Ádám és Havva

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. szeptember 8-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Ádám
Arab.

Ádám arabul, kalligrafikus stílusban
Személyes adat
A halál helye Mekka
Temetkezési hely Mekka , Jeruzsálem
Élt évek RENDBEN. 1000
Házastárs Havva ( Eva )
Gyermekek Qabil és Habil , Shis és mások
Korán karakter
Név más nyelveken héber אדמה ‎, lat.  Ádám
másik görög Ἀδάμ
Azonosított Ádámmal _
Kategória próféta (nabi) , ulu al-azm
Említések a Koránban 25 alkalommal. 2:30-35 , 20:115-123 , 32:6, 7 .
Kapcsolódó karakterek Iblis , angyalok
Fejlesztések bűnbe esés , tiltott gyümölcs , kiűzetés a paradicsomból
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
Információ a Wikidatában  ?

Ádám és Havva ( arab. آدم و حواء ) ​​az iszlámban  az első emberek a földön, az egész emberiség ősei. A Korán és az iszlám hagyományok szereplői . A bibliai Ádámmal és Évával ( Adám és Éva ) azonosítják. Először Allah agyagból teremtette Ádámot, majd a bal bordájából feleségét, Khavvát . Mivel nem engedelmeskedtek, és megették a tiltott fa gyümölcsét, ledobták őket az égből a földre . Számos utódaikból származott az egész emberiség .

Ádám

Ádám ( arabul آدم ‎) az első ember és az első próféta ( nabi ). Az iszlám hagyományban Abu al- Basharnak (" az emberiség atyjának") [1] és Safiullahnak ("Isten tisztasága") [2] is nevezik .

Allah Ádámot sütetlen száraz agyagból ( sal-sal ) vízzel keverve teremtette [1] . A legenda szerint angyalok bányászták Mekkából és Jemenből az agyagot, amelyből Ádám született [3] . A születés módja szerint Ádámot a Koránban Isa prófétához ( Jézushoz ) hasonlítják [4] [5] .

Miután életet lehelt Ádámba, Allah megtanította neki mindennek a nevét, és kinevezte "helyettesének" ( kalifának ) a földön [3] . Egyszer az angyalok Ádám leszármazottairól szólva megkérdezték Allahot: „ Olyat állítasz rá, aki gonoszságot művel és vért ont ott? ". Erre Allah így válaszolt: „ Valóban, tudom, amit ti nem tudtok ” [6] . Aztán Allah megmutatta az angyaloknak szellemi képességeit: „ Ó Ádám! Mondd meg nekik a nevüket. És amikor elmondta nekik a nevüket, így szólt: „Nem mondtam-e nektek, hogy tudom, mi van elrejtve a mennyben és a földön, és tudom, mit árultok el és mit rejtegettek?” [ 7] [1] .

Allah megparancsolta minden angyalnak, hogy boruljanak le az ember előtt, és jelképesen ismerjék el az ember felsőbbrendűségét és nagyságát Allah összes teremtménye előtt. Az angyalok között volt egy Iblis nevű dzsinn , aki nem volt hajlandó Allah parancsát teljesíteni, és "eltévedt" [8] [3] . Allah büntetésül az engedetlenségért a mennyből a földre vetette Iblist [5] .

Allah Ádámot a paradicsomba ( jannat ) helyezte. Egyszer, amikor Ádám aludt, Allah a bal bordájából feleséget teremtett, Havvát. A paradicsomban élve mindenük megvolt, amit csak kívánhattak, de Allah megtiltotta nekik, hogy a paradicsom egyik fájának gyümölcsét egyék. Iblisnek sikerült bejutnia az Éden kertjébe, és meggyőzte a házastársakat, hogy ennek a fának a gyümölcsei örök életet és hatalmat adnak nekik. Ádám és Havva kísértésbe estek, és megették a gyümölcsöt, megszegve Allah tilalmát. Most először érezték meztelenségüket , amit szégyelltek. Allah parancsának megszegésének büntetéséért Ádámot és feleségét a földre vetették, ahol ők és utódaik arra vannak ítélve, hogy éljenek és dolgozzanak [9] [10] [11] [12] [13] [14] .

Allah útmutatást és irgalmasságát ígérte Ádámnak, akit a földre vetettek [3] . A Sura al-Arafban („Kerítések”) Ádám történetének említése után az „Ó Ádám fiai” refrén felhívást vezet be, hogy higgyünk Allahban, ne engedjünk Shaitan mesterkedéseinek , ne igazoljuk bűneinket és hitetlenségünket . azzal, hogy az ősök állítólag így viselkedtek [5 ] .

Ceylonban a földre vetve Ádám elérte Adent (a mai Jemen ), majd a Mekka melletti Arafat -hegy közelében találkozott feleségével [5] . A Fekete Követ ( Hadzsar al-aswad ) a paradicsomból küldték le hozzá , amihez ő építette a Kába első épületét [3] .

Ádám lett a muszlim hagyományban és az első a próféták láncolatában , amelyet Mohamed próféta egészített ki . Vitatható maradt, hogy igényt tarthat-e arra, hogy a "hírvivő" ( rasul ) kifejezést elnevezzék. A misztikusok közül Ádám lett az ember isteni esszenciájának megtestesítője, mivel Allah saját szellemét lehelte belé ( ruh ) [5] .

Ádám sok nyelven beszélt, de a Paradicsomban arabul  beszélt . A Mekka melletti "kincsek barlangjában" temették el , majd az özönvíz után testét Jeruzsálembe szállították [3] . Egyes teológusok azzal érveltek, hogy Ádám halála után felment a mennybe, és ott is marad az Ítélet napjáig ( qiyamat ) [5] .

Ádám próféta volt, és megtanította utódait a vallás alapjaira. Jibril angyalon keresztül Ádám kinyilatkoztatásokat kapott Allahtól. "Tekercseket " ( suhuf ) küldtek neki, amelyek vallási utasításokat tartalmaztak az első emberek számára [1] .

Havva
Arab. حواء

Havva sírja (Dzsidda, 1913)
Személyes adat
A halál helye Mekka vagy Dzsidda
Temetkezési hely Havva sírja
Házastárs Ádám
Azonosított Eve
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
Információ a Wikidatában  ?

Havva

Havva ( arabul حواء - élet forrása) - Ádám felesége, a bibliai Éva . A Korán a nevét nem említi, hanem egyszerűen Ádám [15] "feleségét" említi .

Az iszlám hagyomány mesél Ádám bordájából való teremtéséről, arról, hogyan itatta meg férjét, és vette rá, hogy kóstolja meg a tiltott gyümölcsöt [16] , arról, hogyan csábította el Iblis egy négylábú kígyó segítségével, aki belépett a paradicsomba [5] . Miután kiűzték a paradicsomból, Havva Arábiában, Jeddában kötött ki . Miután találkozott Ádámmal Arafat közelében, elzarándokolt ( hadzs ) vele [17] .

Az egyik változat szerint Khavvát Ádám mellett [16] temették el , a másik szerint Dzsiddában, a Khavva anyánk sírjának ( Mukbarat umna Khavva ) nevezett helyen. 1975-ben Szaúd-Arábia hatóságai utasítására bebetonozták a sír helyét, mert a haddzs szezon után a zarándokok az iszlám hagyományokat megszegve imádkoztak Havva sírjánál [18] [19] . Emile-Félix Gauthier francia geográfus (1864-1940) a sír hosszát körülbelül 130 méterre becsülte [20] .

Shakirzyan Ishaev, a dzsiddai orosz konzulátus alkalmazottja így írja le Khavva sírját 1895-ben [21] :

Nincsenek különleges látnivalók a városban, kivéve Éva sírját, amely a városon kívül, egy nagy temető közepén található. Minden ember ősanyjának sírja legfeljebb 60 arshin hosszú , a fejébe valami arab feliratos márványlap-szerűséget helyeznek, datolyapálma nő, a lábánál néhány cserje. A sír közepe fölé két helyiséget építettek egy tető alá: az egyik mecsetnek számít , a másikban pedig egy sír található, ahová a zarándokok jönnek és csókolóznak. A kijáratnál kívül egy nagy kőbe vájt tározó található, amely fedélzetre emlékeztet, amelyben lovakat itatnak, vizet öntenek bele. Sok sejk él itt , és még több szegény nő és gyerek; alamizsnát gyűjtenek az istentiszteletre érkező zarándokoktól. Mint fentebb említettük, Éva sírját egy temető veszi körül ...

A muszlim hagyomány szerint Havva bűneiért büntetésként a nők testi szenvedésre vannak ítélve - terhesség, szülés stb. [22] [23]

Bukás és kiűzetés a paradicsomból

Miután Allah házastársat teremtett Ádámnak, azt mondta nekik: „ Ó Ádám! Telepítsd feleségedet a Paradicsomban, és egyél onnan kedvedért, ahol akarsz, de ne közelítsd meg ezt a fát, hogy ne legyél az igazságtalanoktól ” [24] . Iblis becsapta Ádámot és Havvát, mondván: „ Az Urad csak azért tiltotta meg neked ezt a fát, hogy angyalokká vagy halhatatlanokká ne válj ” [25] . Ádám és Havva ették ennek a fának a gyümölcsét, ami után "...szégyenletes helyeik feltárultak, és elkezdték magukra ragasztani a paradicsom leveleit". Miután Ádám és felesége vétkezett , Allah így szólt hozzájuk: „ Nem tiltottam meg nektek ezt a fát, és nem mondtam el, hogy a Sátán egyértelmű ellenségetek? » [26] . A házaspár megbánta tettét, és így válaszolt: „ Uram! Megbántottuk magunkat, és ha nem bocsátasz meg nekünk és nem könyörülsz rajtunk, mi leszünk a vesztesek ” [27] . Allah így válaszolt nekik: „Dobjátok le! Néhányan közületek mások ellenségei. Számodra a földön lakóhely és használat egy ideig » [28] [1] .

Az iszlám teológiában szóba került a kérdés, hogy mi volt a tiltott paradicsomfa, és melyik fa levelei takarják Ádám és Havva meztelenségét [5] .

Élet a földön

Az iszlám hagyományban vannak olyan történetek, hogy Ádám Ceylon szigetén, Havva pedig Jeddában (a modern Szaúd-Arábia ) szállt le a földre. 200 évig bűnbánatot tartottak és Allahhoz imádkoztak bocsánatért . Allah elfogadta imáikat, megbocsátotta bűneiket [29] , és kötelezte őket, hogy zarándokoljanak el Mekkába ( hadzs ). Ádám és Havva Arafat völgyében találkozott. A modern Mekka területére érkezve Ádám megkezdte a Kába építését , majd rendszeresen elzarándokolt hozzá [1] .

Ezután Ádám és felesége a modern Szíria felé mentek , ahol számos utóda született, ahonnan az egész emberiség elment. Havva 20 alkalommal szült gyermeket, és minden alkalommal, az utolsó fiú kivételével, ikrek születtek. Így egész életében 39 gyermeket szült. A születések közötti intervallum két év volt [30] . A híres gyerekek közé tartoznak Shis , Kabil és Habil fiai, Labud és Aklim lányai [31] . Egyes hagyományok szerint Ádám 2000 évig élt, Havva pedig negyven évvel a halála után [1] .

A Korán azon jelzései, hogy Allah megtartotta Ádám és leszármazottai pártfogását, és megbocsátott neki [32] [33] [34] , az iszlám teológusok különös figyelmét keltették fel. Ez a motívum összhangban volt a predesztináció problémájával ( qadar ) [5] .

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Alizade, 2007 .
  2. G. M. Kerimov. A saría és társadalmi lényege . - M .  : Nauka, 1978. - S. 69.
  3. 1 2 3 4 5 6 A világ népeinek mítoszai, 1987-1988 , Ádám.
  4. Al 'Imran  3:59
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Iszlám: ES, 1991 , Adam, p. 13.
  6. al-Baqara  2:30
  7. al-Baqara  2:33
  8. Ta Ha  20:119
  9. al-A'raf  7:30-38
  10. al-A'raf  7:10-25
  11. al-Hijr  15:26-36
  12. al-  Izra 17:61
  13. al-Kahf  18:50
  14. Ta Ha  20:115-124
  15. al-A'raf  7:19
  16. 1 2 A világ népeinek mítoszai, 1987-1988 , Havva.
  17. Iszlám: ES, 1991 , Havva, p. 260.
  18. Ḥāzimī, 2006 , p. 295.
  19. انقسام في السعودية بشأن إزالة "مقبرة أمنا حواء"،  (ar.) . al Jazeera (2009. január 29.). Letöltve: 2018. augusztus 21. Az eredetiből archiválva : 2012. szeptember 2.
  20. Gautier E.-F., 1931 , p. 66.
  21. Ishaev Sh., 1896 .
  22. Ibn al-Mundhir al-Awsat, 775. sz.; al-Hakim Mustadrak, 2. kötet, 381. sz.
  23. Iszlám: ES, 1991 , Havva, p. 261.
  24. al-Baqarah  2:35
  25. al-A'raf  7:20
  26. al-A'raf  7:22
  27. al-A'raf  7:23
  28. al-A'raf  7:24
  29. Ta Ha  20:122
  30. ISLAMDAG.RU .
  31. Iszlám: ES, 1991 , p. 124.
  32. al-Baqarah  2:38
  33. Ta Ha  20:115
  34. Ta Ha  20:123

Irodalom

Linkek