Kali

Kali ( Skt. काली , IAST : Kālī , "fekete"), más néven IAST : Kālikā ( Skt. कॉलिंका ) vagy IAST : Shyāmā ( Skt. श् isten a Hinddessh , a Hinddessh, az egyik isten . श् या A Kali a Shakti erőszakos formája, és a mitológiában a démonok pusztítójaként jelenik meg. Kali haragja olyan szörnyű, hogy a világ létét fenyegeti, ezért a mitológiában különleges téma Kali megnyugtatása. A mitológiában is Kali az istenek védelmezője és a felszabadító [1] . A tantrikus saktizmus követői és a különböző tantrikus szekták a végső valóságként vagy Brahmanként imádják [ 2] . Kali számos kultusz és vallási mozgalom imádatának tárgya [1] [3] . Kalit gyakran ábrázolják hitvesén, Shiva istenen állva vagy táncolva .

Etimológia

IAST : Kālī – az „idő” vagy „az idő teljessége” fogalmának női formája, amely a férfias „kála” szóból származik – és ennek eredményeként „a természet változó aspektusa, amely élethez vagy halálhoz vezet”. További nevek közé tartozik az IAST : Kālarātri („halál éjszakája”) és IAST : Kālikā („sötétkék”) [4] . A "kāla" szó másik jelentése "fekete", "sötét", "sötétkék" [5] . E fogalmak összetévesztése a szanszkrit mitológia kutatója, Thomas Coburn szerint a mindennapi etimológia szintjén következett be. Példaként említi aMahábhárataamely egy női alakot ír le, amely elragadja a megölt harcosok és állatok lelkét. Kālarātri-nak hívják, amit "a halál éjszakájának" fordít, és Kālī-nak is nevezik, amely itt tulajdonnévként vagy a "sötétkék" leírásaként olvasható [4] .

Egyik jelzője Devi ji (szó szerint: "tisztelt istennő") volt [6] .

A szimbólumok képe és jelentése

Vékony, négykarú, hosszú hajú, kék bőrű nőként ábrázolják. Általában meztelenül vagy párducbőrben . Jobb felső véres kardot tart a kezében , amely elpusztítja a kétségeket és a kettősséget, a bal alsó sarokban egy démon fejét, amely az ego levágását szimbolizálja . Jobb alsó kezével a félelmet elűző védelmező mozdulatot, bal felsővel pedig minden vágy beteljesüléséért áld. A négy kéz a 4 fő irányt és a 4 fő csakrát szimbolizálja .

Az istennő három szeme irányítja a három erőt: a teremtést, a megőrzést és a pusztítást. A három időnek is megfelelnek: múltnak, jelennek és jövőnek, és a Nap , a Hold és a villám szimbólumai . Emberkézből készült övet visel, ami a karma kérlelhetetlen cselekvését jelzi .

Sötétkék színe a végtelen kozmikus , az örök idő és a halál színe. Ez a szimbolika felhívja a figyelmet Kali felsőbbrendűségére a halandók birodalmával szemben. A Mahanirvana Tantra azt mondja: „A fekete szín magában foglalja a fehéret, a sárgát és az összes többi színt is. Hasonlóképpen, Kali tartalmazza az összes többi lényt. A fekete szín a tiszta tudat felhőtlen állapotát szimbolizálja.

A koponyák füzére , amellyel díszítik, emberi inkarnációk egymásutánját jelzi. Pontosan 50 koponya van - a szanszkrit ábécé betűinek száma szerint. A Kali által cipelt fej az egót képviseli, az "én vagyok a test" eszméjét, amelyet elpusztít. A koponyák azt is mutatják, hogy képes megszabadítani az elmét attól, hogy azonosítsa magát a testtel. Ez a füzér a bölcsességet és az erőt szimbolizálja. Kali istennő ( elokeshi ) kócos haja a halál titokzatos függönyt képez, amely minden életet beborít. A holttest, amelyen áll, a fizikai test átmeneti és alacsonyabb rendű természetét jelzi.

A vérvörös nyelv a radzsasz gunát , az univerzum kinetikus energiáját szimbolizálja, amelyet a vörös szín jelképez.

Kali anahatában van . Kölcsönhatásba lép a fizikai szívvel; ebben a formában Rakti-Kalinak (vörös Kali), a szív lüktetésének hívják. De a szépség nem csak báj, hanem borzalom, sőt halál is. Kali az elérhetetlen szépség, a viszonzatlan szerelem. A szépség felfoghatatlan, mert nincs formája.

Kali az örök életet jelképezi. Az örök életnek ára van. Csak az lehet végtelen, ami halhatatlan , mivel semmi sem változtathatja meg a természetét. A halandó és az átmeneti folyamat előbb-utóbb véget ér. Ahhoz, hogy hasznot húzzunk a Kali örökkévalóságából, halandó természetünket fel kell áldozni. Ezért Kali félelmetesnek és pusztítónak tűnik a hétköznapi szem számára.

Kali a sokarcú istennő, aki a fogantatás pillanatától a halálig irányítja az életet. Az örök idő kozmikus erejét szimbolizálja .

Kozmikus szinten a Kali a levegő vagy a szél elemeihez, a vayu-hoz, a pránához kapcsolódik. Ez az erő az átalakulás energiájaként hatja át az univerzumot. Gyorsan hat és nem hagy nyomot maga után, radikális változásokat okozva. A Kali az igazság villámának felfogása, amely minden illúziót tagad. A teremtést, a megőrzést és a pusztítást testesíti meg, szerelmet és iszonyatot egyaránt felidéz.

Az emberi testben a Kali lélegzet vagy életerő ( prána ) formájában létezik. Kali szimbóluma a félhold volt.

Kultikus

Kali tisztelete különösen gyakori Bengáliában , ahol az egyik legrégebbi neki szentelt templom, Kalighata ( Kalkutta városa ) található. Kali második legjobb temploma Dakshineswarban található. A Kali-imádók rituális célból bort ittak. A rituálé során a hívők három kortyban szent vizet ittak, a szemöldök közepét vörös porral megjelölték, az istennő képére piros virágokat vittek és gyertyákat gyújtottak. Ezután imát olvastak fel, majd az áldozati virág illatát belélegezve a hívek elfogyasztották az áldozati felajánlásokat. Az istennő tiszteletére rendezett fesztivált szeptember elején tartották.

Kali kultuszának virágkora a XIII - XIV. századi szultánság időszakára esett . A 12. és a 19. század között Indiában széles körben elterjedt a gengszterek titkos szektája , azok a  fanatikusok, akik Kali, mint a halál és pusztulás istennőjének szolgálatában álltak.

Lásd még

• Kumari
• Thagi

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 John Stratton Hawley, Wulff Donna Marie. Sri Ramakrishna: A spirituális  ragyogás . - Motilal Banarsidass , 1982.
2. ↑ June McDaniel. Virágok felajánlása, koponyák etetése: Népszerű istennőimádat Nyugat-  Bengálban . - Oxford University Press, 2004. - 368 p. — ISBN 978-0195167917 .
3. ↑ Szerzői csapat. A hinduizmus fája / Glushkova Irina Petrovna. - Keleti irodalom, 1999. - 560 p. — ISBN 5-02-018032-7 . (Orosz)
4. ↑ 12 Thomas Coburn . Devī-Māhātmya – Az istennői hagyomány kikristályosítása. - Motilal Banarsidass, 1984. - ISBN 978-81-208-0557-6 .
5. ↑ Szanszkrit, tamil és pahlavi szótárak . Letöltve: 2019. augusztus 6. Az eredetiből archiválva : 2008. január 26.. (határozatlan)
6. ↑ Prem Chand. Áldozatos tehén. - M .: Állam. Kiadó lit., 1956. - S. 183.

Irodalom

• Kali  / Grinzer P. A.  // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1987. - T. 1: A-K. - S. 504.
• Kali, egy indiai istenség // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1895. - T. XIV. - S. 23.
• " Mantrák enciklopédiája " / Neapolitan S. M., Matveev S. A., Society of Vedic Culture. - Szerk. "Szvjatoszlav", 2001.

Linkek

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Brockhaus és Efron Britannica (online) Universalis
Bibliográfiai katalógusokban GND : 118714902 J9U : 987007401465305171 LCCN : n2018241428 NKC : jo2017939707 VIAF : 30331686 WorldCat VIAF : 30331686