Pancharatra
A Pancharatra ( Skt. पञ्चरात्र , IAST : pāñcarātra – „öt napos időszak”) [1] a hindu irodalom egyik változata , a bhakti hagyomány különféle szanszkrit vaisnava rituális szövegei, a Vishnu vagy Naray kultuszának szentelve. és inkarnációk. Pancharatra a középkori vaisnava hagyomány elnevezése is, amely a vaisnavizmus korai formája ezeken a szövegeken alapul. A pancaratra szövegek az Agamákhoz kapcsolódnak, és rituális védikus áldozatok helyett egy murti imádatát írják elő a templomban .
A felfoghatatlan Parabrahman öt aspektuson keresztül kerül kapcsolatba az anyagi világgal és annak lakóival, lehetővé téve az élőlények számára , hogy kapcsolatba kerüljenek Istennel :
- para – láthatatlan, örök;
- vyuha -- isteni kisugárzások;
- avatara (vaibhava) – a legfelsőbb inkarnációi különböző jugákban (korszakokban), mint például Visnu tíz avatárja ;
- antaryamin - nem közvetlenül észlelhető, de logikusan levezethető, olyan szempont, amelynek jelenlétét egy bhakta érezheti ;
- Az archa egy látható, szimbólumokkal teli képi forma, amelyet templomokban vagy házon belül tisztelt képekben szentelnek fel ( salagrama , kagyló ), az emlékezés és a meditáció eszköze.
Számos tudós szerint a Pancaratra teista nézeteit megcáfolják a Vedanta Szútrák [2] [ 3] [4] [5] [6] [7] .
Pancaratra Agamas
A hagyomány szerint a Pancaratra Agama kánon 108 szöveget tartalmaz. Valós számuk azonban meghaladja a 200 tételt. Ez annak köszönhető, hogy: először is, az Agamák egyes töredékei önálló írásokká váltak; másodszor a szövegeknek párhuzamosan léteztek különböző kiadásai, amelyekről végül kiderült, hogy mindegyiket felismerték. Így vagy úgy, a Pancaratra Agama kánon különböző listái különböznek egymástól. Az igazi teljes szentíráskorpusz a következő szövegeket tartalmazza [8] :
Tekercs
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ A Sanskrit Dictionary for Spoken Sanskrit szerint Archivált 2015. augusztus 25. a Wayback Machine -nál .
- ↑ „Ez [Vedanta Sutra] következetesen cáfolja a szankhja elképzeléseket az „elsődleges anyagról” (Prakriti), mint a világ forrásáról, a vaishesikák tanításait az atomokról, a dzsainok és buddhisták unortodox tanításait, valamint a nézeteket. néhány teista irányzat, különösen a Pancharatra” - Isaeva NV Brahma Sutras // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Nemzeti társadalomtudományi alap; Előző tudományos-szerk. tanács V. S. Stepin , alelnökök: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , könyvelő. titok A. P. Ogurcov . — 2. kiadás, javítva. és add hozzá. - M .: Gondolat , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
- ↑ "[A Vedanta Szútrában] A buddhizmus, a lokojaták és a bhagavatok tanításai is figyelembe vettek néhány iskolát (II.2.1-45; I.4.28; III.3.53-54)" - Radhakrishnan S. Indian Philosophy. Kötet 2 g.7.3 Archív másolat 2012. június 25-én a Wayback Machine -nél
- ↑ "A Vedanta Szútrák kritizálják ezt a [pancharatrizmus] elméletet, mert összeegyeztethetetlen a teremtés hagyományos felfogásával. Úgy tűnik, hogy a Pancaratra követőinek kezdetben nem engedték át a védikus istentisztelet formáit. Ők maguk valószínűleg a Pancharatra Agamára alapozták nézeteiket. Megvitatják a Pancaratra, a bhagavata vagy a szatvata vallás árja vagy nem árja eredetét. Egyesek azzal érvelnek, hogy nem árja, mert kultusza nem védikus. Nem fogadja el a védikus szertartásokat, vagy a sanskarokat , és a dzsívák és vágyak szanskarshanából való eredetéről szóló tana szembehelyezkedett a védikus elméletekkel. A felhozott érvek szerint a [Pancharatra Agama] tartalmuk szellemileg eltér a Védákétól, hogy nem említenek olyan szertartásokat, mint az Agnkhotra vagy a Jyotishtoma, hogy még szidják a Védákat, és hogy nem fogadják el őket a kétszeresek. született, vagy Dvijas. Túl sok fekete mágiával és babonával rendelkeznek (Kshudravidya pracurata) ”- Radhakrishnan S. Indian Philosophy. Archivált : 2012. június 25., a Wayback Machine 1. kötet 8.8 évf.
- ↑ "Utpattyasambhavadhikaranam: A Bhagavata vagy a Pancaratra iskola cáfolata. Utpattyasambhavat - A keletkezés lehetetlensége miatt. Na sa kartuh karanam – És nem az aktív erő eszköze. Vijnanadibhave va tadapratisedhah – Vagy ha valakinek van tudása stb., akkor annak még mindig nincs tagadása. Vipratisedhacca - És az ellentmondások miatt. A 42-45 szútrák cáfolják a bhagavatok tanításait, a Pancaratra filozófiáját. Ezen iskola szerint az Úr a világegyetem aktív és anyagi oka is. Ez teljesen összhangban van Shrutival. A szútrákban felvetett ellenvetések a rendszer egy másik részére vonatkoznak, arra a tanításra, hogy Sankarshana, a Dzsíva Vasudévától született; Pradjumna, az elme Sankarsana; Aniruddha, Ahamkara – Pradjumnából. A szútrák azt mutatják, hogy egy ilyen teremtés lehetetlen. Ha a lélek létrejönne, az is alá lenne vetve a halálnak, és ezért lehetetlen lenne a felszabadulás. A Bhagavaták mondhatják, hogy minden Vyuha, forma Vasudeva – az Úr, akit intelligenciával, hatalommal, erővel stb. ruháztak fel –, és mentesek a hibáktól és a tökéletlenségtől. Ebben az esetben egynél több Ishvara lenne. Ez ellentétes a Bhagavaták saját tanításával, miszerint egyetlen valódi entitás létezik, Szent Vasudeva. Ezen kívül más ellentmondások is vannak ebben a rendszerben. Egyes helyek ellentmondanak a Védáknak, egyes értékelések csökkentik a Védák fontosságát. Ezen okok miatt a bhagavatok tanításait nem lehet igaznak fogadni.” – Vedanta Sutra Szanszkritból fordította D. M. Ragoza p. 76 és 82 Archiválva : 2015. augusztus 25. a Wayback Machine -nál
- ↑ „A Badarayana többé-kevésbé egyértelműen a buddhistákra, a dzsainokra (gianák), a pasupatokra (pasupatákra) és a pancharatrákra (pankaratrákra) mutat, és megpróbálja mindegyiket cáfolni” – Müller F. M. Az indiai filozófia hat rendszere. Val vel. 99
- ↑ „A [Vedanta] szútrák összeállítója nem elégszik meg sem az Istenségnek mint a világ egyik eszközének számító shaivita értelmezésével, sem a visnuita tanítással a megnyilvánulásairól (vyukhi)” – Shokhin V. K. Vedanta Sutras. Archivált : 2015. augusztus 26., a Wayback Machine // Krugosvet
- ↑ Kaula-tantra-sangraha . Hindu tantra szövegek antológiája. / Per. szanszkritból S. V. Lobanov és S. S. Fedorov. Moszkva, Starklight, 2004. (85-89. o.)
Irodalom