Kínai ortodox egyház | |
---|---|
A harbini Szűzanya közbenjárásának temploma a Kínai Autonóm Ortodox Egyház jelenleg működő négy templomának egyike. | |
Általános információ | |
anyatemplom | Moszkvai patriarchátus |
Autonómia | 1956 |
Az autonómia elismerése | a Konstantinápolyi Patriarchátus nem ismerte el |
Menedzsment | |
Főemlős | Kirill (Moszkva pátriárkája) (ideiglenesen) |
Központ | Peking , Kína |
A főemlős lakhelye | Peking |
Területek | |
Joghatóság (terület) | Kína |
imádat | |
liturgikus nyelv | kínai , egyházi szláv |
Naptár | Julian |
Statisztika | |
Egyházmegyék | 5 |
Kolostorok | 2 |
plébániák | 13 |
tagok | 15.000 |
Weboldal | ortodox.cn |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Információ a Wikidatában ? |
Kínai ortodox egyház _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
1956 - ban alakult a Moszkvai Patriarchátus Szent Szinódusának döntése alapján . Az 1960-as évek végén gyakorlatilag megszűnt látható létezése, de facto a mai napig nem állították helyre, és csekély létszáma és széttagoltsága miatt nincs nemzeti vallási intézményi szintű nyilvántartása [1] , bár a Moszkvai Patriarchátus továbbra is tekintsük létezőnek [2] .
2020-ban négy legálisan működő egyházközség működött a kínai ortodox egyháznak: Harbinban , Labdarinban , Yiningben , Urumcsiban . Jelenleg két pap szolgál a kínai ortodox egyházban - Alexander Yu pap (Harbin) és Pavel Sun Ming (Labudalin) [3] . Hivatalos párbeszéd folyik az Orosz Ortodox Egyház és a KNK Vallásügyi Igazgatósága között a kínai ortodox egyház helyzetének normalizálása érdekében [1] [4] [5] . 2011 óta a moszkvai Golutvinban található Szent Miklós csodatevő templom a Kínai Ortodox Egyház udvaraként működik.
Az oroszországi ortodox papok isteni szolgálatokat végeznek orosz állampolgárok számára az Orosz Föderáció pekingi és sanghaji diplomáciai képviseleteinek területén . A hongkongi egyházközség tevékenysége helyreállt , Sencsenben , Kantonban , Dalianban ortodox istentiszteleteket tartanak, külföldi állampolgárok számára [6] . Ezek a plébániák azonban hivatalosan nem részei a kínai ortodox egyháznak.
Ahogy a Nezavisimaya Gazeta 2020 januárjában írta , „a szolgálatokat gyakran lakásokban tartják, ami sérti a kínai törvényeket. Az orosz egyházi misszió egyházi épületei az 1980-as években megkezdett restitúciós folyamat ellenére a KNK tulajdonában vannak. Nincs kinek érvényesítenie a jogaikat, mivel a KAPT-k nem képviseltetik magukat országos szinten. Jelenleg csak „kanonikusan”, azaz Dionisy Golubev pap szerint „mentális konstrukciókban” létezik [3] . Ahogy a DECR tisztviselője, Dmitrij Petrovszkij 2021-ben megjegyezte: „Kínában jelenleg nincs ortodox vallási szervezet (sem teljes kínai, sem regionális), a CAPT-ok jogi státuszának visszaállítása rendkívül lassú. De reméljük, hogy idővel ez megtörténik. <…> Honfitársaink lelki szükségleteinek kielégítésére a CAPT-eken kívül nem nyitunk más struktúrákat Kínában, de arra számítunk, hogy a kínai hatóságokkal folytatott szisztematikus párbeszéd eredményeként a mostaninál jelentősebb eredményeket érünk el” [ 7] .
Az ortodoxia modern [8] története Kínában a 17. század végén kezdődött, amikor az albazini erőd kozákjait Makszim Leontiev pap vezetésével 1684-ben a kínai hadsereg fogságba vitte Pekingbe , és orosz közösséget alapítottak. és ott egy spirituális küldetés .
Az orosz-kínai kapcsolatok kialakításában és fenntartásában fontos szerepet játszott a 17. század óta Pekingben működő Orosz Spirituális Misszió, Kína tudományos kutatásának és az első orosz sinológusok képzésének központja volt. A két állam közötti diplomáciai kapcsolatok hiánya miatt a misszió szolgái sokáig az orosz kormány nem hivatalos képviselői voltak Kínában.
A 20. század elején új ortodox templomok építése kezdődött meg Kínában: 1900- ban felszentelték Harbinban a Szent Miklós-székesegyházat , amely az orosz kontytemplomok stílusában fából épült; templomokat raktak a Kínai Keleti Vasút állomásain (amelyek közül az elsők között épült 1901-ben az imjanpói Szent Sergius-templom ); telket vásároltak, és megkezdődött a missziós épület építése a harbini Angyali üdvözlet templommal.
Az 1900-as Yihetuan felkelés , amely lerombolta a pekingi misszió épületeit és fizikailag megsemmisített 222 ortodox kínait , megsemmisítő csapást mért az ortodoxia prédikációjára Kínában.
Ennek ellenére 1900- ban Harbinban megnyílt az Angyali Üdvözlet , és 1902-től a pekingi spirituális misszió tevékenysége nemcsak helyreállt, hanem további fejlesztéseket is kapott - felszentelték a misszió vezetőjét, Archimandrite Innokenty (Figurovsky) . püspököt és a misszió számára elkülönített anyagi erőforrásokat.
Nehéz és egyben termékeny volt az 1917 utáni időszak, amikor ortodox menekültek százezrei érkeztek Oroszországból Kínába, és Kínában találtak menedéket. 1949-ig akár 106 ortodox templom épült Kínában. Az orosz hívők Kínából való 1949-es "kivándorlása" után több mint 10 000 ortodox keresztény maradt az országban.
A politikai körülmények miatt 1954-ben megszűnt a kínai orosz egyházi misszió. Addigra több mint 100 templom és imaház vezetése volt; minden vagyona a Kínai Népköztársaságra és a Szovjetunió nagykövetségére került. Beiguan (északi telephely), ahol három templom, egy kolostor, az épületek többsége volt, és amelyhez egy történelmi földterület is tartozott, amelyet először 1985-ben Pekingben osztottak ki az ortodox misszió szükségleteire, a Szovjetunió nagykövetségéhez került. Az Összes Szent Mártír tiszteletére a Misszió főtemploma, amelynek közelében a misszió vezetőit temették el, és amelyben a kínai mártírok ereklyéit és a császári család Alapaevszkben lelőtt tagjainak holttestét temették el . lerombolták, más templomokat pedig megszentségtelenítettek. A nagykövetség területén kívüli templomokat lerombolták és lerombolták.
1956. április 24-én a Kínai Népköztársaság Államtanácsa alá tartozó kultuszok osztályának vezetője, He Chengxiang engedélyt adott Vaszilij (Shuang) archimandrita kinevezésére Peking püspökévé, aki ideiglenesen a posztot is ellátta. a kínai ortodox egyház feje.
1956. november 23-án az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa úgy döntött, hogy autonómiát biztosít a kínai ortodox egyháznak, és Peking archimandrita (Shuang) püspökévé avatják [9] . Utóbbit 1957. május 30-án Moszkvában szentelték pekingi püspökké.
Basil (Shuang) pekingi és kínai püspök (1962) és Simeon (Du) sanghaji püspök (1965) halála után a kínai ortodox egyház elvesztette püspöki hierarchiáját.
Az 1966-1976-os "kulturális forradalom" elpusztította a Kínai Autonóm Ortodox Egyházat. Minden ortodox templomot bezártak, sokat elpusztítottak, sok papot üldöztek, száműztek, néhányat megöltek. Az ereklyéket és az ikonokat meggyalázták. Mao Ce-tung haláláig az ortodoxiáról nem lehetett nyilvánosan emlékezni a KNK-ban – a „kulturális forradalom” ezen éveiben az egyház a néhány megmaradt ortodox keresztény szívében maradt [10] . Kínában több mint 20 éve nem végeztek isteni szolgálatokat [11] .
Az ortodoxia Kínában az 1980-as évek közepén kezdett újjáéledni. 1986-ban a harbini Intercession templomot istentiszteletre nyitották meg , ahol az egyetlen állami anyakönyvezést kapott kínai ortodox pap, Grigorij Zhu főpap szolgált .
1994. január 31-én életbe lépett a külföldi állampolgárok KNK területén folytatott vallási tevékenységének szabályozásáról szóló rendelet, amely lehetővé tette a külföldi papok számára, hogy kínai vallási szervezetek meghívására, a Vallásügyi Minisztérium hozzájárulásával istentiszteletet tartsanak. a Kínai Népköztársaság Állami Tanácsa.
1996-ban Grigorij Zsu antimenziót és krizmát kapott a moszkvai patriarchátustól, és 2000-ben bekövetkezett haláláig használta őket az istentiszteleten.
1997. február 17-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa úgy döntött:
Mivel jelenleg a Kínai Autonóm Ortodox Egyháznak nincs prímája, az ortodox kánonoknak megfelelően, amíg az egyház Helyi Tanácsa meg nem választja, a Kínai Autonóm Ortodox Egyház egyházmegyéinek kánoni igazgatását az egyházmegye látja el Az Anyaszentegyház prímása - Moszkva és egész Oroszország pátriárkája. A kínai ortodox élet kínai jognak megfelelő keretek között történő rendezésével kapcsolatos gyakorlati kérdések eldöntését az Egyházi Külkapcsolatok Osztályának elnökére bízza [12] .
Michael Lee pap többszöri próbálkozásai, hogy engedélyt szerezzenek az istentiszteletek megtartására, nem jártak sikerrel, ennek eredményeként 1999 májusában Hilarion (Kapral) érsek meghívására Ausztráliába emigrált [13] [14] , ahol júniusban. Ugyanezen év 28-án vezette az orosz-kínai ortodox missziót Ausztráliában az Orosz Ortodox Egyház fennhatósága alá tartozó Oroszországon kívül [15] .
2000 szeptemberében a Harbin városában található Intercession Church rektora, Gregory Zhu atya meghalt Harbinban, az egyetlen ortodox pap, aki akkoriban hivatalosan Kínában szolgált [16] .
2000 decemberében a DECR egyik alkalmazottja, Dionysius Pozdnyaev pap , miután megtudta, hogy a Három folyóban élő orosz bevándorlók leszármazottai megőrizték az ortodox hitet, Labdarinba utazott , ahol felfedezett egy kő ortodox templomot , amelyet 1990-1999 között építettek . 17] . Ezzel kapcsolatban 2000. december 27-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa úgy határozott, hogy „a Kínai Autonóm Ortodox Egyház nyájának ideiglenes főpásztori gondozását a Kínai Népköztársaság Belső-Mongólia Autonóm Területében élő nyája számára bízzák meg Evstafiy Chita és Transbajkal püspök a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályával együttműködve" [18] .
2003. december 16-án Pekingben meghalt Alexander Du főpap [19] .
2003-2004-ben Dionisy Pozdnyaev főpap újjáélesztette a hongkongi Péter és Pál apostolok tiszteletére a plébániát , amelyet a Szent Szinódus [20] határozatával 2008. október 6-án hivatalosan helyreállítottak .
2005. március 1-jén új "Vallásügyi Szabályzat" lépett hatályba, amely kiterjesztette a kínai állampolgárok vallásszabadságát [21].
2005 óta Alekszej Kiszelevics pap erőfeszítéseinek köszönhetően Sanghajban megkezdődtek az istentiszteletek az orosz főkonzulátus helyiségeiben [22] . 2008 óta a Kínai Autonóm Ortodox Egyház két túlélő papja, Michael Wang pap és Evangel Lu protodeacon [23] [24] szolgál itt .
2009. augusztus 30-án templomot szenteltek fel Irkutszki Szent Ártatlan tiszteletére Labudalin (Labdarin) városában - az autonóm tartomány északkeleti részén található Hulun-Buir városi körzet Argun-Juci megye központjában. Belső-Mongólia régió ; a felszentelést Michael Wang sanghaji pap végezte, a hongkongi Péter és Pál Szent Apostolok plébániájának rektora, Dionisy Pozdnyaev főpap [25] közreműködésével . Sencsen városában ( Guangdong tartomány ) is megnyitották a Radonyezsi Szent Sergius templomot [26] .
2009. október 13-án Mark (Golovkov) jegorjevszki püspök felszentelte a pekingi orosz nagykövetség területén felújított Mennybemenetele templomot . A felújított templom második emeletén a pekingi Missziós Múzeumot és a Dormition Church ortodox közösségének könyvtárát [27] [28] hozták létre .
2010 szeptemberében a Kínai Népköztársaság Vallásügyi Állami Igazgatóságának küldöttsége az Orosz Ortodox Egyház vendégeként Oroszországba látogatott, és megismerkedett a moszkvai és a szentpétervári teológiai iskolákkal , hogy meghatározzák a kínai diákok tanulmányi helyét. .
Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka 2011. február 7-i rendeletével a moszkvai Golutvin- i Szent Miklós-templom alapján létrehozták a kínai patriarchális metokiót, amelynek rektorává Igor Zuev főpapot nevezték ki [29] .
2013. május 10-15-én Moszkva és az egész Rus' pátriárkája először látogatott el a kínai ortodox egyházba. A látogatás során Kirill pátriárka találkozott Hszi Csin -ping Kínai Népköztársaság elnökével és a KNK más államférfiúival, istentiszteletet tartott Pekingben , Harbinban és Sanghajban , találkozott kínai ortodox hívőkkel, május 12-én Pekingben bemutatta „Szabadság” című könyvét. and Responsibility" kínaiul [ 30] [31] [32] .
Jelenleg egyetlen püspök sincs a kínai ortodox egyház kanonikus területén, és kritikus paphiány van.
Az ortodoxiát az orosz nemzeti kisebbség vallásaként ismerik el Hszincsiang és Belső-Mongólia Különleges Autonóm Régióiban , Heilongjiang tartományban [34] .
![]() | |
---|---|
Szótárak és enciklopédiák | |
Bibliográfiai katalógusokban |
ortodox egyházak | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Autokefális | |||||||
Történelmi autokefál |
| ||||||
Autonóm |
| ||||||
Saját irányítású |
| ||||||
Megjegyzések: 1) Az OCA autokefáliáját a 14 általánosan elismert autokefális egyházból 5 elismeri, a többiek a ROC részének tekintik. 2) Az OCU autokefáliáját és a benne foglalt UAOC és UOC-KP püspökké szentelését 14 általánosan elismert autokefális egyházból 4 elismeri. 3) A MOC autokefáliáját a 14 általánosan elismert autokefáliás egyházból 2 elismeri, további 3 van vele eucharisztikus közösségben. 4) Nem minden helyi egyház ismeri el az építmény létezését az igényelt területen. |
A kínai ortodox egyház templomai | |
---|---|
Működő templomok | |
zárt templomok |
|
megsemmisült |
|