Modális realizmus
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. február 1-jén felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .A modális realizmus David Lewis hipotézise , amely szerint minden lehetséges világ ugyanolyan valóságos, mint a valós világ.
Ez a vélemény a következő elveken alapul:
- léteznek lehetséges világok ;
- a lehetséges világok természetben nem különböznek a valós világtól;
- a lehetséges világok nem redukálható objektumok ;
- az "aktuális" kifejezés az aktuális világban indexikus , vagyis bármely szubjektum kijelentheti, hogy világa létezik, ha megnevezi azt a helyet, ahol "itt" van , és az időt, amikor "most" van .
A " lehetséges világ "
A kifejezés Leibniz lehetséges világok elméletére nyúlik vissza , amelyet a szükségesség , lehetőség és hasonló modális fogalmak elemzésére használtak . Röviden, az aktuális világot csak egynek tekintik a végtelen számú, logikailag lehetséges világ közül, csak néhány közülük "közelebb" van a jelenségek világához, mások pedig távolabbiak. Egy állítás akkor kötelező, ha minden lehetséges világban igaz, és lehetséges, ha legalább egy világban igaz.
A modális realizmus alapjai
David Lewis modális realizmusának középpontjában hat központi tétel áll a lehetséges világokkal kapcsolatban:
- Lehetséges világok léteznek – olyan valóságosak , mint a mi világunk;
- A lehetséges világok olyanok, mint a mi világunk – tartalmukban különböznek, nem megjelenésükben;
- A lehetséges világokat nem lehet egyszerűbbre redukálni – önmagukban redukálhatatlan tárgyak.
- A relevancia az index. Ha úgy különböztetjük meg világunkat a többi lehetséges világtól, hogy azt állítjuk, hogy ez az egyetlen valóság, akkor csak azt értjük, hogy ez a mi világunk.
- Minden lehetséges világot egyesítenek részeinek tér-időbeli összefüggései; minden világ térben és időben el van szigetelve minden más világtól.
- A lehetséges világok okságilag el vannak szigetelve egymástól.
Lewis által megadott okok
Lewis számos okból támogatja a modális realizmus hipotézist. Először is nincs ok arra, hogy ne támogassuk. Sok absztrakt matematikai objektumot egyszerűen azért létezőnek tekintenek, mert hasznosak. Például a halmazok hasznos , absztrakt matematikai konstrukciók, amelyeket csak a 19. században találtak fel. A halmazokra ma már önmagukban is objektumokként tekintenek, és bár ez filozófiailag nem intuitív ötlet, a matematika működésének megértésében való hasznosságuk hitet ébreszt a hasznosságukba. Ugyanez igaz a lehetséges világokra is. Mivel ezek a struktúrák segítettek megérteni az ismeretelmélet , a metafizika , az elmefilozófia stb. kulcsfontosságú filozófiai fogalmait, létezésüket pragmatikai alapon kritikátlanul el kell fogadni.
Lewis úgy véli, hogy az aletikus modalitás fogalma le lehet redukálni a valós lehetséges világokról beszélni. Például, ha azt mondjuk, hogy „x lehetséges” , akkor azt mondjuk, hogy létezik egy lehetséges világ, ahol x létezik. Ha azt mondjuk , hogy „x létezik” , akkor az minden lehetséges világban létezik. A lehetséges világokhoz való vonzódás egyfajta gazdaságot biztosít a legkevesebb definiálatlan primordiálissal / axiómával az ontológiánkban .
Egy lépéssel tovább lépve az érvelést, Lewis azt állítja, hogy a modalitásnak nincs értelme ilyen redukció nélkül. Azt állítja, hogy nem tudjuk eldönteni, hogy lehetséges-e x , ha nem tudnánk, hogyan nézne ki a való világ, ahol x létezik. Amikor eldöntjük, hogy a kosárlabdák lehetnek-e atomok belsejében, nem nyelvi definíciót vagy nyelvtanilag koherens kijelentést teszünk, hanem arra gondolunk, hogy a való világ képes-e kezelni ezt az állapotot. A modális realizmustól tehát minőséget követelünk, ha egyáltalán modalitást akarunk használni.
Kritika és hiányosságok
Egy objektum azonosságának problémája lehetséges világokon keresztül (az identitásprobléma lényege a modális logikában ) [1] : van egy olyan kettősöm, aminek nincs semmi tulajdonságom, de mégis azt mondjuk, hogy ez egy dupla. Milyen alapon történik az ikrek azonosítása a lehetséges világokon keresztül, és ha nincs ilyen alap, akkor mit jelent a modális realizmus?
Lásd még
- Iker elmélet
- Lehetetlen világ
- A matematikai univerzum hipotézise
- multiverzum
Irodalom
- David Lewis, Counterfactuals , (1973 [átdolgozott nyomtatás 1986]; Blackwell & Harvard UP)
- David Lewis, Convention: A Philosophical Study , (1969; Harvard University Press )
- David Lewis: A világok sokaságáról (1986; Blackwell)
- Saul Kripke , Identitás és szükségszerűség. ( A természetes nyelv szemantikája , D. Davidson és G. Harman [szerk.], [Dordrecht: D. Reidel, 1972]
- David Armstrong, A lehetőség kombinatorikus elmélete (1989; Cambridge University Press )
- John D. Barrow, The Constants of Nature (2002; a Vintage kiadásában 2003-ban)
- Colin McGinn, "Modal Reality" ( Reduction, Time, and Reality , R. Healey [szerk.]; Cambridge University Press)
- Stalnaker, Robert. Milyen lehet egy világ: metafizikai és antimetafizikai esszék . - Oxford: Clarendon, 2003. - ISBN 0-19-925149-5 .
- Andrea Sauchelli, "Concrete Possible Worlds and Counterfactual Conditionals" , Synthese , 176, 3 (2010), pp. 345-56.
Források
- ↑ Ivanov D. V. Radikális enaktivizmus és a szubjektivitás problémája // A filozófia kérdései . 2016. 11. szám, 60-69
 Szótárak és enciklopédiák |
|---|