Ganesha Purana
A " Ganesha Purana " ( Skt. गणेश पुराणम् , IAST : gaṇeśa purāṇam ) egy szent hindu szöveg szanszkrit nyelven , a puránák egyike, az Upa Puranas kategóriába sorolva . Ganesha hindu istennek szentelték, és számos Ganesához kötődő legendát és rituális elemet tartalmaz. A Mudgala Purana mellett a Ganesha Purana a Ganapatya hagyomány követőinek egyik fő szent szövege . [1] A "Ganesha Purana"-t a 12. és a 16. század közötti időszak tudósai datálják . Szerzőségét a Ganapatya hagyomány követőinek tulajdonítják. A Ganesha Purana Ganesha istent Saguna Brahman megnyilvánulásaként hirdeti ( a Brahmannak vannak tulajdonságai), és saját értelmezését adja a puráni történeteknek, amely hangsúlyozza Ganesha különleges szerepét és megmagyarázza kapcsolatát más istenségekkel. A Ganesha Purana bemutatja a Ganapathyák imádatának különböző módjait, alapvető hiedelmeiket és filozófiai álláspontjaikat.
Szerkezet
A Ganesha Purana két részből áll ( IAST : khaṇḍa ):
- Upasana Khanda ( IAST : upāsanākhaṇḍa ) – „ Az odaadás része ” – 92 fejezetből áll.
- Krida-khanda ( IAST : krīḍākhaṇḍa ) – „ Az isteni kedvtelések része ” – 155 fejezetből áll. Ezt a részt néha Uttara-khandának is nevezik ( IAST : uttarakhaṇḍa ). [2]
Az Upasana Khanda 46. fejezete tartalmazza a himnusz szövegét, amely a Ganesh Sahasranama Stotra alapja , amelyet naponta felolvasnak a legtöbb templomban, nemcsak Ganesának szentelve, hanem Shiva és Devi templomaiban is gyakorlat.
Ganesha Gita
A Krida Khanda 138-148. fejezetei alkotják a Ganesha Gitát, a Ganapatya hagyomány egyik fontos szövegét .
A Ganesh Gita kritikai elemzése Krishnan szerint azt mutatja, hogy a szöveg körülbelül 90%-a minimális változtatásokkal a Bhagavad Gitából származik , [3] megismétli annak témáit – Karma jóga , Bhakti jóga és Jnana jóga – és megjeleníti. Ganesha, mint az istenség, akinek a Puránát szentelték, a legfőbb istenség szerepéért [4] . A szöveg egyben beszélgetés is Raja Varenya és Gajanana, Ganesha
avatárja között.
Ganesha négy avatárja
A Krida Khanda Ganesha négy avatárjáról szól, amelyek mindegyike más-más jugában jött a világra [3] [5] – ez a lista teljesen eltér a Ganesha nyolc avatárját tartalmazó listától, amely a Mudgala Puránában található .
- Mahatkata Vinayaka ( IAST : mahotkata vināyaka ). Tíz karja van, és vörös az arcszíne. Vahanája egy oroszlán vagy egy elefánt (különböző források szerint Krita-yugában született Kashyapa és Aditi fiaként – innen kapta jelzőnevét Kasyapah ( IAST : kāśyapaḥ ) – Kashyapa leszármazottja. [6] Ebben avatár, Ganesha a testvérek – a Narantaka ( IAST : narāntaka ) és a Devantaka ( IAST : devāntaka ) démonok, valamint a Dhumraksha ( IAST : dhūṃrākşa ) démonok – megölése érdekében testesült meg.
- Mayureshvara ( IAST : mayūreśvara ). Hat karja van és fehér arcbőrű. Vahanája egy páva. Treta Yugában született,szülei Shiva és Parvati . Megtestesült, hogy megölje a Sindhu démont. Inkarnációja végén páváját öccsének , Skandának adja , akinek ma a páva a vahanája.
- Gajanana ( IAST : gajānana ). Hat karja van, és vörös az arcszíne. A wahanája egy egér (vagy patkány). Dvapara Yugában születettShivának és Parvatinak, azzal a céllal, hogy megölje a Sindur démont ( IAST : Sindūra - a vörös-rózsaszín arcszíne miatt nevezték el [lásd Sindur ]). Ganesha ebben az inkarnációban adja át Raja Varaneyának a Ganesha Gita tudását. Ennek az avatarnak az a sajátossága, hogy Ganesha ebben mondja Raja Varaneyának, hogy az egész univerzumot és az összes istent ő, Gajananna teremtette, és a teremtés végén mindenki visszatér hozzá, beleértve Brahmát , Vishnu -t és Maheshwarát is . Shiva). [7]
- Dhumraketu ( IAST : dhūmraketu ). Szürke színű, mint a hamu vagy a füst ( IAST : dhūmra ), és két vagy négy karja van. [8] Vahanája egy kék ló. A Kali Yuga végén kell jönnie,hogy megöljön számos démont. Grames megjegyzi [7] , hogy van párhuzam Ganesha eme avatárja és Visnu tizedik avatárja között , akinek szintén a Kali Yuga végén kell jönnie, de fehér lovon.
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ Thapan, Anita Raina. Az IAST megértése : Gaṇapati : Betekintés egy kultusz dinamikájába (angolul) . - Manohar Publishers, 1997. - P. 304. - ISBN 81-7304-195-4 .
- ↑ Encyclopaedia of Hinduism, szerkesztette Nagendra Kumar Singh, első kiadás, 2000, kiadó: Anmol Publications Pvt. Ltd., Újdelhi ISBN 81-7488-168-9 (készlet) 883. o.
- ↑ 1 2 Krishan, Yuvraj (1999). Gaņeśa: Egy rejtély megfejtése. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. ISBN 81-208-1413-4
- ↑ Rocher, Ludo. " IAST : Gaṇeśa feltűnése ", p. 73 in: Ganesh: Studies of an Asian God, Robert L. Brown, szerkesztő. (New York Állami Egyetem: Albany, 1991) ISBN 0-7914-0657-1
- ↑ Az egyes inkarnációk eseményeinek rövid összefoglalását John A. Grimes tartalmazza. Ganapati: Ének az énről. pp. 100-105. (State University of New York Press: Albany, 1995) ISBN 0-7914-2440-5
- ↑ Ganesha Purana I.46.28 az 1993-as Sharma kiadásban. Abban a változatban, amelyet Bhāskararāya a Ganesha Sahasranama-hoz írt Khadyota kommentárjában használt, a vers számozása I.46.33, a név pedig Kaśyapasuta.
- ↑ 1 2 Grimes, John A. (1995). Ganapati: Ének az énről. SUNY vallástudományi sorozat. Albany: State University of New York Press. ISBN 0-7914-2440-5 .
- ↑ Yuvraj Krishan, op. cit. p. 84, 13. lábjegyzet azt mondja, hogy a Ganesha Purana 2.131.32 Dhūmraketunak négy karja van, de ugyanott. 2.1.21 és 2.85.15 állítólag csak két karja van. A Grimes-ben közölt változat csak két kart említ.
Irodalom
- Brown, Robert L. Ganesh: Tanulmányok egy ázsiai istenről (határozatlan) . - Albany: State University of New York Press , 1991. - ISBN 0-7914-0657-1 .
- Courtright, Paul B. IAST : Gaṇeśa : Az akadályok ura, a kezdetek ura (angol) . - New York: Oxford University Press , 1985. - ISBN 0-19-505742-2 .
- Grimes, John A. Ganapati: Song of the Self (neopr.) . - Albany: State University of New York Press , 1995. - (SUNY Series in Religious Studies). — ISBN 0-7914-2440-5 .
- Krishan, Yuvraj (1999), Gaņeśa: Unraveling An Enigma , Delhi: Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1413-4
- Thapan, Anita Raina. Gaņapati megértése: Betekintés egy kultusz dinamikájába (angol) . - Újdelhi: Manohar Publishers, 1997. - ISBN 81-7304-195-4 .