Lingayata

A lingajata vagy virasivizmus a shaivizmus  egyik irányzata , amely Dél-Indiában gyakori . A lingajaták Shivát a legfőbb és egyetlen istenségként imádják, és egy kis lingam szimbólumot viselnek a nyakukban . Általánosan elfogadott, hogy a virasivaizmust a brahmin basava alapította a 12. században . Számos tudós szerint azonban ez a hagyomány sokkal régebbi, és Basava az előtte létező tant hirdette. A Lingayat hitvallás a teista monizmushoz sorolható . A bhakti mint Isten szeretetteljes ismeretének lingayat-fogalmát a vaisnava acharya Ramanuja befolyásolhatta . A lingajaták szakítottak az ortodox hinduizmussal, ami különösen kultuszgyakorlatukban, a kasztrendszer, a Védák tekintélyének elutasításában nyilvánult meg . A lingajatok tagadják a Gangesz és más folyók szentségét, a szentélyek imádatát, és nem fogadják el a holttestek elégetésének szertartásait.

Teológia

A Lingayata teológia számára a következő három fogalom központi jelentőségű [1] :

• Panchachara  – magatartási kódex;
• Ashtavarana  - nyolc védelem;
• Shasthala  - hat szakasz.

Szorosan szomszédos velük a Shunya ( üresség vagy nemlét ) fogalma.

Panchachara

A Panchachara ( Skt. पञ्चआचार , IAST : pañcācāra , " öt gyakorlat ") az az öt viselkedés, amelyet minden Lingayatnak be kell tartania. Tartalmazza [2] :

Ashtavarana

Az Ashtavarana ( Skt. अष्टावरण , IAST : aṣṭāvaraṇa , " nyolc védelem " vagy " nyolc fedezet ") nyolc eszköz, erény vagy szabály, amelyek segítik a gyakorlót a spirituális növekedésben és a moksa elérésében [2] .

Az első három különösen fontos – Guru, Linga, Jangam – ezek a Shiva három aspektusa.

Shasthala

A Shatsthala ( Skat . षट्स्थल , IAST : ṣaṭ-sthala , "hat szakasz") az út (szellemi gyakorlat) hat szakaszának fogalma, amelyen a lélek áthalad a végső Felszabadulásra való törekvésben. Tartalma:

1. Bhakta-sthala ;
2. Mahesvara-sthala ;
3. Prasadi-sthala ;
4. Pranalinga-sthala ;
5. sharana-sthala ;
6. Az Aikya-sthala  a spirituális gyakorlat csúcspontja. Ebben a szakaszban a lélek elhagyja a fizikai testet és egyesül Shivával.

A Shatsthala fogalma a korai agamikus irodalomba nyúlik vissza (részletesen a Parameshwara Tantra ). Ugyanakkor a virashivizmus hagyományában különböző (talán a mai napig fennálló) nézőpontok léteztek ezzel kapcsolatban: míg maga Basava a koncepciót a lélek fejlődésének egymást követő szakaszainak tartotta, és ennek megfelelően. , A felszabadulás csak a végső szakaszban valósult meg, Channabasavanna [3] úgy gondolta, hogy a lélek bármelyik szakaszban képes elérni a Felszabadulást.

Irodalom

• Ishwaran, K. 1992. Apropó Basava: Lingayat vallás és kultúra Dél-Ázsiában . Boulder, Colo: Westview Press.
• Farquhar, JN 1967. India vallási irodalmának vázlata . Delhi: Motilal Banarsidass.
• Narasimhacharya, R (1988) [1988]. A kannada irodalom története . Újdelhi: Pingvin könyvek. ISBN 81-206-0303-6 .
• Sastri, Nilakanta KA (2002) [1955]. Dél-India története a történelem előtti időktől Vijayanagar bukásáig . Újdelhi: Indian Branch, Oxford University Press . ISBN 0-19-560686-8 .
• Rice, Edward P (1982) [1921]. A kannada irodalom története . Újdelhi: Asian Educational Services, Oxford University Press .

Jegyzetek

1. ↑ MR Sakhare, A Lingayat vallás története és filozófiája , Prasaranga, Karnataka Egyetem, Dharwad
2. ↑ 1 2 Klaus K. Klostermaier A hinduizmus felmérése. — Albany: State University of New York Press , 1989 ISBN 0-88706-807-3
3. ↑ Channabasavanna Basava unokaöccse volt, és a 12. század egyik vezető Shivasharanája volt. Basavaval, Allama Prabhuval és Akka Mahadevivel együtt kulcsszerepet játszott a virasivizmus terjesztésében. A Karana-hasuge szerzője , a Veerashaiva hagyomány egyik legszentebb szövege. Számos Vachans szerzője is, amelyeket Kudala Chhannasangama ( Kudala Channasangama ) álnéven írt .

Linkek

•  Matha rendszer, szentségi rendszer és a veerashaivizmus etikája
• lingayata  (angol)
• Veerashaivizmus – Élénk  hit
• Interjú Kashi Jagadguru Mahaswamijivel, a Shaivite Lingayat hagyomány spirituális tanítójával a Wild Yogi magazinban .
• A virasivizmus orosz követőinek oldala