A Dvaita advaita (dvaitadvaita, szó szerint „kettősség a nem-kettősségben”) a Visnuite Vedanta filozófiai iskoláinak egyike, amely megfelel a bhakti - szanakadi sampradaya négy elismert hagyományának egyikének . Vishishta Advaita jelentős befolyása alatt alakult, és bizonyos értelemben előkészítette a Dvaita Vedanta kialakulását , Dvaita Advaita „szimmetrikus” megoldást javasolt a Vedanta filozófia fő problémájára - az isteni ( Brahman vagy Ishvara ), a lelkek ontológiai kapcsolatára. chit ) és az anyag ( achit ), amelyek ennek eredményeként világnézeti méréseket készítettekKrisna- kultusz.
A három "létparaméter" - Brahman, chit és acit - nem lehet teljesen azonos (mert Dvaita Advaita szerint ez ellentmondana a védikus szövegeknek, elsősorban az Upanisadoknak , amelyek egyértelműen tanúskodnak a különbségükről), és nem is teljesen különbözőek. , egyrészt korlátozná az isteni mindenütt jelenlétet, másrészt pedig kizárná valódi interakciójuk lehetőségét. A Dvaita -Advaita határozottan elutasítja az olyan viszonylag valószerűtlen elvek világának kibontakozásában való részvételét, mint az Advaisták Avidja vagy Mayája . Brahman-Ishvara nem egy személytelen világtudat, hanem egy megszemélyesített Istenség, amely azonos Krsnával , és fel van ruházva mindentudással, mindenhatósággal, mindenütt jelenvalósággal és azzal a képességgel, hogy a létezés végső oka legyen; szellemi és anyagi princípiumokká egyaránt átalakul, anélkül, hogy feloldódna egyikben sem; ezen kívül minden erénnyel fel van ruházva és mentes a bűnöktől. Brahman-Krishna nemcsak eszköze, hanem anyagi oka is a világnak, hiszen egyedül saját akaratával teremti meg (itt nem lehet nem hindu teista vallások hatását felvállalni). A lelkek ( dzsívák ) benne van az alapjuk, függenek tőle, számtalan és aktív. Az anyagi világnak három alapelve van: „természetellenes” ( aprakrta ), „természetes” ( prakriti ) és idő. A Dvaita-advaita az Istenség létezésének két „módját” különbözteti meg – statikust vagy önazonost, és dinamikusat, vagy önmagától elkülönülőt, amely energiájában, cselekvésében mutatkozik meg. Vishishta Advaita -hoz hasonlóan Dvaita Advaita is ragaszkodik ahhoz, hogy a „tudás útja” nem lehetséges az „imádat útja” nélkül, amely az egyén teljes önátadásából ( prapatti ) áll az isteni irgalmának. A három jelzett alapelv azonosság-különbségéről szóló tan alátámasztására Dvaita-Advaita analógiákhoz folyamodik: Brahman-Krishna ugyanabban a kapcsolatban áll a világ alapelveivel, mint a prána létfontosságú erő , amely a világ különböző funkcióiban valósul meg. érzékszervi képességeket és elmemanaszokat , de ugyanakkor megőrzi identitását. Egy másik, a Dvaita Advaita-ban népszerű és részben a Shvetashvatara Upanishad képanyagából kölcsönzött példa szerint a szellemi és anyagi alapelveket létrehozó , de "tiszta" és "teljes" dicsőségben és hatalomban maradó Brahman olyan, mint egy pók , amely web a saját testéből. A bhaktok között népszerű volt az univerzum spontán játékaként ( lila ) való értelmezése is, amely az örökké tökéletes és mindenben boldogító Visnu -Hári játéka .
Dvaita Advaita alapítója Nimbarka (XII-XIII. század), egy visnuita brahmin volt, aki a legenda szerint vagy a dél-indiai Mysore államban található Nambapurából , vagy Mathurából , a krisnaizmus híres észak-indiai központjából származott. Hét kompozíciót tulajdonítanak neki, amelyek közül a legjelentősebb a Vedantaparijata-saurabha ( Védanta égi fájának illata ), a Brahma-szútrák kommentárja . Nimbarka tanítványa, Srinivasa rendszerezte tanításait és kommentálta írásait. Srinivasa követői Keshava Kashmiri Bhatta (XVI. század), Purushottama Prasada (XVII. század), Madhava Mukunda (XV. század), akik a tudáselmélet, elsősorban a tudásforrások tanának komoly fejlesztését javasolták, valamint Vanamali Mishra (XVIII. század) és mások megőrizték Dvaita-Advaita integritását, megvédve a tanítást az ellenfelek támadásaitól. Nemcsak Advaita Vedantával, hanem Vishishta Advaitával és Bheda Abhedával is hevesen vitatkoztak .
| Vaisnava sampradayas | ||
|---|---|---|
| Hagyományok |
| |
| tanárok | ||
| Filozófiák | ||
| ||