Tofalarok | |
---|---|
Modern önnév | tofa , tofa , topa , toha |
népesség | ≈ 800 ember |
áttelepítés |
Oroszország ▼762 (2010) [1] |
Nyelv | Tofalar |
Vallás | sámánizmus , animizmus , ortodoxia |
Tartalmazza | törökök |
Rokon népek | Törökök , Sayan népek |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Tofalarok, tofy (korábbi név - karagasy , önnév - tofa , tofa , topa , tokha , többes szám - tofalar ) - Oroszország török nyelvű őslakosai , akik Szibéria déli részén élnek .
Szerepel az Orosz Föderáció északi, szibériai és távol-keleti bennszülött népeinek listáján [3] .
Az irkutszki régió Nyizsneudinszkij kerületének délnyugati részén, Tofalaria területén , a Biryusa , Uda , Kana , Gutara , Iya és más folyók medencéiben élnek a Kelet -Szaján északkeleti lejtőin , főként a településeken. Az Alygdzher az 1920-1930 - as években jött létre Felső-Gutarában és Nerjában , ahová erőszakkal áthelyezték őket, amikor áthelyezték őket egy állandó életmódra. Ezzel a területtel a közlekedési kommunikáció csak légi úton történik, télen a folyó jegén speciális felszerelésekre is fel lehet szállni [4] .
Letelepedés Oroszországban (2010) [5] | |||
---|---|---|---|
A szövetség tárgya | Népesség | A szövetség tárgya | Népesség |
Burjátia | 2 | Tuva | négy |
Irkutszk régió | 678 | Khakassia | 2 |
Krasznojarszk régió | 23 | Yakutia | nyolc |
Tomszk régió | 19 |
A 17. század végétől 1925- ig a tofalarok száma változatlanul 400 és 500 fő között mozgott. A nép kihalásának írásos bizonyítéka nem maradt fenn, feltehetően számuk nem változott az oroszok érkezése óta, és nincs összefüggésben befolyásukkal [4] .
Népesség | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1675 [6] | 1701 [6] | 1839 [6] | 1851 [6] | 1858 [6] | 1877 [6] | 1882 [6] | 1883 [6] | 1884 [6] | 1887 [6] | 1888 [6] | 1897 [6] | 1908 [6] | 1911 [6] | 1914 [6] |
340 | ↗ 405 | ↗ 500 | ↗ 543 | ↘ 416 | ↘ 413 | ↗ 456 | ↗ 457 | ↘ 407 | ↗ 426 | ↗ 431 | ↘ 389 | ↗ 400 | ↗ 449 | ↘ 405 |
1915 [6] | 1925 [6] | 1926 [6] | 1927 [6] | 1929 [6] | 1930 [6] | 1959 [7] | 1970 [8] | 1979 [9] | 1989 [10] | 2002 [11] | 2010 [12] | |||
↗ 456 | ↘ 416 | ↘ 414 | ↗ 418 | ↘ 412 | ↗ 419 | ↗ 589 | ↗ 620 | ↗ 763 | ↘ 731 | ↗ 837 | ↘ 762 |
A tofalarok száma az irkutszki régió településein 2002-ben: Felső-Gutara falu - 262; Alygdzher falu - 248; Nerja falu - 144 [13] .
A tofalár nyelv a keleti török nyelvek szaján csoportjába tartozik . Az irkutszki régió 2002-es népszámlálása szerint a 723 tofalárból 114-en beszélték anyanyelvüket. (16%), oroszok - mind 723 fő. (100%) [14] . A tofalar nyelvhez írott nyelvet dolgoztak ki, alapozót és taneszközöket adtak ki.
A tofalár nyelv tanulmányozása a 19. század közepén kezdődött. A 17. század óta az oroszokkal való szoros kapcsolatfelvétel eredményeként számos orosz kölcsönzés jelent meg a tofalárok szókincsében, a tofalárok egy része áttért az oroszra . Ezen túlmenően, a burjátokkal való meglehetősen szoros kapcsolatok miatt a tofalárok egy része ismerte a burját nyelvet [4] .
A letelepedett életmódra való kényszerű átállás és a tofalár telepek megszervezése után, ahol az oroszok éltek együtt a tofalárokkal, és a településeken megnyílt iskolákban nem tanítottak tofalár nyelvet, a tofalár nyelvet az orosz kezdte felváltani. [4] .
A szovjet években különösen nagy volt a tofalár nyelv kihalásának veszélye. 1990 óta azonban megszervezik a tofalár gyerekek anyanyelvi oktatását az óvodákban és az iskolákban, ezzel párhuzamosan pedig a nemzeti rituálék, hagyományok felelevenítésére is törekednek. Ezen erőfeszítések ellenére a tofalár nyelv veszélyben van [4] .
A Tofalars nevet viszonylag nemrég, az 1930-as években rögzítették, és a Tofalars tofa önnevéből származik , a Tofalar - tofa nyelven (ellentétben más északi népekkel, akik " ember " jelentésű önnevet használnak, a tofalar tofa szónak , mint olyannak, nincs jelentése. Az „ ember ” Tofalarban kishi [15] ). Az 1930-as évekig ennek a népnek más, totemikus neve volt - karagasy , ami feltehetően fekete libáknak felel meg . Talán kezdetben az egyik Tofalar klán neve volt, majd később az egész népre elterjedt. A legtöbb kutató szerint a karagák már akkor kóboroltak ezen a területen, amikor az első orosz felfedezők, a kozákok megérkeztek az Uda folyó völgyébe.
A letelepedett életmódra való áttéréssel egyidejűleg a szovjet kormány a „karagasy” önnevet az „állati” esszenciája miatt negatív konnotációval ruházta fel. 1934 óta rögzítették a tofalárok lakóhelyének hivatalos nevét - Tofalaria, a korábban használt Karagasiya név elhagyásával [4] .
A kutatók úgy vélik, hogy a tofalárok az ősi ket nyelvű és szamojéd populációk és a Sayano-Altáj vidékére vándorolt Dubo törzsek keveredésének eredményeként jöttek létre [16] . Hagyományosan a dubokat (tuba, tukha) a tele ősi török törzseivel azonosítják [17] . Ugyanakkor A. S. Shabalov szerint a telek (beleértve a dubot is) eredetileg egy mongol nyelvű törzscsoport volt, amely a Kr. u. 4. század végén törökösödött . e. [18] [19]
Az Y haplocsoportok aránya a következőképpen alakult: N - 82%-uk: N-L666 - 45%, N3a5a - 31% [20] . Az N1a2-F1008/L666 Y-kromoszómális haplocsoport gyakorisága 45%-os az Alygdzher, Felső-Gutara és Nerkha településekről származó tofalarok körében [21] .
Az 5. századi Wei -dinasztia kínai krónikái először említik a tofokat a dubók (tuba, tuvo) törzseként, mint a Jenyiszejtől keletre élő népet [22] . Különböző közép-ázsiai birodalmak mellékfolyói voltak .
A 17. században Tofalaria a moszkovita állam részévé vált, határterületté vált Kínával. 1757 után, amikor Tuva a Mandzsu Csing Birodalom része lett , Tofalaria az Orosz Birodalom része maradt, és jelentős adminisztratív és kulturális (verbális és mindennapi) befolyást tapasztalt az oroszok részéről. Közigazgatásilag az Udinskaya földet öt ulusszal hozták létre . A tofalarok számára a yasak prémekkel és hússal jött létre, néhány évben rögzített volt, és nem függött a természeti viszonyoktól és a vadászok tényleges számától. Az első statisztika idején (1851) nehéz megítélni a pontos létszámot.
A tofalárok közéletében ( az 1917-es októberi forradalomig ) a választások szempontjából nagy jelentősége volt az összes tof - suglans ( bur. suglaan - assembly ) évenkénti (néha kétévente egyszer) decemberi találkozójának . tisztviselők.
A 20. század elejére a törzsi szerkezet jelentős jelei megmaradtak a tofalárok között, különösen az 5 patrilineális klánra (Kash, Sarig-Kash, Chogdu, Kara-Chogdu és Cheptei) való felosztás; a szakértők megállapították, hogy 8 ilyen volt. korábban klánok) és apanévi csoportok, amelyek között felosztották a barangolási és halászati területeket. A 19. század végétől az erdők prémes állatok általi elszegényedése miatt az ilyen újraelosztások évenkéntiek.
1939- ben az RSFSR Irkutszk régiójának részeként megszervezték a Tofalarsky nemzeti körzetet , amelynek központja Alygdzher faluban volt , de már 1950 -ben megszüntették, és két Tofalarsky falusi tanács jelent meg helyette - Tofalarsky, központtal. Alygdzherben és Verkhne-Gutarskyban, központtal Verkhnyaya Gutara faluban , az irkutszki régió Nyizsneudinszkij körzetének részeként.
Az 1920-as évekig a tofalarok félig nomád nép volt, amely vadászattal és rénszarvastartással foglalkozott . A tofalarok vadászatának fő tárgyai a következők voltak: mókus, sable, vidra, hód, róka, jávorszarvas, szarvas, őz és más tajga állatok. A letelepedett életmódra való áttérés után a tofalarok egyidejűleg kollektivizáláson estek át , és áttértek a szántóföldi gazdálkodásra és az állattenyésztésre. Később azonban felhagytak ezzel a tevékenységgel, főként fakitermelésre , fafeldolgozásra , téglagyártásra, asztalos- , kemence- és befejező munkákra tértek át [4] .
Ugyanakkor a hagyományos tajgamesterségek továbbra is jelentős helyet foglaltak el a tofalarok gazdasági életében: a vadászat, a halászat, a fenyőmag gyűjtése. Kis mértékben megmaradt a rénszarvastenyésztés is [4] .
A szovjet hatóságok által az 1930-as években folytatott aktív vallásellenes propaganda eredményeként sok tofalár fokozatosan eltávolodott a hagyományos hittől - a sámánizmustól , és elvesztette a nomádizmushoz kapcsolódó hagyományos kultúra számos elemét. A hagyományos nemzeti kultúrából a tofalarok csak a rénszarvastartás, a tajgamesterség és a tofalár nyelv ismereteit őrizték meg, amelyet azonban a mindennapi életben egyre kevésbé használnak. A nemzeti ruha nem csak a hétköznapok, hanem az ünnepek részei is megszűntek, az életmódváltással együtt megszűnt a hagyományos lakhely - chum . A korábbi esküvői és temetési szertartásokat a szovjet társadalomban elfogadott szertartások váltották fel. Az 1980-as évek vége óta a hagyományos kultúra iránti érdeklődés felélénkülése figyelhető meg, ami etnikai kulturális központok, kreatív csoportok és szezonális Tofalar fesztiválok kialakulásához vezetett [4] .
A tofalarok hagyományos lakóhelye egy kúp alakú, oszlopokból álló sátor volt, amelyet télen rovduga ( szarvas vagy jávorszarvasbőrből készült velúr ), nyáron nyírfa kéreg borított . A cimborát női (a bejárattól jobbra) és férfi (balra) felére osztották.
A tábor általában 2-5 főből állt, nyáron legfeljebb 10 főből. A rönkházak már a 19. század elejétől elterjedtek a tofalárok körében .
A férfiruházatot a pézsmaszarvas- vagy kecskebőrből (nyáron rovdugából vagy vásárolt szövetből) készült nadrágok és a jobb oldalon csattal ellátott különféle kaftánok képviselik, amelyeket meztelen testen hordtak, és övvel. Már a 19. században áttértek az egységes orosz szibériai viseletre, megőrizve a nemzeti identitást részletekben (jobb kapcsok, kárpitok, övek). A tofalar női öltözék nadrágból és mellkasán hasítékos ruhából, valamint övből állt. Hagyományos női ékszerek - fülbevalók, ón karkötők és gyűrűk. Télen a tofalárok szarvasbőrből készült báránybőr kabátot viseltek , benne szőrrel. A kalapok sajátosak: nyáron - mandzsúriai típusú filckalap (de általában kefe nélkül; később sapkára cserélték ), télen - fülvédős prémes sapkák, amelyeket az állnál megkötöttek.
A tofalarok étrendjének alapja a hús volt, beleértve a vadhúst és a vadhúst; hamuban vagy kövön sült rozskenyér; fűszerként és felhasználásként - számos gyökér és vadon élő növény (vadhagyma, medvehagyma , bogyók, fenyőmag stb.). A súlyos adók befizetése miatt egyes években meglehetősen szűkös volt az élelem. A dohányzás férfiak és nők körében egyaránt gyakori volt .
A tofalaroknak gazdag szájhagyományuk van – közmondások és mondások, mesék, legendák és hagyományok.
A tofalárok hagyományainak kutatói közül az ismert, széles profilú turkológusok Radlov V.V. és Katanov N.F. , valamint azok, akik sokat tettek a tofalárok tanulmányozásáért - Petri B.E. , Rassadin V.I. , Sherkhunaev R. A. és mások.
A hagyományos hiedelmek közé tartozott az animizmus , a sámánizmus és a totemizmus .
Az ortodox misszionáriusok erőfeszítései révén a 19. század végén a tofalárok egy része áttért a keresztény hitre [23] . Jelenleg az orosz ortodox egyház irkutszki egyházmegyéjének erőfeszítései révén Tofaláriában missziós munka folyik . Így 2007 februárjában több mint 100 ember keresztelkedett meg [24] .
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |