Csertkov, Vlagyimir Grigorjevics

Vlagyimir Csertkov

V. G. Chertkov portréja
, I. N. Kramskoy (1881)
Születési dátum 1854. október 22. ( november 3. ) .
Születési hely
Halál dátuma 1936. november 9.( 1936-11-09 ) [1] (82 éves)
A halál helye
Ország
Foglalkozása író , kiadó
Apa Grigorij Ivanovics Csertkov
Anya Chertkova, Elizaveta Ivanovna
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik

Vlagyimir Grigorjevics Chertkov ( 1854. október 22. [ november 3. ]   – 1936. november 9. ) - a tolsztojizmus mint társadalmi mozgalom vezetője, Lev Tolsztoj közeli barátja, műveinek szerkesztője és kiadója.

Életrajz

Gazdag arisztokrata Chertkov családban született , akik szoros rokonságban álltak Sztroganovokkal és Suvalovokkal [2] [3] . Kiváló otthoni oktatásban részesült [4] .

Apja, Grigorij Ivanovics (1828-1884) I. Miklós hadnagya, II. Sándor és III. Sándor tábornoka volt, ezredparancsnokból hadosztályfőnök lett [3] . Anya Elizaveta Ivanovna (1832-1922, szül. Cserniseva-Kruglikova grófnő) Mária Fedorovna különleges kegyeit élvezte, az evangélium terjesztésével foglalkozott a szentpétervári nappalikban, 1884-ben meghívta az angol prédikátort, Lord Grenville Redstockot Szentpétervárra. Pétervárott, bemutatta rokonainak és barátainak [5] . Az Anna Karenina című regény szemléletesen írja le ezt az időszakot, amikor a felsőbbségi szalonok lelki beszélgetések és keresztény találkozók helyszíneivé váltak.

Vlagyimir Csertkov édesanyja és barátai befolyása nélkül korán felébresztette a vágyat a spirituális keresés iránt. A klasszikusok meghatározása szerint a „bűnbánó nemeseknek” – a 19. század második felében nyilatkozó új arisztokratáknak – tulajdonítható. Volt egy pillanat Vlagyimir életében, amikor a bűnbánat útjára lépett. „Huszonkét éves őrtisztként az egész életemet azzal töltöttem, hogy beleéltem magam a klasszikus bűnbe” – emlékezett vissza Csertkov. - Úgy éltem, mint egy gyerek, ritka időközökkel a kijózanodás. Isten! Ha létezel, segíts, elpusztulok. Így hát egy nap teljes szívemből imádkoztam, és megnyitottam az evangéliumot azon a helyen, ahol Krisztus Útnak, Igazságnak és Életnek nevezi magát. Megkönnyebbülést kaptam, és abban a pillanatban kimondhatatlan volt az örömöm.

Lelki megrázkódtatást tapasztalva, fokozatosan elmélyülve az evangéliumi igazságokban, Chertkov arra a következtetésre jut, hogy Krisztus megvallása összeegyeztethetetlen az általa vezetett életmóddal. Véleménye szerint összeegyeztethetetlen a katonai szolgálattal.

Miután 8 évet szolgált a lóőrezredben, Csertkov otthagyta a katonai szolgálatot, és Lizinovkában, a Rossosh melletti szülői birtokon telepedett le ( a Lizinovka  egy korábbi Szvinuha farm , amelyet Chertkov nagyapja, Ivan Dmitrijevics neveztetett át Erzsébet, Grigorij Ivanovics fia feleségének tiszteletére) , a jótékonyságnak és a parasztok felvilágosításának szenteli magát. Az udvarházból az iparosiskola szűk helyiségébe költözött, csak harmadosztályú kocsikon kezdett utazni, a köznéppel együtt, beszélgetésekben elítélte az úr életét. A szomszédos birtokok tulajdonosai őrültnek tartották Chertkovot. Egy híres család utódainak furcsa viselkedéséről szóló pletykák eljutottak III. Sándorhoz, és elrendelte az "egyszerű" mester hallgatólagos felügyeletének létrehozását.

1883-ban megismerkedett L. N. Tolsztojjal , aki hasonló gondolkodású személye és asszisztense lett. 1884-ben Vlagyimir Grigorjevics Csertkov az I. D. Sytin kiadóval együttműködve Tolsztoj tanácsára megszervezte a Poszrednik kiadót , amelynek célja az volt, hogy az egyszerű emberek számára elérhető olcsó könyveket adjon ki. Erkölcsi és etikai jellegű szépirodalmat és újságírást közölt, elsősorban maga Lev Tolsztoj emberei számára oktató cikkeket és történeteket. Csertkov és Tolsztoj kiterjedt levelezést folytattak, az író összegyűjtött műveiből öt kötetet tettek ki [6] . Csertkovet Tolsztoj körének legbefolyásosabb alakjának nevezik a 80-as évek közepétől az író haláláig [7] . Tolsztoj ezt írta: " Ha Csertkov nem létezne, fel kellene találni " [8] .

Az 1880-as évek elején L. N. Tolsztoj kézirataival és piszkozataival végzett munka vezette Chertkovot az író gondolati kódexének megalkotásának ötletéhez. Több mint 30 éve gondosan, mint a gyöngyszemeket gyűjtötték össze mindenből, amit Tolsztoj írt. A „Kód” összeállításának munkáját figyelve Lev Nikolaevich a következőképpen határozta meg a jelentését: „... ez az én spirituális „én” összegyűjtése, „... az igazi életrajzom, a gondolataim életrajza...” .

1894. március végén Lev Nikolajevics lányával, Maria Lvovnával együtt megérkezett a Chertkov család birtokára - a Rzsevszki farmra -, és egy teljes hétig itt maradt.

Lev Tolsztoj Rzsevszki látogatása nem volt kellemetlen következmények nélkül Csertkov számára. Felhők kezdtek gyülekezni felette. 1894-ben a voronyezsi tartományi csendőrosztályon a 24. számú ügy „Leo Tolsztoj gróf hamis tanításainak Voronyezs tartományban való terjesztéséről” esett. Az ügy anyagai megerősítik Yu. A. Radina történetét, hogy egy napon idegenek jöttek Rzsevszkbe, és elkezdték kérdezni, vannak-e idegenek, elveszett lovak. Három ember jött el. Paraszti ruhába öltözve. V. G. Chertkov meghívta őket a házba: "Menjünk, igyunk egy teát, aztán beszélünk a lovakról." És itt egy csésze tea mellett Csertkov rájött, hogy álruhás detektívek. Julija Alekszandrovna nem ismerte a házban folyó beszélgetés tartalmát, de látta, hogy Vlagyimir Grigorjevics milyen barátságtalanul küldte ki a hívatlan vendégeket. Ilyen módszerekkel gyűjtöttek információkat a csendőrök Tolsztojról és Csertkovról. A 24. számú ügyben ez van írva: „A rendelkezésre álló információk szerint Vlagyimir Grigorjevics Csertkov Rossosh birtokán ... kiterjedt anyagot koncentrált a ... „Az oroszországi keresztényüldözés története” összeállítására. A házkutatás eredményéről a tartományi csendőr főosztály a következőket jelentette a rendőrségnek: „Most a Csertkov-tanyát átkutatták, a Tolsztoj tiltott kiadásait, különféle kéziratokat Nem találták meg az üldözés történetét, mindent elvittek Jasznaja Poljanába."

1895-ben Csertkov ezt írta Tolsztojnak: „Úgy kaptam információt, hogy Pobedonoscev (belügyminiszter. – G. Ch.) intézkedések megtételén gondolkodik, mert „jobbra-balra szétosztom a kéziratait”, beindítottam néhány litográfiai gépet stb. Pobedonostsev úgy néz rád, mint egy jól ismert őrültre, és azt mondták, hogy társadalmi és családi helyzeted miatt nem fog megérinteni, de forradalmi tanításaid aktív terjesztőjének tart, és az első adandó alkalommal készen áll. hogy egy őrült menedékházba vagy száműzetésbe helyezzenek." [9]

1914-ben a Svod kiadásra készült, amint azt V. G. Chertkov 1915-ben megjelent „L. N. Tolsztoj teljes gondolatgyűjteményének kiadásáról” című brosúra bizonyítja. De az Oroszországot megrázó történelmi katasztrófák akkor nem tették lehetővé a terv megvalósítását.

Csertkov volt az egyetlen személy, akinek Tolsztoj szinte bármikor és meghívás nélkül láthatta. A Poszrednik kiadó megszervezése után Chertkov bevezette az írói szövegek szerkesztésének gyakorlatát, amellyel váratlanul könnyen beleegyezett. Egyik ötlete az volt, hogy Tolsztoj régi műveinek szövegeit átírja, hézagokat és széles margót hagyva, hogy újabb szerkesztéseket végezhessen. 1885 májusában Csertkov és édesanyja Angliába ment, és Tolsztoj Oroszországban betiltott műveinek angol nyelvű kiadásával foglalkozott : az első könyvben, a „ Vallomás ” címmel, „ Mi a hitem?” ” és „Az evangélium összefoglalása” [10] .

Csertkovnak állandó konfliktusai voltak Tolsztoj feleségével , Szofja Andrejevnával , aki gyakorlatilag féltékeny volt a férjére. A helyzet akkor eszkalálódott, amikor az 1900-as évek elején igazi küzdelem kezdődött az író naplóiért, és Tolsztoj felesége és gyermekei tudomást szereztek arról, hogy Csertkov elkészítette Tolsztoj végső jogi végrendeletét (az első néhány változat jogi szempontból hibás volt). A végakarat aláírása után Tolsztoj műveinek minden joga formálisan lányára, Alexandrára (halála esetén legidősebb lányára , Tatianára szállt), de Csertkov maradt a valódi menedzser [11] [12] .

Elizaveta Ivanovna ellentmondásos érzéseket élt át fia életirányának megváltozásával kapcsolatban. Örült, hogy Vlagyimir felhagyott üres világi életével, és az evangélium eszméihez nyúlt. De rendkívül aggódott amiatt, hogy őszintén tolsztoján felfogja az Újszövetséget . Tolsztoj túlságosan szabad értelmezése a Szentírásról megzavarta. Ezen az alapon Chertkova kapcsolata fiával és híres barátjával feszültté vált.

Az Elizaveta Ivanovna előtti bizonyos bűntudat gyakran gyötörte Lev Nikolajevicset is. Vlagyimir Grigorjevicsnek írt számos levelében Tolsztoj mindig keresi a módját, hogy kibéküljön anyjával:

„Írok neked, és folyton az édesanyádra gondolok. Valamiért úgy tűnik számomra, hogy ellenségesen bánik velem. Ha tudsz, írj nekem róla. Tőlem add át neki a szerelmemet. Mert nem tehetek mást, mint szeretem az anyádat. És fájna, ha tudnám, hogy nem szeret engem” (1884. június 24.) [13] .

Ami a szociális szolgálatot, az emberi jogi tevékenységeket illeti, a dogmatikai kérdések háttérbe szorultak. Oroszországban felerősödött a nem ortodox hívők üldözése, és Tolsztoj gyakran fordult Erzsébet Ivanovnához, aki szorosan ismerte III. Sándor családját és II. Miklós anyját, Maria Fedorovnát, és kérte, hogy járjon közben az üldözöttekért.

Az elnyomás azonban közvetlenül érintette Vlagyimir Csertkovot is, miután fellebbezéseket és petíciókat kezdett írni a brutálisan üldözött dukhoborok , molokánok és stundisták védelmében . Kutatással razziát tartottak a rendőrök a Galernaja Gavanon lévő Cserkovok szentpétervári házában. Hamarosan Goremykin belügyminiszter tájékoztatta Elizaveta Ivanovnát, hogy fia bűnös a propagandában és a szektások ügyeibe való illegális beavatkozásban, és a Miniszteri Bizottság úgy döntött, hogy Szibériába száműzi, de az anya császárné, miután tudomást szerzett erről, megkérdezte Miklóst. II, hogy enyhítse a döntést az ő és III. Sándor szüleivel ápolt barátság emlékére, amellyel kapcsolatban Vlagyimir Csertkov választási lehetőséget kap: száműzetést a balti államokba rendőri felügyelet mellett, vagy határozatlan időre külföldre. Vlagyimir Grigorjevics a második lehetőséget választotta. Vele együtt Elizaveta Ivanovna is a távozás mellett döntött. Lev Tolsztoj és felesége, Szofja Andrejevna Pétervárra érkeztek, hogy elküldjék a Csertkovokat.

Így 1897-ben Vlagyimir Csertkovot Angliába száműzték, mert segített a douhoboroknak . Ott publikálta Lev Tolsztoj Oroszországban betiltott műveit, és tárházat hozott létre az író kézirataiból.

Anya és fia körülbelül tizenegy évig élt Angliában. Elizaveta Ivanovna aktívan segített Vlagyimirnak az emberi jogi tevékenységekben. Az üldözött douhoborok igen nagy csoportja kérésükre emigrálhatott Oroszországból. Az angliai kényszerű távozás előtt Elizaveta Ivanovna rávette Alexander Ertel író egy családi barátját, hogy vegye át birtoka kezelőjének helyét. Ertel körültekintően kezelte a csertkovói földeket, rendszeresen juttatott jövedelmet a tulajdonosoknak külföldre. Vlagyimir Chertkov anyja költségén nyomdát szerelt fel London környékén. Ott alakult meg az ismert Svobodnoe Slovo kiadó is, amely az oroszországi hívők helyzetéről adott ki brosúrákat.

1908-ban Csertkovék visszatértek hazájukba.

1918-ban Csertkov a Vallási Közösségek és Csoportok Egyesült Tanácsának (OSROG) [14] élén állt .

1918-1919-ben felvetődött a Tolsztoj Teljes Művek állami kiadásának kérdése, az Oktatási Népbiztosságban pedig A. V. Lunacsarszkij és V. G. Csertkov közvetlen részvételével a kiadványterv és annak szervezeti felépítése kidolgozása. kezdődött [15] . 1928-ban jelent meg a Teljes Gyűjtemény első, 1958-ban V. G. Csertkov halála után az utolsó, kilencvenedik kötete.

Csertkov az összegyűjtött művek szerkesztőjeként működött [16] és a bevezetőt is írta. Chertkov élete végéig főszerkesztője maradt Lev Tolsztoj akadémiai összegyűjtött műveinek.

Lev Tolsztoj a következő szavakkal fejezte ki háláját V. G. Csertkovnak: „Isten a legnagyobb boldogságot adta nekem, olyan barátot adott nekem, mint Csertkov” [17] . Posztumusz akarata volt, hogy Csertkovra ruházza át azon művek kiadásának minden jogát, "amit "szükségesnek tart" [15] .

I. V. Sztálin javaslatára a Bolsevik Kommunista Összszövetségi Párt Központi Bizottságának Politikai Hivatala úgy döntött, hogy vállalja V. G. Csertkov temetésének költségeit az állam terhére.

A Vvedensky temetőben temették el (21 egység).

Család

1886 óta házastársa volt Anna Konsztantyinovna Diterichs (1859-1927), aki a Felső Női (Bestuzsev) Tanfolyamon végzett, gyermekíró és emlékíró.

A házasságban a párnak két gyermeke született:

Ősök

Memória

1894. március 26-án a nagy orosz író, LEV NYIKOLAJVICS TOLSZTOJ megérkezett a Mitrofanovka (Olginszkaja) állomásra, útban a rzsevszki tanya felé, hogy meglátogassa V. G. Chertkovot.

„Itt állt a Rzsevszki tanya, ahol 1888 óta V. G. Chertkov és barátai a Posrednik kiadónál könyveket készítettek kiadásra, hogy oktassák az embereket. 1894 tavaszán Lev Tolsztoj Rzsevszkbe látogatott.

[19]

Chertkov a filmművészetben

Kompozíciók

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Chertkov Vlagyimir Grigorjevics // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
  2. ↑ Nagynénjei M. L. Bode és P. A. Shuvalov házasok voltak .
  3. ↑ 1 2 Basinsky, 2018 , p. 366.
  4. ↑ Basinsky, 2018 , p. 367-368.
  5. ↑ Basinsky, 2018 , p. 365.
  6. ↑ Basinsky, 2018 , p. 362-363.
  7. ↑ Basinsky, 2018 , p. 359.
  8. ↑ Basinsky, 2018 , p. 362.
  9. ↑ Chistokletov G.: L. N. Tolsztoj (Rzsevszk) jött ide . tolstoy-lit.ru . Hozzáférés időpontja: 2021. április 27.
  10. ↑ Basinsky, 2018 , p. 376-378.
  11. ↑ Basinsky, 2018 , p. 558-559.
  12. ↑ Basinsky, 2018 , p. 575-582.
  13. ↑ Tolsztoj L. N. Komplett munkák: 90 kötetben. - M .: Szépirodalom, 1935. - T. 85. - S. 70.
  14. ↑ M. V. Fabinsky. "A forradalmi törvényekkel ellentétben..." Hadtörténeti folyóirat. 2015. No. 9. S. 51-54.
  15. ↑ FEB 1 2 : Rodionov. Története és szervezete [az évforduló L. N. Tolsztoj összegyűjtött művei]. - 1961 (szöveg)
  16. ↑ :: Vvedenszkoje temető :: V. G. Chertkov (1854-1936) ::
  17. ↑ Lib.ru/Classics: Boulanger Pavel Aleksandrovich. Tolsztoj és Csertkov
  18. ↑ Mitrofanovka - szülőföldem
  19. ↑ Emléktábla a Rzsevszki tanya számára . lk.vrnlib.ru . Hozzáférés időpontja: 2021. április 27.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
  • A XX. századi orosz biobibliográfiai írók
  • Nagy orosz
  • Kis Brockhaus és Efron
Genealógia és nekropolisz