" A Kaqchikelek évkönyvei " ( Anales de los cakchiqueles ), más néven " A Kaqchikelek évkönyve ", " Memorial from Solol " (" Memorial de Solola ") vagy " Memorial from Tecpan Atitlan " (" Memorial de Tecpan Atitlan ") századi kaqchikelek (a maják hegyi csoportjához tartozó nép ) irodalmi emlékműve . A név feltételes, a 19. századi francia kutató, C. E. Brasseur de Bourbourg adta, az eredeti szövegnek nincs címe.
A " Kaqchikels Annals "-ként emlegetett szöveget a " Memorial from Tecpan-Atitlán (Solola) " című kézirat tartalmazza, amely összesen 48, 28 cm hosszú levélből áll, és a Pennsylvaniai Egyetem Múzeumi Könyvtárában található . Zárt tokok, 498.21 CAr15b. Objektív adatok ( papír , a szöveg paleográfiai jellemzői) szerint a kézirat a 17. század második feléhez tartozik , bár az utolsó dátum 1620 -ban szerepel . A kéziratot Don Juan Gavarrete, egy guatemalai ókorkutató fedezte fel 1844 -ben a guatemalai Szent Ferenc kolostor archívumának elemzése közben, amelyet Don Francisco Garcia Pelaez guatemalai érsek megbízásából végeztek . 1855 - ben H. Gavarrete megmutatta a kéziratot a prekolumbusz előtti kultúrák jól ismert kutatójának, Charles Etienne Brasseur de Bourbourg francia apátnak , aki teljes fordítás céljából kölcsönözte. A fordítás befejezése után azonban C.E. Brasseur de Bourbourg nem küldte vissza a kéziratot Gavarretének, hanem 1857 -ben magával vitte Európába , és haláláig vele maradt, majd 1874 -ben Nizzában . Az apát könyvtárának többi részével együtt a sololi kézirat a híres etnográfus , Alphonse-Louis Pinard tulajdonában volt, akitől 1884 -ben Daniel Harrison Brinton amerikai etnográfus szerezte meg, 1899 októberében , néhány hónappal a születése előtt. halálát, aki a kéziratot kiterjedt könyv- és kéziratgyűjteményének részeként a Pennsylvaniai Egyetem Múzeumának könyvtárába helyezte át . A kézirat szövegének fakszimile reprodukcióját 1952 - ben Ernst Mengin, 1999 - ben Heather Abdelnour készítette. [egy]
A " Kaqchikels Annals " szerzői munka. Francisco Hernandes Arana Xahilt a Kaqchikelek krónikája első részének szerzőjének tartják . A jelek szerint azonban az Évkönyvek egy részét, amely az 1557/1560 előtti eseményeket meséli el, 1561-ben meghalt édesapja szavaiból írta le. 1502 és 1505 között született . A Krónika szerint a Kaqchikel uralkodó ( ah-po-shahil ) Khun-Ik'a legidősebb unokája volt , részt vett a spanyolokkal együtt a Quiche elleni hadjáratokban 1524 -ben, majd a Kaqchikelek háborújában hódítók 1524-1530 - ban . A szövegből az következik, hogy ő (vagy fia) valószínűleg együttműködött a domonkos misszióval, amely 1542 -ben kezdett prédikálni a kaqchikelek között, és talán még a kaqchikel nyelvű katekizmus elkészítésében is részt vett (legalábbis ez a kérdés foglalkoztatja neki). A szöveg általában a kereszténység teljesen őszinte, bár kissé leleményes követőjeként jellemzi a szerzőt . Az indián települések bővítésére irányuló intézkedések során 1547 -ben Francisco Hernandezt , a Shahilov család többi tagjához hasonlóan , az Atitlan- tótól északra fekvő Solola faluban ( Tekpan-Atitlan ) telepítették a ts'utuhilokhoz . A jövőben Francisco Hernandez Arana Santa Maria Tecpan Atitlán falu alcalde (főnöke) volt 1559 -ben , 1560 -ban , 1562 -ben és 1569 -ben . 1581 vagy 1582 körül halt meg . A Krónika záró részében sok helyen Francisco Diaz Shebutát vagy K'ebutát [Francisco Diaz Gebuta] első személyben említik. Úgy tűnik, ő írta azt a részt, amely az 1582-1604-es eseményekről szól.
Az indiánok által összeállított, történelmi hagyományokat tartalmazó iratok meglehetősen nagy része, az úgynevezett "cím" (titulo) és a "probansas" (probanzas) a korai gyarmati időkhöz tartozik . Meglehetősen haszonelvű célokat követtek: bizonyítani bizonyos egyének nemességét és bizonyos (folyamatosan csökkentett) kiváltságokhoz való jogukat, amelyeket a spanyolok az úgynevezett „ caciques ”-oknak biztosítottak, vagy igazolni bizonyos indiai klánok és közösségek jogait bizonyos országokhoz. . Az Annals , különösen az első rész azonban merőben eltér a szokásos " címektől " és " probansáktól ". Tartalmukból következik, hogy a dokumentumot egyáltalán nem a gyarmati hatóságoknak szánták. Címzettje a szerző gyermekei, akikhez az „ Ó gyermekeim! 51-szer húz. Francisco Hernandez Arana Shahil művének célja magában az esszében ismételten és meglehetősen világosan megfogalmazza: „ És ne felejtsd el a történetet az időseinkről, az őseinkről ” (5. §), „ Nem az öndicséret kedvéért, ezek a szavak ne álljanak meg, hanem csak azért, hogy emlékezzünk és ne felejtsünk el semmit, amin számos helyen elhaladtunk ” (20. §), „ Nem szabad elfelejtenünk ezeknek a mestereknek a szavait ” (29. §). A szerző nem törekszik személyes haszonszerzésre, feladata nemes és magasztos - népe történelmi emlékezetének megőrzése.
Az Annals of Kaqchikels tartalma szerint a Francisco Hernandez Arana által írt részben több részre oszthatók:
A 183. bekezdés ( 1557 - es események ) után a szöveg stílusa drámaian megváltozik, ami minden valószínűség szerint a szerző változását jelzi. Innentől a végéig a „ Kaqchikelek Évkönyve ” elsősorban egy családi krónika, amely rögzíti a születéseket, esküvőket, halálozásokat és legjobb esetben a falu tisztségviselőinek megválasztását.
Az Évkönyvek mitológiai és legendatörténeti részének forrásai kétségtelenül a kakchikelek között létező legendák. Ez a rész a szájhagyomány emlékműveiben rejlő összes jellemzővel rendelkezik.
A keltezett rész nyilvánvalóan néhány írott forrásra épül: a szájhagyomány nem tud 86 tökéletesen helyes dátumot a helyes sorrendben megőrizni. Gyakorlatilag kétségtelen, hogy a Kaqchikelek királyi családjának leszármazottja rendelkezésére álltak a Popol Vuh -ban említett „ betűk [tz'ib] – így hívták őket – , amelyekkel mindent leírtak, ami a sajátjukban szerepelt. történelem .” Feltételezhető, hogy a Francisco Hernandez Arana által használt írott forrás az aztékok történeti és történeti-genealógiai kódjaihoz hasonló piktogramos (képi) kód volt (mint például a Colombino -kód , a Tlatelolco -kód , a Moctezuma -kód , a Boturini-kód ), " Code García Granados ") és a Mixtec (" Code Bodley ", " Code Nuttall ", " Code Selden "). A képi feljegyzés egyúttal egyfajta "referenciajelként" is szolgált, amely kiegészítést igényelt szájhagyományokkal. Nagyon valószínű, hogy a 15. század végi – 16. század eleji események esetében a „ Krónika ” írója szemtanúk beszámolóit használta fel, ami valószínűleg a Quiche -vel vívott háború történetét adja (89-93. §§) . ) és az isimchei „felfordulások” (99–103. §).
A Kaqchikelek Évkönyve tiszta (amennyire a XVI. század közepén a kaqchikel nyelvű szöveget értjük ), világos, tömör nyelven íródott. A szerző kifelé szenvtelennek tűnik, nem igazol, nem szépít semmit, a kegyetlenséget kegyetlenségnek, a kapzsiságot kapzsiságnak, az aljasságot aljasságnak írja le. De éppen ezért sok esetben (az Ishimche-i csata a Quiche- vel, a tukuche -felkelés, az Akahalok uralkodójának halála, Ich'al , himlő , zsarolás, P. de Alvarado) elbeszélése sok esetben magas fokot ér el. a dráma. A guatemalai indiánok irodalmának egyik legjobb ismerője, Monroe Edmonson ezt írja: „A krónika igazi krónika, összehasonlíthatatlanul történelmibb, mint bármely más forrás. Egyrészt egyértelműen a kronológia iránti érdeklődést tükrözi, gondosan datálja az összes eseményt 1493 óta , másrészt szerzőinek van egy bizonyos jellemrajzi és narrációs tehetségük, ami nagyban gazdagítja üzeneteiket... Jó történet. és néhol még a jó irodalom is, és hogy a második Kaqchikel / királyi / család hanyatlásának és bukásának emlékei, amelyeket egyik hercege írt le... személyes dokumentumként is eljut egy bizonyos drámáig ... ". [3]
A Kaqchikels Annals- t lefordították francia ( 1856 és 1918 ), spanyol ( 1873-1874 , 1936 , 1937 , 1950 , 1999 ), angol ( 1885 , 1953 , 2006 20 ) és orosz nyelvre .
| Maja civilizáció | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| Lásd még Kolumbusz előtti civilizációk Mezoamerikai kronológia Portál: Maja civilizáció | |||||||||||||||||
| Maja mitológia | |
|---|---|
| Istenek | |
| mitikus földek | |
| Mítoszok és legendák | |
| Egyéb | |
| Lásd még Maya kódexek Portál: Maja civilizáció | |
| Kolumbusz előtti mezoamerikai kultúrák | ||
|---|---|---|
| Termények listája | ||
| Vegyes | ||
| Lásd még | ||
| "Indiánok" portál | ||
| Mexikó népei | ||
|---|---|---|
| Hivatalos elismeréssel |
| |
| Hivatalosan nem ismerik el |
| |
| Az európai gyarmatosítás után eltűnt | ||