Holland irodalom

A holland irodalom holland nyelvű  szépirodalom, amely nemcsak Hollandiában jött létre és jön létre , hanem Belgiumban , Flandria francia részén , Suriname -ban, Dél-Afrikában (az afrikaans mint speciális nyelv kialakulása előtt), az Antillákon , Indonéziában . _

Középkor

Egyetlen irodalmi nyelv egészen a 17. századig nem létezett, a középkorban pedig gyakran nehéz volt meghúzni a határt a holland és az alnémet nyelvjárások között . Így a 9. századi zsoltárfordítások - "Wachtendonk Psalms" - és Minnesinger Heinrich von Feldeke (XII. század) munkái a hollandok (akkori neve duits, innen az angol holland név) és a németek közös örökségének számítanak. német) irodalom.

Az ország különböző régióinak egyenetlen fejlődése miatt a holland nemzeti irodalom elsősorban Flandria és Brabant ipari központjaihoz közeli területeken keletkezett , és a 16. századra központja északnyugatra tolódott el [1] . A középkorban az irodalom főleg a déli dialektusokban jött létre - limburgi , flamand , brabanti . Népszerű volt egy lovagi eposz , a fablio (a rókaregény holland változata, a " Van den vos Reynaerde ", amely 1250 körül jelent meg, erre a műfajra utalhat ). A fiatal arisztokraták társadalmában fontos szerepet játszó Hadewijch költőnő [2] misztikus jellegű brabanti dialektusban íródott versei .

A lovagi románcok leggyakoribb témái a Nagy Károlyról és paladinjairól szóló történetek , valamint a Kerekasztal Lovagjairól szóló történetek voltak . A lovagi románcok francia nyelvű fordításának időszaka után a modern Hollandia területén az első eredeti mű ebben a műfajban a „Karl és Elegast” című regény volt. A "Verhyunt" című regény nagy népszerűségnek örvendett a nép körében, melynek hőse, született paraszt, vitéz lovag lett [1] .

Az egyik legnagyobb költő Jacob van Marlant (kb. 1235-1300), akinek művei között szerepel a korabeli természettudományi elképzeléseket összefoglaló „A természet virágai”, a „Történelmi tükör”, amelyet az ókori történelemnek és a világ történelmének szenteltek. Hollandia, és moralizálja az „Első Márton” és a „Második Márton” költői dialógusokat, elítélve a birtoklást és a széteső nemességet [2] . Van Marlant jól ismert követője volt Jan van Bundale , a The Mirror of the Laty (1325-1330) című didaktikus költemény szerzője, amely a közerkölcsről alkotott polgári nézeteket tükrözte [2] . Johann Ruysbruck flamand misztikust (A spirituális házasság szépsége [1] szerzője ) a holland próza megalapítójának tartják. További kiemelkedő misztikusok Jan van Leuwen és Gert Grote voltak . A német misztikus Taulerhez hasonlóan ennek az irányzatnak a legtöbb holland képviselője az alsópapságot képviselte, akik nem helyeselték azt a luxust, amelyben az egyház fejedelmei éltek . Így a 15. században Johannes Brugmann , aki prédikációiban elítélte a gazdagokat, egyúttal dicsőítette a ferencesek szegénységi fogadalmát. Az ezekben a körökben felmerült egyházi énekek, a harmincas évek irodalmi enciklopédiája a gueuze -ok énekeinek előfutárainak nevezi [1] .

Az egyházi dráma Hollandiában a 12. század óta létezik, és valamivel később megjelentek az első misztériumok a köznyelvben [2] . A 15. századra nyúlik vissza az erkölcsöt létrehozó "retorok" céhe , ahol allegorikus szereplők léptek fel. Ennek az irányzatnak a neve Matthijs de Casteleyn "De Const van Rhetoriken" ("A retorika művészete") [1] című könyvére nyúlik vissza . A retorikusok nyilvános versenyeken – „land-yuvels” [2] – mutatták be költői képességeiket . Az Elckerlijc (Hétköznapi ember) erkölcs nagy népszerűségre tett szert Európában (fordítások és átalakítások). Anna Baynes költő-apáca evangélikusokat írt a lutheránusok ellen , és leírta saját misztikus élményeit .

Az első holland nyelvű információ a világi drámáról a 14. század közepére nyúlik vissza. Ez az idő, amikor az úgynevezett „ abele spelen ” hozzánk nyúlik vissza – az udvari szerelemről szóló romantikus színdarabok , amelyek mind a lovagi romantika, mind a morál hagyományait öröklik [2] .

Reneszánsz és aranykor

A reneszánsz idején az irodalom Hollandiában elsősorban latin nyelven fejlődött ; a legnagyobb latin nyelvű prózaíró Rotterdami Erasmus, a híres " A hülyeség dicsérete " szerzője , a költő - John Sekund , a "csókok" szerzője.

A 16. század, amelyet a reformáció és a hollandiai forradalom fémjelzett, a nagy események fontos költői emlékeit is hagyta a holland nyelvben – a protestáns himnuszokat és a Geuzes énekeket. 1544-ben megjelent az Antwerpen könyve című népdalgyűjtemény [2] . Ekkor készült el a jelenlegi holland Wilhelmus himnusz, amely I. Vilmos orániai énekét énekli . Philip van Marnixnak (1538-1598), a holland forradalom egyik fő értelmiségijének és Wilhelm barátjának tulajdonítják, aki megkezdte a Biblia első teljes holland nyelvű fordítását, amelyet halála után, a 17. században fejeztek be. A "Tartományok fordítása" ( Statenvertaling ) több dialektuson alapult, és lerakta az irodalmi holland nyelv alapjait, hasonlóan Luther Bibliájának a német köznyelv kialakításában játszott szerepéhez. Peru van Marnix birtokolja az egyik legszembetűnőbb katolikusellenes füzetet is  , a rabelaisi "A Szent Római Egyház kaptárát" ( Hollandia  Bienkorf , 1569) [1] .

A 16. századi Hollandia virágzó burzsoáziája körében népszerű volt a reneszánsz humanizmus nézete , amely közel áll a franciaországi Plejádok humanizmusához. Dirk Koorngert humanista megírta a Morality as the Art of Welfare című filozófiai értekezését (1586). A humanizmus Jan van der Noot munkásságában nyilvánult meg . Jan van Hout , Leideni államtitkár lett az új irány teoretikusa Hollandiában , következetesen szembehelyezve annak elveit a retorikusok hagyományaival [1] .

A holland függetlenségi háború (1581-1648) eseményei az északi (ma Hollandia ) és a déli tartományok (ma Belgium része) politikai szétválásához vezettek . Észak elnyerte a függetlenséget (Egyesült Tartományok Köztársasága ), míg a Dél spanyol fennhatóság alatt maradt. Az akkori irodalomtörténet főbb eseményei Északra, a független Hollandiába [2] vándoroltak át (sok délvidéki értelmiségi vándorolt ​​ki oda), és megváltozott az irodalmi nyelv nyelvjárási színezése is. A déli tartományokban a francia nyelv kezd fontos szerepet játszani .

A „ Hollandia aranykorában ” (XVII. század) Amszterdamban megalakult a „Muiden Circle” , amelyet legnagyobb alakja, Peter Corneliszon Hoft lakhelyéről neveztek el [2] . Hooft, aki a holland klasszicizmus vezéreként mutatta meg magát, a magas poétika kánonjai szerint alkotta meg műveit, köztük a "Bato"-t és a "Gerard van Velzent", a "Torgash" című vígjáték pedig a holland drámai realizmus alapjait fektette le. A „Hollandia története” című prózát is megírta Tacitus [1] utánzásával , a leggazdaságosabb stílusra törekedve; a kör többi tagja Rumer Fisser mecénás lánya, Maria Tesselshade Fisser költőnő és Gerbrand Bredero komikus volt . A kör pályáján a szellemes aforisztikus költő , Constantine Huygens (1596-1687), a fizikus Chr. Huygens . Huygens művei között megtalálhatók a vallási fanatizmust és az udvari romlottságot kigúnyoló szatirikus költemények (Sneldichte, 1625 és a Búzavirágok című gyűjtemény, 1628), valamint didaktikai és önéletrajzi költészet [2] .

A 17. század legnagyobb holland költője és drámaírója. Jost van den Vondel ( 1587-1679 ), a klasszicizmus és a barokk jegyeit ötvöző bibliai és történelmi témájú tragédiák szerzője [2] . Van den Vondel egyike volt korának azon kevés holland íróinak, akik európai hírnévre tettek szert – munkásságának hatása különösen Miltonnál és néhány 17. századi német szerzőnél [1] . Van den Vondel történelmi darabjai hozzájárultak a nemzeti identitás további formálásához, és a mai napig színpadra kerülnek. A zeelandi Middelburgban egy másik iskola jött létre, Jacob Cats (1577-1660) vezetésével. Kats didaktikus és életleíró jellegű művei ("Házasság", "Régi és új idők tükre") a kálvinista burzsoázia [2] világnézetét fejezték ki, és nagyon népszerűek voltak közöttük a XVII. a 18. század első fele. Spinoza filozófiai gondolatait kreatívan megtörték Jan Zut (1619-1677) és Jan Leuken (1649-1712) [1] művei .

1637-től egy regény francia hatásra fejlődik Hollandiában . Johann van Heemskerk , a precíziós irodalom által ihletett , megírta a „Batavian Arcadia” című regényt, amely sok utánzatot váltott ki. Nikolai Heinsius megalkotta a Mirandor című pikareszk regényt (1675).

Elutasítás

A 17. század második felében véget ért a "Hollandia aranykora", amelyet a tengeri kereskedelem feletti ellenőrzés elvesztése okozott, többek között az angol-holland háborúkban elszenvedett vereségek következtében [1] . Ugyanakkor a nagy klasszikusok halála után az 1660-1680-as években a holland irodalom gyors hanyatlása következett be. A következő évszázad (kb. az 1790-es évek francia megszállásáig) többnyire az aranykor vívmányait és a jelenlegi francia terveket másolja [1] [2] . Kivételként a Concise Literary Encyclopedia említi Peter Langendijk (1683-1756) szatirikus drámaírót, akit a „holland Molière ”-ként ismernek, valamint Willem és Onno Zvir van Haren költő testvéreket  – ez utóbbi műveiben a zsarnokság elleni harcosokat dicsőítette és elítélte. a könyörtelen gyarmati holland [2] . A mai Belgium területén ebben az időszakban a holland irodalom szinte teljesen eltűnik, az egyetlen jelentős kivétel Michiel de Swann , 1654-1707 komikus és költő, aki a francia spanyoloktól átvett Dunkerque -ben írt. .

A 18. század nevezetes írói Justus van Effen , aki élete nagy részét franciául írta, de az utóbbi években angol befolyással jelent meg a „Dutch Observer” („De Hollandsche spectator”) folyóirat anyanyelvén, és különösen a társ. -szerzők Bethier Wolf (1738 -1804) és Agye Decken (1731-1804), akik a Batáv Köztársaság idején Rousseau [1] hatására több levélben írt regényt is alkottak . A holland preromantika egyik képviselője a 18. század végén Jacobus Bellamy [2] volt . A 18. század végére - a 19. század elejére. néhány neolatin költő, például Jerome de Bosch és Hermann Bosch tevékenységére is utal , ami valószínűleg az országban tapasztalható filológiai kultúra általános felemelkedéséhez köthető.

19. század

Az irodalom helyzetére is negatívan hatott Hollandia 19. századi politikai és gazdasági hanyatlásának folytatódása [1] [2] . A szentimentalista Reinvis Veit , akinek munkásságára Goethe Az ifjú Werther szenvedései hatott , valamint a századvégi „ébredés” (Het Réveil, jellegzetes francia kifejezés) írói, akiknek munkássága a romantikát és a napóleoni háborúk eseményeit tükrözte – Willem Bilderdijk és Hendrik Tollens  – nem voltak jelentős utódai; században az aszketikus erényeket hirdető református iskola uralta. Az irodalom a mindennapi élet részletes leírásának, az otthoni kényelem dicsőítésének hagyományait alapozza meg. A valóság elleni tiltakozást műveikben csak a holland romantika képviselői fejezték ki, közülük a legjelentősebb Jacob van Lennep volt . Mind folkloristaként , történelmi legendák gyűjtőjeként (Holland legendák gyűjtemény, 1828-47), mind Walter Scott szellemiségében történelmi regények szerzőjeként (The Rose of Decames, 1836 ) szerzett hírnevet .

Ebben az időszakban a flamand irodalom életre kel ; a flamand mozgalom ideológusa és a Til Ulenspiegel szerzője , Charles de Coster franciául írt, de utódai, akik közül Guido Geselle költő volt a legkiemelkedőbb , flamand nyelvet használtak, néha túlzottan archaikusnak. A gyarmatokon is fejlődésnek indult a holland irodalom; ott (Kelet-Indiában, modern Indonéziában ) jelent meg minden idők egyik legnagyobb holland tehetsége - Eduard Douwes Dekker , aki "Multatuli" álnéven írt, a híres "Max Havelaar" (1860) regény szerzője. Multatuli korai, a holland gyarmatosítás ellen irányuló, a nők jogait és a holland nyelv szabadságának eszméit védő munkái a kispolgárság tiltakozó hangulatát tükrözték, és pozitív fogadtatásra találtak a metropolisz liberális köreiben, de további munkái hogy túl forradalmi legyen számukra [1] .

Az 1880-as éveket Hollandiában a „nyolcvanas évek” szövegíróinak mozgalma ( Hollandia  tachtigers , más néven „Young Holland” csoport) jellemezte, akik tagadták az esztétikai kánonokat és az „őszinte” stílust védték. Az „Új Vezető” ( holland.  De Nieuwe Gids ) ennek az irányzatnak a orgánuma lett, legjelentősebb képviselői Willem Klos költő és kritikus, Jacques Perk költő , Lodewijk van Dijssel regényíró . Bár a New Holland egyik szlogenje a " művészet a művészetért " volt, és nagy hangsúlyt fektettek a formai kézművességre, a holland naturalizmus első vonásai, amelyre Zola naturalizmusa is hatással volt , számos képviselő munkájában megjelennek. ezt a tendenciát . A naturalizmus másik korai képviselője Luis Coupeyrus volt , a pszichológiai regények szerzője. A „nyolcvanas évekbeli férfiként” induló Frederick van Eeden a „Kis Johannes” című regényében magas vádaskodó társadalmi pátoszig emelkedett, ahol a tolsztojizmussal egybecsengő gondolatokat is kidolgozzák. Elszakadt a „nyolcvanas évektől” a „Movement” ( holland.  De Beweging ) magazinban megjelent „ 90- es évek csoportja ”, amelynek vezetője Albert Verwey költő volt . Ennek a csoportnak a képviselői felhagytak a "művészet a művészetért" szlogennel, és átvették a filozófiai szociálhumanizmus eszméit. Baloldali körökben Herman Gorter munkássága volt feltűnő, aki a Május című panteista verssel indult , de később a szociáldemokrácia eszméivé fejlődött ("Kis eposz", "Pán"), majd az 1920-as években - ultrabaloldal . marxizmus [1] . Történelmi regényeket adott ki Anna Louise Gertrude Toussaint , Hendrik Conscience , humoros műveket Nicholas Bets és Clikspan .

20. század

Az első világháború után Hollandiában és Belgiumban a társadalmat vallási és ideológiai elvek alapján csoportokra osztották (az ún. "pillérek"). Minden csoportnak – protestánsoknak (csak Hollandiában), katolikusoknak, a szociáldemokrácia híveinek és a liberálisoknak – volt saját újsága, iskolája, rádiója és később tévécsatornája. Ez a jelenség az irodalmi mozgalmak fejlődését is befolyásolta, mivel az írók „oszlopuk” irodalmi folyóiratai alá tömörültek.

A naturalizmus esztétikai reakciója a holland irodalomban a neoromantika fejlődése volt , amelynek Arthur van Schendel nevezetes képviselője lett . Később, az 1930-as években munkásságában fordulat következett be a realizmus, a "kisemberek" életének témája felé. Az expresszionizmust a két világháború közötti időszak irodalmában Hendrik Marsman Visszanyert paradicsom (1927) és A templom és kereszt (1940) című gyűjteményei képviselik. A fasizmus növekvő európai befolyásával szemben (beleértve a német nácizmust is) jelentős szerepet játszott Anton van Duynkerken költő és irodalomkritikus munkássága [2] .

Németország náci megszállása számos hazafias és lélektani mélységű munkához vezetett, amelyek ezt az időt dokumentálják. Ezek közül a leghíresebb Anne Frank holland naplója volt  , egy német származású zsidó lány, aki Amszterdamban bujkált a nácik elől; Anna naplóját több nyelvre lefordították, és a dokumentarista és a művészi érdemek mellett különbözik (Frank vezette jegyzeteinek irodalmi feldolgozását, és remélte, hogy a jövőben kiadja). Anton van Duynkerken több más antifasiszta szerzővel együttműködve 1944-ben kiadott egy underground költői háromkötetes könyvet, The New Gueuses Songbook címmel. Az 1940-es és 1950-es években a megszállás traumái, a holland értelmiség háborúellenes érzelmei számos irodalmi műben tükröződtek (Alfréd Kossmann veresége, Csizma a nyakon és Maurits Dekker A világnak nincs előszobája, Az éjszaka a Girondins ( Jacques Presser ), The Dark Room of Damocles ( Willem Hermans és mások) [2] . A náci megszállással szembeni ellenállás témája fontos helyet foglal el Simon Westdijk és Thijn de Vries írásaiban.

A modern holland irodalom (a második világháború után )

 Az ötvenes években a holland nyelvű országokban megjelent az úgynevezett "kísérletiezők" vagy "pünkösdisták" ( holland.  vijftigers vagy Niderl.  Beweging van Vijftig - "Az ötvenes évek mozgalma") irodalmi mozgalma. Ennek az irányzatnak a műveit a szó "irracionalizmusával" való játék, fantáziadús asszociációk, expresszionizmus és szürrealizmus jellemzi [2] . A pünkösdiek szakítást hirdettek a múlttal, az irodalmi hagyományokkal, és mindenekelőtt az előző évtized költőinek és íróinak tapasztalataival, mint például Bertus Afies . Köztük olyan írók, mint Lusebert , Hans Andreus , Remco Campert , Gerrit Cauvenaer és Jan Elburg .

Az 1970-es években az írók új generációja bírálta a kísérletezők formalizmusát, és olyan nyelven való írást szorgalmazott, amelyet szélesebb olvasóközönség is megérthet.

Gerard Reve , Harry Mulish és Willem Frederik Hermans mellett a háború utáni holland irodalom úgynevezett "Big Three"-jét alkotják. Reve és Hermans poétikáját a kritikusok "megdöbbentő realizmusnak" minősítik, többek között itt Anna Blaman is .

A legjelentősebb hagyományőrzők közé tartozik Mariet Mester , szépirodalmi és ismeretterjesztő szerző. A kritikusok a kultúra/természet, élet/halál, férfi/nő ellentéteket tartják írásai legfontosabb témájának. 2002-ben jelent meg Mariet Meister regénye, a The Goat Song ( holland  Bokkezang ) [3] oroszul .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Ief Last. Holland irodalom  // Irodalmi Enciklopédia  : 11 kötetben: 8. v. / Ch. szerk. Lunacharsky A.V  .; tudományos titkár Mikhailova E. N. - M .  : OGIZ RSFSR, állam. szótár-encicle. kiadó "Sov. Encikl.", 1934. - Stb. 47-62. - 736 stb. : ill.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 V. V. Oshis, I. V. Volevich. Holland irodalom  // Rövid irodalmi enciklopédia  / Ch. szerk. A. A. Szurkov . - M .  : Szovjet Enciklopédia , 1968. - T. 5. Murari - Kórus. - Stb. 259-266.
  3. ↑ Kecskedal: [regény] . Letöltve: 2014. október 10. Az eredetiből archiválva : 2014. október 16..

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban