, Állami Orosz Múzeum)

Lásd még

Mohamed

Megjegyzések

Hozzászólások

1. ↑ Sokféle néven nevezik, köztük Allah Küldöttének, Mohamed prófétának, Allah apostolának, az iszlám utolsó prófétájának és másoknak; a Mohamed névnek számos írásmódja is létezik, például Mohamet, Muhammad, Mahamad, Muhammad és még sokan mások.
2. ↑ A Korán "Próféták pecsétje" (khatam al-nabiyin) jelzőjét a legtöbb muszlim úgy értelmezi, hogy Mohamed volt az utolsó próféta, amelyet Isten küldött. Egy alternatív nézet szerint státusza mint olyan nem zárja ki, hogy az iszlámban létezzenek olyan kisebb próféciák, amelyek támogatják a Korán törvényét, és ezt a nézetet elsősorban a modern Ahmadiyya mozgalom támogatja . Lát:
   • Fitzpatrick, Coeli. Mohamed a történelemben, gondolatban és kultúrában: Isten prófétájának enciklopédiája [2 kötet ] : [ eng. ]  / Coeli Fitzpatrick, Adam Hani Walker. - ABC-CLIO, 2014. - P. 16. - ISBN 978-1-61069-178-9 . Archiválva2021. január 22-én aWayback Machine
   • Friedmann, Yohanan. Folyamatos prófécia: Az ahmadi vallási gondolkodás aspektusai és középkori háttere . - Oxford University Press, 2003. - P. passim. — ISBN 965-264-014-X . Archiválva: 2019. december 31. aWayback Machine

Források

1. ↑ 1 2 3
   • Conrad, Lawrence I. (1987). „Abraha and Mohammad: Some Observations Apropos of Chronology and Literary Topoi in the Early Arab Historical Tradition.” A Kelet- és Afrikántudományi Iskola értesítője . 50 (2): 225-40. DOI : 10.1017/S0041977X00049016 . S2CID  162350288 .
   • Sherrard Beaumont Burnaby. A zsidó és mohamedáni naptár elemei: szabályokkal, táblázatokkal és magyarázó megjegyzésekkel a Julianus- és Gergely-naptárhoz . - Bell G., 1901. -  465. o .
   • Hamidullah, Muhammad (1969. február). „A Nasi, a Hidzsra-naptár és egy új konkordancia elkészítésének szükségessége a hidzsra és a gregorián korszakhoz: Miért nem szabad támaszkodni a meglévő nyugati konkordanciákra” (PDF) . The Islamic Review & Arab Affairs : 6-12. Archiválva az eredetiből (PDF) 2012. november 5-én. Elavult használt paraméter |url-status=( súgó )
2. ↑ Elizabeth Goldman (1995), p. 63, a 632. június 8-át adja meg az iszlám hagyomány uralkodó dátumának. Sok korábbi (többnyire nem iszlám) hagyomány úgy említi, hogy még élt Palesztina muszlim meghódítása idején . Lásd Stephen J. Shoemaker, The Death of a Prophet: The End of Mohammad's Life and the Beginnings of Islam , 248. oldal, University of Pennsylvania Press, 2011.
3. ↑ 1 2 Alford T. Welch; Ahmad S. Moussalli és Gordon D. Newby (2009), Muḥammad , John L. Esposito, The Oxford Encyclopedia of the Islamic World , Oxford: Oxford University Press , < http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/ t236/e0550 > . Archiválva : 2017. február 11. a Wayback Machine -nál 
4. ↑ Esposito (2002b), pp. 4-5
5. ↑ Peters, FE Islam: Útmutató zsidóknak és keresztényeknek . - Princeton University Press, 2003. -  9. o . — ISBN 978-0-691-11553-5 .
6. ↑ Esposito, John. Iszlám: Az egyenes út (3. kiadás). - Oxford University Press, 1998. - P. 9, 12. - ISBN 978-0-19-511234-4 .
7. ↑ Korai  évek . Al-Islam.org (2012. október 18.). Letöltve: 2018. október 18. Az eredetiből archiválva : 2018. november 20.
8. ↑ Watt (1974), p. 7.
9. ↑ Világtörténeti Enciklopédia (1998), p. 452.
10. ↑ Howarth, Stephen. Keresztes Lovagok. 1985. ISBN 978-0-8264-8034-7 , 199. o.
11. ↑ Muhammad Mustafa Al-A'zami (2003), A Koránszöveg története: A kinyilatkoztatástól az összeállításig: Összehasonlító tanulmány az Ó- és Újszövetséggel , pp. 26-27. Egyesült Királyság Iszlám Akadémia. ISBN 978-1-872531-65-6 .
12. ↑ Iszlám : Áttekintés – Oxford Islamic Studies Online  . www.oxfordislamicstudies.com . Letöltve: 2018. július 25. Az eredetiből archiválva : 2018. október 19.
13. ↑ Anis Ahmad (2009), Dīn , John L. Esposito, The Oxford Encyclopedia of the Islamic World , Oxford: Oxford University Press , < http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e1102 > . Archiválva : 2017. december 5. a Wayback Machine -nál 
14. ↑ F. E. Peters (2003), 9. o
15. ↑ Esposito (1998), 12. o.; (1999), 25. o.; (2002), PP. 4-5
16. ↑ Buhl, F. & Welch, A. T. (1993), Muḥammad, Encyclopaedia of Islam , vol. 7 (2. kiadás), Brill, pp. 360–376, ISBN 978-90-04-09419-2 . 
17. ↑ Mohamed, Az iszlám és a muszlim világ enciklopédiája
18. ↑ Lásd:
    • Holt (1977a), 57. o
    • Lapidus (2002), PP. 31-32
19. ↑ Jean-Louis Déclais, A próféta nevei, a Korán enciklopédiája
20. ↑ F. E. Peters . Olvasó a klasszikus iszlámról . - 1994. - 44. o.
21. ↑ Ibn Ishaq. Mohamed élete  : Isḥāq Sīrat Rasūl Allāh című művének fordítása / A. Guillaume fordítása. - Oxford University Press, 2004. - P. 3. - ISBN 0195778286 .
22. ↑ Safi ar-Rahman al-Mubarakfuri. Mohamed próféta élete. - S. 236.
23. ↑ Karen Armstrong . Mohamed: A próféta életrajza. - San Francisco: HarperSanFrancisco, 1993. - ISBN 0-06-250886-5 .
24. ↑ Armand Abel, Bahira , Encyclopaedia of Islam
25. ↑ Al-Bukhari (5908. sz.), muszlim (2340. sz.)
26. ↑ Mohamed erényeiről, a muszlim erkölcsről és az igazságos magatartásról. Muhammad ibn Jamil Zinu (elérhetetlen link) . Letöltve: 2012. január 13. Az eredetiből archiválva : 2012. június 6.. (határozatlan) 
27. ↑ Allah Küldötte. F. A. Asadullin, R. I. Sultanov és mások (elérhetetlen link) . Letöltve: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2013. augusztus 23.. (határozatlan) 
28. ↑ Mukhtasar ash-shamail (97, 188)
29. ↑ al-  Kálam 68:51
30. ↑ al-Kálam  68:2
31. ↑ R.M. Granovskaya. Iszlám // Pszichológia ver. - Péter, 2010. - S. 480.
32. ↑ S.A. Nefedov. Mohamed élete // A középkor története. - Vlados, 1996. - S. 363.
33. ↑ V. F. Panova, Yu. B. Vakhtin. Mohamed élete. - Politizdat, 1990. - S. 495.
34. ↑ A. A. Portnov, M. I. Sahnovics. A prófétákról és a prófétákról // Pszichózisok és vallás. - Orvostudomány , 1967. - S. 32.
35. ↑ Jeffrey L. Salver, MD; John Rabin, MD A vallási tapasztalat idegi szubsztrátjai. // The Journal of Neuropsychiatry and Clinical Neurosciences. - 1997. - T. 9 , 3. sz . - S. 498-510 . doi : 10.1176 / jnp.9.3.498 . — PMID 9276850 .
36. ↑ Ahmad ibn Hanbal, Musnád, 5, 266
37. ↑ Al-Buty R. Fiqh as-sira an-nabawiya [A próféta életének megértése]. Kairó: as-Salam, 1999, p. 34.
38. ↑ Archivált másolat . Letöltve: 2009. augusztus 22. Az eredetiből archiválva : 2009. május 15. (határozatlan)
39. ↑ "Ki a Korán szerzője" (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2009. szeptember 6. Az eredetiből archiválva : 2011. július 21. (határozatlan) 
40. ↑ Biblia számok 15:35
41. ↑ Próféta Biblia . Letöltve: 2008. szeptember 28. Az eredetiből archiválva : 2017. október 9.. (határozatlan)
42. ↑ Hieromonk Job (Gumerov). Vannak próféciák Mohamedről a Szentírásban? . Hozzáférés időpontja: 2014. szeptember 19. Az eredetiből archiválva : 2015. július 2. (határozatlan)
43. ↑ Mohamed próféta búcsúbeszéde archiválva 2012. június 1-én a Wayback Machine  - Encyclopedia of Miracles of the Koránnál.
44. ↑ Iszlám Szellemi és Oktatási Jótékonysági Társaság (elérhetetlen link) . Letöltve: 2008. szeptember 28. Az eredetiből archiválva : 2008. október 10.. (határozatlan) 
45. ↑ 2011-es bejegyzés (14. rész. Laylatul keret) 2016. március 6-i archív másolat a Wayback Machine -en // umma.ru
46. ↑ Bernard G. Weiss "Az iszlám jog szelleme" - 70-72.
47. ↑ Bernard G. Weiss "Az iszlám jog szelleme". — 70. o
48. ↑ Arbuthnot FF A Biblia és a Korán felépítése (London: 1985), 5
49. ↑ As-Sahih al-Bukhari, 3. kötet, p. 401
50. ↑ As-Sahih al-Bukhari, 1. kötet, p. 118
51. ↑ Mohammed karaktere és magánélete Archiválva : 2009. március 13. a Wayback Machine -nél // Lebon G. Az arab civilizáció története .
52. ↑ Murujuz-zahab, 2. v., 282-283.
53. ↑ M. Watt. Mohamed Medinában. Val vel. 436
54. ↑ Yusuf al-Qaradawi, a Nemzetközi Ulema Szövetség vezetője. A "Modern Fatwas" című könyvből archiválva : 2010. október 17.  (nem elérhető link 2013-05-14 óta [3458 nap] - előzmények )
55. ↑ A próféta archív példányának korszakának kronológiája 2014. február 2-án a Wayback Machine -en / a Penza régió RDUM webhelyén.
56. ↑ Mohamed próféta korszakának kronológiája. Archivált : 2012. július 2. itt: Wayback Machine / AfterledniyProrok.Info
57. ↑ Mohamed és az iszlám. Rövid áttekintés. Összeállította: Tahir M.
58. ↑ Abu Isa at-Tirmizi. Jami at-Tirmizi. - T. 2. - S. 409.
59. ↑ Muhammad ibn Ahmad al-Dhahabi . Siyar alam an-nubala. - T. 10. - S. 91. Eredeti szöveg  (orosz)[ showelrejt] Láttam Jemenben kilencéves lányokat, akiknek már megjött a menstruációjuk.
60. ↑ al-Bayhaqi, Abu Bakr Ahmad . as-Sunan al-Kubra. - T. 1. - S. 319.Eredeti szöveg  (orosz)[ showelrejt] Láttam egy nagymamát Szanaában , aki 21 éves volt. 9-kor ment a menstruációja, és 10-kor szült, és a lánya is, 9-kor menstruált, és 10-re szült.

Irodalom

• Alizade A. A. Muhammad  // Iszlám enciklopédikus szótár . - M  .: Ansar , 2007. - S. 585. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Mohammed / Chingiz Huseynov . - M .: Fiatal Gárda, 2017. - 492 [4] p. - (Nevezetes emberek élete: életrajz-sorozat; 1670. szám).
• Efremova N. V., Ibragim, T. K. Mohamed próféta élete. M., 2009. [T. 1-2].
• Mohammed  / Ibrahim, T.K.  // Mongolok – nanoanyagok. - M .  : Nagy Orosz Enciklopédia, 2013. - S. 528-529. - ( Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 21. v.). - ISBN 978-5-85270-355-2 .
• Piotrovsky M. B. Muhammad  // Iszlám: Enciklopédiai szótár / Szerk. szerk. S. M. Prozorov . - M .  : Tudomány , GRVL , 1991. - S. 178-182. — 315 p. — 50.000 példány.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Muhammad  / Piotrovsky, M. B. // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1988. - T. 2: K-Ya. — 719 p.
• Panova V. F. , Vakhtin Yu. B. Mohamed élete. — M .: Politizdat , 1990. — 493 p.
• Mohammed // Orosz helyesírási szótár: körülbelül 180 000 szó / Orosz Tudományos Akadémia . V. V. Vinogradovról elnevezett Orosz Nyelv Intézet / O. E. Ivanova, V. V. Lopatin (főszerkesztő), I. V. Nechaeva, L. K. Cheltsova. — 2. kiadás, javítva. és további .. - M. , 2004. - 960 p.
• Rizvanov M.R. Muhammad az arabok új hitvalló közösségének alapítója. A jelölt absztraktja. diss. Mahacskala, 2005.
• Bolshakov I. G. A kalifátus története. - M . : Nauka, 1989. - T. 1. Iszlám Arábiában (570-633). - 312 p. — 15.000 példány.  — ISBN 5-02-016552-2 .
• Irving W. Mohammed élete. (Mahomet és utódai története, 1849-1850, orosz fordítás M., 1857).

Linkek

• Muhammad  // Enciklopédia " A világ körül ".
• Muhammad a Curlie Linksnél (  dmoz )

Tematikus oldalak	MusicBrainz
Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz Nagy Szovjet (1 kiadás) Brockhaus és Efron Zsidó Brockhaus és Efron Iszlám (2 kiadás) iszlám kollégium olasz Larussa Kis Brockhaus és Efron horvát Britannica (online) Brockhaus Katolikus (1907-13) Új nemzetközi Figyelemre méltó névadatbázis TDV Islam Ansiklopedisi Treccani Universalis
Genealógia és nekropolisz	Keress egy sírt WikiTree Elkésünk
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90079298 BNC : a11063622 BNE : XX1012281 BNF : 12085994z CiNii : DA13748577 GND : 118583158 GTAA : 221632 ISNI : 0000 0001 2103 2851 J9U : 987007265788905171 LCCN : n79130881 LNB : 000085763 NDL : 00621048 NKC : jn20000701276 NLA : 35367089 NLG : 142048 , 152119 NSK : 000077470 NTA : 071289089 NUKAT : n96612318 PTBNP : 65843 LIBRIS : jgvxz9d23dg3zsk SUDOC : 029179238 VIAF : 97245226 WorldCat VIAF : 97245226 ULAN : 500404139 RNB : 77117445

Mohamed
Életrajz	Mekka Az első eskü Akabában Második eskü Akabában Hijri Medina Hudaibi szerződés Baya Ridwan Mekka meghódítása Mekka meghódítása Katonai karrier ( kampányok ) Diplomáciai karrier Sira ( életrajzok listája ) Hadísz ( hadísz tanulmányok , hadísz gyűjtemények ) Búcsú zarándoklat ( Farewell Sermon )
Csodák	Korán ( Első kinyilatkoztatás ) Isra és miraj A Hold kettéválása Egyéb csodák
Nézetek és értékelések	Hozzáállás a keresztényekhez Hozzáállás a zsidókhoz iszlám Biblia_ judaizmus Középkori kereszténység Történelmiség Kritika
Egy család	Ahl al-Bayt feleségek szülők: Abdullah , Amina gyerekek: al-Qasim , Abdullah , Zainab , Ruqaiya , Umm Kulthum , Fatima , Ibrahim unokák és unokák: Hassan , Hussein , Zainab , Umm Kulthum , Muhsin , Umama , Ali , Abdullah
Folytonosság	Sahaba Ghadir Khumm Hadísz a tollról és a papírról Gyülekező Saqifban
Dicséret	Salavat (megtisztelő) Salavat (ima) Naat Mawlid
Kapcsolódó cikkek	Masjid an-Nabawi Mohamed tulajdona Mohamed ereklyéi Mohamed pecsétje Az iszlám története ( Kronológia )

Iszlám próféták
Hírnökök	Ádám bibl. Ádám Noh Noé Ibrahim Ábrahám Musa Mózes Egy Jézus Mohamed
próféták	Shis Szelektív azonosítási jelleg Idris Enoch kapucni Valaha Salih Zsákmány Sok Ismail Izmael Ishaq Isaac Yakub Jákób Yusuf József Ayyub Munka Shuaib Jethro Harun Áron Yusha ibn Nun Joshua Ilyas Vagy én Al Yasa Elizeus Dhu-l-Kifl ( Ezékiel ) Shamvil Sámuel Yunus És ő Dawood David Szulejmán Salamon Zakaria Zakariás Yahya János