Iszlám filozófia
A stabil verziót 2022. június 30-án nézték meg . Ellenőrizetlen változtatások vannak a sablonokban vagy a .Az iszlám filozófia filozófiai tanítások halmaza, amelyet a középkorban az iszlámra áttért keleti népek gondolkodói fejlesztettek ki, és főként arab (ritkábban perzsa ) nyelvet használtak. Később egyre több mű jelent meg az iszlám országok nemzeti nyelvén (török, urdu stb.). Néha az iszlám filozófia keretein belül a középkori zsidó filozófusok arabul írt és egyértelműen az iszlám vallási doktrína által befolyásolt műveit is figyelembe veszik. A modern iszlám filozófusok gyakran angolul is írnak, mivel írásaik az arab országok angolul beszélő elitjére, Pakisztánra (ahol az angol a hivatalos), valamint a nyugati országok muszlim diaszpórájára irányulnak.
Napjainkra az iszlám filozófia jelentős változásokon ment keresztül, többek között a nyugati civilizáció és filozófia hatására. Nem az "arab filozófia" kifejezés az egyetlen, amelyet ebben az értelemben használnak. A filozófusok és a filozófiatörténészek beszélnek még „iszlám filozófiáról”, „arab-muszlim filozófiáról”, „az arab kelet filozófiájáról” stb.
Tekintettel arra a tényre, hogy az iszlám a muszlim országokban kötelező doktrína , ezekben az országokban a filozófia hagyományos területeinek sajátos hibridjei vannak vagy léteztek az iszlám teológiával ( M. Kadhafi politikai koncepciója , az "iszlám demokrácia" politikai és ismeretelméleti koncepciója). " A. Sorushtól stb.). Ugyanakkor jelenleg az arab nyelvű filozófia jelentős hatással van Irán filozófiai gondolkodására, miközben az ellenkező irányzat nem figyelhető meg - az iráni filozófusok munkái kevéssé ismertek az arab világban.
Történelem
Az iszlám filozófia fejlődésének három fő szakasza van [1] :
- klasszikus vagy középkori (VIII-XV. század);
- késő középkor (XVI-XIX. század);
- modernitás (XIX-XXI. század második fele).
Az arab filozófia megjelenése a kalam (racionális teológia) korai képviselőinek tevékenységével függ össze , akik az emberi akarat szabadságával és az isteni tulajdonságokkal kapcsolatos kérdések megvitatásától kezdve a valláson túlmutató fogalmakat dolgoztak ki. A mutazilita iskola meglehetősen erősen eltért az ortodox iszlám álláspontjaitól .
A 9. században az arabok széles körben megismerkedtek az ókor természettudományi és filozófiai örökségével. Figyelmük középpontjában Arisztotelész filozófiája áll , melynek domináns érdeklődése a természettudomány és a logika kérdése. Az arisztotelészi filozófia asszimilációját azonban az athéni és alexandriai neoplatonikus iskolákból származó későbbi kommentátorok munkáinak megismerése közvetítette . Az arab arisztotelizmus alapítója Al-Kindi volt .
Főbb kérdések és fogalmak
Útvonal
- Kalam
- Keleti arisztotelészi (falsafa)
- Iszlám liberalizmus
- Jadidizmus
- szúfizmus
- batynizmus
Képviselők
Középkor és újkor
- Al Kindi
- Averroes
- Avicenna
- Al-Farabi
- Ar-Razi
- Zamakhshari
- Ibn Miskawayh
- Ibn Khaldun
- Maarri
- Omar Khayyam
Modernitás
- Amr Khaled (Egyiptom)
- Ali Shariati (Irán)
- Heydar Dzhemal (Oroszország)
- Ibrahim Taufik (Oroszország)
- Muhammad Iqbal (Pakisztán)
- Abul Ala Maududi (Pakisztán)
- Abdolkarim Soroush (Irán – USA)
- Ismail al-Faruqi (Palesztina – USA)
- Seyyed Hossein Nasr (Irán - USA)
- Fazlur Rahman (Pakisztán – Nagy-Britannia)
- Morteza Motahhari (Irán)
- Musa al-Sadr (Irán - Libanon)
- Akbar Salahuddin Ahmed (USA)
- Fethullah Gülen (Törökország)
Irodalom
- Grigoryan S. N. Közép-Ázsia és Irán filozófiatörténetéből. M., 1960
- Zakuev A. A "tisztaság testvéreinek" filozófiája. Baku, 1964.
- Grigoryan S.N. A Közel- és Közel-Kelet népeinek középkori filozófiája. M., 1966.
- Frolova EA Descartes problémája a modern arab filozófiában.// A filozófia kérdései . - 1969. - 5. sz.
- Shaimukhambetova G. B. A középkor arab nyelvű filozófiája és a klasszikus hagyomány (kezdeti időszak). M., 1979.-152.
- Frolova E. A. A hit és tudás problémája az arab filozófiában. M., 1983.-168 p.
- Középkori arab filozófia: problémák és megoldások. M., 1998.-527 p.
- Frolova E. A. Descartes és az emberi fogalmak néhány vonatkozása a középkori arab filozófiában // Összehasonlító filozófia. M., 2000. S. 229-244.
- Smirnov A.V. Jelentéslogika: elmélet és alkalmazása a klasszikus arab filozófia és kultúra elemzésére. M., 2001. - 504 p.
- A keleti kultúrák univerzálisai. M., 2001.-431 p.
- Frolova E. A. Az arab-muszlim filozófia története. Középkor és modernitás: Tankönyv. M., 2006.-199 p. ISBN 5-9540-0057-3
- Leman Oliver. Bevezetés a klasszikus iszlám filozófiába. Per. az eng. M., 2007.-280 p. ISBN 5-7777-0262-7
- Corbin Henry. Az iszlám filozófia története. M.: Haladás-Hagyomány, 2010. - 360 p. — ISBN 978-5-89826-301-0
Jegyzetek
- ↑ Arab-muzulmán filozófia Archív példány 2012. január 24-én a Wayback Machine -nél - cikk a New Philosophical Encyclopedia- ból az Orosz Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetének honlapján
Lásd még
- Jadidizmus
- Az iszlám aranykora
- Az iszlám középkor csillagászata
- Arab-muszlim esztétika
- A tisztaság testvéreinek enciklopédiája
Linkek
- Henri Corbin . Az iszlám filozófia története .
- Filozófia és Kalam
- Nasr S. H. Avicenna elődei és falsafa hagyományai
- Pavel Gusterin. Muszlim tudósok és filozófusok latinosított nevei.
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |
|
| A filozófia története | |
|---|---|
| Időszakonként | |
| Évszázadokig | |
| Régió és hagyomány szerint | |
| Vallásfilozófia | |