Abu'l'Ala al-Ma'arri

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. április 27-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Abu'l'Ala al-Ma'arri
Arab.
Születési név Ahmad ibn Abdullah ibn Szulejmán at-Tanukhiban
Születési dátum 973 [1] [2] [3] […]
Születési hely
Halál dátuma 1057 [3] [4]
A halál helye
Foglalkozása költészet
Irány zuhdiyat
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Abul-Ala Ahmad ibn Abdullah at-Tanukhi , Abul-Ala al-Maarri néven ismert ( arab. أبو العلاء المعري ‎; 973 , Maarret - en-Nuuman popheros 1105 és 7 - philos -  105 , modern arab filológus , az aszkéta költészet klasszikusa ( zuhdiyat ). A vak, aszketikus életmódot folytató al-Maarri gyermekkora óta pesszimista, szkeptikus és racionalista világnézethez ragaszkodott.

Életrajz

Jogász és filológus családjában született a szíriai Maarret al-Nuuman városában, Aleppó mellett . Már életének negyedik évében himlő miatt elvesztette látását [5] , ami azonban nem akadályozta meg abban, hogy hatalmas filológiai ismeretek birtokába jusson, és több mint 30 különböző tartalmú művet írjon: verseket, értekezéseket a témáról. metrika, nyelvtan, lexikográfia stb. Korán (11-12 évesen) kezd verseket írni.

Tanulmányait Szíria és Mezopotámia kulturális központjaiban - Aleppóban, Tripoliban , Antiochiában, Bagdadban és Damaszkuszban - végezte. Tripoli felé vezető úton meglátogatott egy Latakia melletti keresztény kolostort, ahol az ókori filozófiáról szóló vitákat hallgatta . Pályafutását tanult filológusként és dicsérő ódák szerzőjeként kezdte , utánozva az al-Mutanabbi stílusát , akit tanárának tartott. Ezek az ódák az első al-Maarri gyűjtemény, a "Sakt-az-Zand" ("A kovakő szikrái", "Sakt al-Zand", Bulak 1286 AH (1908); Kairó 1304 AH ) jelentős részét képezik. (1926); Bejrút , 1884 ). „Kötelező” volt az akkori „magas” műfajú költőnek ; de az udvari költő pályafutása nem felelt meg Abul-Al személyiségének, aki később azt állította, hogy "soha nem dicsérte az embereket önző célokért". Az ítélőképesség függetlensége és a büszke beállítottság nem tette lehetővé számára, hogy mecénásokat fogadjon a hatóságok között és pozíciót a kalifátus kulturális központjaiban ; ráadásul nem volt hajlandó pénzért eladni szövegeit.

1010-ben Abul -Ala 18 hónap bagdadi tartózkodás után hazatért Szíriába, hogy ápolja beteg édesanyját, aki azonban érkezése előtt meghalt. Azóta visszavonult életet élt, „három börtönbe zárva: a testbe, a vakságba és a magányba”. Diákok tömegével és egyetemes tisztelettel körülvéve nagyon szerényen élt, az órákból származó bevételből. Szigorúsága kiterjedt az élelmezésre is – megrögzött vegetáriánus volt , ami egyben annak is megfelelt, hogy elutasított minden erőszakot, és nem volt hajlandó "lopni a természetből". A társadalmi igazságosság híve lévén, jövedelme többletét a rászorulóknak utalta át.

Abu-l-Alyát szabadgondolkodás miatt támadták, de a Maar tartományi élet és a rendkívüli hírnév megóvta a súlyos üldöztetéstől . Abu-l-Al legkiemelkedőbb filozófiai és irodalmi művei közül érdemes megemlíteni a „Luzum ma la yalzam” („Szükség arra, ami nem volt szükséges”, „Luzûm mâ lâ jalzam”) című nagy versgyűjteményét. írta: Bombay , 1313 AH, Kairó, 1309 ) és a "Risalat al-Ghufran" ("Bűnbocsátó üzenet").

Az első címe jelzi a rímszabályt, amelyet a költő önként követett (a mássalhangzók azonossága a rímet megelőző szótagban ), és számos új erkölcsi követelményt fogalmaznak meg ezekben a versekben. A mű filozófiai versek gyűjteménye, amelyek keleten híresek. Ebben al-Maarri a vallási toleranciát hirdeti, a babonákat, a papság hatalomvágyát és a tekintélyimádatot, az önzetlen erkölcsiség elveit követi, amelyet a tevékenység kezdetével szembeállít, és a világ megvetésében a házasság tagadása.

A második műben Dante Isteni színjátékát megelőlegezve fantasztikus és ravasz információkat közöl (Lucian stílusában ) a dzsahili költők életéről és beszélgetéseiről a túlvilágon , akiket állítólag Allah " zindiki " - szabadgondolkodók, eretnekek - megkegyelmezett. nézeteiket és tanításaikat.

Al-Ma'arri egyéb művei közül kiemelkedik a "Paragrafusok és időszakok" (Al-Fuṣūl wa al-ghāyāt), amelyek nem jutottak el hozzánk. Nyilvánvalóan ez egy könyv volt a Korán kinyilatkoztatásainak formájában, és kifejti a tanításait. A fennmaradó művekből (kb. 60) a leveleket kivéve szinte semmi nem maradt meg.

Filozófiai nézetek

Maari két értekezésében filozófusként tevékenykedett: az "Angyalok üzenetében" és az "Irgalom üzenetében" (egy másik fordításban - "A Megbocsátás Királyságának üzenete"). Ezekben Abul-Alya fő gondolatait fejezi ki: az élettel szembeni bizalmatlanságot (jobb, ha egy erős szellem létezik a testen kívül), a hatalommal és a tekintélyekkel szemben, a hazugság, az igazságtalanság, a képmutatás és a butaság intoleranciája. Bizonyos értelemben magát a filozófiát gúnyolja, mondván, hogy egyetlen tan sem esik egybe a való élet menetével.

Maari leggyakrabban a sorsról és az időről beszél , amelyek felfoghatatlanok és mindent irányítanak, ami a Földön létezik. Az ilyen fatalizmus ellenére Abu-l-Ala elismerte az embernek a szabad választáshoz való jogát, és ezáltal a tetteiért való felelősséget. Tanításának erkölcsi tartalma a személyes jámborság elsajátítása volt , de nem az iszlám törvényeinek szigorú betartásával , hanem a "gonosz elkövetésétől való tartózkodás". Az értelem nála magasabb helyen állt, mint a hit. Egyistenhívő maradt, de nem ismerte el a létező vallásokat, és nem hitt a túlvilágon; nem félt attól, hogy a vallást „a régiek által kitalált fikcióknak” nevezze, amelyek csak azok számára előnyösek, akik a hiszékeny tömegeket kizsákmányolják. 2013-ban a dzsihadisták ( al-Nusra Front ) lefejezték al-Ma'arri szobrát .

Kompozíciók

Orosz nyelvű publikációk

Jegyzetek

  1. ↑ Abu al-Ala al-Maarri // Nationalencyklopedin  (svéd) - 1999.
  2. ↑ Hart M. Abu al-Ala al-Maarri // Projekt Gutenberg  (pl.) - Project Gutenberg Irodalmi Archívum Alapítvány , 1971.
  3. ↑ 1 2 Abul-Ola // Enciklopédiai Lexikon - Szentpétervár. : 1835. - T. 1. - S. 50-51.
  4. ↑ 1 2 G. WT Abu-l-'Ala ul-Ma'arri  // Encyclopædia Britannica : művészetek, tudományok, irodalom és általános információk szótára / H. Chisholm - 11 - New York , Cambridge, Anglia : University Press , 1911. – 1. évf. 1. - 79. o.
  5. ↑ Philip Khuri Hitti, Iszlám, egy életmód, 147. oldal. University of Minnesota Press

Lásd még

Irodalom

Linkek

A cikk a Literary Encyclopedia 1929-1939 anyagain alapul .

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák