Abdullah ibn Abbász | |
---|---|
Arab. عبد الله بن عباس | |
Basra alkirálya | |
650-es évek | |
Személyes adat | |
Születési név | Abdullah ibn Abbas ibn Abd al-Muttalib al-Hashimi |
Becenév | habr al-ummah |
Szakma, foglalkozás | mufassir , történész , faqih |
Születési dátum | 619 |
Születési hely | Mekka , Hijaz |
Halál dátuma | körülbelül 687 [1] |
A halál helye | |
Ország | |
Nemzetség, dinasztia | Abbászidák |
Vallás | iszlám [3] |
Apa | Abbász ibn Abd al-Muttalib |
Anya | Umm al-Fadl Lubaba bint al-Harith [d] |
Gyermekek | Ali ibn Abdullah |
Teológiai tevékenység | |
A tevékenység iránya | Iszlám teológia , tafsir és fiqh |
tanárok | Mohamed |
Diákok | lista: Ata ibn Abu Rabah , Wahb ibn Munabbih , Tawus ibn Kaysan , Anas ibn Malik , Qasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr , Ibn Sirin , Mujahid ibn Jabr és Bukayr ibn al-Sadussi [as-] |
Eljárás | A Korán értelmezése, Rendkívüli könyv a Koránról, A Korán nyelvének magyarázata és a Korán nyelve |
Fejlesztések | Siffin csata |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Információ a Wikidatában ? |
Abu-l-Abbas Abdullah ibn Abbas ibn al-Muttalib al-Khkhushi ( arab أ lf ð ال# و الل hes lf lf lf المط unokatestvéreProphetMuhammad686.-auta . Abbász ibn Abd al-Muttalib fia . A mekkai Szent Korán értelmező iskola alapítója . Rendkívüli tudása miatt a muszlimok a Habr al-Umma („a közösség tudósa [férje]”) becenevet adták neki [4] .
Mekkában született körülbelül három évvel azelőtt, hogy a muszlimok Mekkából Medinába vándoroltak . Mohamed próféta alatt nőtt fel, és kiskorától kezdve tőle tanulta az iszlám alapjait. 630-ig Mekkában maradt családjával. Mielőtt a muszlimok elfoglalták volna Mekkát , Ibn Abbász családja Medinába költözött [5] .
Részt vett a Hunayn és Taif csatákban, valamint Mekka meghódításában. Az első kalifák alatt a kíséretük volt, részt vett katonai hadjáratokban Észak-Afrikában és Tabarisztánban. Uthman kalifa halála után Abdullah Ali ibn Abu Talibot ismerte el kalifának , és segédei között volt [5] .
A kalifa alatt Alit Bászra kormányzójává nevezték ki . Sikerült levernie a kharijita lázadást, de később lemondott. Élete hátralevő részét Mekkában töltötte, ahol tudományos tevékenységet folytatott. Muawiyah kalifa halála után Ibn Abbász meggyőzte Husszein ibn Alit , hogy ne válaszoljon a kufai emberek felszólítására, akik fellázadtak Yazid kalifa ellen , és ne menjenek oda, de Husszein nem hallgatott rá. Ibn Abbász életének végéig sajnálta Husszein halálát [5] .
Abdullah ibn Abbas 70 éves korában halt meg Taifban [5] .
Ibn Abbász az egyik teoretikus volt az iszlám jog területén, ő maga mondott véleményt ( fatwa ) jogi kérdésekben. A törvényes előírás kiadásához először a Koránhoz fordult. Ha ott nem talált megoldást a problémára, akkor Mohamed próféta szunnájához fordult , majd olyan társak véleményéhez, mint Abu Bakr vagy Umar [5] .
Ibn Abbász a Korán tolmácsaként volt ismert . Még egy, a Korán értelmezésével foglalkozó könyv szerzője is nevéhez fűződik, „Tanvir al-mikbas min tafsir Ibn Abbas” [5] . A neki tulajdonított Korán-kommentárok a „ Könyv népe ” ( Israiliyat ) történeteit is felhasználják. Egyes tudósok, például L. Cayetani és A. Lammens megkérdőjelezik a neki tulajdonított Korán-értelmezések hitelességét - A Korán értelmezése ( Tafsir al-Qur'an ), Egy rendkívüli könyv a Koránról ( Kitab gharib fi-l-Kur'an ), A Korán ( Bayan lugat al-Qur'an ) és a Nyelv a Koránban ( Lugat fi -l-Qur'an) nyelvének tisztázása . Ezek a könyvek jelentik az első kísérletet a Korán filológiai elemzésére, az iszlám előtti költők verseiből vett példákkal, valamint történelmi és eszkatológiai értelmezésekkel [6] . Ezzel ellentétes álláspontot képvisel F. Sezgin, aki elismeri a Tafsir al-Kur'an eredeti szövegének részleges visszaállításának lehetőségét at-Tabari [7] történelmi munkája alapján . A legtöbb modern iszlám tudós úgy tekint Ibn Abbász Tafszírjára, mint egy későbbi hamisításra, hogy utódai , az Abbászidák kedvére tegyenek [6] .
Neki köszönhető, hogy összegyűjti Mohamed próféta és társai hadíszeit. Történeteket közvetített az iszlám előtti történelemről, Mohamed hadjáratairól [7] .
Ibn Abbász mélyreható ismereteit még Észak-Afrika bizánci kormányzója, George is nagyra értékelte, aki Ibn Abbászt az arabok legműveltebb emberének nevezte [5] .
Abbászidák | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|