Koreai egyházmegye | |
---|---|
Az Életadó Szentháromság temploma Phenjanban (2011) | |
Ország |
Észak-Korea Koreai Köztársaság |
Templom | Orosz Ortodox Egyház |
Világváros | Délkelet-Ázsia patriarchális exarchátusa |
Az alapítás dátuma | 2019. február 26 |
Ellenőrzés | |
Főváros | Phenjan , Szöul |
Hierarch | Feofan (Kim) koreai érsek ( 2019. április 4. óta) |
Statisztika | |
plébániák | 3 |
lelkészek | 6 pap, 2 diakónus [1] |
korthodox.com | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Koreai Egyházmegye ( koreai 대한교구 ) az orosz ortodox egyház egyházmegyéje, amely egyesíti közösségeit a Koreai Népi Demokratikus Köztársaság és a Koreai Köztársaság területén . A délkelet-ázsiai patriarchális exarchátus része .
1900-tól 1949-ig Szöulban működött a Szergej Witte pénzügyminiszter kezdeményezésére létrehozott Koreai Orosz Spirituális Misszió , amelynek feladata a teljes formális függetlenséget kivívott Koreában élő vagy látogató ortodox orosz állampolgárok gondozása volt. röviddel előtte , valamint az ortodoxiát hirdette a helyi nem keresztény lakosság körében [2] [3] . A Misszió ingatlanát, amely megszűnt, miután 1949 júniusában kiutasították Dél-Koreából menedzsere, Archimandrite Polikarp (Priymak) , nem őrizték meg [4] .
1955-ben a dél-koreai ortodox keresztények a Konstantinápolyi Patriarchátus fennhatósága alá kerültek [5] . 2004- ben megalakult a Konstantinápolyi Patriarchátus koreai metropolisza .
2008. szeptember 30-án Lee Myung-bak dél-koreai elnök oroszországi látogatása során találkozott II. Alekszij pátriárkával , amelyen megvitatták az orosz ortodox egyház új templomainak építésének lehetőségét Dél-Koreában [6] .
2013 novemberében Feofan (Kim) Kyzyl és Tyva püspöke, aki Busanba érkezett az Egyházak Világtanácsának 10. közgyűlésére , kijelentette a médiának: „Most már nincs ilyen konkrét kérdés – az orosz spirituális misszió újjáélesztéséről. Koreában. Ez egyrészt annak köszönhető, hogy a Konstantinápolyi Patriarchátus koreai metropolisza jelenleg lelki útmutatást ad orosz polgárainknak, minden nagyobb városban van templomuk. Azok a plébánosok pedig, akik lelki vezetést keresnek, mindenekelőtt a már létező templomokba jönnek. Jómagam több mint 10 évet szolgáltam Szöulban, csak ezt tettem.” [4] November 3-án az Egyházi Külkapcsolatok Osztályának elnöke, Hilarion (Alfejev) volokolamszki metropolita , az Orosz Ortodox Egyház delegációjának vezetője az Egyházak Világtanácsa közgyűlésén koncelebrált Feofan püspökkel. Kyzyl és Tyva liturgiát szolgált az Orosz Föderáció puszani főkonzulátusán [7] . Vladislav Moshkutelo konzul "történelmi pillanatnak" nevezte az eseményt [8] .
2016. október 21-én a Szent Szinódus határozatával Sergius (Csasin) érseket nevezték ki a Moszkvai Patriarchátus délkelet-ázsiai és kelet-ázsiai plébániáinak adminisztrátorává. 2017. június 15-18-án Sergius érsek a küldöttség tagjaival együtt Szöulba látogatott, hogy részt vegyen Őszentsége Kirill pátriárka koreai nyelvű „Szabadság és felelősség” című könyvének bemutatóján. Erre az eseményre az Orosz Föderáció Nagykövetségén került sor június 15-én, és Pavel (Kang) főpap, a ROCOR Koreai Misszió adminisztrátora [6] munkájával készült .
2017 júniusában a szöuli orosz nagykövetségen Szergij (Casin) érsek , a Moszkvai Patriarchátus kelet- és délkelet-ázsiai plébániáinak adminisztrátora, a Moszkvai Patriarchátus Közigazgatási Titkárságának vezetője bemutatta Kirill moszkvai pátriárka koreai fordítását. és All Russia könyve „ Szabadság és felelősség: a harmónia keresésében. Az emberi jogok és az egyén méltósága” [9] . Alekszandr Timonin nagykövet a könyv bemutatóján megjegyezte, hogy az orosz egyház aktívan fejleszti a nemzetközi kapcsolatokat, kiterjeszti jelenlétét, többek között az ázsiai térségben is [10] .
2018. augusztus végén Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka a Koreai Népi Demokratikus Köztársaság Ortodox Bizottságának elnökével, Vitalij Kim Chi Sonnal és a KNDK más képviselőivel tartott moszkvai találkozóján azt mondta: templomunkba. , az Ön országának vezetője, Kim Dzsong Un úr . Lehet, hogy Kim Dzsong Un úr egyszer meg akarja látogatni ezt a templomot. Számunkra ez egy nagyon jelentős, fontos esemény lenne. Erre az eseményre az orosz ortodox egyház magas delegációját küldhettem Phenjanba <...> már 1900-ban délen, Szöulban ortodox templomot építettek. Igyekszünk némi erőfeszítést tenni ennek a templomnak a helyreállítására, de sajnos ez még mindig lehetetlen valamilyen okból, amit nem teljesen értünk. De az a szándékunk, hogy az ottani templomot helyreállítsuk, hogy az ortodox hívők közösen hozzájárulhassanak szülőföldjük békés egyesítéséhez” [11] . A megfigyelők a Koreai - félszigeten lévő Konstantinápolyi Egyház joghatósága elleni kihívásnak tekintették Kirill pátriárka nyilatkozatát, amelyet néhány nappal Bartolomeosz ökumenikus pátriárkával folytatott isztambuli útja előtt tett az ukrán kérdésben .
2018. október 15-én az orosz ortodox egyház megszakította az eucharisztikus közösséget a konstantinápolyi egyházzal . 2018. december 28-án az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa - „az Orosz Ortodox Egyház délkelet-ázsiai országokban végzett missziójának jelentős sikeréhez kapcsolódóan, amely az egyházak és közösségek számának megsokszorozásában nyilvánul meg, a papság megjelenése a helyi lakosság körében, az orosz ortodoxia iránti érdeklődés növekedése, valamint a régió országaiban állandóan vagy ideiglenesen élő orosz ajkú lakosság növekedésével összefüggésben "- megalakította a délkelet - ázsiai patriarchális exarchátust. amely magában foglalta többek között Észak- és Dél-Koreát [13] . Ahogy Alekszandr Volkov főpap kifejtette: „Mindig is tisztelettel bántunk a Konstantinápolyi Patriarchátussal, és szemet hunytunk azon állítása előtt, hogy törődik minden ortodox diaszpórával. De ennek a megközelítésnek mára már alig van köze a valósághoz, már nincs alapja annak, hogy a Konstantinápolyi Patriarchátus jogosultnak tekintse magát arra, hogy általánosságban az egész diaszpórát szellemi védelme alá vegye, mind Nyugat-Európában, mind a világ más részein. Most új döntések születtek az oroszul beszélő nyáj és a magukat az orosz ortodox egyház tagjának tekintő emberek etetésének módjáról” [14] .
2019. február 26-án az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa a Koreai Népi Demokratikus Köztársaság és a Koreai Köztársaság keretein belül megalakította a Koreai Egyházmegyét „koreai” egyházmegyei püspök címmel [15] . Megalakulásakor az orosz ortodox egyház egyházmegyéi közül a legkisebb volt, és mindössze két plébániából állt (Phenjangban és Szöulban) [16] . Az egyházmegye létrehozását a Konstantinápolyi Patriarchátus ukrajnai egyoldalú lépései ellenére [17] a koreai Ambrose (Zographos) metropolita (Konstantinápolyi Patriarchátus) élesen elítélte, mint „a koreai ortodox egyház kanonikusságának lerombolását ”, amelyet a Moszkvai Patriarchátus készített „több évtizede” [18] ] . Szergij (Csasin) metropolita Ambrose metropolita kijelentéseire reagálva kijelentette: „Politikai okokból a Misszió tevékenységét felfüggesztették, vagyonát elkobozták. Az orosz ortodox egyház megmaradt egyházközségei csak 1955-ben csatlakoztak az amerikai Konstantinápolyi Patriarchátus érsekségéhez, megfosztva a főpásztori gondozástól és nem nélkülözve a dél-koreai idegen hatalmak katonai jelenlétét. Aligha ismerhető el jogszerűnek a papság és a közösségek más joghatóságba való átmenete (mindenféle felmentő levél nélkül), amely politikai erők nyomására ment végbe. <…> Ma nem egy „párhuzamos egyház” felállításáról beszélünk, hanem az orosz ortodox egyház lelki küldetésének helyreállításáról [19] .
2019. július 9-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának ülésén a szöuli Krisztus feltámadása és a busani Boldogságos Szűz Mária születésének egyházközségeit az Orosz Ortodox Egyház joghatósága alá vették [20. ] .
![]() |
---|