Fakhruddin al-Razi

Fakhruddin al-Razi
Arab. الدين الرازي
Személyes adat
Születési név Muhammad ibn Umar al-Husszein és Taimi al-Bakri ar-Razi
Becenév Fakhruddin, Ibn al-Khatib
Szakma, foglalkozás filozófus , matematikus , ulema , csillagász
Születési dátum 1150 [1] [2] [3] […]
Születési hely
Halál dátuma 1210 [1] [2] [3] […]
A halál helye
Vallás iszlám [7]
Madh-hab Shafizmus [8]
Apa Umar al-Husszein ar-Razi
Teológiai tevékenység
A tevékenység iránya kalam , tafsir [7] és az iszlám filozófia
tanárok Umar ar-Razi,
al-Kamal al-Simnani ,
Majduddin al-Jili .
Diákok Ahmad ibn Khalil al-Khoi [d] és Taju-d-din al-Urmavi [d] [4]
Befolyásolt Asharis
Eljárás Mafatih al-ghaib , Asas al-Taqdis [d] , Q22686141 ? és Q22689563 ?
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
Információ a Wikidatában  ?

Fakhruddin Abdullah Muhammad ibn Umar Ar-Razi , Fakhruddin Ar-Razi néven ismert ( arab. خخرالی vélemény الرازی ; 1149 , ray - 1209 , herat ) - a Quhdzha hatodik Kalam prominens képviselője , the . A gurida szultánok és a horezmsahok udvarában szolgált . Vitatkozott a mutazilitákkal, hanbalikkal, iszmáilokkal és karramitákkal . Az övé a híres befejezetlen tafsir, Mafatih al-ghayb, amelyet válaszul írt a mu'tazilita al-Zamakhshari tafsírjára .

Életrajz

Teljes neve Abu Abdullah Muhammad ibn Umar ibn al-Hussein ibn al-Hasan ibn Ali at-Taimi al-Bakri at-Tabaristani Fakhruddin ar-Razi. Rheában született 1149 - ben . Fakhruddin ar-Razi apja Rey város khatibja volt, ezért hívták Ibn al-Khatibnak (egy khatib fiának). Kezdeti oktatását a Shafi'i fiqh , az usul al-fiqh és a kalam területén szerezte apja és al-Kamal al-Simnani irányítása alatt. A filozófiai tudományokat Majduddin al-Jilitől tanulta.

Ar-Razi sokat vándorolt ​​a Közel-Kelet városaiban. A gurida szultánok és a horezmsahok udvarában szolgált . Ar-Razi megalapította a Madras-t Heratban , és ott töltötte élete utolsó éveit [10] .

Tanárok

Híres sejkjei:

Tanoncok

Híres tanítványai:

Teológiai tevékenység

Fakhruddin ar-Razi híres volt az ideológiai ellenfelei elleni harcban kifejtett aktivitásáról és élességéről, és ez a küzdelem jelentős részét képezte tevékenységének. Vitatkozott a mutazilitákkal , a hanbalikkal és az iszmáilokkal . Al-Razi különösen gyakran vitatkozott a karramitákkal , akik az iszlámtól való hitehagyással vádolták, és valószínűleg köze volt a halálához [11] . Al -Razi kommentárt is készített Abul-Ala al-Maarri arab szkeptikus költő dívánjához [10] .

Filozófia

Fakhruddin al-Razi kibővítette azoknak a kérdéseknek a körét, amelyekben Abul-Barakat al-Bagdadi bírálta a keleti peripatetikát, és egyúttal arra törekedett, hogy a kalámot közelebb hozza a falszafához . Ar-Razi ellenezte al-Ghazali falszafával szembeni álláspontját. A kalam és a falsafah egymáshoz közelítésére tett kísérletek aktív ellenállást váltottak ki más iszlám teológusokból, ami még szabadgondolkodó hírnevét is kivívta. Egyes jelentések szerint élete vége felé ar-Razi felhagyott a kalámmal, és áttért a szúfizmusra [12] .

Kozmológia

Fakhruddin ar-Razi azon kevés iszlám filozófusok egyike volt, akik felismerték a miénktől eltérő világok létezését. Véleménye szerint egyetlen világ létezése összeegyeztethetetlen a Teremtő mindenhatóságával. A titok kulcsa című könyvében a filozófus ezt írja:

Megállapítást nyert, hogy a világon túl végtelen űr van, és az is megállapítást nyert, hogy a Legfelsőbb Isten ereje minden lehetséges lény erejét felülmúlja. Ezért az Övé, a Legfelsőbb hatalmában van ezerezer világ létrehozása ezen a világon kívül, és ezeknek a világoknak mindegyike nagyobb és masszívabb, mint a mi világunk, és megvan minden, ami a mi világunkban van: ... ég, föld, nap , hold. A filozófusok érvei a világ egyedisége mellett gyenge, törékeny érvek, amelyek homályos premisszákon alapulnak [13] .

A más világok létezését támogatók álláspontja a világ geocentrikus rendszerétől való radikális eltérést jelentette , mert ebben az esetben a Föld, bár világunk középpontja maradt, elvesztette megkülönböztetett státuszát az Univerzum egészében. .

A Korán értelmezése

Fakhruddin ar-Razi a híres befejezetlen tafsir Mafatih al-ghaib tulajdonosa , amely a muszlim világban némileg eltér a szokásos értelmezésektől a racionalizmus irányába. Ezt a tafsírt válasznak tekintették a mutazilita al-Zamakhshari " al-Kashshaf " tafsirjára [10] .

Proceedings

Közzétett
  • Tafsir "Mafatihul Gayb";
  • "al-Mahsul fi usuli-l-Fiqh";
  • "al-Mabahisi-l-Mashrikiya";
  • "Mahsalu-l-Afkar";
  • "Asasu-t-Takdis";
  • "Maalimu Usulya-d-Din";
  • "Lyavami-ul-Bayan";
  • "Sharh-ul-Ishaarat";
  • "al-Arbain fi usuli-l-Fiqh";
  • "Ismatu-l-Anbiya";
  • "Munazaratu Fakhru-d-Din";
  • "Nihayat-ul-Ijaz fi dirayati-l-Ijaz";
  • "I'tikadatu firakil muslimin val mushrikin";
  • "Manakibu Imami Shafi";
  • "al-Khamsiya fi usulil Fiqh";
  • "Lyubabul Ishara".
Kéziratok formájában
  • "al-Matalibul Aliya";
  • "Aksamu llyazat";
  • "al-Mulyakhhas fil hikmati wal Mantik";
  • "Sharkhul uyun";
  • "Nihayatul ukul" és még sokan mások.

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 RĀZĪ FAKHR AL-DĪN AL- // Encyclopædia Universalis  (francia) - Encyclopædia Britannica .
  2. ↑ 1 2 Fakhr ad-Din ar-Razi // Encyclopædia Britannica  (angol)
  3. ↑ 1 2 Fakhr Al-Din Al-Razi // az Internet Filozófia Ontológiai Projekt 
  4. ↑ سير أعلام النبلاء: الأرموي - IslamWeb.net .
  5. ↑ Bell A. Encyclopædia Britannica  (brit angol) – Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.
  6. ↑ Bibliothèque nationale de France Record #12086410z // BnF katalógus général  (fr.) - Paris : BnF .
  7. ↑ 1 2 Arnaldez R. (meghatározatlan cím)  (fr.) - Librairie philosophique J. Vrin , 2002.
  8. ↑ Arnaldez R. (meghatározatlan cím)  (fr.) - Librairie philosophique J. Vrin , 2002. - 20. o.
  9. ↑ Aqida al-Sanusiya Abu Adam al-Narwiji sejk kommentárjával . - 1. - Mahacskala, 2012. - 60 p. Archivált 2016. március 5-én a Wayback Machine -nél Archivált másolat (hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2012. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5.. 
  10. ↑ 1 2 3 Iszlám: ES, 1991 , p. 197.
  11. ↑ a legenda szerint ar-Razit a karramiak ösztönzésére mérgezték meg
  12. ↑ megmaradt Ibn Arabi üzenetének szövege , amely a szúfizmusra való átmenet eseményét tárgyalja
  13. ↑ Adi Setia. Fakhr Al-Din Al-Razi a fizikáról és a fizikai világ természetéről: előzetes felmérés // Iszlám és tudomány. - 2004. - 20. évf. 2. - P. 161-180. .

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák