Nyenyecek

A nyenyecek ( nyenyecek. neney nenech (szó szerint - „valódi személy”)), khasovo , nescsang ; elavult nevek szamojédek , jurakok ) egy szamojéd nép Oroszországban , amely a Jeges-tenger eurázsiai partvidékén él a Kola- félszigettől Tajmírig . Nyenecül és oroszul beszélnek .

A nyenyeceket európai és ázsiai ( szibériai ) csoportokra osztják . Az európai nyenyecek az Arhangelszki Terület nyenyec autonóm körzetében, a szibériai - a Tyumen régió Jamal-nyenyec autonóm körzetében és a Krasznojarszki Terület Dolgano -Nyenyec Tajmir önkormányzati körzetében találhatók . A nyenyecek kis csoportjai a Hanti-Manszi Autonóm Kerületben - Jugra , a Murmanszki és Arhangelszki régiókban, valamint a Komi Köztársaságban élnek .

Népesség és település

Az orosz északi őslakosok közül a nyenyecek a legtöbben. A 2002-es népszámlálás eredményei szerint 41 302 nyenyec élt Oroszországban, ebből körülbelül 27 000 a Jamal-nyenyec autonóm körzetben .

A nyenyecek hagyományos foglalkozása a nagyüzemi rénszarvastartás . Több ezer nyenyec rénszarvaspásztor bolyong a Jamal -félszigeten , mintegy 500 000 rénszarvas birtokában. A nyenyecek hagyományos lakhelye a kúpos sátor ( mya ).

Oroszország két autonóm körzetének neve ( nyenyecek , jamalo-nyenyecek ) a nyenyeceket említi a körzet címzetes népeként; egy másik ilyen körzetet ( Tajmirszkij (Dolgano-Nyenyec) Autonóm Kerület ) 2007-ben megszüntették, és a Krasznojarszki Terület Tajmirszkij Dolgano-Nyenyeckij körzetévé alakították át .

A nyenyeceket két csoportra osztják: tundra és erdő ; ennek a két csoportnak különböző nyelvei vannak . A tundrai nyenyecek vannak többségben. Két autonóm régióban élnek. Erdei nyenyec - körülbelül 1500 ember. A Pur és a Taz folyók medencéjében élnek a Jamalo-Nyenyec Autonóm Kerület délkeleti részén és a Hanti-Manszijszk Autonóm Kerülettől keleten - Jugra .

A nyenyecek száma Oroszországban:

Általános szerkezet

A nyenyecek két frátriából állnak : Kharyuchi és Vanuyt . A nescsáknak (erdei nyenyeceknek) 4 frátriája van (rokonok, törzsek), akik évszázadok óta élnek az Agan, Pur, Nadym, Taz folyók medencéi közelében. Vannak még hanti , szelkup és komi-ziryan eredetű klánok is.

Az 1695-ös „Obdor szamojéd könyve” szerint a Kharyuchi a Kharyuchi, Ngano-Kharyuchi, Syuhuney, Ngadsr és Ladukai klánokat foglalja magában, a Vanuyta frátria pedig Vanuyta, Lutsa-Vanuyta, Sol-Vanuyta, Vengo, Yar, Saby és Yaptik, Snotliy Yapti.

Gydanon a Kharyuchi frátria klánok a következők: Ader, Evay, Lapsui, Nenyang, Nyaruy, Okotetto, Susoy, Serotetto, Syugney, Togoi, Tesida, Khabdyu, Kharyuchi, Khorolya, Khudi, Heno, Yadne, Yyandi.

A Vanuito frátria magában foglalja Vanuito, Vengo, Lamdo, Puiko, Saby, Yar, Yaptik, Yaungad [5] klánjait .

Az etnogenezis elméletei

DNS

A genetikusok szerint a nyenyeceknek van a leggyakoribb Y-kromoszómális haplocsoportja : N1a2b-P43 (korábban N1b, N2) - 56,8%, N1a1-Tat (korábban N1c) - 40,5%. Ezt követik az R1a (5%), I (3%) és Q (1,4%) Y-kromoszómális haplocsoportok [6] . A tundra nyenyecek között az Y-kromoszómális N1a2b-P43 haplocsoport részesedése eléri a 74%-ot. Ez a legmagasabb érték a nganaszanok (92%) [7] és az enecek (77,8%) [8] után . Az N-P63 az erdei nyenyecekben eléri a 37,8%-ot. Az N-P362 a nyenyec tundrában eléri az 51,1%-ot, az N-L1034 - 23,4%-ot [9] .

Az U4 mitokondriális haplocsoport 16311-16356 (U4b1b) vonalának jelenléte mind a nyenyeceknél Európa északi részén, mind pedig Szibéria déli részén (U4b1b1) valószínűleg az uráli törzsek elterjedésével hozható összefüggésbe a vándorlások során. Kr.e. 4-3. évezred. e. [10] [11]

Strahlenberg elmélete

A Sayan-felföld területén olyan törzsek jelenléte miatt , amelyek nyelve még a közelmúltban is a szamojédekhez tartozott (lásd: Sayan Samoyeds ), Stralenberg azt javasolta, hogy a Szaján-felföld szamojédjei a sarki zóna szamojédjei. ahol bennszülöttek voltak, hogy a szamojédek északi részéről befolyás alá került.

A Fisher-Castrén elmélet

Ezzel ellentétes álláspontot fogalmazott meg Fisher történész , aki azt állította, hogy az északi szamojédek (a modern nyenyecek, nganaszanok, enecek és szelkupok ősei ) a Szaján-felföld szamojéd törzseinek leszármazottai, akik Dél-Szibériából az északibb régiókba vonultak fel. . Ez Fisher javaslata a XIX. hatalmas nyelvi anyaggal támasztotta alá, és Castren támasztotta alá , aki azt sugallta, hogy az i.sz. első évezredben. e., az úgynevezett nagy népvándorlás kapcsán a szamojéd törzseket a törökök kiűzték a Sayan-felföldről északra.

1919-ben Arhangelszk északi részének felfedezője , A. A. Zhilinsky élesen felszólalt ez ellen az elmélet ellen [12] . A fő érv az, hogy egy ilyen betelepítéshez a természetgazdálkodási mód éles megváltoztatása lenne szükséges, ami rövid időn belül lehetetlen. A modern nyenyecek rénszarvaspásztorok , a Szaján-felföldön élő szamojéd népek pedig földművelők (kb. 97,2%)

G. N. Prokofjev elmélete

A szovjet tudós , G. N. Prokofjev a Fischer-Kastren elmélet alapján elvégezte a szükséges kiigazításokat. Feltételezése szerint a modern nyenyecek, nganaszanok , enecek , szelkupok ősei nemcsak a Szaján-felföld szamojéd törzsei voltak, hanem a sarki zóna egyes őslakos törzsei is, amelyek ősidők óta lakták az Ob - Jeniszej - medence területét. .

Maguk a nyenyecek legendái azt jelzik, hogy amikor őseik a Távol-Északra érkeztek, ott találkoztak a helyi, méreten aluli szirt törzzsel , amely néhány fenomenális képességgel rendelkezett – különösen a bányászatot ismerő , majd a „föld alá került”. Számos kutató társította Sirtot az úgynevezett Ust-Polui régészeti kultúra hordozóival .

Antropológiai típus

Antropológiai szempontból a nyenyecek az uráli érintkező kis fajhoz tartoznak, amelynek képviselőit a kaukázusi és mongoloidok antropológiai jellemzőinek kombinációja jellemzi . A kiterjedt településhez kapcsolódóan a nyenyecek antropológiailag több csoportra oszlanak, ami azt a fő tendenciát mutatja, hogy keletről nyugatra csökken a mongoloidság aránya. Az erdei nyenyeceknél a mongoloid komplexum egy kis mértékű kifejeződése figyelhető meg . Az összképet a kaukázusi és mongoloid vonások diszkrét, gócos lokalizációja kíséri, amit mind az interetnikus kapcsolatok, mind a nyenyecek egyes területi csoportjainak viszonylagos elszigeteltsége magyaráz [13] .

1671- ben Párizsban kiadták az „Utazás az északi országokba” című esszét , amelynek szerzője Pierre-Martin de Lamartinere, egy normandiai nemes volt . - 1653 - ban az Északi Kereskedelmi Vállalat dán hajóján meglátogatta az orosz Észak és Novaja Zemlja vidékét . Lamartinere részletes leírást ad a nyenyecek megjelenéséről: [14]

„A szamojédek még a lappoknál és borandáknál is zömökebbek , fejük is meglehetősen nagy, az arca lapos, az orr szélesebb, orrú; szinte nincs szőrük [arcon] és földes színük [arcán]. A férfiruházat egy kerek göndör, mintha birkabőrből készült kalapból, egy nadrágból és egy jegesmedvebőrből készült felsőruhából áll, amely csak térdig ér, has alatt 4 ujjnyi széles övvel övezik; harisnya és cipő - ugyanabból a bőrből, gyapjú; cipőre egyfajta fakéregből készült korcsolyát [síléc] húznak fel, két láb hosszú, mint egy gondola; rajtuk nagyon gyorsan haladnak a hóban, ami oly bővelkedik a hegyeken. Mint egy köpeny, fekete bőrt viselnek mind a négy mancsával, amelyet gyakrabban dobnak a bal vállra, mint a jobbra, és a bőrre tegezt akasztanak... A szamojéd nők még a férfiaknál is csúnyábbak; rendkívül gyengék, de nagy gondot fordítanak arra, hogy gyermekeiket megtanítsák a vadászat készségére, amiből élnek, semmi másra. Ugyanúgy vannak öltözve, mint a férfiak, csak a felső ruha kicsit hosszabb, vállukon nincs köpeny; a fejdísz pontosan ugyanaz, de a haj egy kontyba [fonatba] van fonva, alul fakéreg szalaggal átkötve, és lelóg a hátukon. Férfiakkal egyenrangúan mennek vadászni, íjakkal és nyilakkal felfegyverkezve..."

Nyelv

A nyenyec nyelv az uráli nyelvcsalád szamojéd csoportjába tartozik, és két dialektusból áll  : a tundra , amely nyugati és keleti dialektusokra bomlik, amelyek közötti különbségek nem zavarják a kölcsönös megértést , és az erdő , amely sajátos. fonetikai összetétel, ami megnehezíti a tundrai dialektus anyanyelvi beszélőivel való kommunikációt. Az erdei nyelvjárás is számos nyelvjárásra oszlik.

Konyha

A nyenyecek húsukat és zsírjukat a rénszarvastartásból szerzik be . A szarvashúst gyakran sózzák  - ez a legegyszerűbb tartósítási módszer a hosszú távú tároláshoz, a kapott sózott marhahúst bármilyen formában felhasználják: sajtot, füstölt, szárított. A nyenyecek étrendjében egzotikus ételek is szerepelnek, például friss máj , vese , szarvasvér. Az ínyenc ételek a nyelvek, a szívek, az abomasum .

A Távol-Észak zord körülményei között való túlélés szükségessége megtanította a lakosságot a nyers hús vérrel való fogyasztására. Ez nem csak csemege, hanem a szervezet vitaminszükséglete is, főleg C- és B2 -vitamin , és van belőlük elegendő a szarvashúsban, így a nyenyecek soha nem szenvednek skorbutban.

A szarvas-, marha- és sertéshús mellett tengeri állat húsát, valamint édesvízi halat használnak itt: fehérhal, csuka , nelma . Főleg főzve vagy párolva .

A szarvastáborok lakói nagyon szeretik a zárt tűzön sült szarvashúst - valami shish kebab szerűt , de nem pácolt . A nyenyecek kedvenc ételei a fehérhal stroganina , a szarvasmarha, a máj, a lisztes leves, a véres palacsinta, a párolt hús tésztával.

Köretként a tésztát vagy a rizst részesítik előnyben, zöldségféléket rendkívül ritkán fogyasztanak.

Az északi lakosság kedvenc itala a tea , valamint a befőttek és gyümölcsitalok áfonyából , áfonyából , áfonyából ; zselé keményítőből és bogyóléből .

A kenyeret előnyben részesítik a rozsnál .

Gazdasági kultúra

A nyenyecek fő hagyományos foglalkozása a rénszarvastartás, a halászat és a vadászat .

Rénszarvas terelés

Ősidők óta a nyenyecek "a szarvas gyermekeinek" nevezték magukat - egész életük a szarvashoz kapcsolódik. A csordában kiemelkedik a vezér, amely a legszebb és legnagyobb szarvas. A nyenyecek menaruinak hívják . A vezetőt soha nem használják csapatban. Más kiképzett rénszarvasokat szánkózásra és teherhordásra szánják. Télen három-négy, nyáron négy-öt rénszarvast használnak. A fejlett szarvast növekedése, ereje jellemzi, és megérti a késői parancsot. A nyenyecekben az előretolt szarvast nenzamindyának hívják . A szarvasokat kor és nem szerint is megkülönböztetik. A bika egy kórus , az üsző pedig egy Yahadei . A borjakat hat hónapos kortól kezdik megtanítani a hámra. A fiatal szarvasokat - a nőstényeket és a hímeket - életük első évének végére elválasztják egymástól. A leggyorsabb és legkitartóbb szarvast használják szánkózásra. A szarvasok akár huszonhárom évig is élnek. Érdekes, hogy csak egyetlen szarvast használnak lovaglásra. Nagyon különböznek a futási sebességben és az állóképességben. Egy nap alatt ezek a szarvasok akár 300 km-t is megtesznek könnyű szánkóval, de huszonöt kilométerenként szünetet tartanak, hogy megpihenjenek, vízzel oltsák szomjukat és etessék a szarvast. A nyenyecek nagy létszámú rénszarvascsordája lehetetlen a nyenyec Laika nélkül .

Horgászat

A gyerekek horgokat, szigonyokat és kerítéseket használnak a horgászathoz. A felnőttek nyáron hálóval és kerítőhálóval fogtak halat csónakból - koldanok. A hálót kenderből vagy fűzfa háncsból szőtték. Horgászat közben a nyenyecek nyers halat esznek. Télen áttörik a jeget és horgászatot végeznek ormány, vazhan és kanóc segítségével. Csaliként kis fahalakat használnak. Amikor a hal felúszik, lándzsákkal szúrják meg.

Ruházat és lábbeli

A nyenyec és a jamalo-nyenyec körzet, valamint Tajmír természeti adottságai zordak, ezért a lakosok számára mindig is nagy értéket képviselt a jó ruha. Télen védenie kell a súlyos fagyoktól, nyáron a szúnyogoktól .

Így például a ma ́ faces  egy fehérneműs szőrme ing, amelyhez kapucni és ujjatlan varrtak [15] . Nagyon meleg, jól védi a testet és a fejet a hidegtől, így csak az arc marad szabadon. Belül szőrmével varrva, a testhez van felvéve. A Malitsát szőrmecső díszíti . Nyáron a nyenyecek régi malicát hordnak hátrahajtott kapucnival, télen pedig újat. Még rövid távolságokat is megtesznek. Malitsának van egy motorháztetője - sava . Elölről a kapucni pántokkal van összehúzva. A kesztyűt feltétlenül a malitsa- ngoba varrják . Elülső bőrből készülnek, külső szőrmével. A Malitsát minden bizonnyal öv övezi – nem bőrből. Kívül vörös ruhával és két-három sor rézgombbal vannak bevonva. Az övet rézláncokból készült medálok és áttört táblák díszítik. A láncon lévő övre egy késsel ellátott hüvelyt varrnak. Hidegben, hóviharban és hosszú utakon, hosszú utakon egy prémes bagoly kerül a malitsára . Csuklyáját rókafarok keretezi . A Sovik általában fehér, de néha sakktáblás mintával készül.

A női ruházat összetettebb volt. Ez egy bunda - uraim . A bunda felső része a szarvasláb felső részének bőréből készül - fekete-fehér bőrből, kívül szőrrel. Alsó része sarki róka szőrméből varrva. Ujjra varrtak ujjatlan ujjakat. A serpenyőket szőrmemozaikok, bojtok és színes szövetből készült szegélyek díszítik. A bunda padlóját rovduk csipkék kötik össze. A serpenyő fölött szövethuzat díszes. A felsőruházatot hosszú szövet övek övezik, gazdagon díszítik rézzel és bojtokkal. Női fejdísz - sava szőrme motorháztető külön varrva. A férfiruházattal ellentétben nem bundára rögzítik.

Munkaeszközök és hagyományos közlekedés

Munkaeszközök

Minden pestisjárványhoz tartozott egy szerszámkészlet: kések, fejsze, csúszda és mások. Minden ember asztalos , asztalos , tímár , hálókészítő, szobrász és ötvös volt . A szerszámok közül csak baltát és fűrészt vettek az oroszoktól, minden mást önállóan készítettek.

Narts

A tundrában  a szánkó a legszükségesebb közlekedési eszköz. Elég gyorsan vezetnek. A szánkókat télen és nyáron is használják. A szarvast befogják, és a koreát irányítják. A trochee  legfeljebb öt méter hosszú rúd, melynek végén csontgolyó vagy vashegy van. A trochee a bal kezében van összefogva, a gyeplő pedig a jobb oldalon. A hámot rézkarikák, harangok és bojtok díszítik. Kívülről nagyon szépnek és szokatlannak tűnik.

Chum a nyenyecek között

Minden nyenyec ősidők óta sátorban ( mya ) él, sokan élnek bennük ma is. A nyenyecek számára ez a családi élet központja, amelyet az egész világnak tekintenek.

Minél gazdagabb volt a család, annál nagyobb volt a barát. A szegény népnek hegyes cumija van, a tompahegyűeknek - ellenkezőleg - a jó jövedelmű nyenyeceknél.

A Chum oszlopokból épül fel, ehhez negyven rúdra van szükség. Ezután az oszlopokat rénszarvasbőrök borítják, amelyeket a nyenyecek nyuk -nak neveznek . A szarvasbőrt összefüggő panelekké varrják össze, majd a rudakat letakarják. Télen 65-75 rénszarvasra van szükség ahhoz, hogy ellepje a pestist. Júniustól szeptemberig átmenet van a téli atomfegyverekről a nyárira . A pestis átmérője eléri a 8 métert, akár 20 embert is befogadhat.

A pestisben az ókor óta minden tárgynak és minden helynek megvan a maga célja. A pestis központi tengelye egy pózna- simza , amelyet szentnek tartottak. Hét családfő és törzsi szellem kerül rá. A sámán csumájában a simzát mindig a szent minle madár képével díszítették . A simza mentén a tűzhely füstje a pestis felső nyílásáig emelkedik. A legendák szerint a hősök a szent póznát használták, hogy csatákra és katonai hősökre repüljenek.

A sims mögött van egy szent hely - si . Csak idősebb férfiak léphetnek rá. Gyermekek és nők számára ez a hely tilos. Ezen a helyen egy szent láda található. Tárolja a kandalló, a család és a klán védőszellemeit. Ott tárolják az összes családi megtakarítást és relikviát, fegyvereket és egy ládát szerszámokkal. Ezek a dolgok csak a házfőnök számára elérhetőek, és sérthetetlenek a többi tag számára.

A hely nem - egy nőnek, az si-vel szemben van - a bejáratnál. Itt a nő minden háztartási munkával foglalkozik.

Középen, a not és az si között van egy hálóhely. A fejre amulettekkel és késsel ellátott öv kerül. Lefekvéskor a férfi egy nőstény tojással fedezi magát.

Nyáron a hálóhelyet kalikontetővel kerítik. A lombkorona csak éjszaka használatos, nappal óvatosan feltekerjük és párnákkal rögzítjük. A gyerekek a szüleik mellett fekszenek. A Simzától távolabb voltak a hajadon legidősebb fiúk, majd az öregek és a többi családtag, valamint a vendégek. Nagyon füstös a csumóban, de nyáron a füst jó menekülési lehetőség a szúnyogok elől.

A sátor gyakran költözött gazdáival egyik helyről a másikra, így a sátrakban nincs ágy vagy szekrény. A bútorok közül csak egy kis asztal van - tetőfedő és egy láda.

A mobil erőművek megjelenése előtt lámpákat használtak a chum megvilágítására. Tálból készültek és halolajjal töltötték meg, amibe belemerítették a kanócot. Később megjelentek a petróleumlámpák. A chum bejáratánál egy kalapáccsal lehet lerázni a havat a cipőkről és a felsőruházat szegélyéről.

A kisgyerekek számára bölcső található a cumiban. Korábban a babát közvetlenül a születés után helyezték a bölcsőbe, és csak akkor vették ki, amikor járni kezdett. A bölcső aljára faforgácsot és száraz mohát öntöttek. A szarvas és a sarki róka bőre pelenkaként szolgált. A gyereket speciális hevederekkel rögzítették a bölcsőhöz. Szoptatáskor az anya magával vitte a gyermeket a bölcsővel együtt. Az ilyen bölcsőket ma is használják.

Sírrá válik a sátor, amelyben a család minden tagja meghalt a járvány idején. Ebben az esetben az oszlopok tövét levágták, és a csumót a földre ejtették. Bár általában az elhunytat általában egy speciális földkoporsóban temetik el, amibe beleteszik az összes szükséges holmit, ami a halottak világában való élethez szükséges.

Az élet szabályai a pestisben

Nőknek

A kandalló a nőért felelős. Hagyományosan csak egy nő nyúlhatott a kandallórudakhoz és a kandalló kampójához. Tűzifát is gyűjt a kandallóba, hasogatja, a bejáratnál szárítja és tüzet gyújt. Beszélt a lángokhoz, jóslatokat mondva a tűzifa pattogásáról, a füstről, a lángok erejéről és színéről. A pestis bejárati csarnoka kivételével minden tér az ő égisze alatt van.

Férfiaknak

A sátor bejáratánál egy férfi kalapáccsal veri a havat cipőkből és ruhákból. Leveti a felsőruháját, és a szánon hagyja. A férfi a szobába lépve házi cicákat és házi malicát vesz fel.

Vendégeknek

Férfi vendégeket éjszakára fektetnek le a chum közepétől a simzáig . A női vendégeket középtől a kijáratig helyezzük el. A vendég által elfoglalt hely az iránta való tisztelettől függ.

Nyenecek a filatéliában

1933-ban a Szovjetunióban kiadták a "Szovjetunió népei" című néprajzi bélyegsorozatot. Köztük volt a nyenyeceknek szentelt bélyeg is.

Lásd még

• nyenyec nyelv
• Nyenec Autonóm Kerület
• Jamalo-nyenyec autonóm körzet
• Taimyrsky Dolgano-Nenetsky kerület a Krasznojarszk Területben
• Az Északi-sarkvidék népei

Galéria

• nyenyecek (szamojédek) 1914-ben

• nyenyecek

• Nyenec Autonóm Kerületek

• Szamojéd nyári ruhában

• szamojéd

• Mezen szamojédek

• Yurak

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A 2010-es összoroszországi népszámlálás végeredménye (elérhetetlen link) . Letöltve: 2014. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 3.. (határozatlan) 
2. ↑ Népszámlálás 2010. Régiók szerint . Letöltve: 2012. január 25. Az eredetiből archiválva : 2017. október 20.. (határozatlan)
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 A 2002-es összoroszországi népszámlálás adatai: 34u-komi, 35c-komi, 35c-Krasznojar, 34r-Murman, 34r-3-Arx-4 Moszkva-Arcángel,x-Arx4 Federal Service State Statistics, 2004. ( 2002zip archiválva 2014. október 6-án a Wayback Machine -nél , lásd a megjegyzést, archiválva 2016. március 5-én a Wayback Machine -nél )
4. ↑ A pazyryk kultúra hordozóinak modern leszármazottai A Wayback Machine 2018. június 10-i keltezésű archív másolata // Altai régiségei. 10. szám Egyetemközi tudományos közlemények gyűjteménye. - Gorno-Altajszk: Szerk. GAGU , 2003. - 142-152. — 177 p.
5. ↑ Kvashnin Yu. N. A Gydan Nyenec Archívum 2020. március 26-i példányának általános szerkezetének fő elemei a Wayback Machine -nél // Bulletin of Archaeology, Anthropology and Ethnography . 2001. Kiadás. 3. S. 199-204
6. ↑ Volkov V. G. A szamojédek és a jeniszeiek ősi vándorlásai a genetikai adatok tükrében Archív másolat 2016. szeptember 9-én a Wayback Machine -nél // Tomsk Journal of Linguistic and Anthropological Research. 1. szám (1). 2013. S. 79-96
7. ↑ Fedorova S. A. Yakuts: genetikai rekonstrukciók a történelmiekkel összehasonlítva Archív másolat 2017. február 16-án a Wayback Machine -nél // Tudomány és technológia Yakutiában, 2. szám (17) 2009
8. ↑ 6. kiegészítő fájl: S5 táblázat. Y kromoszóma haplocsoportok gyakorisága Eurázsiában. (XLSX 22 kb) // Kristiina Tambets et al. A gének az uráli nyelvű populációk többségénél a közelmúltbeli demográfiai történelem nyomait tárják fel. Archiválva : 2021. október 27. a Wayback Machine -nél // Genome Biology 19. kötet, Cikkszám: 139, 2018. szeptember 21.
9. ↑ Tatiana M. Karafet et al. A szibériai genetikai sokféleség feltárja a szamojéd nyelvű populációk összetett eredetét Archiválva : 2021. november 28., a Wayback Machine , 2018. november 8.
10. ↑ Derenko M.V. Észak-Ázsia bennszülött lakosságának molekuláris filogeográfiája a mitokondriális DNS változékonyságára vonatkozó adatok alapján A Wayback Machine 2021. november 28-i archív másolata // Az Orosz Tudományos Akadémia távol-keleti részlegének közleménye, 2010
11. ↑ Saillard J., Evseeva I., Tranebjaerg L., Norby S. Mitochondrial DNA diversity among Nenets // Archaeogenetics: DNA and the Population Prehistory of Europe / Eds C. Renfrew & K. Boyle. Cambridge: McDonald Institute Archaeol. Res., 2000. P. 255-258.
12. ↑ Zhilinsky A. A. Az európai Oroszország távoli északi része: Arhangelszk tartomány  (hozzáférhetetlen link) / A. A. Zhilinsky. - old. : Tip.-lit. Északnyugat Okrug Ways of Communication, 1919. - 296 p.
13. ↑ Nenyecek archív másolata , 2008. május 26-án a Wayback Machine -nél // Oroszország etnonational Communities.
14. ↑ Lamartinere P. M. de.Journey to the Nordic Countries (1653) Archiválva : 2017. október 28., a Wayback Machine / Ford. V. N. Semenkovich . - M .: Moszkvai Régészeti Intézet , 1912.
15. ↑ Malica . Nagy orosz enciklopédia - elektronikus változat . bigenc.ru. Letöltve: 2019. november 8. Az eredetiből archiválva : 2019. április 4.. (határozatlan)

Irodalom

• Bahrusin S. V. szamojédek a XVII. // Tudományos munkák. M.: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1955. T. 3. 2. rész. S. 5-12.
• Vasziljev V. I. Erdei Enets // Szibériai néprajzi gyűjtemény V. M.; L., Tudomány. 1963. S. 33-70.
• Vasziljev V. I. A nyenyecek történelmi legendái, mint forrás az észak-szamojéd népek etnogenezisének és etnikai történetének tanulmányozásában // Etnikai történelem és folklór. M.: Nauka, 1977. S. 113-126.
• Vasziljev V. I. Az északi szamojéd népek kialakulásának problémái. Moszkva: Nauka, 1979.
• Vasziljev V. I., Simchenko Yu. B. Taimyr modern szamojéd lakossága // Szovjet etnográfia . 1963. No. 3. S. 9-20.
• Vasziljev V. I., Tugolukov V. A. Néprajzi kutatás Tajmirban // Szovjet etnográfia . 1960. No. 5. S. 128-141.
• Verbov G.D. Erdei nyenyecek // Szovjet etnográfia . 1936. No. 2. S. 57-70.
• Verbov G.D. Rövid nyenyec-orosz és orosz-nyenyec szótár. Salekhard: Típus. szerk. gáz. "Naryana Ngerm", 1937.
• Verbov G.D. A törzsi rendszer maradványai a nyenyecek között // Szovjet etnográfia. 1939. No. 2. S. 43-65.
• Golovnev A. V. , Zaitsev G. S., Pribylsky Yu. P. Jamal története. Tobolszk; Yar-Sale: Néprajzi Iroda, 1994.
• Golovnev A. V. Beszélő kultúrák: Szamojédek és ugor népek hagyományai. Jekatyerinburg: Az Orosz Tudományos Akadémia Uráli Fiókja, 1995.
• Dolgikh B. O. Szibéria népeinek törzsi és törzsi összetétele a XVII. Moszkva: Nauka, 1960.
• Dolgikh B. O. Esszék a nyenyecek és enecek etnikai történetéről. Moszkva: Nauka, 1970.
• Dunin-Gorkavich A. A. Tobolszk Észak. M.: Liberea, 1995. T. 1.
• Evladov V.P. Jamal tundrán keresztül a Fehér-szigetre. Tyumen: IPOS SO RAN, 1992.
• Zhitkov B.M. A Jamal-félsziget / Zap. IRGO. T. 49. Szentpétervár: Típus. M. M. Stasyulevics, 1913.
• Zuev V.F. Anyagok Szibéria néprajzához a 18. században. (1771-1772). M.; L.: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1947.
• Iszlavin V. I. szamojédek a hazai és a közéletben. SPb.: Típus. Állami Vagyonügyi Minisztérium, 1847.
• Kvashnin Yu. N. Gydan nyenyecek: a modern törzsi struktúra kialakulásának története (XVIII-XIX. század). Tyumen; M.: Típus. INION RAN , 2003.
• Kurilovich A. Gydan-félsziget és lakói // Szovjet észak. 1934. 1. sz. S. 129-140.
• Lar L. A. Sámánok és istenek. Tyumen: IPOS SO RAN, 1998.
• Lar L. A. Yamal Hebidya Ya "- szent helyek Yamalon. // Bulletin of Archaeology, Anthropology and Ethnography (IPOS SB RAS kiadás), 2004, 4. sz.
• Latkin N. V. Yuraki // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Minenko N. A. Északnyugat-Szibéria a 17. - a 19. század első felében. Novoszibirszk: Nauka, 1975.
• Obdorszk területe és Mangazeya a 17. században: szo. dokumentumok / Avt.-stat. E. V. Versinin, G. P. Vizgalov. Jekatyerinburg: Szakdolgozat, 2004.
• Sychenko G. B. (szóbeli kreativitás). Nyenecek  // Nagy Orosz Enciklopédia  : elektronikus változat. - 2016. - Hozzáférés időpontja: 2018.03.03.
• Tarasov V. Jelentés a Jamal-félszigetre tett utazásról S. I. Drachinskiy állatorvosi expedíciójával 1913-ban // EGTM. 1914. szám. 24.
• Terentiev A. Nyenec pogrom a jasak kincstárban 1641-ben és 1642-ben. // Szovjet néprajz 5-6. sz. 1933. S. 67-76.
• Terescsenko N. M. nyenyec-orosz szótár. M.: Szovjet Enciklopédia, 1965.
• Turutina P. G. Erdei nyenyecek: A Purovszkij-föld legendái. Novoszibirszk: Az Orosz Tudományos Akadémia szibériai fiókjának kiadója, „Geo” fiók, 2004.
• Khomich L. V. Modern etnikai folyamatok a Szovjetunió európai részének északi részén és Nyugat-Szibériában // A gazdaság és a kultúra átalakulása, valamint az etnikai folyamatok az északi népek körében. M.: Tudomány. 1970. S. 28-61.
• Khomich L.V. A nyenyecek etnogenezisének és etnikai történetének problémái. L.: Nauka, 1976.
• Shrenk A. Utazás az európai Oroszország északkeleti részére. SPb.: Típus. G. Trusova, 1855.
• A szamojéd és finnugor népek nyelvei és írása // Az északi népek nyelvei és írása / Szerk. G. N. Prokofjev. M.; L.: Uchpedgiz , 1937. 1. rész S. 5-52.
• Feldman I. "A Szovjetunió népeinek konyhája"
• Nyenec // Szibéria. Ázsiai Oroszország atlasza . - M . : Top könyv, Feoria, Design. Információ. Kartográfia , 2007. - 664 p. — ISBN 5-287-00413-3 .
• Nyenecek // Oroszország népei. Kultúrák és vallások atlasza. - M . : Tervezés. Információ. Kartográfia , 2010. - 320 p. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Nyenecek // A Krasznojarszk Terület Etnoatlasza / A Krasznojarszki Terület Igazgatási Tanácsa. Public Relations Osztály; ch. szerk. R. G. Rafikov  ; szerkesztőbizottság: V. P. Krivonogov , R. D. Cokaev. - 2. kiadás, átdolgozva. és további - Krasznojarszk: Platina (PLATINA), 2008. - 224 p. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Archivált: 2014. november 29. aWayback Machine
• Hagyományok és újítások a nyenyec etnosz kultúrájában, G. P. Kharyuchi

Linkek

• Yasavey – A nyenyec autonóm körzet nyenyeceinek egyesülete
• Információ az erdei nyenyecekről (észt és francia nyelven)
• Finnugor Népek Információs Központja

Szótárak és enciklopédiák	Nagy norvég Nagy orosz Brockhaus és Efron Az Orosz Birodalom földrajzi-statisztikai Kis Brockhaus és Efron Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	BNF : 135452094 GND : 4041592-2 J9U : 987007563188205171 LCCN : sh85090735 NKC : ph158313

Oroszország bennszülött népei
Észak népei	Aleuts alyutorok vepszeiek Dolgánok Itelmens Kamchadals kereks chum lazac Korják Kumandinok Mansi Nanais nganaszanok negidálok nyenyecek Nivkhs Oroks orochi számi Selkups szója medencék Telengits teleuts tofalárok Tubalars Tuvans-Todzhans Udege ulchi hanti Chelkans csuvánok csukcsi Chulyms Shors Evenki Evens Enets eszkimók Jukagirok
Más régiók népei	Abaza Besermen vod izhora nagaibaki setu Shapsugs

szamojéd népek
északi csoport	nyenyecek Enets nganaszanok
Déli csoport	Selkups Sayan szamojédek 1 beleértve: kamasinians 1 számít 1 taigians 1 karagasy 1 , 2 koibala 1 , 3 ) szója 4
1 Eltűnt 2 Ezt követően türkösödtek (vö.: Karagasy - a tofalárok korai neve ) 3 Ezt követően eltörökösödtek (vö.: ma koibálok – a khakák etnikai csoport ) 4 Ezt követően eltörökösödtek , majd burjatizálódtak

Oroszország népei
Több mint 10 millió	oroszok
1-10 millió	tatárok ukránok baskírok csuvas csecsenek örmények
500 ezertől 1 millióig	avarok Mordva kazahok azerbajdzsánok Dargins Lezgins udmurtok Mari oszétok fehéroroszok kabardok Kumyks
200-tól 500 ezerig	jakutok burjátok Ingus németek üzbégek Tuvans krímiek Komi karacsájok cigányok tádzsik
100-tól 200 ezerig	Kalmyks Laks grúzok zsidók moldovaiak koreaiak tabasarans Adyghe Balkárok törökök Nogais kirgiz
30-tól 100 ezerig	komi-permják görögök altájok cserkeszek Khakasses Karely lengyelek nyenyecek Abaza Yezidis Evenki türkmének rutuliánusok Aguly litvánok hanti
10-30 ezer között	kínai bolgárok kurdok Evens finnek lettek észtek csukcsi vietnami gagauz Shors Tsakhury Mansi Nanais abházok asszírok
Lásd még: Oroszország bennszülött népeinek listája