![]() |
Ez az oldal vagy szakasz ázsiai nyelvű szöveget tartalmaz. Ha nem rendelkezik a szükséges betűtípusokkal , előfordulhat, hogy egyes karakterek nem jelennek meg megfelelően. |
Acharya ( Skt. आचार्य , IAST : Ācārya ) a hinduizmus , a buddhizmus és a dzsainizmus vallásoktatója .
A szanszkrit char szóból származik , ami „követőt” jelent. Az "a" előtag (ami azt jelenti: "teljesen vagy teljesen") és a névleges utótag segítségével, ami azt jelenti, hogy "aki" a "aki teljesen követi a dharmát " és / vagy az "aki vezet" kifejezések jelentése. mások követik a dharmát" jön létre.
Így az „acarya” szó olyan személyt jelöl, aki sokkal több, mint „tanár”, és elsősorban azt jelenti, „aki követi, amit tanít” vagy „aki saját példájával tanít”. Vagyis az „acharya” szó jelentésének két fő aspektusa az „aki tanít” és „az, aki példázza, amit tanít”.
A hinduizmusban az acharya egy "isteni személy" ( Skt. महापुरुश ), aki úgy tűnik, hogy bizonyos vallási vagy filozófiai elveket megalapoz vagy helyreállít.
Az acharya egy köztiszteletben álló guru , aki általában jártas a szanszkrit nyelven és az egyik hindu filozófiában, mint például a Vedanta . Az acharyák gyakran egy adott sampradaya , a hinduizmus filozófiai vagy teológiai irányzatának vezetői voltak. Az ácsárják azon az alapelven tanítanak, hogy ha a tanító maga nem ismeri és látja az igazságot, nem tudja azt másokkal megismertetni.
Az Acharyának teljesen meg kell értenie, amit tanít. Az igazi acharya kezében a szentírások ( sásztrák ) jelentik az eszközt, amellyel elvezeti követőit az igazság megismeréséhez. Mind a sastra, mind az acharya kulcsszerepet játszik. Ácsárja látása világossága, valamint spirituális és filozófiai felismerése miatt helyes megértést ad a sásztrákban megfogalmazottakról. Ezért mind a sastrákat, mind az ácsárjákat ugyanolyan tisztelettel kezelik. Az acharya a szentírások élő megtestesülése, és képes arra, hogy követőit saját szemükkel lássák meg az igazságról.
A dzsainizmusban az acharya egy szerzetes , egyike az öt tiszteletre méltó pancha paremeshtinek , aki méltó az imádatra. A „suri” szó jelentése ugyanaz, mint az „acarya”. Az acharya a dzsain szerzetesi hierarchia fő vezetője is. Hatalmában áll új szerzeteseket vagy apácákat rendelni, új murtikat telepíteni stb. Gyakran átruházza jogkörét az általa kifejezetten kinevezett pártfogókra.
Néhány figyelemre méltó acharya a dzsainizmusban, időrendi sorrendben:
A dzsainizmus egyes szektáiban, például a terapanthiban csak egy acharya van, míg másokban sok acharya.
Az acharyának, mint bármely más dzsain szerzetesnek, folyamatosan utaznia kell, kivéve a monszun négy hónapját .
Osho dzsain családban született, és 1971 -ig Acharya Rajneesh néven ismerték.
A buddhizmusban az acharya az új szerzetes két mentorának egyike az upadhyaya mellett. A mahájána hagyományban ezt a kitüntető címet híres tudósokra alkalmazták, és valamivel általánosabb volt, mint a hasonló pandita jelző . A tibeti buddhizmusban az acharya címet ( Tib. སློབ་དཔོན་ , Wiley slob-dpon , lobpyon) tudományos fokozatként adják ki a hagyományos filozófiai oktatás során; azt a tanárt, akinek joga van tantrikus beavatásokat adni, vadzsracharyának nevezik ( tib . རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ , Wiley rdo -rje lobb-dponpy , slob-jedponpy). A japán Shingon iskolában az ajari címet a Koya-hegyen kiképzett papok kapták. Thaiföldön a szanszkrit eredetű ajahn címet a buddhista egyetemek tanáraira, valamint azokra a szerzetesekre alkalmazzák, akik az esős évszakban a tíz hagyományos lelkigyakorlaton vettek részt.