Ом намах Шивая ( IAST : oṃ namah śivāya Деванагари : ॐ नमः शिवाय, Каннада: ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ, Малаялам: ഓം നമഃ ശിവായ, Тамильский: ஓம் நம சிவாய, Телугу: ఓం నమః శివాయ, Бенгали: ওঁ নমঃ শিবায়, Гуджарати: ૐ નમઃ શિવાય , pandzsábi: ਓਮ ਨਮ ਸ਼ਿਵਾਯ Om . A jó imádata) a hinduizmus egyik legfontosabb mantrája . A Gayatri és a Mahamrityumjaya mantrával együtt a hinduizmus egyik legrégebbi mantrája – először Krishna Yajur Veda -ban ( Taittiriya Samhita , 4, 5-6) található meg a „ Sri Rudram ” himnuszban. Gyakran nevezik Panchakshara-mantrának (पञ्चक्षरमन्त्र - öt szótagos mantra) - na-maḥ-śi-vā-ya. Egy másik név Aghora Mantra (अघोर मन्त्र - félelemnélküli mantra). Amikor a mantrát az "Om"-mal együtt mondják el, akkor azt Shadakshara-mantrának hívják - a hat szótagból álló mantrának.
A Panchakshara Mantra a legfontosabb és legszentebb mantra a shaivizmus összes iskolája számára , mind a múltban, mind a jelenben. Jelentéséről és jelentéséről tanulmánykötetek születtek. Úgy tartják, hogy az egész univerzum öt szótagjában található. Ennek a mantrának két fő értelmezése van: [1]
Bár van közvetlen fordítása - A jó imádata , de fő jelentése nem a szavakban rejlik, hanem az azt alkotó hangokban, amelyek viszont az öt elsődleges elemhez (föld, víz, tűz, levegő) kapcsolódnak. és akasha ) , Shiva hypostasisa pedig Panchamukha vagy Panchanana (Öt Arc [birtokló]). [2]
A shaivizmus , valamint általában a hinduizmus úgy véli, hogy az univerzum rezgésekből áll, és a rezgések formákat hoznak létre – például a Panchakshara mantrában szereplő Shiva neve Shivát eredményezi Maheshvara hiposztázisában . [3]
A Panchakshara Mantra egyike azon kevés mantráknak a hinduizmusban , amely nem igényel előzetes diksát (beavatást), bár a shaivizmus egyes iskolái ragaszkodnak a szükségességéhez:
Japa (Panchakshara) parancs, rituálé, hit, kimondás és dakshina nélkül terméketlen, ó, Brihaspati! Egy mantra teljesített paranccsal, szertartással, hittel, dakshinával (nagy gyümölcsöt ad). Miután először megkapta a beavatást a gurutól, a mantra (ismétlésének) parancsát, miután kimondta a szándékot, folyamatosan dzsapát kell végrehajtani, először a purashcharanát. [négy]
A kétszer születetteknek pránavával az elején, a nőknek és a szúdráknak prána nélkül kell szavalniuk, a végén „NAMAH” szóval. [5]
Felolvasható hangosan, suttogva és gondolatban is; a nap bármely szakában – a legjobb azonban a Japa Panchakshara-mantra felolvasása Rudraksha- malán a Brahma-muhurtha alatt (kb. hajnali 4 óra).
A Panchakshara Mantra többféle típusú: [3]
A hinduizmus és a shaivizmus szent írásai - elsősorban a puránák - folyamatosan dicsérik a Panchakshara Mantra nagyszerűségét:
A Védák lényege Shri Rudramban rejlik . Shri Rudram jelentése a Panchaksharán keresztül tárul fel. Shiva Purana Az öt szótagú Panchakshara az Úr lakhelye. Namah Shivaya a Panchakshara megnyilvánult formája. Shivaya namah az ő finom formája. Így Ő jelen van ebben a mantrában – megnyilvánulva és megnyilvánulatlanul. Tirumantiram , 919 A misztikus „Namah Shivaya” kifejezés az Úr Siva szent neve , a négy Véda összege és lényege, és odaadással teli lelkeket vezet a szent úton, akik megkönnyebbült szívvel mondják ki ezt a mantrát, és könnyek folynak ki szemükből. Tirumurai वेदाः साङ्गा पुराणानि मन्त्राश्हऍश्च ब आगमा विविधा देवि विद्यास्थानानि यि पञ्चाक्षरे प्रलीयन्ते Védák védánákkal, puránákkal, valamint számos mantrával, különféle agamákkal. Mindezek a tanítások feloldódnak az öt szótagos (Panchakshara) mantrában, és újra előkerülnek belőle. Sukshma-agama , Kriya-pada, 3,75 [6] . . A tanítások közül a legjobb a Shruti (Védák). Shrutiban a legjobb a Rudradhyaya 11 anuvak (leckéje) . Ott a legjobb az Öt szótagos mantra. És ebben a mantrában a legjobb dolog a SHI-VA pár szótag. Karana-agama , Kriya pada, 8.4 A SHIVA szótagpár a Védák lényege . Ebben a szóban az "a" a Rig Védát és a Sama Védát testesíti meg , mivel mindkettő "a"-val kezdődik. "és" a Yajur Véda lényege , amely "és"-vel kezdődik. "sh" az Atharva Véda , amely "sh"-vel kezdődik. A "v" a Vyakarana , amely "v" betűvel kezdődik. Karana-agama . . A tudásnál nincs jobb barát. Nincs jobb gyakorlat az odaadásnál. Nincs jobb halandó egy shaivitánál . Az öt szótagos mantra a legjobb. Paramesvara Agama , 10.90 तस्मादपि श्रेष्ठतरा मम पञ्चाक्षशिथवे अस्य मन्त्रस्य चैवान्ये उपमन्त्राः Ennél jobb (Aghora) mantra az öt szótagos Mantrám. A mantrák többi része a hajtásai. Sukshma-agama , Kriya pada, 3.6 मन्त्रान्तरेषु . Amikor más mantrákat megvalósítanak , ez a mantra nem valósul meg. De amikor ez a nagyszerű mantra megvalósul, az összes többi mantra megvalósul. Chandrajnana-agama , Kriya pada, 8,92 „A kétszer születetteknek pránavával az elején, a nőknek és a szúdráknak prána nélkül kell szavalniuk, a végén „Namah”-val.” Chandrajnana Agama , 8.10Shivaya Subramuniyaswami a hinduizmus katekizmusa trilógiájában ezt írja :
A Namah Shivaya az egyik fő védikus mantra. Ez azt jelenti, hogy "Síva imádása", és panchakshara (ötbetűs) mantrának hívják. Égi hangjai a shaivizmus intuitív tudását tartalmazzák. Aum. A „Namah Shivaya” az Úr Siva legszentebb neve, amely a Védák magjában van írva, és a Shaiva Agamasban magyarázható. Na Isten elrejtő kegyelme, Ma a világ, Shi jelentése Shiva, Va az Ő kinyilatkoztatott kegyelme, Ya a lélek. Az öt elem is megtestesül ebben az ősi képletben az Isten megidézésére. Na a föld, Ma a víz, Shi a tűz, Va a levegő, és Ya az éter vagy akasha. Ennek a mantrának sok jelentése van. A „Namah Shivaya” olyan erős, hogy még ezeknek a szótagoknak a puszta kiejtése is biztosan megmenti a lelket az áruló ösztönös elme kötelékeitől és a kifinomult külső értelem acél bilincseitől. A „Namah Shivaya” megfékezi az ösztönt, eltöri az acélláncokat, és ezt az értelmet befelé és önmagára fordítja, hogy az önmagába nézzen és lássa tudatlanságát. A bölcsek azt hirdetik, hogy a mantra az élet, a mantra a cselekvés, a mantra a szeretet, és a mantra, a japa ismétlése olyan hatással van, hogy belülről kirobban a bölcsesség. A „Natchintanai” szent könyv kijelenti: „Namah Shivaya” valójában Agama és Véda is. Namah Shivaya képviseli az összes mantrát és tantrát. Namah Shivaya a lelkünk, a testünk és a tulajdonunk. A Namah Shivaya mantra megbízható védelmünkké vált. "Aum Namah Shivaya. [7] A Panchakshara Mantrába (Aum Namah Shivaya) beavatottaknak megvan az az előnyük, hogy ennek a mantrának az ismétlése elvezeti őket az Úr Siva tökéletes univerzumának közvetlen meglátásához, és ők maguk a Vedanta és a Siddhanta fúziójává válnak. [nyolc]| Shaivizmus | ||
|---|---|---|
| legfőbb istenség | ||
| Más istenségek | ||
| Szentírás |
| |
| Sampradaya (hagyományok) | ||
| Acharya filozófusok |
| |
| Ünnepek | ||
| Portál: hinduizmus | ||
| hindu irodalom | |
|---|---|
| Veda | szerelék Yajur Önmaga Atharva Osztály Samhitas brahmanok Aranyaki Upanisadok |
| Upanisadok | |
| Vedanga | |
| Itihasa | |
| Puránák | |
| Egyéb írások | |
| Portál: hinduizmus | |