| Maxim Leontyev | |
|---|---|
| Születés | ismeretlen |
| Halál |
1711 vagy 1712 |
Maxim Leontiev fia, Tolsztohov [1] (vagyis Maxim Leontevics Tolsztoukhov ; megh. 1711/1712 , Peking , Kína ) az orosz ortodox egyház papja, a pekingi Sophia egyház rektora, az első ismert ortodox pap Kínában .
1685 -ben, az albazini erőd elleni mandzsu támadás során mintegy 45 orosz kozákkal együtt elfogták . Sikerült magával vinnie egy ikont és néhány templomi edényt.
Az albazinok tömören a Belvárosban , a Dongzhimen kapunál telepedtek le . Xuanye mandzsu császár (az uralkodás mottója „Kangxi”) tiszteletbeli katonai birtokba sorolta őket, amely magas pozíciót foglalt el a Csing Birodalom birtokhierarchiájában , és tisztességes fizetéssel beiratkoztak az „orosz társaságba” ” a császári őrség sárga szegélyű zászlójáról. Az elfogott albaziak más katonákkal együtt állami lakásokat, pénzt a háztartás alapításához, szántóföldet kaptak, a hajadon kozákok kínai nőkkel házasodtak össze. Isteni szolgálatra a Guandimiao buddhista szentélyt ( a Háború Istenének temploma ) az oroszokhoz adták át, amelyet Maxim Leontiev pap kápolnává alakított Csodatevő Szent Miklós nevében . Ott 1695-ig isteni szolgálatokat végzett, kielégítve nyája lelki szükségleteit – keresztelt, házasodott, temették el és imádkozott hívőtársaiért [2] . O. Maxim az albaziakkal vitte az élet fáradalmait. Tehát a kínaiak és a kalmükok egyik háborúja során hadjáratra indult velük, előre vágva a fejét Mandzsuban [3] .
Ugyanakkor, ahogy Ignác (Rimszkij-Korszakov) metropolita , aki akkor elfoglalta a tobolszki katedrálist, ezt írta tevékenységéről: „Krisztus ortodox hite megnyitotta számukra (a kínaiak) a fényt” [1] .
1695 nyarán Ignác szibériai és tobolszki metropolita kereskedőkkel Tobolszkból Kínába küldte a székesegyház diakónusát, Lavrentij Ivanovot, és „főpásztori áldást adott a kínai királyságban az evangélium prédikátorára, a tiszteletreméltó papra. Maxim Leontiev és a kínai királyságban élő összes ortodox keresztény." 1696-ban Ivanov elérte Pekinget, ahol antimenziót , mirhát és olajat szállított "mindenféle egyházi szükséglettel" a templom felszentelésére "Szent Zsófia, Isten bölcsessége nevében". 1696-ban az Oroszországból érkezett papsággal együtt felszentelte a templomot a Hagia Sophia nevében, azonban a hagyomány szerint továbbra is Nikolszkaja néven hívták Csodatévő Szent Miklós ikonjának tiszteletére [1] .
Maxim atya, a kínai ortodoxia történésze, Nyikolaj (Adoratszkij) Hieromonk utasításai szerint „nem tudták megvédeni az albazinokat a pogány befolyástól”, és „közvetlen utódaikban nyílt közömbösség mutatkozott az ortodoxia hite iránt”. az apák." Gyermekeik egy ideig kereszteletlenek maradtak, idős lelkészük mindenféle buzdítása ellenére. Sőt, Fr. A Maximától nem volt idegen a kínai pogányság egyes babonáitól. Ráadásul az évek során az albazini pap megöregedett és meggyengült, a látása is romlott [2] . Egyik kortársa szerint "Maxim atya már 1699-ben öreg volt, és nem látott jól". A szolgálatot 1712-ben bekövetkezett haláláig (más források szerint 1711-ig) vezette, "gyermekei és nyája elhagyta" [4] . Sírja, valamint maga a temető, ahol eltemették, nem maradt fenn [2] .