A régi orosz irodalom kronológiája
A 10. század írása, folklórja és irodalma
A 11. század irodalma
- 1016 (vagy 1030-as évek) - a Pravda Yaroslav összeállítása .
- 1020-as évek – I. János kijevi metropolita állítólagos létrehozta a "Szolgálatot Borisznak és Glebnek" [5] .
- Az 1020-as évek vége - Vlagyimir egyházi chartájának új kiadása, amelyet Jaroszlav és Mstislav fogadott el (M. B. Sverdlov szerint).
- 990 (?) - 1030] - az úgynevezett " Joachim-krónika " hipotetikus összeállítása. Ez az az idő, amikor Joachim novgorodi püspök foglalta el székét. A 17. században neki tulajdonították az úgynevezett " Joachim-krónikát ". Bármilyen kapcsolat a történelmi Joachim és a krónikaírás között pusztán hipotetikus.
- 1039 - A legősibb krónikakód összeállítása Kijevben ( A. A. Shakhmatov rekonstrukciója szerint ).
- 1037 és 1054 között - E. V. Anicskov szerint " Egy bizonyos Krisztus-szerető és buzgó szavai a helyes hit szerint " [6] [7] megalkotása .
- 1040-es évek – D.S. Likhachev szerint megírták "A kereszténység oroszországi terjedésének legendáját". Szerzője feltehetően Hilarion volt.
- 1043 – orosz-bizánci háború. Feltételezhető, hogy a róla szóló történetet Vyshata kormányzó szavaiból felhasználták az évkönyvekben.
- 1047 – Ghoul Dashing novgorodi pap átírja a magyarázó próféták könyvét ( Círuszi Theodoret interpretációival ). Az ő bejegyzése a könyvben a legrégebbi keltezett bejegyzés az ókori orosz könyvekben.
- 1049. március 26. (N. N. Rozov hipotézise szerint; de határozottan 1037 és 1050 között) - Hilarion ünnepélyes beszédének elmondása " Szavak a törvényről és a kegyelemről ". Ezenkívül Hilarion volt az "Ima" szerzője, neki tulajdonítják a "Szó a Stíliás testvérhez" és más műveket.
- 1050 - a novgorodi évkönyvek összeállítása (A. A. Shakhmatov szerint).
- 1051 - Hilarion kinevezése Kijev metropolitájává. "Hitvallomása" és "Feljegyzés a metropolita kinevezéséről".
- 1051 után - Jaroszlav Egyházi Chartájának kiadása .
- 1054 (?) - Graffiti a kijevi Szent Zsófia-székesegyházban Bölcs Jaroszlav haláláról .
- 1056. október – 1057. május – Gergely diakónus levelezése Novgorodban „ Osztromír evangélium ”.
- 1058 - Az idei év alatt a IV. Novgorodi Krónikában „Lukács érsek utasítása a testvéreknek” címmel szerepel, amelynek szerzője Luka Zhidyata novgorodi püspök .
- 1062 - 1074 - Theodosius apátnője a barlangok kolostorában. Theodosius Pechersky két Izyaslav Yaroslavich herceghez írt levél, nyolc tanítás és egy ima szerzője.
- 1060-as évek közepe – 1070-es évek közepe – György kijevi metropolita , a „ Verseny a latinokkal ” szerzője .
- 1068 - Felirat a Tmutarakan kövön .
- 1068 és 1079 között - M. N. Tikhomirov szerint Boyan dalainak létrehozása ehhez az időszakhoz tartozik.
- 1069 és 1072 között a "Borisz és Gleb halálának meséje" (A. Poppe szerint; S. A. Bugoslavsky szerint - körülbelül 1050) összeállítása.
- 1060-as évek – E. V. Anichkov szerint „ Szent Gergely szavát tömegekben találták ki ” [8] állították össze .
- 1070-es évek - " Vlagyimir herceg emléke és dicsérete ", Jacob Chernorez.
- 1072 – A Jaroszlavicsok igazságának állítólagos összeállítása.
- 1073 - a Nikon barlangok kódexének összeállítása (A. A. Shakhmatov szerint). VK Ziborov [9] ezt a gyűjteményt 1077-re datálja, és Nestort nevezi meg szerzőként.
- 1073 - " Izbornik 1073 ", amelynek egyik írástudója Deac John volt. Átírva a Simeon cár számára összeállított bolgár Izbornikból. Különösen tartalmazta a visszavont könyvek listáját .
- 1073 – A. Poppe szerint a "Borisz és Gleb csodáinak meséje" című összeállítás.
- 1076 - " Izbornik 1076 ", amelynek egyik írástudója János volt. Főleg Gennagyij "Stoslovets"-jét foglalta magában.
- 1070-es évek vége – 1089 – II. János kijevi metropolita . A kovásztalan kenyérről szóló levél szerzője III. Kelemen pápának , "Útmutató a héttől a latin nyelvű gyűjteményhez" és "Csernorátus Jakabnak szóló egyházi szabályok".
- 1080-as évek – Leontius, Rostov püspöke, az „Utasítások papoknak” állítólagos szerzője.
- 1080-as évek (körülbelül, de legkésőbb 1090-es évek) - "A barlangok Anthony élete " megírása .
- 1080-as évek - Nestor írása: " Olvasás Borisz és Gleb életéről " és " Theodosius a barlangok élete " (A. A. Shakhmatov és más szerzők szerint).
- 1088 – A barlangok Nikon hegumen halála .
- Az 1080-as évek vége – 1090-es évek – Perejaszlavszkij Efraim püspök (metropolita?), Myrai Miklósról szóló írásciklus szerzője.
- 1093 - 1095 - az eredeti kódex összeállítása (A. A. Shakhmatov szerint). Állítólagos szerzője (M. D. Priselkov szerint) hegumen Caves John.
- Legkésőbb 1095 -ig - A cseh "Szent Vjacseszláv kánon" összeállítása és felvétele a Menaionba.
- 1095-1097 - Az I. V. Yagich által kiadott Ünnepi Menaion listájának keltezése .
- 1096 – Vlagyimir Monomakh levele Oleg Szvjatoszlavicsnak .
A 11. század átruházható emlékei
Arra a kérdésre, hogy egyes emlékművek fordításai délszláv vagy óorosz nyelvűek-e, gyakran még mindig nem rendelkeznek általánosan elfogadott megoldással. D. M. Bulanin szerint egyetlen 11. századi műemlék sem azonosítható bizalommal oroszországi fordításként, és nem Bulgáriában [10] , de ennek ellenkezőjére sincs vitathatatlan bizonyíték.
- XI. század - V. M. Istrin szerint Amartol György krónikájának fordítása Oroszországban készült (más szerzők szerint a fordítás Bulgáriában készült a X. században).
- A XI. század közepe - V. M. Istrin szerint Sinkell György krónikájának fordítása .
- Legkésőbb a 11. század harmadik negyedében a Megszentelt Savva élete bolgár fordítása ismert orosz nyelven.
- Legkésőbb a 11. század végén - "Új Vaszilij élete".
- Legkésőbb az 1090-es években - Ruszban az ún. "Kronográf a nagy kiállítás szerint", George Amartol krónikája és John Malala krónikája felhasználásával.
- XI. század - "Cirill élete" és "Metód élete" oroszországi terjesztése.
- XI. század - a X. században Bulgáriában lefordított "Nagy Antal élete" oroszországi terjesztése.
- XI. század (V. P. Adrianov-Peretz szerint) - "Alexy, az Isten emberének élete" oroszországi terjesztése.
- XI. század (A. V. Rystenko szerint) - a " György csodája a kígyóról és a lányról " első kiadása.
- XI. század - Myra Miklós „másik életének” fordítása [11] .
- XI. század - Oroszországban John Exarch bolgár " Sestodnyev "-je ismert.
- XI. század - Ruszban a Theodore the Studite élete délszláv fordítása ismert.
- XI. század - Oroszországban a Cseh Köztársaságban összeállított "Ljudmila és Vjacseszlav Cseh élete" ismert.
- XI. század - Oroszországban a Krónikás hamarosan ismertté válik, a "Short Chronographicon" krónikája alapján, amelyet a 9. században Nicephorus konstantinápolyi pátriárka állított össze .
- XI. század - Oroszországban ismert a „Thesszaloniki Demetrius gyötrelme” fordítása.
- XI. század - Ruszban ismert Antiochus "Pandekt" fordítása.
- XI. század - Ruszban ismert a szír Efraim "Parenesis" fordítása.
- XI. század - Oroszországban ismertek az „ABC-Jerusalem Patericon”, „Egyiptomi Patericon”, „Sinai Patericon”, „Skete Patericon” fordításai.
- XI. század - Oroszországban ismert "Pilátus levele Tiberiushoz".
- XI. század - Oroszországban ismert az Ige és Szent Hippolytus legendája az Antikrisztusról, valamint valószínűleg a római Hippolit értelmezése Dániel könyvében.
- XI. század - Josephus Flavius "A zsidó háború története" ingyenes fordítása .
- XI. század - "Péter és Pál apostolok cselekedetei" és "Pál apostol látomása".
- XI. század - "Agapy utazása a paradicsomba".
- XI. század - "Jakab evangéliuma".
- XI-XII. század - Énok apokrifjének fordítása.
- XI-XII. század - " Devgen tettei " fordítása.
- XI - a XII. század eleje - "A bölcs Akira meséje" fordítása.
- XI-XII. század - "Shahaishi tizenkét álmának meséje" fordítása.
- XI-XII. században - N. A. Meshchersky és A. A. Alekseev szerint külön fordítások készültek héberről.
12. század
Eredeti művek
Kapcsolódó események
- 1106 - Meghalt Yan Vyshatich kormányzó, akinek történeteit a feltételezések szerint a krónikák felhasználták.
- 1114 - 1122 - Dániel püspöksége Jurjevben (feltehetően az Utazás szerzőjével azonosították).
- 1123 – Pereyaslav, Sylvester püspök halála .
- 1188 – Herman Voyata novgorodi krónikás halála.
A listán a leghíresebb kéziratok és feliratok is szerepelnek.
- A 11. század vége - a 12. század eleje - Gergely, a kijevi-pecserszki kolostor szerzetesének állítólagos írása a kanonokokról a Vlagyimir hercegnek, a barlangi Theodosiusnak adott istentiszteletekben, az ereklyék átadásáért. Boris és Gleb, valamint Myra Miklós ereklyéinek átadásáért.
- A 12. század eleje - Vaszilij írja "A mesét Vasilko Rostislavich herceg megvakításáról", amely szerepel az évkönyvekben.
- 1104 - 1106 (korábban 1113-1115) - Daniel apát Palesztinába utazik. Az utazás eredményeként megírta " Dániel apát utazása ".
- RENDBEN. 1109 - Nestor írása: " Felolvasások Borisz és Gleb életéről " és " Theodosius a barlangok élete " ( S. A. Bugoslavsky szerint ).
- 1110 - 1112 - Az " Elmúlt évek meséje " "első kiadása" az eredeti kódex felülvizsgálata és kiegészítése eredményeként (A. A. Shakhmatov séma szerint). Feltehetően Nestort tekintik szerzőjének .
- 1113 és 1121 között - Nicephorus kijevi metropolitája két levele Vlagyimir Monomakhnak, egy levél Jaroszlav Szvjatopolcsicsnak és Nicephorus tanítása a böjtről.
- 1113 után - az orosz igazság hosszadalmas kiadásának megalkotása.
- 1115 (vagy 1115 és 1117 között) - Borisz és Gleb ereklyéinek és csodáinak átadásának legendája. A Borisz és Gleb meséjének végleges terve. Az állítólagos szerző (N. N. Voronin szerint) Lázár perejaszlavli püspök (megh. 1117).
- 1116 – A. A. Shakhmatov és más szerzők szerint Sylvester megalkotja The Tale of Gone Years [12] második kiadását . Egy másik vélemény szerint Sylvester egyszerű másoló volt.
- 1117 – Vladimir Monomakh tanításainak legvalószínűbb keltezése.
- 1118 - A Msztyiszlav Vlagyimirovics megbízásából létrehozott "A letűnt évek meséjének harmadik kiadása" (feltehetően A. A. Shakhmatov emelte ki, számos tudós elutasította).
- 1119 - A Szent György evangélium megírása .
- 1133 - Felirat a Sterzhensky kereszten.
- 1136 - " A számok doktrínája ", írta Kirik Novgorodets (az első név szerint ismert orosz matematikus).
- 1136 – D. S. Lihacsev szerint a Sophia Times összeállítása Nifont novgorodi püspök kezdeményezésére.
- 1138 - A krónika kezdete, amelyet a Suzdal Perejaszlavl Krónikása tartalmaz .
- Az 1140-es évek első fele – Görög Theodosius fordítása , Miklós Szvjatosz kérésére I. Leó pápa Flavian pátriárkának írt leveléből, amely Eutychius eretnekségéről szól, előszóval és utószóval.
- 1144 - Megírták a galíciai evangéliumot .
- 1144 - 1188 - Herman, a novgorodi Szent Jakab-templom papjának felvétele.
- 1140-es évek – A Galícia-Volyn krónika megjelenése.
- 1140-1150 -es évek - " Kirikovo megkérdőjelezése " - Nifont püspök és Kliment Smolyatich válaszai Novgorodi Kirik , Savva és Illés kérdéseire az egyházjogról és a szertartásokról.
- 1147 és 1154 között – Kliment Smolyatich kijevi metropolita írása: „Támás presbiterhez írt levél”. Kelemen az Instruction on Cheesefare Saturday is nevéhez fűződik.
- 1152 után – Boriszlavics Péter készítette a Vlagyimir Galitszkij nagykövetségéről szóló történetet. B. A. Rybakov koncepciója szerint Boriszlavics Péter volt az 1146-1154 közötti Ipatiev-krónika szövegének szerzője, amely különös részletességgel jellemezhető.
- A XII. század harmadik negyede - A "hercegek szava" létrehozása.
- 1160 és 1169 között - Turovi Cirill "Példabeszéde a lélekről és a testről" (I. P. Eremin keltezése).
- 1161 (?) - Mózes, a novgorodi Antoniev-kolostor hegumen kiejtése: "A szó a társaságokról és az esküről", amelyet A. I. Szobolevszkij az 1161-es szárazsággal társított.
- 1164 - Andrej Bogolyubsky mondása: "Szavak az augusztus 1-i ünnepről"
- 1164 - 1165 - Andrej Jurjevics Bogoljubszkij kezdeményezésére egy műciklus létrehozása: " Mesék a volgai bolgárok felett 1164-ben aratott győzelemről és augusztus 1-i ünnepről " (valószínűleg Theodore püspök írta), a könyv első kiadása. " Rosztovi Leonty élete ".
- Röviddel 1164 után - Andrej Bogolyubsky kezdeményezésére "A mese az Istenszülő Vlagyimir-ikon csodáiról " megírása.
- Röviddel 1165 után (de legkésőbb 1188 -ban ) - Rövid "Arcadius, Novgorodi érsek élete" (1157-1165-ben püspök) írása.
- 1160-as évek – Andrej Bogolyubsky kezdeményezésére megalkották a Prológ legendát a közbenjárási ünnep és a közbenjárási szolgálat létrehozásáról .
- 1166. március 12. – János (Ilja) novgorodi püspök utasításának kihirdetése a papság számára (kelte: A.S. Pavlov).
- Röviddel 1167 után - a szmolenszki "Dicséret Rostislav Mstislavich hercegnek" létrehozása.
- Az 1170-es évek eleje a Volgai bolgárok felett aratott győzelem meséjének 1164-es évkönyvi kiadása. Leon püspök szerkeszti az „Augusztus 1-jei böjtről szóló rendeletet”.
- 1170-es évek - Cirill, Turov püspökének fő műve. Ünnepélyes szavai, tanításai és imái.
- A XII. század vége - a Prológus második kiadásának összeállítása. Feltehetően Kirill Turovsky-hoz kötik.
- 1175 - 1176 - "Andrej Bogolyubsky meggyilkolásának meséje" megírása. Theodulus hegumennek, Mikula papnak vagy Kuzmishch Kiyaninnak tulajdonították.
- 1177 - Vlagyimir krónika kódjának létrehozása (M. D. Priselkov szerint; A. A. Shakhmatov szerint - 1185).
- 1182 után - "A fehérorosz és a csatlós meséje" - Turovi Cirill üzenete Vaszilijnak, a barlangok hegumenjének.
- 1185 után - Igor Szvjatoszlavics kampányának krónikája létrehozása.
- 1185. augusztus 15. - L. S. Makhnovets hipotézise szerint Galitszkij Vlagyimir Jaroszlavics előadja " Igor hadjáratának meséjét ".
- 1185 és 1196 között – az „ Igor hadjárat meséje ” megalkotásának számos szerzője (M. A. Makszimovics, A. I. Szobolevszkij, N. K. Gudzij, B. A. Rybakov, N. S. Demkova, L. A. Dmutriev [13] stb.) keltezett.
- 1187 - 1190 - ig - Maxim belgorodi püspök. 4 cikk szerzője a kánoni szabályok szövegében. Nevéhez fűződik a "papokat tanító Szent Gergely teológus" is.
- 1187 - Mózes halála, a novgorodi Antoniev kolostor apátja, a "Tanítások a korai részegségről" című könyv szerzője.
- 1187 – M. D. Priselkov szerint elkészült a Perejaszlavl Dél krónikása, amely az 1200. évi kijevi törvénykönyvben szerepel.
- 1190 - 1213 - I. János rosztovi püspök. A "Tanítások egy színes héten" [14] állítólagos szerzője .
- A XII. század vége ( Priselkov szerint 1193 ) - a Vladimir évkönyvének létrehozása.
- 1190-es évek (?) - "Daniil, az élező szava" megalkotása, Jaroszlav Vladimirovics novgorodi hercegnek címezve.
- 1199 - Mózes Vydubitsky apát laudációt mond Rurik Rostislavichnak, amely szerepel az Ipatiev-krónikában.
- 1200 – A Kijevi kódex összeállítása, amely később az Ipatiev-krónika részévé vált . Moses Vydubitskyt tekintik szerkesztőjének.
- A XII - XIII század fordulója - az orosz apokrif "Szó Lázár vasárnapján" megalkotása.
- A XII vége - a XIII. század eleje - a Polotski Euphrosyne élete első kiadásának megírása.
- XII. század - George, Zarubsky fekete hordozója "Utasítás a szellemi gyermeknek".
- XII. század (a pontos dátum nem világos) - "A filozófus tanítása, Belgorod püspöke" Gergely. Nevéhez fűződik "Szent Gergely teológus szava minden keresztényhez a részegségről".
- XII. század - írta a "Szózat Mártonról, a szerzetesről" Turovból.
- XII. század - ünnepélyes " Beszéd a hercegekről ".
Fordítások
D. M. Bulanin szerint a kijevi időszakra a legtöbb fordítás a XII. században készült [10] . Rendkívül nehéz azonban különbséget tenni délszláv és keletszláv fordítások között.
- Legkésőbb a XII. század elején - a Menologia (Sinaxar) fordítása, amely oroszul a Prológus nevet kapta.
- Legkésőbb a XII. század elején - Oroszországban - ismert a " Patarai Metód kinyilatkoztatása " fordítása .
- Legkésőbb a XII. század elején - a "Barlaam és Joasaph meséjének" orosz nyelvű fordítása.
- Legkésőbb a 12. század elején - "Andrej, a Bolond élete".
- XII. század - a magyarázó evangélium és a bolgár teofilakt magyarázó apostol fordítása.
- XII. század - Oroszországban megjelenik az „ Ézsaiás látomása ” , amelyet korábban Bulgáriában fordítottak le .
- XII. század (?) - "Eustathius Placis élete".
- XII. század - A Golden Jet gyűjtemény oroszországi terjesztése.
- XII. század - "Nikita gyötrelme" fordítása.
- XII. század - Nikon Chernogorets "Pandects" és "Taktikon".
- Legkésőbb a 12. században megjelent a „Ciprusi Epiphanius szavai Jézus Krisztus temetéséről és Arimatheai Józsefről” oroszországi terjesztése.
- Legkésőbb a 12. században - Cézárei András Kommentárok az Apokalipszishez című művének fordítása .
- Legkésőbb a XII. században - Hérakleiosz Nikita értelmezései Gergely teológus szavairól.
- Legkésőbb a XII. században - "Győztes György élete".
- Legkésőbb a XII. században - "Kozma és Damian élete".
- Legkésőbb a 12. században - a konstanzi Niphon életének rövid kiadása.
- Legkésőbb a XII. században - "Irina gyötrelme".
- Legkésőbb a 12. században - "Theodore Tyrone gyötrelme".
- Legkésőbb a 12. században - "Jeremiás krónikája".
- Legkésőbb a XII. században - Oroszországban ismert a "római Patericon".
- Legkésőbb a XII. században - "Kegyes Szent János szava a lélek kivonulásáról".
- Legkésőbb a XII. században - a Keresztelő Jánosról szóló legendák elterjedése Oroszországban.
- Legkésőbb a XII. században - „Szó a Szűz elszenderedéséről”.
- Legkésőbb a XII. században - "A Szűz séta a gyötrelmeken keresztül".
- Legkésőbb a XII. században - az elsőhívott Andrásról szóló apokrifok terjesztése.
- Legkésőbb a 12. században, Melkizedek apokrifái.
- Legkésőbb a XII. században - apokrif-ciklus és legendák Danielről.
- Legkésőbb a XII. században - "A szent apostolok szava: Péter és András, Máté és Rufus és Sándor."
- Legkésőbb a XII. században - "The Ladder " John of the Ladder .
- Legkésőbb a 12. században - Damaszkuszi János „teológiája”.
- Legkésőbb a 12. században - a "Physiologist" szövegének oroszországi terjesztése.
- Legkésőbb a 12. században - "Fjodor, a kereskedő meséje".
- Legkésőbb a XII. században - a "Bee" gyűjtemény.
- A XII vége - XIII század eleje - Kozma Indikoplova " keresztény topográfia "
- XI-XII. század (mindenesetre legkésőbb a XIV. század végén) - Mózes próféta életének elosztása. N. A. Meshchersky és A. A. Alekseev szerint a fordítás héberből készült, ők a datálás is.
- XII-XIII. század - Fordítás a "Salamon ítéletei" héber ciklusból (A. A. Alekseev szerint).
- A XI. vége - a XII. század eleje (N. A. Meshchersky [15] dátuma; mindenesetre legkésőbb a XIV. században) - Eszter könyveinek és az Énekek énekének fordítása a zsidó eredetiből.
- XII. század - A. A. Alekseev szerint a héber fordítás "Az áldott Zerubbábel szavai" (a " Josippon " alapján).
- A XII. század vége - Vygoleksinsky gyűjtemény , amely a ciprusi Szent Nifont (rövid kiadásban) és St. Theodore the Studite életének legrégebbi szláv listáit tartalmazza .
13. század
Eredeti művek
- A XIII. század első harmada - Szmolenszki Ábrahám tevékenysége. Néhány szerzeményét igyekeztek neki tulajdonítani.
- A XIII. század eleje - a Prológus első kiadásának összeállítása.
- 1204 után Dobrinja Jadrejkovics (Anthony novgorodi érsek) megírta a Zarándok könyvét konstantinápolyi útjáról.
- 1204 után - A Novgorodi krónikájában szereplő " Mese a cárgrádiak elfoglalásáról " megalkotása. Feltételezték, hogy szerzője: Dobrynya Yadreykovich.
- 1204 után - A Novgorodi krónika létrehozása.
- 1206 - A Radzivilovskaya illusztrált krónika szövegének elkészülte . G. M. Prokhorov koncepciója szerint a Vlagyimir évkönyvek létrehozása.
- 1210 - "A bölcs írnok" Galichi Timóteus olyan szavakat mond, amelyekben példabeszédszerűen Antikrisztusnak nevezi Benedek magyar nádort.
- 1211 – V. T. Pashuto hipotézise szerint Timóteus összeállítja a kezdeti galíciai krónikát.
- 1212 – M. D. Priselkov szerint a Vlagyimir évkönyvek összeállítása.
- 1214 – A szuzdali perejaszlavli krónikás szövegének elkészülte . A. A. Shakhmatov szerint ez az 1214-es (vagy 1214/16-os) Perejaszlavszkij-illusztrált gyűjtemény ( Yu. A. Limonov szerint, Vlagyimir 1215 -ös gyűjtemény ).
- 1214 és 1226 között (vagy 1234 - ben ) - Polycarp, a kijevi barlangkolostor szerzetese írta, számos mű szerepel a Kijevi barlangok Patericonban.
- 1214 - 1216 , 1218 - 1226 - Simon Vladimir-Suzdal püspöke. Számos mű szerzője (többek között a barlangok szentjeiről), amelyek a "Kiev-Pechersk Patericon"-ban szerepelnek.
- 1216 - 1230 - I. Kirill rosztovi püspök. A nevéhez fűződik az élénk könyvírási tevékenység Rosztovban.
- 1216 után - Novgorodban létrejött "A lipitsai csata meséje".
- 1210-30-as évek - Jaroslav Vsevolodovicsnak címzett "Daniil, az élező imája" létrehozása.
- 1222 és 1226 között - Simon püspök "Prédikációja a barlangok templomának létrehozásáról".
- 1223 - 1233 - I. Cirill kijevi metropolita. Pusztán hipotetikusan a "Parasztoknak szóló utasításnak" tulajdonítják.
- Nem sokkal 1223 után - a " Mese a kalkai csatáról " eredeti kiadásának megírása .
- Nem sokkal 1223 után - a „ Hogyan vitték át a hősöket Oroszországba ” című eposz archetípusát .
- 1225 és 1226 között - Simon püspök levele Polycarp szerzeteshez.
- 1228 - Vlagyimir krónika létrehozása.
- 1230 - A rosztovi Leonty élete negyedik kiadásának megírása .
- 1230 - 1262 - Kirill rosztovi püspök II. Filaret egyháztörténész 8 szó szerzőségét tulajdonította neki.
- 1231 (vagy 1240-es évek) – Vlagyimir Serapion első tanításának becsült időpontja.
- 1238 – A Kijevi Krónika elkészülte. 1201-1238 közötti szövegeit részben más krónikák is használják.
- 1238 eleje – Egyesek szerint megszületett a „Szó az orosz föld elpusztításáról”.
- 1239 - M. D. Priselkov szerint összeállították a Rosztov-kódexet, amely magában foglalta a Batu invázió meséjét is .
- 1241 – A „szóénekes” Mitus említi a Hypatiev-krónikában . Az üzenet értelmezése továbbra is ellentmondásos.
- 1246 – Daniel Romanovich herceg krónikája ( V. T. Pashuto szerint ). Összeállította: Kirill metropolita. Tysyatsky Demyan történeteit használja.
- 1246 és 1271 között - "A gyilkosság meséje a csernigovi Mihail herceg és az ő bojár Theodore hordájában" első kiadásának megírása (szerző - John, a csernigovi Boriszoglebszkij-kolostor apátja).
- 1247 (vagy 1250 után ) – A „Szavak az orosz föld haláláról” című könyv egyik keltezése.
- A XIII. század közepe - Efraim írása "Szmolenszki Ábrahám élete".
- A XIII. század közepe - D. S. Lihacsev szerint a "Mese Zarazsky Szent Miklós ikonjának Korsunból való átszállításáról" [16] és "Dicséret a rjazanyi hercegek családjának" című írása. V. L. Komarovich hipotézise szerint ekkor állították össze az első rjazanyi krónikát.
- A XIII közepe és a XIV. század eleje között - Varlaam Khutynsky élete első kiadásának létrehozása Novgorodban.
- 1261 - Kholmsky János püspök kódexe ( V. T. Pashuto szerint; L. V. Cherepnin szerint - 1256-57; O. P. Lihacseva szerint 1264-re hozták).
- 1262 – A prológus legrégebbi keltezett példánya.
- 1262 (vagy a 13. század közepe ) - Kronográfiai kód létrehozása (valószínűleg Galícia-Volyn Ruszban), amelyhez az Archív kronográf (a 15. század végi jegyzékben őrzött) és a vilnai kronográf (a névjegyzékben található) század eleje) nyúlnak vissza.
- 1263 - Összeállították a Rosztovi-kódexet ( M. D. Priselkov szerint ). D.S. Lihacsev Mária hercegnő évkönyveként határozza meg.
- 1260-as évek - A hozzánk eljutott krónikák legrégebbi listájának első részének összeállítása: a novgorodi első krónika zsinati jegyzéke a régebbi változatban.
- 1269 - Vaszilko Romanovics herceg krónikás befejezése, amely szerepel az Ipatiev-krónikában.
- 1270 (D. M. Bulanin szerint, 1262 ) – Kirill metropolita kérésére Bulgáriából Oroszországba küldték a Nomocanon listáját.
- 1270-es évek – Kirill metropolita alkotói tevékenysége. Nevéhez fűződik az "Instruction to Priests" [17] , az "Igazak mértéke" című cikk. Perejaszlavlba vitték a kronográf listáját.
- 1271 - ig - 1289 - Simeon tveri püspök. A "Büntetés" ("Utasítások") szerzője Konsztantyin polotszki hercegnek.
- 1274 – Vlagyimir katedrálisa. Döntéseit Kirill metropolita szabályzata foglalja össze.
- 1274 - 1275 - Serapion vlagyimir püspök egy sor prédikációt mond.
- 1274 és 1312 között - A. I. Klibanov szerint - összeállították a „ Szózat a hamis tanítókról ”.
- A 13. század utolsó negyede - Vlagyimir herceg egyházi chartájának zsinati kiadásának létrehozása Novgorodban ( Ya. N. Shchapov szerint ).
- 1280 – Novgorodi kormányosok névsora.
- 1280-as évek (D.S. Likhachev szerint: 1270-es évek) - Az Alekszandr Nyevszkij életének meséje kezdeti kiadásának elkészítése.
- 1281 – A szuzdali (vagy rosztovi) Perejaszlavl krónikája. A. N. Nasonov szerint összeállították a " Batu inváziójának meséjét " .
- 1281 (vagy 1289 és 1294 között) – Üzenetet ír Dmitrij Boriszovics rosztovi hercegnek a Csernorizec Jacob.
- 1284 körül - a kijevi katedrális. Összeállítás Metropolitan Maxim „szabályaiból” a böjtről.
- 1288 - Meghalt Volinszkij Vlagyimir Vaszilkovics herceg, az ismert könyvbarát, a könyvek levelezésének szervezője.
- 1288 után - "Rosztovi Ignác élete" [18] megalkotása .
- 1289 – Vlagyimir Vaszilkovics kódexe.
- 1292 – Az Ipatiev-krónika szövegének elkészülte .
- XIII. század (?) - Ephraim Novotorzhsky életének eredeti változatának létrehozása.
- XIII. század - az "Aranylánc" gyűjtemény kezdeti kiadásainak összeállítása.
Fordítások
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ Medyntseva A. A. Írástudás az ókori Oroszországban. M., 2000. S. 21-31.
- ↑ Rybakov B. A. Az ókori Oroszország pogánysága. M., 1987. S. 354-381.
- ↑ Medyntseva A. A. Írástudás az ókori Oroszországban. M., 2000. S. 248.
- ↑ Yanin V. L. , Zaliznyak A. A. Feliratok facilindereken // Yanin V. L. , Zaliznyak A. A. , Gippius A. A. Novgorod levels on birch bark ( from excavations 1997-2000) Archival at the 2 Januar 1 2 copy, dated 2 Waback 1 14 Machine . T. XI. - M .: Orosz szótárak, 2004. - S. 137-146. ISBN 5-98010-914-8
- ↑ Más szerzők ( A. Poppe ) azt állítják, hogy Boris és Gleb kultusza legkorábban az 1060-as években keletkezett, azzal érvelve, hogy Hilarion nem említi őket a „Jog és kegyelem prédikációjában”
- ↑ A legtöbb tudós az „Igét” a mongol előtti időszak művének tartja (A. N. Pypin, E. E. Golubinsky, N. M. Galkovsky): Egy bizonyos Krisztus-szerető és buzgó szava a helyes hitben.
- ↑ V. I. Mansikka a XIV. századra teszi
- ↑ más szerzők szerint a XII. század elején vagy a XIII. végén – a XIV. század elején.
- ↑ Ziborov V. K. Nestor évkönyveiről. Szentpétervár, 1995.
- ↑ 1 2 Az orosz fordítású szépirodalom története. Szentpétervár, 1995. 1. köt. 42. o
- ↑ Valójában ez Nyikolaj Pinarszkij görög élete
- ↑ Az a hagyomány, amely Szilvesztert krónikásnak tartotta, már a XV. (PSRL, XV. kötet, 1. szám, 185. o.)
- ↑ lásd Dmitriev L. A. A "Szó" létrehozásának ideje. // Enciklopédia "Szavak Igor ezredéről" . 5 kötetben Szentpétervár, 1995. 1. köt. pp.246-251
- ↑ II. János rosztovi püspöknek (1346-1356) is tulajdonították
- ↑ SKKDR. 2. kérdés. 2. rész. P.499
- ↑ A. Poppe szerint az 1530-as években íródott
- ↑ Vlagyimir Serapionnak tulajdonították az „Utasításokat a papoknak” is
- ↑ szintén a XIV. század végére-a XV. század elejére datálható.
- ↑ Galaktion és Epistimia élete // Puskin-ház
A keleti szlávok középkori irodalmának íróinak és alkotásainak listája |
---|
X-XV században |
|
---|
16. század |
|
---|
17. század |
|
---|