Tolsztojizmus

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. április 30-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .

A tolsztojizmus  vallási és etikai társadalmi irányzat Oroszországban a 19. század végén - a 20. század elején. Az 1880-as években alakult ki Lev Tolsztoj vallási és filozófiai tanításainak hatására . A tolsztojizmus alapjait Tolsztoj a „ Vallomás ”, „ Mi a hitem? ”, „Az életről”, „Keresztény doktrína” stb. Követői a tolsztojászok [1] .

Történelem

Tolsztoj az 1880-as években keletkezett az Orosz Birodalomban Lev Tolsztoj tanításai alapján . A tolsztojizmus alapjait vázolta fel a „ Vallomás ”-ban, „ Mi a hitem? ", valamint a " Feltámadás " című regényben. Ugyanekkor kezdtek megjelenni a tolsztojászok kolóniái Tverben , Szimbirszkben , Harkov tartományokban és a Kaukázuson túl [2] . Ezeket a kolóniákat "kulturális remetelakoknak " nevezték. Tolsztoj Nyugat-Európában , Japánban és Indiában talált követőkre . A tolsztojizmus támogatója különösen Mahatma Gandhi volt . Az 1880-1900-as években Tolsztoj gyarmatokat hoztak létre Angliában és Dél-Afrikában.

A douhobor - hívők Tolsztoj elképzeléseit rokonnak találták saját hagyományaikkal, és 1895-ben a katonai szolgálat megtagadásával és fegyvereik megsemmisítésével keltették életre őket, amiért súlyosan elnyomták [3] . A jövőben – Tolsztoj elképzelései szerint is – felhagytak a hús, az alkohol és a dohányfogyasztással.

A fő alapelvek a következők: a gonosznak erőszakkal való ellenállás, egyetemes szeretet és az egyén erkölcsi önfejlesztése, leegyszerűsítés .

A tolsztojizmuson belüli vallási nézeteket a szinkretizmus jellemzi  . Tolsztoj élettanítását különféle ideológiai áramlatok befolyásolták, de független az az elképzelés, hogy a kereszténységet a gonoszsággal szembeni ellenállás tanának tekintsük. A tolsztojaiak elutasítják a szervezett egyház dogmáit, és antitrinitáriusok [ 4] . 

A vegetarianizmust , amelyet a tolsztojászok követtek, mélyen egészségtelennek tartották az akkori tudományban (az akkori német dietológiát követve).

A tolsztojaiak aktívan részt vettek Tolsztoj nézeteinek felvilágosításában és terjesztésében. V. G. Csertkov és P. I. Birjukov tolsztojai megalapították a Poszrednyik kiadót (A munkában Anna Csertkova aktívan részt vett ), amely könyvek tömeges kiadásait jelentetett meg a nép számára: L. N. Tolsztoj, G. I. Uszpenszkij , A. P. Csehov és más írók műveit. , kézikönyvek agronómiáról, állatorvoslásról, higiéniáról. 1901-1905 - ben a tolsztojeiak kiadták a Svobodnoe Slovo című újságot Londonban .

A Szovjetunióban az 1920-as és 1930-as években a tolsztojeiak mezőgazdasági kommunáit (különösen az " Élet és Munka " kommunát) alapvetően felszámolták, sok tagjukat elnyomták [5] .

Most Tolsztoján követői maradtak fenn Nyugat-Európában , Észak-Amerikában , Japánban , Indiában , Bulgáriában és más országokban. Oroszországban a "Tolsztovci" vallási szervezet hivatalosan be van jegyezve, amelynek tagjai az úgynevezett "új tolsztojizmus" képviselői - egy mozgalom, amely viszonylag nemrég alakult ki, és jelentősen eltér az eredeti tolsztojizmustól. Létszámuk körülbelül 500 fő [6] .

A tolsztojizmus történetének fontos forrása a tolsztojászok L. Tolsztojról szóló emlékiratai.

A tétel összetétele

Ezt a mozgalmat már Tolsztoj életében nem a tagadás, hanem az osztály- és vallási határoktól és egyéb formai jellemzőktől való szabadság különböztette meg. A fejedelmek a parasztokkal egy társaságban érkeztek Lev Tolsztojhoz, Tolsztoj felesége pedig rendszeresen vitte a gyerekeket templomba a Lev Tolsztoj és a Zsinat közötti leghevesebb konfliktusok idején .

Tolsztoj akár személyesen, akár írásain keresztül számos kortársára hatott, akiket nem Tolsztojként írnak le, de elképzelhetetlenek Tolsztoj, írásai és környezete hatása nélkül.

A valláshoz való viszony

Tolsztoj élettanítására számos ideológiai irányzat hatott: a bahá'i hit , a brahmanizmus, a buddhizmus , a taoizmus , a konfucianizmus , az iszlám , a kvékerizmus , valamint az erkölcsfilozófusok tanításai ( Szókratész , a késői sztoikusok , Kant , Schopenhauer ) 7] . Az az elképzelés, hogy a kereszténységet a gonoszsággal szembeni ellenállás tanának tekintjük, független. Tolsztoj tagadta Krisztus feltámadását, a kereszténységet csak etikai tanításként fogja fel . A tolsztojaiak elutasítják a szervezett egyház dogmáit, a nyilvános istentiszteletet, nem ismerik el az egyházi hierarchiát, a papságot , de nagyra értékelik a kereszténység erkölcsi alapelveit. A tolsztojaiak bírálták az ortodox egyházat és általában a hivatalos vallást, valamint az állami erőszakot és a társadalmi egyenlőtlenséget [7] .

A tolsztojizmuson belüli vallási nézeteket a szinkretizmus jellemzi . Tolsztoj úgy vélte, hogy "lényegében az élet értelmének minden meghatározása, amelyet az emberiség legnagyobb elméje tárt fel az embereknek, ugyanaz". Miután felajánlotta saját evangéliumértelmezéseit, úgy vélte, hogy megtisztítja Krisztus tanításait a történelmi torzulásoktól [7] . A tolsztojaiak elutasították a keresztény egyház dogmáit, és antitrinitarizmust vallottak .

Morális-etikai és társadalmi ideológia

A fő alapelvek a következők: megbocsátás, a gonosznak erőszakkal való ellenállhatatlanság , bármely néppel szembeni ellenségeskedés elutasítása („szeresd ellenségeidet”), amelyet Krisztus hirdetett a Hegyi beszédben , valamint „szeretet a felebarátod iránt”, erkölcsös. önfejlesztés, egyszerűsítés [8] [9] [10 ] .

A doktrína szerint a lelki értékek fontosabbak, mint az anyagiak.

… Mind az öt parancsolatnak egyetlen célja van: az emberek közötti béke. Amint az emberek elhiszik Krisztus tanítását és beteljesítik azt, béke lesz a földön, és a világ nem az emberek által elrendezett, ideiglenes, véletlenszerű, hanem általános béke, sérthetetlen, örökkévaló lesz.

Az első parancsolat azt mondja: légy békében mindenkivel, ne engedd meg magadnak, hogy egy másik embert jelentéktelennek vagy őrültnek tarts (Mt. V, 22). Ha a béke megtörik, használd minden erődet annak helyreállítására. Isten szolgálata az ellenségeskedés lerombolása (23-24). Békülj ki a legkisebb viszálynál is, hogy ne veszítsd el az igazi életet (26). Minden el van mondva ebben a parancsolatban; Krisztus azonban előre látja a világ kísértéseit, amelyek megtörik az emberek közötti békét, és ad egy második parancsot a nemi kapcsolatok kísértésének ellen, amely megtöri a világot. Ne tekintse szórakozásnak a hús szépségét, kerülje el ezt a kísértést (28-30); vegyél férjnek egy feleséget, és feleségnek egy férjet, és semmi ürüggyel ne hagyd el egymást (32). Egy másik kísértés az eskü, amely bűnbe viszi az embereket. Tudd előre, hogy ez gonosz, és ne tégy fogadalmat (34-37). A harmadik kísértés a bosszú, amit emberi igazságosságnak neveznek; ne állj bosszút, és ne keress kifogásokat, hogy megsértődsz – viselj sértéseket, és ne tégy rosszat a rosszért (38-42). A negyedik kísértés a népek közötti különbség, a törzsek és államok ellenségeskedése. Tudd meg, hogy minden ember egy Istennek testvére és fia, és ne szegj békét senkivel a nemzeti célok nevében (43-48). Ha az emberek nem teljesítik valamelyik parancsolatot, a világ összeomlik. Az emberek minden parancsolatot teljesítenek, és a béke országa lesz a földön. Ezek a parancsolatok kizárnak minden rosszat az emberek életéből.

- L. N. Tolsztoj: „ Mi a hitem? »

Ezen elvek megvalósítása feltételezi a társadalom erkölcsi átalakulásának lehetőségét (vagyis a tolsztojizmus magában foglalja az utópisztikus perspektíva megvalósíthatóságának gondolatát). A létező társadalom és állam helyén szabad és egyenrangú parasztok szállóját kellett volna létrehozni.

A meggyõzõdésükben következetes pacifisták a tolsztojeiak megtagadták a katonai szolgálatot .

A korai időszakban a tolsztojizmusnak sok közös volt az anarchizmussal , mivel mindkét mozgalom tagadta a katonai-állami gépezet szükségességét, és ehelyett az egyén értelmére, a kölcsönös segítségnyújtás és a munkatestvériség természetes vágyára hivatkozott. Kropotkin hercegnek az első világháború kitörésére adott pozitív reakciója után azonban a mozgalmak közötti kapcsolatok megszakadtak.

Élelmiszeri tilalom

A böjt során, ha [egy személy] komolyan és őszintén a jó életre törekszik, az első dolog, amitől az ember tartózkodik, mindig az állati eredetű táplálék fogyasztása lesz, mert eltekintve attól, hogy ez a táplálék keltette fel a szenvedélyeket, annak használata közvetlenül erkölcstelen, hiszen az erkölcsi érzékkel ellentétes cselekedetet követel meg - gyilkosságot, és csak a kapzsiság, a finomságok utáni vágy okozza.

- Lev Tolsztoj. "Első lépés" .

A tolsztoviták általában ragaszkodnak a vegetarianizmushoz , nem fogyasztanak alkoholt és dohányt (ezek a tilalmak nem abszolút érvényűek : például Valentin Bulgakovot , akit az SS Prágában letartóztattak , csekély adag húsát először cellatársainak adta. hetes börtönbüntetése után, de amikor észrevette, hogy gyorsan veszít erejéből, kénytelen volt feladni a vegetarianizmust). Míg a tolsztojeiak rajongtak a mezőgazdaságért, igyekeztek lehetőség szerint kizárni az állatok mezőgazdasági kizsákmányolását .

Kritika

V. M. Szkvorcov egyházi publicista és közéleti személyiség felvetette a „tolsztojizmus” kérdését a 3. Összoroszországi Missziós Kongresszuson (amelyet az Orosz Ortodox Egyház szervezett) 1897 -ben Kazanyban [11] ; „Tolsztoj eretnek kifinomultságáról szóló, számos vallási értekezésében elszórt tanulmány szerint <...> a misszionáriusok kongresszusa már akkor elismerte a Tolsztoj vallási mozgalmat, mint kialakult vallási és társadalmi szektát , amely nemcsak az egyházban rendkívül káros, hanem politikai értelemben is” [11] .

Az ortodox egyház hivatalos (nem hivatalos) közegyházi kiadása " Missziós Szemle " 1906-ban, a Szent Zsinatnak a Tolsztoj gróf egyháztól való "elszakadásáról" szóló határozatát követően, 1901-ben, egy cikkben megjelent E. Zubarev pap, hosszas kivonatokat Lev Tolsztoj vallási és filozófiai írásainak újonnan megjelent teljes gyűjteményéből, így a következtetést vonja le: „Teljesen lehetséges lenne aláírni L. N. Tolsztoj bizonyítékait az evangéliumból, ha a valódit értené rajta, és nem az ő evangéliuma” [12] .

Innokenty Annensky orosz költő ezt írta Az elmélkedések könyvében:

„A természetet és az emberi életet nem mindig lehet alárendelni a fikciónak. Az evangélium megteremtette a kereszténységet, vagyis az egész világot. Tolsztoj megalkotta a tolsztojanizmust, amely minden bizonnyal alacsonyabb, mint a fikciója ... "

I. A. Iljin filozófus „ A gonosznak erőszakkal szembeni ellenállásról ” című könyvében szintén bírálja Tolsztoj tanításait, és kifejezi azt a gondolatot, hogy az erőszak, bár igazságtalan tett, bizonyos esetekben mégis indokoltnak tekinthető.

Lásd még

Nevezetes Tolsztojánok

A lista kibővített változatát lásd a Wikipédia: Létrehozás felé/Tolsztojászok listája

Tolsztojt nem formálták szervezetté. Az alábbi lista azokat tartalmazza, akik életük jelentős részében Tolsztoj társai voltak az Orosz Birodalomban: 		A tolsztojizmus elemei Tolsztoján hatású mozgalmak

Jegyzetek

  1. ↑ Vorobjeva M. V. Keresztény disszidáció: Szótár. - Szentpétervár: Szentpétervári Kiadó. un-ta, 2004. - 96 p.
  2. ↑ Peter Brang . "Ismeretlen Oroszország: A vegetáriánus életmód kultúrtörténete a kezdetektől napjainkig". / Per. vele. A. Bernold és P. Branga: A szláv kultúra nyelvei; Moszkva; 2006. ISBN 5-9551-0138-1 . Oldal: 212.
  3. ↑ L. N. Tolsztoj kérdései a Dukhobor archív 2008. április 9-i példányához a Wayback Machine -n, O. A. Golinenko megjegyzéseivel
  4. ↑ Antitrinitáriusok . Letöltve: 2017. június 24. Az eredetiből archiválva : 2017. június 14.
  5. ↑ A.A. Plyasula. Az "Élet és Munka" közösség mint társadalmi és ideológiai jelenség . Letöltve: 2022. április 30. Az eredetiből archiválva : 2022. június 30.
  6. ↑ Taevsky D. A világ szektái .. - Rosztov-Don, Szentpétervár .: Phoenix, 2007. - 571 p. — ISBN 978-5-222-11854-2 .
  7. ↑ 1 2 3 Huseynov A. A. Tolstovstvo  // Új filozófiai enciklopédia  : 4 kötetben  / előz. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M .  : Gondolat , 2010. - 2816 p.
  8. ↑ Tolsztojizmus // Nagy Szovjet Enciklopédia  : [30 kötetben]  / ch. szerk. A. M. Prohorov . - 3. kiadás - M .  : Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.
  9. ↑ Tolsztojizmus  (hozzáférhetetlen link)  (hozzáférhetetlen hivatkozás 2016. 06. 14-től [2323 nap]) // Ushakov orosz nyelv magyarázó szótára
  10. ↑ Tolsztojizmus  (hozzáférhetetlen link)  (hozzáférhetetlen hivatkozás 2016. 06. 14-től [2323 nap]) // Társadalomtudományi szótár. Glossary.ru
  11. ↑ 1 2 Skvorcov V. M. . Kiadói előszó // Leo Nikolajevics Tolsztoj gróf ortodox egyházától való elszakadásáról. Cikkgyűjtemény "Misszionáriusi Szemle". SPb., 1904, III.
  12. ↑ L. N. Tolsztoj a forradalomról // Missziós Szemle, 1906, 11. sz., 697. o.
  13. ↑ Lásd a buddhizmusáról Japánban, Moszkva, 1993; Tolsztoj tanításai és az Ittoen társadalmi-vallási mozgalom: Nishida Tenko ismeretlen levele L. N.  Tolsztojhoz A. L. Tolstaya. rész III. 13. Ittoen szekta // Lánya*. Kanada, 1979; M., 1992, 2000, 2001
  14. ↑ Vietnámi szabadkőművesek és Szent Lenin Archiválva : 2017. április 12. a Wayback Machine -nél , Lev Tolsztoj, mint a vietnami spiritualizmus tükre (a Cao Dai vallásról) Archiválva : 2013. február 12..

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák