Banu Hashim ( arabul: بنو هاشم ) a kuráj törzs egyik klánja . Ennek a klánnak a tagja volt Mohamed iszlám próféta , aki Hashim ibn Abd Manaf dédunokája volt , akiről a klán nevét [1] kapta . Ennek a klánnak a tagjait hasemitáknak hívják .
A Banu Hashim a Quraysh törzs egyik klánja, amely viszont az adnanitákhoz tartozik (az " Adnan ", az észak-, közép- és nyugat-arábiai arabok ősének nevéből). A Banu Abd Shams, Banu al-Muttalib és Banu Nawfal klánokkal együtt alkotják a Banu Abd al-Manafot.
Mohamed próféta nagyapja, Abd al-Muttalib az iszlám előtti Mekkában örökölte a jogot, hogy menedzsere és gondozója legyen a mekkai Kábaba látogató zarándokoknak . Az iszlám hagyomány szerint a Kábát Ibrahim próféta ( Ábrahám ) és első fia és örököse, Ismail (Ismáel) építette. Különböző arab törzsek helyezték el bálványaikat a Kába -ban, aminek eredményeként Mekka zarándoklati központtá vált , a város környéke pedig „tilos” lett. A Kába zarándoklat nagyban hozzájárult a mekkai kereskedők gazdagodásához [2] .
Amikor Mohamed 40 éves volt, bejelentette az isteni kinyilatkoztatás elengedését és az egyistenhit vallás ( az iszlám ) jogainak újjáélesztését, ami a bálványimádás elutasítását és a bálványoktól való megszabadulást késztette a Kába-ban. Ezzel a mekkaiak többségét maga ellen állította, de a mekkai legbefolyásosabb klánhoz való tartozás prófétai küldetésének kezdeti éveiben biztonsági tényezővé vált. 13 évnyi prófécia után a mekkai muszlim közösség Yathrib városába ( Medina ) emigrált , hogy elkerülje a mekkai pogányok üldözését [2] .
Mekka meghódítása után a Kába megtisztult a bálványoktól, és a muszlimok zarándokhelyévé vált. Mohamed próféta leszármazottai szejidekre és serifekre oszlanak . Az előbbiek Husszein unokájának , az utóbbiak pedig Haszánnak a leszármazottai . Az alidokat és abbászidákat hasemitának tekintették [2] .