Ivan Mihajlovics Tregubov ( 1858. június 21., az Orosz Birodalom Poltava tartománya - 1931. július 22., Szuzak falu , a Szovjetunió Kazahsztánja ) - Lev Tolsztoj követője . Antimilitarista . Számos szektarianizmusról szóló cikk szerzője . Az 1917-es forradalom előtt száműzetésben, emigrációban volt, utána a Mezőgazdasági Népbiztosságban dolgozott, száműzetésben halt meg .
Ivan Mihajlovics Tregubov 1858. június 21-én született egy örökös pap családjában Poltava tartományban. A Poltavai Teológiai Szeminárium elvégzése után , ahonnan saját bevallása szerint tökéletes ateistaként került ki, 1884-ben a férfiteológiai iskolába került nevelőnek, ahol 1890-ig maradt.
Az ortodox hitből kiábrándult, 1887-ben megismerkedett Lev Tolsztoj tiltott műveivel. A kereszténység „Tolsztovszkij” változata ihlette meg Tregubovot. Ivan Mihajlovics teljes szívével elfogadta, és élete végéig hűséges maradt hozzá. Elkezdte terjeszteni Tolsztoj vallásos írásait legjobb tanítványai között, köztük volt a tizenöt éves Georgij Gapon is, akit Tregubov később "revénás tolsztojánusnak" nevezett. Tanítványait arra biztatta, hogy vállalják el a papi pályát, hogy nagy sikerrel hirdessék "a Tolsztoj által megtisztított vallást".
1888-ban Tregubov erőszakosan szakít az ortodoxiával , és felhívást intéz a tolsztojokhoz , hogy hajtsanak végre spirituális forradalmat Oroszország megkeresztelkedésének 900. évfordulója alkalmából Kijevben . Tregubov terve szerint minden „szabad kereszténynek” (az ortodoxia „béklyóiból” kiszabadult) egy demonstráción kellett keresztülmennie Kijevben, valami transzparensekkel , ikonokkal , ereklyékkel felvonuló felvonuláson , és a Dnyeperbe kell dobnia , ahogyan egykor Vlagyimir herceg . tette a pogány bálványokkal.
Tanulmányozni kezdi a szektarianizmust : a stundisták , molokánok , jehovisták , dukhoborok stb., anyagot gyűjtenek róluk, kiterjedt levelezést folytatnak, találkoznak a szekták vezetőivel, együtt élnek velük, heves vitát folytatnak ortodox misszionáriusokkal, buzgón szorgalmazzák a szabadságjogot. vallás . Még levelet is ír K. P. Pobedonoscev legfőbb ügyésznek, amelyben elismeri, hogy vallásszabadság elleni erőszakért akarta megölni , de nem tette ezt csak azért, mert megismerkedett Tolsztoj "igazán keresztény nézeteivel".
Ivan Mihajlovics őszinte és őszinte lévén nyíltan vallotta nézeteit bármilyen körülmények között, elérve a szó szerintit. Még Tregubov is csatolta útleveléhez a „szükséges módosítást”, amelyet a rendőrség többször is lefoglalt. Az útlevélbe helyezett és vele együtt bemutatott kis papírlapra ez állt:
„Valóban minden ember szeretetének és testvériségének isteni törvényét nem vehetem részt azokban az intézményekben, amelyek megsértik ezt a törvényt, mivel az erőszak és a nem testvériség ellentétes törvényén alapulnak, ezért: 1) Nem tartozhatok az „ortodoxokhoz”. hit”, amely megáldja az erőszakot és az emberölést háborúban és más alkalmakkor. Vallásom szabadon keresztény, melynek lényege az erőszak nélküli szeretet; 2) Nem ismerhetem fel magamat „örökös díszpolgárnak”, vagyis nem magam felmagasztalására és mások megalázására, mert „a szeretet nem felemelkedik”, és mindannyian egy Atya gyermekei vagyunk, testvérek egymás között... ”.
Ez az ortodoxiához való hozzáállás azonban nem akadályozta meg abban, hogy 1891-ben bekerüljön a Moszkvai Teológiai Akadémiára , hogy jobban tanulmányozza azt. Útban a Szentháromság-Sergius Lavra felé Tregubov megáll Jasznaja Poljanánál , ahol először találkozik személyesen Lev Tolsztojjal , akivel korábban levelezés útján találkozott.
Mindössze másfél évig tanult, és az általa a hatóságok által elnyomott kijevi stundisták védelmében szervezett gyűlés után kénytelen volt elhagyni az Akadémia falait . Tregubov Moszkvába költözött, és a Posrednik kiadónál dolgozott , kibővítette tevékenységét és folytatta a szektásokról szóló anyagok gyűjtését. Ezekben az években különösen közelről ismerte meg a Dukhoborokat , majd 1896-ban részt vett a „Segítség!” felhívás megfogalmazásában, amely a megkínzott Dukhoborok külföldre távozásának segítésére szólította fel a társaságot. Lev Tolsztoj utószót írt ehhez a felhíváshoz. A fellebbezés szerzői: V. G. Chertkov , P. I. Biryukov és I. M. Tregubov száműzetésben részesült, de a száműzetés előtt Tregubovnak sikerült illegálisan ellátogatnia a Kaukázusba , ahol Tiflisben letartóztatták és Kúrföldre (Észtország) száműzték . Csertkov Angliába húzódott, ahol megalapította Tolsztoj kiadóját. Hamarosan Tregubov is hozzá költözött.
Mielőtt 1905-ben visszatért Oroszországba, Tregubov ellátogatott Svájcba , Angliába , Franciaországba , és feltöltötte szektás archívumát. Számos társadalmi és háborúellenes felhívást írt. Köztük: „Általános békés sztrájk az orosz nép felszabadításának eszközeként az ortodox autokratikus despotizmustól”, „Elég a vérből! Felhívás a világ munkásaihoz”, „Állítsuk meg a halált!”
Eleinte, amikor visszatért Oroszországba, Tregubov a malevaniaiakkal élt , akik összetévesztették az Antikrisztussal, mivel nem istenítette Kondraty Malevannyt . Tregubovnak sok lelki zsoltárt sikerült lejegyeznie a malévaiak körében. Visszatérve a Posrednikhez, Tregubov felhívásokat írt az orosz közvéleménynek az erőszak és a vallásszabadság ellen: „Felhívás a modern keresztény mártírok védelmében” stb. Ezeket a felhívásokat Tolsztojhoz küldte ellenőrzésre, akivel minden lényeges kérdésben konzultált. . 1907-ben Tregubov Szentpétervárra érkezett, hogy kiosztotta Tolsztoj „A földkérdés egyetlen lehetséges megoldása” című röpiratát az Állami Duma tagjainak, és találkozott John Csurikov testvérrel .
Tregubov részt vesz beszélgetésein, és 1909 júniusától elkezdi rendszeresen rögzíteni és publikálni, először a Novaja Rus című újságban rövidített változatban, majd 1912-ben beszélgetésgyűjteményt állítottak össze. Tregubov számára a Testvér beszélgetései elsősorban erkölcsi irányultságuk miatt voltak érdekesek: Csurikov prédikációja hatására több ezer ember abbahagyta az ivást , a dohányzást és a húsevést . Tregubov volt a legalkalmasabb a beszélgetések rögzítésére és közzétételére. Nem volt Bratz követője és nem is üldözője. Megfigyelő volt, független sem az egyházi, sem a világi hatóságoktól, sem a Testvér tekintélyétől. Ezért a Tregubov által közölt beszélgetések hitelességük miatt különösen értékesek. Kedvesen bánt Csurikovval, csakúgy, mint a moszkvai „testvérekkel”, és általában mindenkivel, vallástól függetlenül. Csurikov azonban némi befolyást gyakorolt Ivan Mihajlovicsra: elkezdték megkeresztelkedni, amit hosszú ideig nem tett, mivel az egyházi szertartások ellenfele volt. Ezenkívül a testvér meggyógyította Tregubov feleségét, Elena Petrovna Nakashidze hercegnőt a süketségből.
A vallási toleranciáról szóló 1903-1905-ös törvények elfogadásának eredményeként az orosz nem ortodox keresztények megkapták a vallásszabadság jogát . 1908-ban Tregubov Tolsztoj hasonló gondolkodású emberei közül megalakította a „Szabad Keresztények Közösségét” , amelynek eleinte nem volt elegendő létszáma a regisztrációhoz (50 fő), de hamarosan megnőtt a követőinek száma, és Tregubov Szentpéterváron élt . 1914-ig Pétervárott , aktívan részt vett az általa létrehozott közösség népes találkozóin.
I. M. Tregubov V. F. Bulgakovval közösen a „Térjetek észhez, testvérek!” háborúellenes felhívással reagált az első világháborúra . Ezt a fellebbezést Lev Tolsztoj számos munkatársa írta alá, akiket hamarosan letartóztattak a terjesztés miatt. Tregubov több mint egy évet töltött a Taganskaya börtönben , ahonnan 1916-ban szabadult. A per a vádlottak felmentésével ért véget.
1917 áprilisában Tregubov felhívást tett közzé "Üdvözlet a békés forradalom alkotóinak", amelyet többek között Koloskov vezetésével több koloskovita is aláírt. Koloskov meghívására Tregubov a szabadkeresztények közösségében, a „Józan életben” élt, és még gyűléseket is segített neki. Miután Koloskov érdeklődni kezdett az evangélikus keresztények tanításai iránt, és megkeresztelkedett a folyóban, Tregubov eltávolodott tőle.
A forradalom után Tregubov a Mezőgazdasági Népbiztosságban szolgált , ahol 1920-1921 között a felekezeti közösségek szervezésének oktatója volt. 1923 óta az észak-kaukázusi és ukrajnai Dukhobor közösségek hivatalos képviselője. Tagja volt a szovjetek öt kongresszusának . A hatóságok eleinte hűségesek voltak vallási meggyőződéséhez, amelyet nem azonosítottak sem az ortodoxiával, sem más egyházzal. Ezenkívül Tregubov a szovjetbarát " Élő Egyház " mellett állt ki.
De a hatóságok ilyen homályos vallásosságát is végül már nem lehetett tolerálni. Tregubov túl őszinte volt ehhez a kormányhoz. Míg a szovjet hatóságok szolgálatában állt, Tregubov, amennyire csak tudott, hű maradt önmagához, közbenjárt a hatóságoknál a sértettekért, segített az árváknak munkához jutni, munkát találni, munkát kapni, ételadagot stb. a letartóztatott tolsztojánok, duhoborok, molokánok, tétovázók, akik 1930-ban meglátogatták a letartóztatott Ivan Csurikovot – mindez Ivan Mihajlovics bátorságának bizonyítéka.
1929-ben a Szovjetunióban folyamatos erőszakos kollektivizálás kezdődött . L. N. Tolsztoj és I. M. Tregubov régi ismerőse, M. P. Novikov parasztíró nyílt levelet írt „A termelékenység növeléséről a paraszti gazdaságban”. Ivan Mihajlovics a levél szerzőjét támogatni kívánta a levelet a memorandumával együtt, és elküldte a különböző hatóságoknak: Mezőgazdasági Népbiztosságnak , Kolhoztsentrnek, RKI -nek , a Bolsevikok Össz-uniós Kommunista Pártjának Központi Bizottságának , a Központi Vezetőségnek . a Szovjetunió Bizottságának, a Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsának és személyesen I. V. Sztálinnak .
Hamarosan I. M. Tregubovot és M. P. Novikovot letartóztatták. Ivan Mihajlovics Tregubov száműzetésben halt meg 1931. július 22-én a kazah Suzak faluban .