A németek dala

A " Németek dala " ( németül  Das Lied der Deutschen ), más néven Németország éneke ( németül  Deutschlandlied ), vagy ritkábban Hoffmann-Haydn dala ( németül:  Hoffmann-Haydn'sches Lied ) egy dal. Hoffmann von Fallersleben írta Josef Haydn zenéjére . A dalt 1841. augusztus 26-án hozták létre az akkori brit Helgoland szigeten, és ugyanazon év október 5-én hangzott el először nyilvánosan a hamburgi Jungfernstieg -en .. A dalt az "Imperial Song" ( németül  Kaiserlied ) dallamára írták, amelyet Haydn készített 1797-ben az Osztrák Birodalom himnusza , "God Save Emperor Franz ..." címmel.

1922. augusztus 11-én, a német nemzetgyűlés ülésén, ahol elfogadták a weimari alkotmányt , Németország első birodalmi elnöke , Friedrich Ebert a „Németek énekét” a köztársaság nemzeti himnuszává nyilvánította . A Harmadik Birodalom idején a dalnak csak az első strófája hangzott el, majd Horst Wessel NSDAP himnuszdala . 1945 után betiltották a "Németek dala" előadását, és a német társadalomban heves vita alakult ki az új nemzeti himnuszról. 1952-ben elhatározták, hogy ismét a Hoffmann-Haydnian dal lesz a himnusz , de csak a harmadik versszakát adják elő. Németország újraegyesítése után a "Németek éneke" harmadik versszaka hivatalosan is az NSZK himnusza lett.

Dallam

A „Németek énekét” a „Császári himnusz” ( németül  Kaiserlied , Hob XXVIa:43) dallamára adják elő, amelyet Joseph Haydn készített több mint fél évszázaddal a szöveg megjelenése előtt.

Egy második londoni útja után 1796-ban Joseph Haydn visszatért Bécsbe , és a "Hét hattyúnál" nevű házában telepedett le a modern Neuer Markt [1] területén . Ausztria ebben az időszakban háborúban állt a napóleoni csapatokkal ( olasz hadjárat (1796) ). Októberben Haydn Ferenc József gróf, Saurau javaslatára , az osztrákok moráljának emelése érdekében elkezdett zenét készíteni a Lorenz Leopold Haska által írt „Isten mentsd meg Franz császárt ...” című himnuszhoz. [2] . A munka 1797 januárjában fejeződött be [1] .

A dallam megalkotásakor Haydnra nagy hatással volt egy gyermekkorából ismerős horvát népdal, [3] amelyet a burgenlandi-horvát régióban "Stal se jesem" [4] néven ismertek . A dallamelemek korábban is megtalálhatók művében - különösen Zakariás énekében, amelyet 1766-ban írt a szentmiséből. Caecilius C-dúrban (Hob XXII:5) és az 1796-os Esz-dúr trombitaverseny lassú tételében (Hob VIIe:1).

Az így kapott dallam meglehetősen egyszerű és őszinte volt. Haydn később a betegségekben és a gyengélkedésben fáradtan ült gyakran zongorához, hogy ismét örömteli szívvel játssza el egy új himnusz dallamát – vigaszul egy hosszú és súlyos betegség alatt. Maga a zeneszerző írta róla: [3] [5]

A himnuszt először 1797. február 12-én adták elő a Bécsi Nemzeti Színházban II. Ferenc jelenlétében, 29. születésnapjának ünnepén. Az ifjú császárnak nagyon tetszett a himnusz, és Ausztria hivatalos himnusza lett. Haydn ajándékba kapott egy arany tubákdobozt a császár arcképével [1] .

Ugyanebben az évben Haydn ezt a dallamot használta fel a vonósnégyes op. 76 sz. 3 C-dúr (Hob III:77) [6] . A kvartett második része a cantus firmus négy variációja , amelyhez Haydn a „Császári himnusz” témáját használta. Ezáltal az egész négyes „Birodalmi Kvartett” néven vált ismertté .

Szöveg

Történelem

Társadalmi-politikai helyzet

Az 1840-es évek elején Németország a feudális széttagoltság állapotában volt . A német államokat egyesítő legnagyobb alakulat – a Német Nemzet Szent Római Birodalom – valójában az 1805 -ös Harmadik Koalíció háborúja  során szűnt meg , amelyben II. Ferenc serege vereséget szenvedett az austerlitzi csatában . Napóleon oldalán az osztrák csapatok ellen (és formálisan a szuzerain ellen) Baden , Bajorország és Württemberg csapatai harcoltak ebben a háborúban  – és ez nem váltott ki negatív reakciót a birodalomban. A pressburgi szerződés értelmében a császár lemondott Napóleon és műholdjai javára az itáliai, tiroli , vorarlbergi és nyugat-ausztriai birtokairól, és elismerte a bajor és württembergi választófejedelmek királyi címét . 1806. július 12-én Bajorország, Württemberg, Baden, Hesse-Darmstadt , Nassau (mindkét vonal), Berg és nyolc másik német fejedelemség aláírta a szerződést Párizsban a Rajnai Konföderáció létrehozásáról Napóleon égisze alatt. Augusztus 1-jén ezek az államok bejelentették, hogy kivonulnak a Szent Római Birodalomból. 1806. augusztus 6-án II. Ferenc bejelentette, hogy lemond a Szent Római Birodalom császári címéről és jogköréről, ezt azzal magyarázva, hogy a Rajnai Konföderáció megalakulása után lehetetlen volt a császári feladatok ellátása. Egyúttal felszabadította a még a birodalom részét képező birodalmi fejedelemségeket, birtokokat, rangokat és birodalmi intézmények tisztviselőit a birodalmi alkotmány által rájuk rótt kötelességek alól [8] [9] .

Napóleon 1813-1814-es veresége után Németországban népszerű volt a Szent Római Birodalom helyreállításának ötlete. Ezt az elképzelést támogatták a kis- és közepes német fejedelemségek, akik a birodalom újjáéledésében látták a módját annak, hogy megvédjék magukat a nagy államok ( Poroszország , Bajorország, Szászország , Württemberg) behatolásától. 1814 novemberében 29 német herceg írt alá felhívást II. Ferenchez, amelyben arra kérték, hogy vegye fel újra a császári címet. Az 1807-es és 1813-as osztrák-porosz szerződésekkel összhangban azonban a Rajnai Konföderáció egykori tagjainak az 1814-es franciaellenes koalícióhoz való csatlakozásáról szóló megállapodások, végül pedig az 1814-es , Párizsban 1814-ben Németország konföderációs egységgé vált. A birodalom újjáélesztésére tett kísérlet katonai konfliktussal fenyegetett Ausztria és Poroszország, valamint más nagy német államok között. Az 1814-1815 -ös bécsi kongresszuson II. Ferenc lemondott a császári koronáról, és megakadályozta a birodalom helyreállítását a német fejedelmek közül választott császár irányítása alatt. Ehelyett 1815. június 8-án megalakult a Német Szövetség ( Német Konföderáció  ), amely 39 német államból [* 1] , beleértve az Osztrák Birodalom és a Porosz Királyság örökös birtokait is , nagyjából az egykori Szent Római Birodalom határain belül. [8] [11] .

Napóleon bukása után Európában a legitimizmus elve érvényesült , amelyen belül elismerték a határok sérthetetlenségét a hagyományosan uralkodó dinasztiák uralma alatt. A kapitalista termelés, a parlamentarizmus és a társadalmi gondolkodás rohamos fejlődése azonban a nemzet érdekeinek a monarchia-dinasztikus renddel szembeni elsőbbségének megértéséhez vezetett. A burzsoáziának közös értékesítési piacokra volt szüksége, feudális határokra, és a társadalom osztályszerkezete beavatkozott ebbe. A 19. század közepére az európai népekben erős nemzetállamok létrehozásának vágya támadt, amelynek a már kialakult birodalmak aktívan ellenálltak.

Az 1830-as években Németországban megindult az iparosodás, amely gyors gazdasági növekedést idézett elő, és súlyosbította a burzsoázia és a feudális társadalomszerkezet közötti érdekkonfliktust. 1834 - ben megalakult a Német Vámunió , amely 12 német államot foglalt magában, és 1860 -ra további öt csatlakozott [* 2] . Az Unió gazdaságilag Ausztria kivételével szinte az összes nagyobb német államot egyesítette, megszüntette az Unió tagjai közötti vámkorlátokat, és megemelt egységes vámot vetett ki a más országokból származó árukra [12] .

Franciaország 1840 -ben súlyos politikai vereséget szenvedett a keleti válság idején- az Oszmán Birodalomésegyiptomiszeparatisták konfliktusaMiután azegyiptomi Khedive,a Franciaország által támogatottegyiptomi Muhammad AliSzíriát(1831),Palesztinát(1831) ésAnatóliát(1832), az1839-1841-es török-egyiptomi háború soránfennállt a veszélye.Ázsiainváziója. Nagy-Britannia, Oroszország, Ausztria és Poroszország, akik az Oszmán Birodalommegőrzésében láttákázsiai érdekeik garanciáját,1840-ben aláírták a londoni szerződést . A szerződés valójában ultimátum voltMuhammad Aliszámára, akinek el kellett hagynia állásait Szíriában, Palesztinában, Arábiában és Krétán, csapatait ki kell vonnia Egyiptomba, és vissza kellett adnia a teljes török ​​flottát annak fejében, hogy átadja neki az Egyiptom ésSzidon , amely kevésbé maradt meg az Oszmán Birodalom részeként[13].

Annak érdekében, hogy elterelje az emberek figyelmét a diplomáciai kudarcról, a francia kormány Adolphe Thiers vezetésével kiprovokálta a „ rajnai válságot ”, és követeléseket támasztott a Rajna bal (nyugati) partján fekvő német területekre, amelyek összterülete kb. 32 ezer négyzetkilométer. 1795 - ben a bázeli béke értelmében Poroszország átengedte a Rajnán túli területeket, Franciaország pedig Mainz , Köln , Trier , Pfalz , Jülich , Cleve és Aachen szabad császári város választófejedelmeit is elfoglalta . A bécsi kongresszus döntése következtében , amely visszaadta Franciaország határait a francia forradalom kitörése előtti államnak , a vitatott területek a német államokhoz kerültek, többségük a Rajna tartomány része lett. Poroszországból . Franciaország állításait azzal indokolta, hogy a Rajna természetes határ Franciaország és Németország között. A párizsi erődítményeket kihívóan korszerűsítették az országban , a kormány és a sajtó fenyegetőzött a németekkel szemben.

A Franciaország területi követelései hazafias érzelmeket váltottak ki a németekben. Felgyorsult a Frankfurt am Main , Mainz , Ulm és Rastatt erődítményeinek korszerűsítése , Bajorország erődöt emelt Germersheimben . Németországban széles körben játszottak hazafias dalokat (mint például a „ Figyelj a Rajnán ”) , és az ország egyesítésére szólítottak fel. Heinrich Heine azt írta, hogy „Thiers mozgásba lendítette hazánkat, felébresztette a politikai életet Németországban, és talpra állított bennünket, mint népet” [14] .

Létrehozás

August Heinrich Hoffmann von Fallersleben , a Breslaui Egyetem germanisztika professzora nemcsak gyűjtötte és elemezte a német népművészetet, hanem maga is híres költő volt. Több száz dalt komponált, és ezek közül sok – például az Alle Vögel sind schon da , a Wer hat die schönsten Schäfchen , a Kuckuck, a Kuckuck, a ruft's aus dem Wald vagy a Christmas Morgen kommt der Weihnachtsmann  – népszerű népdal lett. A népköltészet iránti minden szeretete ellenére azonban Hoffmann – sok honfitársához hasonlóan – meglehetősen politikailag aktív polgár volt. Még diák korában csatlakozott az egyik Bursh diákközösséghez, amely a napóleoni csapatok elleni felszabadító háború alatt harcolt . Más hallgatókhoz hasonlóan csalódott volt a bécsi kongresszus döntéseiben, amelyek valójában eltemették az egységes német állam létrehozásának gondolatát. Az 1830-as években Hoffmann egyre több átpolitizált verset írt, amelyekben a társadalmi rendet és Németország 39 államra való szétdarabolását bírálta [15] . 1840-ben a hamburgi Hoffmann und Campe kiadónál megjelent egy versgyűjtemény "Nem politikai dalok" ("Unpolitische Lieder") címmel. Annak ellenére, hogy a címet szándékosan választották meg, hogy ne vonják magukra a cenzúra figyelmét , a versek társadalmi és politikai átalakulásra szólítottak fel; reményüket fejezték ki Németország nemzeti egységének megteremtésében [16] .

1841 augusztusában az orvosok tanácsára von Fallersleben az akkoriban divatos Helgoland üdülőhelyre ment, hogy javítsa egészségi állapotát . Ez volt a második útja a szigeten – 1840-ben már járt ott, és megírta a Helgoland-dalok ( Helgoländer Lieder ) ciklusát. Útközben áthaladt Hamburgon, ahol átadta kiadójának, Julius Kampének a Nem politikai dalok [17] második kötetének kéziratát . Az augusztus 11-i Helgolandba való átkelés során von Fallersleben találkozott hannoveri társaival [* 3] . A hannoveriak sokat hallottak róla, sőt néhányan a Nem politikai dalok első kötetének kiadásait is magukkal vitték [18] . A honfitársak beszélgetni kezdtek, megvitatták a legfrissebb otthoni híreket – a hannoveri alkotmány eltörlését az új király, I. Ernst Augustus által és a „ göttingeni hét ” [19] tevékenységét – a göttingeni egyetem  professzorairól , akik nyilvánosan kijelentették hogy továbbra is az 1833-as alkotmányon tett eskühöz kötve tartják magukat. Emiatt professzorokat elbocsátottak és kiutasítottak az országból. Szóba került továbbá a Német Szövetség reakciója (pontosabban annak hiánya) ezekre az akciókra, amelyek valójában államcsínynek minősültek [20] .

Miután a hannoveriak többsége augusztus 23-án hazament, a sziget gyakorlatilag üres volt [21] . Augusztus 26-án von Fallersleben a Helgoland-felföldön sétálva három strófát komponált álmáról - az egyesült és szabad Németországról [22] . Később otthon a „Németek éneke” nevet adta nekik [23] . A kéziratot nézve von Fallerslebennek eszébe jutott első heligolandi utazása. A hajó kápolnája , amelyen hajózott, különböző országok himnuszait adta elő - a francia " La Marseillaise ", a brit " God Save the King " -t. A németeknél azonban nem volt semmi hasonló. Igaz, volt egy osztrák himnusz – Haydn alkotását szinte minden német ismerte –, de szavai nem illettek a német demokratákhoz. Az új dal tökéletesen passzolt az „Imperial Song” [24] dallamához .

Augusztus 28-án Hoffmannt meglátogatta kiadója, a Kampe Paul Neff stuttgarti könyvkereskedővel [25] . Elhozta a szigetre a Nem politikai dalok második kötetének első példányát, személyesen kívánta átadni a szerzőnek. Másnap von Fallersleben felolvasta neki új alkotását. Campe el volt ragadtatva: "Ha ez elmúlik, akkor ebből új rajnai dal születhet" [* 4] [26] [27] . Már 1841. szeptember 1-jén – alig 3 nappal a találkozó után – jelent meg először külön kiadásban a „Németek éneke”. Zeneként, ahogy azt von Fallersleben tervezte, Haydn dallamának hangjait jelezték. A szöveget két kiadó – a Hoffmann und Campe és a Paul Neff – adta ki, és két fillérért adták el [28] .

A németek dala először 1841. október 5-én hangzott el nyilvánosan, hat héttel a létrehozása után. Maga Hoffmann von Fullersleben jelenlétében a hamburgi leadertafel [* 5] tagjai adták elő a Hotel Streit [* 6] előtt a Jungfernstieg utcában , a badeni államjogprofesszor és a híres liberális politikus, Karl Welker tiszteletére. járt Hamburgban [29] [30] .

A dal azonban nem hozott nagy sikert kiadóinak. 1842. február 18-án Campe írt Hoffmannnak, hogy az eladások nem kompenzálják a költségeket. Maga von Fallersleben még rosszabbul járt. A "Németek dalai" és a "Nem politikai dalok" megjelenése után megbízhatatlan költőként szerzett hírnevet. 1842. április 14-én a porosz szellemi, oktatási és egészségügyi minisztérium megfosztotta professzori tisztségétől [31] . Egy évvel később megfosztották porosz állampolgárságától és kiutasították az országból.

Német és északnémet szövetségek

Eközben a „Németek dala” egyre népszerűbb lett a német államokban. 1843-ban a "Német dalok" ( német  "Deutsche Lieder" ) című könyvben jelent meg, 1844-ben a Ludwig Bechstein által kiadott Német Verses Könyvben ( német  "Deutsches Dichterbuch" ) és a "General German Encyclopedia"-ban. dalok" ( német  "Allgemeines deutsches Lieder-Lexikon" ) [32] .

Ebben az időben a forradalmi feszültség nőtt Európában. Számos német városban spontán fellépésekre került sor. A kormányok engedményeket tettek. A frankfurti "német Bundestag" eltörölte a nyomtatott művek cenzúráját, a német sast Németország címerévé nyilvánította, a feketét, vöröset és aranyat pedig az Északnémet Unió színeivé. 1848. március 5-én határozatot hoztak a frankfurti nemzetgyűlés összehívásáról . Március 13-án felkelés tört ki az Osztrák Birodalomban, melynek következtében a hagyományos Európán belüli rendet megtestesítő, 1806 óta volt államminiszter, Metternich Nagy-Britanniába menekült. Friedrich Vilmos porosz király, akit lenyűgözött Metternich megdöntése, liberális cselekvési programmal próbálta megnyugtatni a polgárokat. Március 18-án bejelentette a cenzúra eltörlését, összehívta az "egyesített Landtagot ", és egyetértett a teljes német alkotmány szükségességével [32] .

1848. március 21-től április 3-ig a Szent István-templomban. Pál Frankfurtban találkozót tartott az ún. Pre-Parlament ( német  Vorparlament ) [33] . 574 tagjának többsége liberális volt. Programjukat úgy fogalmazták meg, hogy "Szabadság, szuverenitás, monarchia". A radikális kisebbség követelte a monarchia felszámolását, az Egyesült Államok mintájára szövetségi köztársaság kikiáltását, a hivatásos hadsereg és a bürokrácia felszámolását, valamint az egyház és az állam szétválasztását. Április közepén a kiábrándult badeni képviselő, Friedrich Hecker 40 támogatójával elhagyta az ülést, és vezette a dél-badeni felkelést, amely fegyveres erővel próbált köztársaságot létrehozni. A felkelést leverték [34] . 1848. május 18-án ugyanabban a templomban megkezdődtek az első német nemzetgyűlés ülései , amely megkezdte az egyesült Németország alkotmánytervezetének kidolgozását [35] . Július 15-én a vezetőjének ( Reichsverweser ) kinevezett Johann ünnepélyesen bejelentette az alkotmány megalkotásával kapcsolatos munka befejezését. Mindkét legnagyobb német állam – Poroszország és Ausztria – azonban semmiképpen sem törekedett valamilyen közös központi hatalomnak alávetni magát [36] . 1849. március 9-én Ausztria miniszterelnöke, Schwarzenberg herceg egy olyan projekt létrehozását követelte, amely az Osztrák Birodalomnak az új német államhoz való belépését kizárólag teljes egészében biztosította [* 7] . Az Államtanácsban Ausztria népességénél fogva többségben lenne. Ez a manőver megfosztotta a német egyesülés nagynémet útjának híveit a támogatástól [37] . 1849. április 3-án a kisnémet út hívei is vereséget szenvedtek  – IV. Friedrich Wilhelm nem volt hajlandó átvenni a császári koronát a forradalmi frankfurti parlament kezéből. A német alkotmányt 28 német állam ratifikálta, de a legnagyobbak – Poroszország, Ausztria, Szászország és Hannover – figyelmen kívül hagyták. A német államokon 1849 májusában végigsöprő felkeléshullámot elfojtották [38] .

Az 1848/49-es forradalmi években a „németek dala” igen népszerűvé vált a liberális beállítottságú lakosság körében. Ennek ellenére a frankfurti nemzetgyűlés nem tárgyalta a teljes német himnusz kérdését, és a forradalmi mozgalom kudarca után a német államok az 1850-es években a politikai stagnálás szakaszába zuhantak [39] . Amikor 1859-ben az Ausztria és Franciaország között kirobbant háború Németországra való átterjedéssel fenyegetett, von Fallersleben megjelentette a „ Németország mindenekelőtt! Modern Songs" ( Deutschland über alles! Zeitgemäße Lieder ), amelyben a „Németek dala" az első helyek egyikét szerezte meg. A kiadás azonban nem járt sikerrel, von Fallerseben nem kapott "egy pfennig sem a honoráriumból" [40] .

Ez idő alatt Otto von Bismarck Poroszország miniszterelnöke lett . 1862. szeptember 29-én a porosz országgyűlés előtt mondott beszédében [* 8] az állam új politikai programját a következőképpen fogalmazta meg:

Ausztria és Poroszország között fellángolt a rivalizálás a térségbeli dominanciáért. 1863-ban az osztrákok a Német Birodalom reformját javasolták, amely Németország egyesítését irányozta elő, és amelyben minden államfő az újonnan megválasztott [osztrák] Birodalom császárának vazallusai lettek [43] . Ettől tartva Bismarck rávette a porosz királyt, hogy tagadja meg a találkozón való részvételt, ami tulajdonképpen eltemette a kezdeményezést. Az 1864 -es háborúban Dánia felett aratott győzelem után [44] konfliktus tört ki a győztes országok, Poroszország és Ausztria között az elfoglalt Schleswig és Holstein hercegségek közös igazgatása miatt , amelynek eredménye az 1866-os osztrák-porosz háború . Észak- és Közép-Németország kis államainak többsége Poroszország oldalán, Ausztria oldalán lépett ki - az unió összes nagy állama (Bajorország, Württemberg, Baden, Szászország, Hannover, Kurgessen és Hesse-Darmstadt). A modern és jól felfegyverzett porosz hadsereg gyorsan elfoglalta Curgessent és Hannover királyságát, majd a königgrätzi csatában az osztrák hadsereget is legyőzte [45] [46] . A mindössze 6 hétig tartó háború a német szövetség összeomlását, Poroszország és Ausztria politikai irányvonalainak végső eltérését jelentette [47] . 17 Poroszország oldalán harcoló északnémet állam egyezményt írt alá vele az Északnémet Konföderáció létrehozásáról [48] . Ide tartozott még Szász királyság, Szász-Meiningen és Hesse-Darmstadt egyes részei a Maintól északra. A berlini konferencia (1866. december 13. – 1867. január 9.) végül megteremtette Poroszország hegemóniáját az Északnémet Konföderációban. Poroszország titkos kölcsönös segítségnyújtási szerződéseket ( Schutz- und Trutzbündnisse ) írt alá a legtöbb délnémet állammal, amelyek nem kívántak belépni az új szövetségbe [49] .

Az utolsó lépés Németország egyesítése felé az 1870-1871-es francia-porosz háború volt . A konfliktus ürügye 1870. július 1-jén merült fel, amikor a spanyolok Lipót herceget , a Hohenzollern-Sigmaringen uralkodó porosz dinasztia egyik mellékágából hívták meg a királyi trónra . A franciák nem ok nélkül fenyegetést láttak egy-egy dinasztia egyidejű uralmában Németországban és Spanyolországban. Bismarck a francia nyomást kényelmes casus belli-nek látta, amelyben Poroszország egy agresszív szomszéd áldozata lesz. Az általa meghamisított Ems Dispatch megjelenése után 1870. július 15-én a francia parlament képviselői 245 szavazattal, 10 ellenében jóváhagyták a hadüzenetet, július 19-én pedig Bismarck bejelentette a francia háború kezdetét. Poroszország. A határ menti területeken tartózkodó francia csapatok létszámában, taktikai kiképzésében és tüzérségében jelentősen elmaradtak az ellenségtől. A fő francia csoportosulást Metz közelében blokád alá vették [50] , megmentésére egy másik hadsereg indult, III. Napóleonnal . Ezt a sereget Szedánnál körülvették. Szeptember 1-jén csata zajlott , majd másnap, sikertelen áttörési kísérletek után, III. Napóleon császár megadta magát [51] . Miután hírt kapott Napóleon elfogásáról, szeptember 4-én Párizsban kikiáltották a köztársaságot . Szeptember 19-én Párizst blokkolták [52] , 1870. október 27-én a főcsoport kapitulált [53] , 1871. január 28-án pedig Párizs [54] . 1871. május 10-én az új Nemzetgyűlés jóváhagyta a frankfurti békét Poroszországgal - valójában a kikiáltott Német Birodalommal [55] . 1871. január 18-án a Párizs melletti Versailles-i palotában Bismarck a német hercegek jelenlétében felolvasta a porosz király német császárrá kikiáltásának szövegét [56] .

A háború kitörésével a délnémet államok németei azonnal Poroszország oldalára álltak. A porosz hadsereg győzelmei Franciaországban a nemzeti öntudat példátlan növekedését idézték elő, amelynek hullámán a német egység gondolata a gyakorlatban is megvalósult [57] . A francia-porosz háború idején a hazafias és franciaellenes dalok ismét népszerűvé váltak. Az Óra a Rajnán elöl és hátul is sokkal népszerűbb volt, mint a németek dala [58] .

Német Birodalom

Németország egyesítése után a hatóságok nem feledkeztek meg von Fallersleben részvételéről a forradalmi mozgalomban. Hamburgi barátja Bismarckhoz intézett levele, amelyben a költő hazafias hangulatának figyelembevételével von Fallersleben professzori tisztségének visszaállítását kérte, csak hideg elutasítást kapott. Míg az „ Őrök a rajnán ” zenéjének szerzője (a szöveg szerzője Németország egyesülése idején már rég meghalt) tiszteletbeli nyugdíjat kapott, amelyet személyesen Bismarck, a „Nóta” szövegének szerzője kapott. a németek" továbbra is szégyenben volt. 1874. január 19-én von Fallersleben 75 évesen halt meg a vesztfáliai Corveyben , ahol több mint 10 éve volt könyvtáros , kutató és költő [59] .

A Német Birodalom megalakulása okul szolgálhat arra, hogy valamelyik népszerű dalt a birodalom himnuszává nyilvánítsák, vagy egy új német himnusz megalkotására. Azonban sem az állam nem rendelt új himnuszt, sem a költők és zeneszerzők nem kínáltak semmi újat a megalakult állam számára. Az egyik kiadó által szervezett verseny gyakorlatilag eredménytelen volt. Ennek eredményeként akkoriban nem volt hivatalos himnusz. A porosz király himnuszát, a „ Heil dir im Siegerkranz ” [60] nem hivatalos birodalmi himnuszként kezdték használni .

Ugyanakkor a szerző halála után A németek dala újra népszerűvé vált. 1883-ban Jénában adták elő a Bursh diákmozgalma emlékművének megnyitóján , 1890-ben - ugyanitt, a mozgalom megalapításának 75. évfordulója alkalmából. 1890 nyarán, Bismarck kancellári posztjáról való lemondása után [61] , először hivatalos rendezvényen adták elő. Ironikus módon ez volt az a ceremónia, amely a Helgoland-Zanzibár megállapodás aláírásának eredményeként Helgoland birodalomba való beolvadását ünnepelte . Senki sem merte előadni a „ Heil dir im Siegerkranz ” című birodalmi himnuszt a kegyvesztett kancellár tiszteletére, helyette a „Németek dala” hangzott el. Bismarckot szemmel láthatóan meghatotta a dal, előadás közben pedig kézzel verte az ütemet. 1898-ban tömegrendezvényeket tartottak von Fallersleben születésének 100. évfordulója alkalmából, ami jelentősen növelte a németek éneke szerzőjének hírnevét. 1901-ben Bonnban a császár „Deutschland, Deutschland über alles” szavakkal fejezte be beszédét a koronaherceg imatrikulációjáról , majd két hónappal később a „Németek énekét” adták elő jelenlétében a megnyitó ünnepségen. a Bismarck-emlékmű a berlini Reichstag előtt [62] [62] [ 63] [64] .

A 20. század elejére szinte minden német iskolai tankönyvbe bekerült a "Németek dala" Haydn dallamával [60] . Országos népszerűsége azonban csak az első világháború idején érte el . 1914. november 11-én - 3,5 hónappal a háború kezdete után - a német csapatok még mindig nyomultak Belgiumban és Észak-Franciaországban , és a háború még nem lépett el a pozicionálási szakaszba [65]  - a német katonai parancsnokság jelentése szerint " Langemarcktól nyugatra , a fiatal gyalogosok különítménye a "Deutschland, Deutschland über alles" éneklésével ellenséges állásokba tört és elfoglalta őket " [66] [67] [68] . Különösen a háború első hónapjaiban, a dalt gyakran előadták elöl és hátul is, és új, teljes német szimbólummá vált.

A dal ugyanakkor nemcsak a morál fenntartását szolgálta, hanem azonosító szimbólumként is szolgált: „Németek vagyunk – ne lőj!”. A Haydn dallamára énekelt "The Song of the Germans" sokkal jobban illett ehhez, mint a " Heil dir im Siegerkranz " félhivatalos himnusz, amelyet ugyanarra a dallamra énekeltek, mint az angol " God Save the Queen ". Például megőrizték feljegyzések a „Németek énekének” ilyen jellegű használatáról a 23. tartalék csapóezred 1914. október 21-22-én, a 209. gyalogezred október 22-23-án [69] vagy ugyanezen 23. Reserve Chasseurs október 23-án a Bixshote falu megtámadása során [70] . A dal ilyen jellegű felhasználásának hasonló esetét idézi Adolf Hitler , aki akkoriban önkéntesként szolgált a 16. bajor tartalékezredben , a „ Mein Kampf ” című könyvében : egysége, amely a sűrű flamand ködben veszett el. az Ypres elleni támadást azonban megtámadták, amikor meghallották a haladó „The Song of the Germans” című dalt, felkapta őt, és ezzel véget ért a csata [71] . A Hitler által elmondott verziót azonban a hivatalos zászlóaljkrónika cáfolja [72] .

Későbbi tanulmányok azt mutatják, hogy a november 10-i „Langemarktól nyugatra” csatában a „Németek énekét” azonosító jelként és hazafias dalként használták a morál fenntartására, de nem az ellenséges állások támadásakor, és nem csak a fiatal katonák ellen. egységben szolgált [73 ] . Ennek ellenére a "Langemarck-mítosz" kezdetét lefektették [74] [75] .

A háború első hónapjainak eufóriájának hanyatlása után, melynek egyik jelképe a „németek dala” volt, számos paródiája jelent meg. Ennek ellenére továbbra is népszerű volt a társadalom katonai és nemzeti-patrióta rétegeiben. A Langemark melletti katonák, akik „meghaltak, de győztek”, beleillenek a háború és a forradalom utáni körökben népszerű „egy hátba szúrás legendájába” , amely a „legyőzhetetlen német hadseregről a csatatéren” mesélt. elárulták a gyáva „gyökértelen civilek” : demokraták, parlamenti képviselők, újságírók [74] .

Weimari Köztársaság

A novemberi forradalom és a weimari köztársaság kikiáltása után Németország politikailag több, gyakorlatilag kibékíthetetlen táborra szakadt [76] . A monarchisták a „ Heil dir im Siegerkranz ” porosz királyi himnuszt énekelték , a baloldali radikálisok forradalmi dalokat: „ Brüder, zur Sonne, zur Freiheit ” ( Leonid Radin „Bátran, elvtársak, lépésben” című művének szabad fordítása ), „ Dem Morgenrot entgegen ” (később oroszra fordítva: „ Előre, hajnal felé! ”), „ Wann wir schreiten Seit' an Seit ” és természetesen „ Internationale ”. Ebben a helyzetben a „Németek dala” a háború és a forradalom kimeneteléből kiábrándult jobboldal csatadala lett – nemcsak a külső ellenségek ellen, hanem a „novemberi bûnözõk” ellen is inspirált: az SPD tagjai , az USPD , a Spartak Szövetsége és a leendő KPD . Például az 1920 tavaszi Kapp-puccs idején az Erhardt-dandár  - a puccsisták elit egységei - "repülő transzparensekkel és a "Németország, Németország mindenekelőtt" című dalával vonult a Brandenburgi kapu alatt [77] [78] .

Ennek ellenére a Hoffmann-Haydni dalt továbbra is általános germán szimbólumként fogták fel. Amikor tehát 1919. május 12-én a megdöbbent német nemzetgyűlés először hallotta, hogy az antant milyen szigorú feltételeket szab a békeszerződés aláírásának [79] , a közgyűlés leendő elnöke, Konstantin Fehrenbach felszólította a képviselőket, hogy énekelni a „Németek énekét” – ez volt az egyetlen dolog, amivel szembe tudtak szállni az uralkodó helyzetekkel és a gyengeség érzésével. A fellebbezést az NSPD tagjainak többsége kivételével szinte valamennyi képviselő támogatta [80] .

A Németországot rabszolgává tevő Versailles-i szerződés aláírása után Albert Mattei müncheni író írta a „negyedik versszakot”.

Ez a versszak hamarosan olyan népszerűvé vált, hogy egy ideig még gyakrabban énekelték, mint von Fullersleben eredetijét. Ez megfelelt a Németországban akkoriban uralkodó bizalomnak, hogy a versailles-i békeszerződés történelmi igazságtalanság volt a németekkel szemben [81] .

1919. július 2-án, amikor az Országgyűlés az alkotmánytervezetet tárgyalta , konfliktus tört ki az új Németország zászlajának színei miatt. Az SPD és a Középpárt képviselői a fekete-piros-arany szimbólumok mellett a Német Néppárt és a Német Nemzetiségi Néppárt  – a Kaiser Germany régi színei, a fekete-fehér-piros zászló mellett – szólaltak fel. Az USPD azt követelte, hogy a forradalmi vörös zászlót fogadják el államként. A Német Demokrata Pártban a többség az új fekete-vörös-arany szimbólumok mellett foglalt állást [82] . Csak július 3-án, heves vita után született kompromisszumos döntés - az állami zászlót fekete-piros-arany színben vették át, a kereskedelmi zászló  fekete-fehér-piros, a felső belső sarokban egy kis fekete-piros-arany. [83] .

Amikor ezek után a viták után elérkezett az idő a himnusz megvitatására , Adolf Köster szociáldemokrata birodalmi belügyminiszter , tartva az oly gondosan rendezett forradalmi zűrzavar megismétlődésétől, a „Németek énekét” javasolta himnusznak - annak ellenére, hogy "jobboldali tolmácsok általi értelmezése". Erről saját frakcióját és Friedrich Ebert szociáldemokrata német elnököt is sikerült meggyőznie . 1922. augusztus 11-én Ebert a "Németek énekét" Németország nemzeti himnuszává nyilvánította [84] . Beszédében szinte kizárólag az új himnusz harmadik versszakára koncentrálva annak liberális-demokratikus értelmezésére összpontosított: a dalban leírt eszmék („Egység és jog és szabadság”) egybeestek a Weimari Köztársaság eszméivel [ 85] .

1921. március 8-án a francia és a belga csapatok elfoglalták Duisburg és Düsseldorf városokat , amelyek a rajnai demilitarizált övezetben helyezkednek el , így ugródeszkát biztosítottak Rajna-Vesztfália teljes ipari területének további elfoglalásához. 1922-ben a szövetségesek a Weimari Köztársaság gazdasági helyzetének romlását figyelembe véve lemondtak a készpénzes jóvátételről, és természetbeni kifizetésekkel ( acél , fa , szén ) váltották fel. Amikor 1923. január 9-én a jóvátételi bizottság bejelentette, hogy a Weimari Köztársaság szándékosan késlelteti a szállításokat (1922-ben a szükséges 13,8 millió tonna szén helyett csak 11,7 millió tonnát szállítottak, és 200 000 távíróárboc helyett csak 65 ezret), Franciaország ezt ürügyül használta arra, hogy csapatokat küldjön a Ruhr -vidékre . 1923. január 11. és 16. között a kezdetben 60 ezer fős (később akár 100 ezer fős) francia és belga csapatok megszállták a Ruhr-vidék teljes területét, és az ott található szén- és koksztermelő létesítményeket "termelési zálognak" vették . " . A megszállás eredményeként Németország háború utáni területének mintegy 7%-át foglalták el, ahol a szén 72%-át bányászták, a vas és acél több mint 50%-át pedig előállították. Franciaország miniszterelnöke és külügyminisztere, Raymond Poincare ugyanakkor arra törekedett, hogy a Rajna -vidéket és a Ruhr -vidéket a Saar -vidékhez hasonló státushoz jussanak , ahol a német terület csak formális volt. , a hatalom pedig a franciák kezében volt [86] .

A megszállt vidékeken azonnal betiltották a „Németek énekét”. A Rajna bal partján ez még 1919-ben történt. Még a fütyülését is börtönnel büntették. A német kormány 1922. augusztus 22-én kelt kérelmét a Rajnai Bizottsághoz a végrehajtási tilalom feloldása iránt ugyanezen év szeptember 9-én elutasították. 4 nappal a ruhr-i konfliktus kezdete után Bochumban mintegy 500 ember tiltakozott a megszállás ellen a "Németek éneke" nyilvános előadásával a Königsallee  , a város egyik központi utcáján. A franciák ezt provokációnak tekintették, és gépfegyvereket használtak a tüntetők ellen. Egy ember meghalt, ketten súlyosan megsérültek, sokan pedig könnyebben [87] .

A dal értelmezése azonban továbbra sem volt egységes. A jobboldali pártok még mindig revansista stílusban értelmezték, az első strófára koncentrálva. Az 1920-as évek végén a legtöbb jobboldali párt és az NSDAP daloskönyvébe is bekerült . A baloldali pártok, sőt az SPD balszárnya sem volt hajlandó előadni, von Fallersleben szövege pedig hiányzott a szocialista gyűjteményekből. És csak a választásról választásra zsugorodó demokratikus centrum alkalmazta továbbra is liberális értelmezését. A "Németek dala" bekerült a Reichsbanner hivatalos énekeskönyvébe [88] .

Harmadik Birodalom

A nemzetiszocialisták németországi hatalomra jutását követő első napokban a „Németek énekét” gyakran adták elő az NSDAP harci dalaival együtt. Így 1933. január 30-án az új birodalmi kancellárt  - Adolf Hitlert - dicsérő fáklyás felvonulások előadták a "Németek énekét", amelyet a nácik legrosszabb ellensége - Friedrich Ebert szociáldemokrata - Németország himnuszának nyilvánított. Ugyanakkor a „németek dala” nem vált az új rendszer szimbólumává. Inkább himnusz lett azok számára, akik kezdettől fogva szkeptikusak voltak a „ Harmadik Birodalommal ” szemben, és remélték, hogy Paul von Hindenburg birodalom elnöke gondoskodik arról, hogy ne menjen túl messzire. 1933. március 21-én a Potsdami Kroll Operában  - a Reichstagot egy hónappal az esemény előtt leégették - megtartották az újonnan megválasztott Reichstag ülését. A szociáldemokraták bojkottálást terveztek, a kommunista pártot betiltották, képviselői mandátumát is törölték, azonban az NSDAP-nak továbbra sem volt elég szavazata a rendkívüli jogkörökről szóló törvény elfogadásához, amely a teljes hatalmat a kormányra ruházta. a birodalmi kancellár. Hitlernek szüksége volt a konzervatívok, a német nacionalisták és a centristák szavazataira . Az épületet, ahol a képviselők találkoztak, SA-különítmények vették körül, azonban szabad akaratuk látszatának keltése érdekében az SA rohamosztagosoknak megtiltották, hogy nemzetiszocialista dalokat adjanak elő aznap. Helyettük a "Németek éneke" [89] hangzott el . Miután Göring bejelentette a törvény elfogadását, az NSDAP képviselői a pódiumra rohantak, és körülvéve kórusban elénekelték a „The Song of Horst Wessel ” című parti himnuszt [90] .

1933. március 27-én a bajor oktatási és kulturális miniszter Hans Schemm rendeletet adott ki, amely szerint „[Horst Wessel dalának] történelmi jelentősége miatt minden iskolában először a fenti dalt kell énekelni. Bajorországban [a hivatalos himnusz -]" Song of the Germans mellett. Ezt követően 12 évig a "Németek dala" és a "Horst Wessel dala" egyetlen és elválaszthatatlan egészet alkottak. 1933. május 13-án fogadták el a "Nemzeti Szimbólumok Védelméről szóló Törvényt", amelynek "mindkét nemzeti dalt meg kellett védenie a visszaélésektől". A törvény nem érte el fő célját - hogy megvédje az állami jelképeket a nem hivatalos használattól, és megőrizze használatukra vonatkozó állami monopóliumot. Azonban hivatalosan mindkét dalt egyetlen „kettős himnusz”-ba egyesítette. Drákói pénzbírság várt azokra, akik kifogásolták az állami és párthimnusz kombinálását. Ráadásul nemcsak a baloldaliakat és a rendszer más ellenfeleit érintették meg, hanem azokat a nemzetiszocialista fanatikusokat is, akik a Haydnian-Hoffmann-dalt a „ reakció szimbólumának ” tartották, amelynek helye a történelem szemeteskukájában van [91] .

1933. június 30-án Hitler parancsára a Propaganda Minisztérium lett felelős "minden olyan ügyért, amely a nemzetre gyakorolt ​​szellemi befolyást érinti" . A nemzeti himnusszal kapcsolatos kérdések is az ő hatáskörébe kerültek. Ettől a pillanattól kezdve csak a "Németek éneke" első szakaszát engedték előadni. A harmadik strófa – „egység, jog és szabadság” – egyáltalán nem illett bele a náci propaganda koncepciójába. Éppen ellenkezőleg, a rendszer megdöntésére való felhívásként is felfogható. Az első versszak, mint például a "Horst Wessel éneke", most menettempóban hangzott el . Amilyen kevés maradt Haydn dallamának eredeti kóruskarakteréből , mint abból a jelentésből, amelyet von Fallersleben adott művének [92] . Ugyanakkor annak ellenére, hogy mindkét dalt állami jelképként ismerték el , Himmler külön rendelete csak 1940-ben írta elő kötelező közös előadásukat a francia hadjárat után [93] .

Langemarck megemlítésének a Mein Kampfban és Hitlernek a csatában való részvételére vonatkozó állításainak köszönhetően a "Langemarck-mítoszt" a hivatalos propaganda aktívan támogatta és fejlesztette. A „fiatal gyalogosokból” simán diákok, majd iskolások lettek, és a végén néhány forrás még az ebben a csatában megvívott „tinédzserekről és gyerekekről” is írt. A Hitlerjugend felelőssé vált a mítosz fenntartásáért . Ennek a programnak a részeként 1934-ben Baldur von Schirach Reichsugendführer a már hivatalosan is megünnepelt „Langemarck-nap” alatt bejelentette a „Német Diákok Langemarck-adományának” átalakítását, amely a Német Diákok Nemzetiszocialista Szövetségéhez került . a katonatemető Langemarck , „a német fiatalok Langemarck-adományába” [91] .

A második világháború kitörésével , legalábbis a frontvonali egységeknél, a Horst Wessel Song fokozatosan háttérbe szorult. A weimari utcai harcosok kérkedő éneke aligha volt alkalmas a vérbeli frontélethez [94] . Ugyanakkor a „Németek énekét” időszakonként azonosító szimbólumként használták, bár nem olyan mértékben, mint Flandriában 1914-ben. Példa erre, amikor a 134. gyaloghadosztály katonái a keleti fronton 1944-ben végrehajtották. Ahogy Langemarck esetében is , ezt is széles körben használták propagandacélokra [95] . A "Németek éneke" külön részei átvándoroltak más nemzetiszocialista dalokhoz. Tehát a "Tankrombolók dalában" ( német  Panzerjägerlied ) voltak a "Meuse-től Memelig, Etschtől az övig német férfiak és fiak az egész világ ellen" (" Von der Maas bis an die Memel ") sorok. , von der Etsch bis an den Belt, stehen deutsche Männer Söhne gegen eine ganze Welt ") [96] .

A német "Ellenállási Mozgalom" sok tagja számára a "Németek éneke" egészen más jelentéssel bírt. Az NSDAP-hoz egyértelműen kapcsolódó „Horst Wessel dallal” ellentétben a „Németek énekét”, amely egykor a Weimari Köztársaság himnusza volt, mint a néma ellenzék jelképe , gyakran előadták azok, akik hitt Németországban, de nem a "Fuhrerben". Mindazonáltal a „Németek éneke” és a „Horst Wessel dal” kapcsolata nyomokat hagyott. Egyes németek, akik túlélték a náci diktatúrát, és sok évvel később nem hallották a „Németek énekét”, megszokásból a „Horst Wessel dalával” [95] társították .

Németország

Az 1940-es években a „németek dala” a legtöbb európai – különösen a megszállt államok polgárai – számára kizárólag a náci rezsimmel, a háborúval és az erőszakkal kapcsolódott össze. A szövetséges államok képviselőiből álló Ellenőrző Tanács , amely Németországot annak feladása után irányította , 1945. július 14-én megtiltotta számos, elítélendő tartalmú dal "előadását és éneklését". Augusztus 18-án a brit katonai parancsnokság parancsot adott ki, amely megtiltotta a "Horst Wessel dal" és más nemzetiszocialista dalok előadását. Ez a tilalom a "Németek dalait" is érintette [97] [96] . A háború utáni Németországban azonban e nélkül is meglehetősen elítélően kezelték a nacionalista zeneműveket. A náci rezsim koncentrációs táborokban végzett tevékenységéről szóló információk megjelenése évekig hiteltelenítette mindazt, ami valamilyen módon összefüggött a német nemzet nemzeti büszkeségével és öntudatával. A helyi dalok, mint például a Schleswig-Holstein dal vagy a bajor "Isten veled, te vagy a bajorok országa" [98] sokkal nagyobb népszerűségre tettek szert .

A győztes hatalmak közötti kapcsolatok lehűlése és a hidegháború kezdete oda vezetett, hogy a nyugati országok fokozatosan elkezdtek elmozdulni az összes német súlyos kollektív megbüntetésének szükségességéről a teremtés gondolata felé. demokratikus német állam, amely közösen szállna szembe Kelet-Európa szocialista országaival [98] . A demokratizálódási folyamat részeként 1948 szeptemberében Bonnban megtartották a Parlamenti Tanács első ülését, amely az állam jövőbeli alaptörvényét hivatott kidolgozni. Az új alkotmány 22. cikkelye így szólt: "A nemzeti zászló fekete-vörös-arany zászló." A nemzeti himnusz kérdése az alaptörvény elfogadásakor nem volt megoldva [99] [96] .

1949 augusztusában, a német Bundestag első összehívásának ülésén egy frakcióközi csoport javasolta "olyan törvény elfogadását, amely a "Németek énekét" eredeti változatlan formában ismeri el az NSZK himnuszaként" [100] . A csoport ezt a javaslatot a második és különösen a harmadik versszak tartalmával érvelt, amelyet az akkori német fiatalok kevéssé ismertek [101] . Ugyanakkor a „Németország, mindenekelőtt Németország” kifejezés a parlamenti képviselők többsége szempontjából túlságosan tág teret nyitott a hamis értelmezések számára, és nem akarták a fiatal köztársaságot további problémákkal terhelni. vitatott szöveg. A javaslatot elküldték a Bundestag jogi bizottságának ( németül:  Rechtsausschuss ), amely 1949. november 7-én bejelentette, hogy nem kíván dönteni a himnuszról, mivel ez a kérdés Németország szövetségi elnökének hatáskörébe tartozik [102 ] .

Ennek az üzenetnek a közzététele oda vezetett, hogy az Elnöki Hivatal szó szerint megfulladt a levelek özönétől. Amatőr és profi költők több száz levelet küldtek Haydn dallamának saját szövegváltozatával. A kancellária nem tudott megbirkózni az áramlásukkal, és kénytelen volt minden szerzőnek személyes válasz helyett szabványlevelet küldeni, amelyben értesítette a feladót, hogy „amikor a nemzeti himnusz kérdése legközelebb szóba kerül a Bundestagban, az Ön levele mindenképpen figyelembe vesszük.” Mint a levél szövegéből kiderül, Theodor Heuss ( SPD ) német elnök sem akart felelősséget vállalni az új himnusz kiválasztásáért [103] .

Merész lépésre szánta el magát Konrad Adenauer ( CDU ) német kancellár , aki nem elégedett meg a jelenlegi patthelyzettel. A közvélemény-kutatások szerint ekkorra a német állampolgárok 75%-a támogatta a von Fullersleben létrehozásának visszaadását [104] . 1950. április 18-án nyugat-berlini látogatása során a Titania-Palast előadása után elénekelte az „Egység, jog és szabadság...” című harmadik strófát, és a jelenlévőket együtténeklésre szólította fel. Míg az SPD igazgatósága majdnem teljesen [105] elhagyta a termet, és a három nyugat-berlini parancsnok ülve maradt [104] , a jelenlévők többsége, köztük Ernst Reuter ( SPD ) [106] Berlin kormányzó polgármestere [106] állva énekelte a dalt [105 ] ] . Adenauer cselekedete vegyes reakciót váltott ki Németországban és a világban. Míg a külügyminisztérium "hibának" nevezte, a Külügyminisztérium pedig "rossz ízlésről" írt, Winston Churchill brit miniszterelnök az alsóházban felszólalóban azt mondta: "Felháborodtam, amikor láttam, hogy milyen heves reakciót váltott ki a tény. hogy több német elénekelte nemzeti himnuszát." És megkérdezte külügyminiszterét, Anthony Edent : „Fel kell-e ajánlanunk a németeknek az Internacionálét nemzeti himnuszként ?” [104] . Jakob Kaiser , német belügyminiszter és Adenauer politikai ellenfele "szép puccsnak " nevezte a történteket . A kancellár azt mondta, soha nem gondolt arra, hogy "diktatórikusan bevezessenek egy új nemzeti himnuszt". Másnap azonban egy felháborodott Hoyes sajtóközleményt adott ki, amely szerint "a harmadik versszak előadása ellenére még nem született döntés a himnusz jövőjéről" [107] .

A néphez intézett újévi beszédre Heuss 1950 végén felvette Rudolf Alexander Schröder brémai költő „A német himnusz” című versét Hermann Reuter zenéjére . A himnusznak ez a változata azonban nem szerzett nagy népszerűséget sem a nép, sem a képviselők körében [108] [109] . Ezenkívül a " Frankfurter Allgemeine " felhívta a figyelmet a hasonlóságra Schroeder másik művével, a "Szent Atyaországgal" ( németül:  Heiliges Vaterland ), amely népszerű a Hitlerjugendben . Ebben a helyzetben Heuss újabb magyarázatot adott a sajtónak: ezt a művet nem nyilvánították német himnusznak, hanem csak azért adták elő, hogy a német közvéleményt megismertesse Schroeder munkásságával [110] .

Ugyanakkor Adenauer továbbra is kiállt a régi himnusz visszaállítása mellett. 1952. április 29-én levelet írt Heussnak, amelyben rámutatott, hogy az országnak himnuszra van szüksége, és arra kérte a szövetségi kormányt, hogy "ismerte el a Hoffmann-Haydn dalt nemzeti himnuszként", hogy csak a harmadik vers szövege legyen állami rendezvényeken használták. Hoyes május 2-i válaszlevelében, jól tudva, hogy ennek a levelezésnek törvényereje lesz, egyetértett ezzel a javaslattal, de jelezte, hogy szeretné elkerülni az új himnusz ünnepélyes kihirdetését. 1952. május 6-án a levelezés hivatalosan is megjelent a kormányzati hírlevél 51. számában  – és a „Németek dala” ismét Németország nemzeti himnuszává vált [111] [112] [113] . A sajtónak adott szóbeli beszédében Heuss bejelentette, hogy a „Németek énekét” választották német himnusznak, de nem említette Adenauer által javasolt korlátozásokat [114] .

Az elnök döntéseire külföldön reagált a visszafogotttól a kritikusig. Németország számos európai szomszédjában a „Németek dala” nem keltett jó asszociációkat. A főbiztosok kijelentették, hogy a himnusz kérdése Németország belügye. John McCloy , az amerikai zóna főbiztosa kifejtette, hogy nem számít, "mit énekelnek az emberek, az számít, hogy mit csinálnak" [115] . Ennek ellenére a jelenlegi helyzet rendszeresen nehézségeket okozott Németország lakosainak. Sokan közülük "nem tudták, mit kellene énekelniük, és amit tudtak, azt tilos énekelni". Így például, amikor 1954-ben a német csapat megnyerte a svájci világbajnokságot , a német szurkolók a jól ismert első versszakot énekelték a himnusz előadása közben. A svájci televízió kikapcsolta az adást a stadionból [115] . A német rádió szó nélkül sugározta a „Németek énekét”, csak a Haydni-dallam szólalt meg [116] .

Mindazonáltal a dal továbbra is általánosan elismert teljes német szimbólum volt. Amikor 1989. november 9-én ismertté vált, hogy a berlini fal csaknem 30 éves fennállása után az NDK lazította a Kelet- és Nyugat-Berlin közötti határrendszert lakói számára, lehetővé téve számukra a határon való szabad átlépést [117] , a Bundestag képviselői felkeltek székükből, és kórusban énekelték az „Egység, jog és szabadság. Másnap ugyanez történt a schönebergi városháza előtt Willy Brandt korábbi kancellár és a jelenlegi, Helmut Kohl kancellár részvételével . November 9-ről 10-re virradó éjszaka leomlott a berlini fal [117] . Egy évvel később, 1990. október 3-án a Reichstag előtt a Németország egyesülésének szentelt ünnepen ismét felhangzott a „Németek dala” [116] .

Egyesült Németország

Az NDK Népi Kamarája határozatával 1990. október 3-án az NSZK alkotmánya az NDK egész területén hatályba lépett . Ez a határozat hivatalossá tette de jure az NDK csatlakozását az NSZK-hoz . A himnusz kérdését azonban nem írták le az alkotmányban – ott csak az államzászlót említették. Ezért ahhoz, hogy a „németek dala” az egész ország himnusza lehessen, még egy lépésre volt szükség [118] . 1991. augusztus 19-én, 40 évvel Adenauer és Heuss történelmi levelezése után, Richard von Weizsacker német szövetségi elnök levelet küldött Helmut Kohl kancellárnak , amelyben azt javasolta, hogy jelentsék be "a Hoffmann-Haydnian dal harmadik versszakát, amely az állam szimbólumává nőtte ki magát, és tükrözi azokat az értékeket, amelyek fontosak számunkra, németekként, európaiakként és a világközösség tagjaiként”, az egyesült Németország himnusza. Augusztus 23-án kelt válaszlevelében Kohl a kormány nevében támogatta az elnök javaslatát [119] . E levelezés 1991. november 10-i hivatalos közzétételével a „Németek éneke” harmadik versszaka az egyesült Németország nemzeti himnusza lett [120] .

Kiválasztott szövegrészek

Németország Mindenek felett

Amikor Hoffmann 1841 -ben megírta a dal szövegét , a német kérdés nagyon aktuális volt. Az 1840 -es német-francia rajnai válság a nemzeti mozgalom újjáéledéséhez vezetett, számos franciaellenes és militarista dallal és verssel, például Max Schneckenburger Óra a Rajnán című művével . Ebben a politikai helyzetben felmerült a „németek éneke” is .

Hoffmann von Fallersleben nem volt nacionalista ideológus. Filológus , költő , német folklórgyűjtő volt . Politikai nézetek szerint liberális volt, korának sok haladó emberét ismerte. Egyik barátja például Robert Blume volt , a frankfurti nemzetgyűlés mérsékelt demokratáinak vezetője [121] .

A „ Németország, Németország mindenekelőtt / mindenekelőtt a világon ” sor azt az igényt fejezi ki, hogy Németország egysége (a szerző felfogása szerint minden német nyelvterület) elsőbbséget élvezzen minden más politikai céllal szemben. Ez a von Fullersleben-i sor nem tartalmazott agresszív hatalomigényt – csak II. Vilmos nagyhatalmi politikája idején , majd később, a nemzetiszocialista diktatúra idején kezdték így értelmezni . A "Németek dala" megalkotásakor az agresszív terjeszkedő Németország egyszerűen még nem létezhetett. Von Fallersleben – és ezt a harmadik versszak ismét kiemeli – csak össznémet egységet és szabadságot akart. A legtöbb kortársához hasonlóan ő is abban reménykedett, hogy minden német terület és állam képes lesz felülkerekedni partikularizmusán , és egyetlen szabad államot létrehozni. határain belüli létrehozásának kellett minden más cél fölé emelkednie [121] .

Alfred Fullier munkája , aki az első versszak harmadik sorát ("zu Schutz und Trutze") fordította franciára pour se défendre et attaquer ("védelemre és támadásra") néven, hozzájárult az eredeti szöveg félreértelmezéséhez . míg von Fullersleben a pleonizmust használta a védelem megjelölésére [122] .

Földrajzi határok

A dalban említett Németországot ( Von der Maas bis an die Memel, von der Etsch bis an den Belt ) három folyó és egy tengerszoros határolja . Közülük kettő akkoriban a Német Szövetség határa volt :

• a Meuse folyó a Limburgi Hercegségen folyt át , amely 1839 óta ( Mastricht és Fenlo kivételével ) a Német Szövetséghez tartozott.
• az Etsch folyó Dél-Tirolban folyt és teljes hosszában az Osztrák Birodalom területén volt .

Más vízhatárok, amelyek akkor még nem a Német Szövetség határai voltak, a német ajkú lakosság határait jelölték ki. Ezeket a területeket a német nemzeti mozgalom a leendő német nemzetállam részének tekintette.

• A Little Belt  egy szoros a Schleswig Hercegség északi határán, keleten Funen és Ærö szigetei , valamint nyugaton Als szigete és a Jütland-félsziget között.
• a Neman folyó ( németül  Memel ) - Poroszország, Litvánia és Fehéroroszország keleti részén folyt, és Poroszország keleti határát jelölte. Kelet- és Nyugat-Poroszország porosz tartományai, valamint Posen tartomány Poroszország többi részével ellentétben nem tartoztak a Német Konföderációhoz.

Második versszak

Egy ifjúkori barátjának, Henriette von Schwachenbergnek ( németül:  Henriette von Schwachenberg ) 1841. augusztus 27-én írt levelében a költő ezt írta:

A 20. század elején pedagógiai okokból a „Németek éneke” iskolai tankönyvekben nyomtatott változatában a „ Deutscher Frauen, deutsche Treue, / deutscher Wein und deutscher Sang!” sor szerepelt. "(német nők, német hűség, / német bor és német dalok!) helyébe" Deutsche Sitte, deutsche Treue, / deutscher Mut und deutscher Sang! "(német hagyomány, német hűség, / német bátorság és német dalok!) [124] .

Kéziratok

A „Németek énekének” számos kézirata van, és jelenleg lehetetlen egyértelműen meghatározni, hogy melyikük született először [125] .

Az egyiket a Berlini Állami Könyvtárban , a kézzel írott dokumentumok osztályában tárolják (kód: Nachl. Hoffmann v. Fallersleben 70 ). Az írói örökség egy része Lengyelországban található, az ún. „ Berlinke ” – a lengyel hatóságok kezébe került alapok, miután a Német Birodalom határtól keletre , az Odera-Neisse mentén Lengyelországba kerültek, és jelenleg a Jagelló Egyetem könyvtárában őrzik . 2007 -ben a Frankfurter Allgemeine Zeitung arról számolt be, hogy a "Németek dalai" kézirata is ebben a gyűjteményben volt [126] , de ezt az információt később megcáfolták [125] .

Egy másik példány a városi és állami könyvtárban Dortmund [125] . 1841. augusztus 26-án kelt, a könyvtár 1927-ben vásárolta meg 950 birodalmi márkáért , fakszimile pedig a berlini Reichstagban található [127] .

2011-ben egy másik példányt fedeztek fel Meldorfban , amely csak a dal első versszakát tartalmazza. Von Fallesleben 1845. augusztus 29-én látogatta meg ezt a várost dithmarscheni körútja során [ 128] .

Megjegyzések

1. ↑ A Német Unió létrehozásáról szóló levelet 34 fejedelemség és 4 szabadváros (Bréma, Frankfurt, Hamburg és Lübeck) írta alá [10] , Hessen-Homburg földgrófság csak 1817-ben lett az unió része.
2. ↑ Az egységes vámszabályokat Poroszország vezette be 1818 -ban , majd fokozatosan csatlakoztak hozzájuk más német államok is. Hamburg és Bréma csatlakozott utoljára 1888 -ban, a Német Birodalom megalakulása után.
3. ↑ Fallersleben a Hannoveri Királyság része volt
4. ↑ A "Rhenish song" ( Rheinlied ) alatt Campe az akkoriban népszerű " Nézd meg a Rajnán " franciaellenes dalt értette .
5. ↑ Férfi Kórusegylet
6. ↑ Jelenleg - Haus Streif, Jungfernstieg 38
7. ↑ és nem csak a németek lakta Ausztria
8. ↑ Egyes források 1862. szeptember 30-át jelzik

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 Manfred Wagner. Europäische Kulturgeschichte: gelebt, gedacht, vermittelt . - Wien: Böhlau Verlag, 2009. - 922 S. - (Studien zu Politik und Verwaltung). — ISBN 9783205777540 .
2. ↑ Reichel, 2012 , S. 70.
3. ↑ 1 2 Matthias Theodor Vogt, Jan Sokol, Beata Ociepka. Europäisierung im Alltag / Beata Mikolajczyk. — Collegium Pontes. - Frankfurt am Main: Peter Lang, 2009. - Bd. 4. - S. 10. - 347 S. - ISBN 9783631580332 .
4. ↑ William Henry Hadow. Egy horvát zeneszerző: Jegyzetek Joseph Haydn tanulmányához . - London: Seeley and Company Limited, 1897. - P. 65-74. — 96 p.
5. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 32.
6. ↑ 1 2 Reichel, 2012 , S. 71.
7. ↑ Német magánhangzós kiejtés . IPSource, LLC. Hozzáférés időpontja: 2018. május 31. (határozatlan)
8. ↑ 1 2 Eger O. Világtörténet: 4 kötetben. - Szentpétervár. : Sokszög; M. : AST, 2002. - T. 4: Újabb történelem. — 768 p. - 5000 példány.  — ISBN 5-89173-043-X .
9. ↑ Propyläen, 1991 , 8. Band, S. 128-129.
10. ↑ Bundesakte des Deutschen Bundes vom 8. Juni 1815  (német)  = Die deutsche Bundes-Akte // Quellensammlung zur Geschichte der Deutschen Reichsverfassung in Mittelalter und Neuzeit. - Tübingen: Verlag von JCB Mohr, 1913. - Bd. 2..
11. ↑ Propyläen, 1991 , 8. Band, S. 187-190.
12. ↑ Propyläen, 1991 , 8. Band, S. 310.
13. ↑ Propyläen, 1991 , 8. Band, S. 752.
14. ↑ Heinrich Heine. Heinrich Heines sämtliche Werke. - Bibliographisches Institut, 1890. - S. 134. - (Meyers Klassiker-Ausgaben).
15. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 22.
16. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 23.
17. ↑ Schmalbrock, 1974 , S. 15.
18. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 25.
19. ↑ Schmalbrock, 1974 , S. 17.
20. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 26.
21. ↑ Schmalbrock, 1974 , S. 30.
22. ↑ Schmalbrock, 1974 , S. 32-34.
23. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 27.
24. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 28.
25. ↑ Schmalbrock, 1974 , S. 34.
26. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 30.
27. ↑ Reichel, 2012 , S. 72.
28. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 31.
29. ↑ Schmalbrock, 1974 , S. 40.
30. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 34.
31. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 35.
32. ↑ 1 2 Knopp, Kuhn, 1990 , S. 37.
33. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 38.
34. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 39.
35. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 40.
36. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 41.
37. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 42.
38. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 43.
39. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 44.
40. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 45.
41. ↑ Die Zeit bis 1914. // Grundkurs deutsche Militärgeschichte / Karl-Volker Neugebauer. - München: Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2006. - S. 311. - 496 S. - ISBN 978-3-486-57853-9 .
42. ↑ Siedler, 2004 , 1. Band, S. 16.
43. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 46.
44. ↑ Propyläen, 1991 , 8. Band, S. 496.
45. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 47.
46. ↑ Siedler, 2004 , 1. Band, S. 144-146.
47. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 48.
48. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 49.
49. ↑ Siedler, 2004 , 1. Band, S. 154-155.
50. ↑ Helmuth von Moltke . Sortie Metzből augusztus 26-án // A német-francia háború története 1870-1871. = Moltke H. Geschichte des Deutsch-Französischen Krieges von 1870–1871. Berlin: ESMittler u. Sohn, 1891. - Moszkva: Katonai Könyvkiadó, 1937. - 360 p.
51. ↑ Helmuth von Moltke . Szeptember 1-i sedani csata // A német-francia háború története 1870-1871. = Moltke H. Geschichte des Deutsch-Französischen Krieges von 1870–1871. Berlin: ESMittler u. Sohn, 1891. - Moszkva: Katonai Könyvkiadó, 1937. - 360 p.
52. ↑ Helmuth von Moltke . Párizs átfedése szeptember 19-én // A német-francia háború története 1870-1871. = Moltke H. Geschichte des Deutsch-Französischen Krieges von 1870–1871. Berlin: ESMittler u. Sohn, 1891. - Moszkva: Katonai Könyvkiadó, 1937. - 360 p.
53. ↑ Helmuth von Moltke . Metz kapitulációja október 27-én // A német-francia háború története 1870-1871. = Moltke H. Geschichte des Deutsch-Französischen Krieges von 1870–1871. Berlin: ESMittler u. Sohn, 1891. - Moszkva: Katonai Könyvkiadó, 1937. - 360 p.
54. ↑ Helmuth von Moltke . A párizsi tüzérségi támadás folytatása a fegyverszünetig // A német-francia háború története 1870–1871. = Moltke H. Geschichte des Deutsch-Französischen Krieges von 1870–1871. Berlin: ESMittler u. Sohn, 1891. - Moszkva: Katonai Könyvkiadó, 1937. - 360 p.
55. ↑ Siedler, 2004 , 1. Band, S. 161-172.
56. ↑ Siedler, 2004 , 1. Band, S. 174-175.
57. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 50.
58. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 52.
59. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 53.
60. ↑ 1 2 Knopp, Kuhn, 1990 , S. 54.
61. ↑ Siedler, 2004 , 1. Band, S. 246.
62. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 55.
63. ↑ Reichel, 2012 , S. 74-75.
64. ↑ Schmalbrock, 1974 , S. 49.
65. ↑ Siedler, 2004 , 1. Band, S. 374.
66. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 56.
67. ↑ Schmalbrock, 1974 , S. 50.
68. ↑ Reichel, 2012 , S. 77.
69. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , 60. o.
70. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , 61. o.
71. ↑ Adolf Hitler . Mein Kampf . - 851.–855.. - München: Zentralverlag der NSDAP., Verlag Franz Eher Nachf., GmbH, 1943. - 782 S.
72. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , 62. o.
73. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , 65. o.
74. ↑ 1 2 Knopp, Kuhn, 1990 , S. 66.
75. ↑ Reichel, 2012 , 78-79.
76. ↑ Siedler, 2004 , 2. Band, S. 67-86.
77. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 72.
78. ↑ Siedler, 2004 , 2. Band, S. 213-215.
79. ↑ Siedler, 2004 , 2. Band, S. 197.
80. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 73.
81. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 74.
82. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 75.
83. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 76.
84. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 77.
85. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , 78-79.
86. ↑ Siedler, 2004 , 2. Band, S. 232-238.
87. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 80.
88. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 81.
89. ↑ Reichel, 2012 , S. 82.
90. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , 83-84.
91. ↑ 1 2 Knopp, Kuhn, 1990 , S. 87.
92. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 88.
93. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 89.
94. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 90.
95. ↑ 1 2 Knopp, Kuhn, 1990 , S. 91.
96. ↑ 1 2 3 Reichel, 2012 , S. 85.
97. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 92.
98. ↑ 1 2 Knopp, Kuhn, 1990 , S. 93.
99. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 94.
100. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 95.
101. ↑ Seiffert, 1964 , S. 6.
102. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 96.
103. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , 100-101.
104. ↑ 1 2 3 Knopp, Kuhn, 1990 , S. 102.
105. ↑ 1 2 Reichel, 2012 , S. 86.
106. ↑ Seiffert, 1964 , S. 12.
107. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 103.
108. ↑ Seiffert, 1964 , S. 15.
109. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 107.
110. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , 108. o.
111. ↑ Das Deutschlandlied ist Nationalhymne - Ein Briefwechsel zwischen Bundespräsident Theodor Heuss und Bundeskanzle Konrad Adenauer  (német)  // Bulletin des Presse- und Informationsamtes der Bundesregierung. - 1952. május 6. - H. 51 . — S. 537 .
     később a Szövetségi Belügyminisztérium közzétette az interneten: Briefwechsel zur Nationalhymne von 1952  (német)  (hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2013. október 9. Az eredetiből archiválva : 2013. november 5..
112. ↑ Seiffert, 1964 , S. 16-18.
113. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , 109-111.
114. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , 111. o.
115. ↑ 1 2 Reichel, 2012 , S. 87.
116. ↑ 1 2 Reichel, 2012 , S. 88.
117. ↑ 1 2 Siedler, 2004 , 4. Band, S. 624.
118. ↑ Reichel, 2012 , S. 94.
119. ↑ Reichel, 2012 , S. 95.
120. ↑ Bundesminister des Innern. Bekanntmachung der Briefe des Bundespräsidenten vom, 1991. augusztus 19. und des Bundeskanzlers vom, 1991. augusztus 23. über die Bestimmung der 3. Strophe des Liedes der Deutschen zur Nationalhymne der Bundesrepublik  Deutschland Bundesgesetzbatt IS 2135 (1991.11.19.). — A szövetségi elnök 1991. augusztus 19-i és a szövetségi kancellár 1991. augusztus 23-i levelének közzététele, amelyben a „Németek éneke” harmadik versszakát Németország nemzeti himnuszává nyilvánították. Letöltve: 2013. október 5.
121. ↑ 1 2 Reichel, 2012 , S. 73.
122. ↑ Ulrich Gunther. ...über alles in der Welt? Studien zur Geschichte und Didaktik der deutschen Nationalhymne. - Neuwied am Rhein / Berlin: Luchterhand, 1966. - S. 87. - 203 S. - (Aktuelle Pädagogik).
123. ↑ Fritz Andree. Hoffmann von Fallersleben: des Dichters Leben, Wirken u. Gedenkstätten in Wort u. Bild . - Häxter: Hoffmann-von-Fallersleben-Gesellschaft, 1972. - S. 49. - 138 S.
124. ↑ Knopp, Kuhn, 1990 , S. 57.
125. ↑ 1 2 3 Originalhandschrift des Deutschlandlieds gefunden  (német) . Die Welt . Axel Springer AG (2011. július 21.). Letöltve: 2013. augusztus 18. Az eredetiből archiválva : 2013. augusztus 19..
126. ↑ Rückgabe von Beutekunst: Die letzten deutschen Kriegsgefangenen  (német) . Frankfurter Allgemeine Zeitung . Frankfurter Allgemeine Zeitung GmbH (2007. július 26.). Letöltve: 2013. október 9.
127. ↑ Volmerich, Oliver Lied der Deutschen ruht in Dortmund  (német) . Ruhr Nachrichten . Medienhaus Lensing (2007. október 2.). Letöltve: 2013. augusztus 18. Az eredetiből archiválva : 2013. augusztus 19..
128. ↑ Deutschlandlied in Meldorf entdeckt  (német) . Schleswig-Holsteinische Zeitungsverlag (2011. július 21.). Letöltve: 2013. augusztus 18. Az eredetiből archiválva : 2013. augusztus 19..

Irodalom

• Guido Knopp, Ekkehard Kuhn. Das Lied der Deutschen: Schicksal einer Hymne. - 2. - Berlin: Ullstein, 1990. - 208 S. - ISBN 3550079915 .  (Német)
• Gerd Schmalbrock. Spuren zu unserem Lied. Wie und warum das Deutschlandlied entstand. - Gladbeck: IKC Presse, 1974. - 60 S. - ISBN 978-3921278048 .  (Német)
• Peter Reichel. Glanz und Elend deutscher Selbstdarstellung: Nemzeti szimbólum a Reich und Republikban. - Göttingen: Wallstein, 2012. - 286 S. - ISBN 978-3835311633 .  (Német)
• Ruhmkorf Péter. Das Lied der Deutschen . - Göttingen: Wallstein Verlag, 2001. - 46 S. - (Göttinger Sudelblätter). — ISBN 3892444633 .  (Német)
• Herbert Blume. Maas, Memel, Etsch und Belt. Die Gewässer in Hoffmanns "Lied der Deutschen" / Marek Hałub, Kurt GP Schuster. - Hoffmann von Fallersleben : internationales Symposium Wrocław/Breslau 2003. - Bielefeld: Verlag für Regionalgeschichte, 2005. - Bd. 8. - S. 247-266. - 310 S. - (Braunschweiger Beiträge zur deutschen Sprache und Literatur). - ISBN 3-89534-538-5 .  (Német)
• Gerhard Seifert. Das ganze Deutschlandlied ist unsere Nationalhymne! : eine klärende D Search der Hoffmann von Fallersleben-Gesellschaft. - 2. - Fallersleben: Hoffmann von Fallersleben-Gesellschaft, 1964. - 36 S.  (német)
• Michael Stürmer, Hagen Schulze, Hans-Ulrich Thamer. Siedler Deutsche Geschichte. Von der Reichsgründung bis zum Mauerfall: In 4 Banden. - 1. - München: Bassermann, 2004. - ISBN 978-3809417644 .  (Német)
• Propyläen Weltgeschichte : Eine Universalgeschichte von den Anfängen bis zur Nachkriegszeit. In 10 Banden / Mann. Golo . — Frankfurn aM/Berlin: Ullstein / Propyläen, 1991. — ISBN 3-549-05017-8 .  (Német)

Linkek

• A "Németek dala" -hoz kapcsolódó szövegek a Wikiforrásban
• A Wikimedia Commons rendelkezik a „Németek énekével” kapcsolatos médiával

• A "Deutschlandlied " definíciója a Wikiszótárban
• Német Szövetségi Belügyminisztérium Sajtó: Himnusz
• Német himnusz: Vocal Version ( MP3 ; 3,5 MB )