Az orosz istenek sztrájkja

"Az orosz istenek csapása"
Szerző V. A. Ivanov és V. V. Szelivanov ( Vlagyimir Alekszejevics Istarkhov
álnéven )
Eredeti nyelv orosz
Az első megjelenés dátuma 1999
Kiadó Közgazdaságtudományi és Public Relations Intézet
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

Az „Orosz istenek sztrájkja” V. A. Ivanov és V. V.  Szelivanov [ 3] neo -pogány [1] antiszemita [1] [2] és keresztényellenes [1] könyve, Vlagyimir Alekszejevics Istarkhov álnéven jelent meg . Először 1999-ben jelent meg Moszkvában [4] .

A könyv bevezeti azt a gondolatot, hogy a világtörténelem lényege a zsidók és az " árják " közötti „ faji harc ”. Azt állítják, hogy a távoli múltban egy "egy földöntúli sátáni civilizáció " biorobotokat hozott létre, amelyeket ma zsidóknak neveznek. Az utóbbi viszont létrehozta a kereszténységet, hogy rabszolgává tegye a szabad "árjákat", rájuk kényszerítve a "gyengék vallását", és így, elnyomva ellenségeiket, megragadja a hatalmat a világ felett . Az „orosz pogányságot” az „általános árja” vallás – a „ védizmus ” – nemzeti változatának tekintik , amelyet az erő és a keresztény erkölcstől való szabadság kultuszáért magasztalnak [1] .

A könyv azt állítja, hogy a "nagy zsidó vallások", köztük a kereszténység és a kommunizmus ellen irányul. A szerző a pogánysághoz való tartozásáról ír, „az orosz és árja népek ősi, több ezer éves vallásához”, és azt állítja, hogy leleplezi a „zsidó vallásokat”, „az elfogás és megalapítás információs fegyverének” tartja őket. a legmagasabb zsidó oligarchia és sátáni uraik világuralma." A szerző kijelenti: "Mi árják vagyunk - isteneink gyermekei", és "a mi Isteneink... génjeinkben." Jézust ördögnek nevezi, és arra szólít fel, hogy „hallgass Krisztus parancsolatára, és tedd az ellenkezőjét” [1] .

A szerző azt írja, hogy osztja Adolf Hitler elképzeléseit és a nácizmus ideológiáját , amelyet "a pogány istenek csapása a judeo-kereszténységre, a kommunizmusra és a cionizmusra" [1] neveznek .

A könyv felhívást tartalmaz a zsidók elleni orosz felkelés előkészítésére. Oroszországot monoetnikai államnak tekintik, amelyben létre kell hozni egy oroszok vezette etnokráciát [1] .

A radikális orosz újpogányok egyik programszerű kiadványaként írják le [5] .

A könyvet Alekszandr Kopcevnél találták meg , aki 2006 januárjában megtámadta a moszkvai zsinagóga híveit a Bolsaja Bronnaja utcában , és többüket késsel megsebesítette. A hitetlen Kopcev elismerte, hogy véleménye szerint az orosz hit "pogányság". Ez a gondolat győzte meg a „zsidók megölésének” szükségességéről [1] [6] . 2007-2009-ben, majd 2013-ban számos orosz város bíróságának határozata szerint a könyvet szélsőségesnek minősítették , "vallási és nemzeti gyűlölet szítására" [1] [7] . Szerepel a szélsőséges anyagok szövetségi listáján [1] . A könyvet Kazahsztánban is betiltották .

Szerzők

1998-ban, még a könyv megjelenése előtt, a szerző Vlagyimir Istarkhov álnéven megjelent Viktor Korcsagin Russzkije Vedomosztyi című újságjában egy cikkben azzal a gondolattal, hogy vallási konfrontációt hozzon létre az „orosz (árja) pogányság” között. egyrészt, másrészt a kereszténység és a judaizmus [1] .

V. A. Ivanov és V. V. Selivanov [3] "Az orosz istenek ütése" című könyve V. A. Alekszejevics Istarkhov álnéven jelent meg, és egy szerző nevében íródott.

A szerző "az Árja-Orosz-Szláv Akadémia akadémikusának" nevezi magát, és kijelenti, hogy "kis- és középtulajdonosok" nevében beszél, akiknek érdekeit elsősorban ő védi [8] .

A magát Vlagyimir Istarkhovnak vallott személy az újpogányok körében terjeszti nézeteit, például az Első Nemzetközi Szláv Törzsi Tanácson Kijevben 2003 júliusában. A könyvre mutató linkek számos újpogány weboldalon megtalálhatók. A szerző propagandát is folytat előadásokon, amelyekről készült videofelvételeket felteszik az internetre [1] .

2005-ben egy Vlagyimir Istarkhov álnéven szerző könyvet adott ki a COBR ellen [1] . 2009-ben a jekatyerinburgi Verkh-Isetsky kerület bíróságának határozatával a könyv anyagait szélsőségesnek minősítették, a könyv felkerült a szélsőséges anyagok szövetségi listájára [9] .

A Vlagyimir Istarkhovnak kikiáltott személy és az ő "Orosz Jobboldali Pártja" a 2013-as moszkvai " Orosz Menet" résztvevői között szerepel [10] .

Tartalom

A szöveg kimondja, hogy a könyv a "nagy zsidó vallások", köztük a kereszténység és a kommunizmus ellen irányul. A szerző kijelenti, hogy a pogánysághoz, „az orosz és árja népek sok ezer éves ősvallásához” tartozik, és kinyilvánítja a „zsidó vallások” leleplezését, „információs fegyvernek tekintve a világuralom megszerzésére és megalapozására”. a legmagasabb zsidó oligarchia és sátáni uraik." A szerző kijelenti: "Mi árják vagyunk  - isteneink gyermekei", és "a mi Isteneink... génjeinkben." Ír a „folyadékot szerető” kereszténység ártalmasságáról, ördögnek nevezi Jézust, és felszólít „hallgassunk Krisztus parancsolatára, és tegyük az ellenkezőjét” [1] .

Az "orosz pogányságot" az "általános árja" vallás - a "védizmus" - nemzeti változatának tekintik, és erkölcsileg sokkal vonzóbbnak nevezik, mint a kereszténységet, mivel ez a vallás nem rabszolgákat, hanem harcosokat nevel, nem sír, hanem szórakozás, tudást terjeszt a vakhit helyett, keresztény helyett az istenfélelem hitet tesz a saját erejében, felszabadítja a természetes szexualitást, elveti a "keresztény erkölcs kettősségét", az "egészséges egoizmust" és a személyes gazdagodás vágyát helyezi az én helyébe -áldozat, a megtorlás jogát helyezi a „rohadt humanizmus” helyére, az egyetemes emberi értékek helyett pedig „az egészséges orosz nemzeti egoizmus elvét” [1] .

A pogányság a szerző szerint a kasztszerkezetet és az osztályszervezetet támogatja, ami az emberi társadalom természetes állapota. A könyv támogatja a társadalmi egyenlőtlenséget, amelynek eredete a szerző szerint a fajelméletre utaló genotípusban keresendő : „A genetika mára egyértelműen bebizonyította, hogy nemcsak az emberek, hanem a nemzetek és a fajok egyenlőtlensége is fennáll. A különböző nemzetek és fajok különböző genotípusokkal rendelkeznek." Adolf Hitler Mein Kampf című könyvét "igaznak és komolynak" nevezték. Ebből az esszéből a szerző nyíltan ötleteket kölcsönöz. A nácizmus ideológiáját "a pogány istenek csapása a zsidó-kereszténységre, a kommunizmusra és a cionizmusra" nevezik. A szerző együttérzését fejezi ki a nácik iránt, különösen az újpogányság iránti vonzalmuk miatt. Az érdeklődő olvasó számára a szerző kész volt más "jó antiszemita irodalmat" is ajánlani [1] .

Azt a gondolatot hirdetik, hogy a világtörténelem lényege a zsidók és az "árják" közötti „ faji harc ”. A zsidókat szexuális perverziókkal, „árja gyerekek” rituális meggyilkolásával , tisztességtelenséggel, fanatizmussal, despotizmussal és „ideológiai rabszolga-kereskedelemmel” vádolják. Állítólag a zsidó istent túlzott kegyetlenség jellemzi. A szerző így „leleplezve” a zsidók valódi lényegét, tovább számol Krisztus zsidó származásáról, Marxról és Leninről, akiket szerinte zsidóságuk tette őket „geekké”, akik nem adtak egy rosszat az emberiségnek. . A „világgonosz” gyökerei Ehnaton egyiptomi fáraóhoz, a „földöntúli sátáni civilizáció” képviselőjéhez nyúlnak vissza, aki elsőként kísérelte meg az egyistenhit bevezetését. Ötleteit a szabadkőművesek és a kommunisták évszázadok óta használják. Sigmund Freud hipotézisét, miszerint Mózes egyiptomi pap volt, teljes bizalommal alkalmazzák. A levitákat "az okkult ókori egyiptomi papok leszármazottainak" nevezik. A szerző a szabadkőművesség által teremtett mítoszt felhasználva Salamon királyt a szabadkőművesség alapítójának nevezi. A "világszabadkőművesség" a könyvben a " titkos kormányzattal " társul. A 19. század második felétől folytatott antiszemita propaganda gondolatait használják, amelyek szerint a zsidók felelősek a Római Birodalom haláláért, a kereszténységet Oroszországban a kazár zsidók , szabadkőművesek és zsidók szervezték meg. az amerikai forradalom, a nagy francia forradalom és az októberi oroszországi forradalom, és mindkét világháborúért is felelősek [1] .

A kereszténységet és a kommunizmust "hamis vallásoknak" nevezik, amelyeket évezredeken át, a Halak korszakában kényszerítenek rá a világ népeire azzal a céllal, hogy rabszolgasorba ejtsék őket. Az antiszemitizmus vádjainak elkerülése érdekében a szerző azzal vádolja a judaizmust, hogy kiirtja a valódi ősi zsidókat, és helyettük "új zsidókat biorobotok formájában" hoz létre. A zsidókról mint különböző fajokhoz tartozó bűnözők hibridjéről alkotott elképzelést az orosz újpogányság egyik megalapítója, Valerij Jemeljanov „ Desionization ” című antiszemita írásából kölcsönözte . A szerző helyesli az antiszemitizmust, mint "más népek természetes védekező reakcióját a zsidó sovinizmussal szemben", és felszólít az antiszemitizmus elleni harcosok bíróság elé állítására. Azzal érvelnek, hogy a modern világ állítólag a zsidó elnyomás alatt szenved, és ennek megszüntetése érdekében vissza kell állítani az „ősi és nemzeti (nem csak az oroszok, hanem minden árja) pogányság vagy védizmus vallását ”. Úgy tervezték, hogy „igazi vallássá váljon a XXI. században”, a Vízöntő korszakában , mivel „az igazi nacionalizmus lehetetlen saját nemzeti vallása nélkül, kommunikáció nélkül az őshonos orosz istenekkel” [1] .

Azt állítják, hogy "a kommunizmus a cionizmus és a cionista szabadkőműves struktúrák terméke". A marxizmust azzal vádolják, hogy polgárháborút akar kirobbantani, és a nem zsidókkal bánni akar a nemzsidók kezével. Használta a "zsidó hatalom" népszerű antiszemita gondolatát a bolsevik Oroszországban . Sztálint "grúz zsidónak" hívják, aki azonban üldözte a "gyerekeket és cionistákat". A szerző a kommunizmust nem a kapitalizmussal vagy más társadalmi és gazdasági rendszerrel állítja szembe, hanem a „pogánysággal” [1] .

A szerző szerint a modern Egyesült Államokat egy zsidó pénzügyi oligarchia uralja, amely kirabolja az amerikai adófizetőket. Véleménye szerint a Szovjetunióban a peresztrojkát is a zsidók szervezték, akik állítólag átvették a hatalmat a modern Oroszországban [1] .

A szerző központi gondolata egy vallási konfrontáció az "orosz (árja) pogányság", másrészt a kereszténység és a judaizmus között. A szerző kiforgatja Sztálin tézisét az osztályharc súlyosbodásáról, és kijelenti, hogy „az új korszakba való átmenet során az istenek háborúja eszkalálódik”. A könyv felhívást tartalmaz a zsidók elleni orosz felkelés előkészítésére. A harc fő fegyvere az „orosz pogányság”. A vallás mesterséges megteremtése megengedett: "Ha nem is lenne nemzeti vallásunk, azt ki kellene találni." Oroszországot csak az orosz néppel azonosítják. A szerző monoetnikus államnak tartja, amelyben létre kell hozni egy etnokráciát oroszok élén. A szerző azt is írja, hogy „nemzetek feletti” államot kell építeni, ami „hasznos lenne az orosz nép számára”. Az ehhez vezető utat az "orosz pogányság" felélesztésének, a "védikus templomok" helyreállításának nevezik. A könyv a következő szlogennel zárul: „Svarog, Perun és Veles orosz istenek segítsék az orosz népet!”

A szerző szerint a zsidókat részben el kell ítélni, a többieket pedig "teljesen deportálni Oroszországból az örökkévalóságra". Elképzeléseinek megerősítésére a szerző különféle antiszemita hamisításokra támaszkodik. Azt javasolja az olvasónak, hogy olvassa el a Protocols of the Learned Elders of Sion , ne az eredetiben, hanem Henry Ford kifejtése szerint . A könyv tartalmazza a hamis "A zsidó katekizmusa a Szovjetunióban" szövegét, amely népszerű az antiszemitizmus orosz támogatói körében. A COBR [1] publikációit is felhasználták .

A szerző a pogány istenek újjászületését jósolja a Vízöntő korában , amikor az "árja hatalom" diadalmaskodik a "zsidó ördög" felett [1] .

Elemzés

V. A. Shnirelman történész szerint a könyv a szovjet tudományos ateizmusra jellemző stílusban íródott , leleplezve a "hamis egyházi propagandát". Számos fejezetet szentelnek a kereszténység primitív kritikájának a „józan ész” álláspontjából. Ugyanezt a szovjet ateista megközelítést alkalmazzák a judaizmus kritizálásában is. Shnirelman szerint a szerző nem értve a vallás lényegét, társadalmi és nemzeti ideológiaként értelmezi. Az antiszemitizmus többi támogatójához hasonlóan a szerző a judaizmust "sovinizmus és rasszizmus" miatt szemrehányja. A szerző nem hivatkozott az elsődleges forrásokra, ehelyett a Vityaz kiadó által kiadott Talmudból tendenciózusan válogatott idézeteket használt. A szerző a judaizmus leírására általános antiszemita kliséket használ: „a judaizmus bűnöző ideológia”, „a zsidó zsinagógák… a nemzetközi maffia központjai”, „A zsidók a cionizmus ötödik oszlopa minden államban”. Nem értve a kereszténység lényegét, a szerző összekeveri a judaizmussal, és nemzeti zsidóvallásnak nyilvánítja , az orosz újpogányság egyik alapítójának, Valerij Jemeljanovnak a " Desionization " című antiszemita munkája nyomán [1] .

A könyv egy tipikus posztkoloniális mítoszt dolgoz fel a „tudás ellopásáról”. A szerző azt állítja, hogy a zsidók és a keresztények lopták el az "árják pogány vallásának" eszméit, elveit és szimbólumait, Albert Einstein pedig Poincaré gondolatait, és általában "a zsidó zsenialitás tipikus módszere valaki másét ellopni és a sajátjának kiadni. " [1] .

A könyv logikai sérelmeket és belső ellentmondásokat tartalmaz. A szerző manipulálja a fogalmakat. Ugyanezen az oldalon tehát azt állítja, hogy nincs abszolút igazság, és „egyszerűen nincs szükség pluralizmusra”. Hangsúlyozzák Benjamin Franklin és George Washington szabadkőművesekhez, vagyis a "mindenható zsidók" szolgáihoz tartozását, egyúttal idézik antiszemita kijelentéseiket. A szerző szerint a zsidóktól csak a hazugságok származnak, és nem lehet bennük megbízni, ugyanakkor a könyv teljes bizalommal használja a zsidó Sigmund Freud hipotézisét, miszerint Mózes egyiptomi pap volt. Sztálint "grúz zsidónak" nyilvánítják, a jóváhagyással együtt pedig arról is beszámolnak, hogy "gyerekeket és cionistákat" üldöz [1] .

Befolyás és tiltások

2006 telén Alekszandr Kopcev ügyének vizsgálata során , aki késsel támadta meg a moszkvai zsinagóga híveit a Bolsaja Bronnaján, kiderült, hogy kézikönyve Az orosz istenek csapása volt; 2006 tavaszán a Nagatinszkaja ügyészség büntetőeljárást indított az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyve 282. cikkének 1. része ("etnikumok közötti gyűlöletre és ellenségeskedésre való felbujtás") alapján amiatt, hogy a könyv szövegeit a Internet [11] .

2009 márciusában az Állami Duma alelnöke, a Liberális Demokrata Párt vezetője, Vlagyimir Zsirinovszkij [1] [2] [11] megvédte a könyvet és szerzőjét .

2007-ben az egyik penzai egyetem hallgatója ellen az Art. 1. része alapján eljárás indult. Az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyvének 214. cikke (vandalizmus) és az Art. 2. része alapján. Az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyvének 318. §-a (életre és egészségre veszélyes hatalom képviselőjével szembeni erőszak alkalmazása), mert több baltával csapott egy gránit emléktáblát, amelyet darabokra osztott, és megrongált egy fakeresztet a helyszínen. a Szent Erzsébet spirituális és gyámi központ jövőbeni építkezéséről, valamint az ellenálló rendfenntartók számára, hogy egyikük szemét gázspray-folyadékkal vegyi égési sérülést kíséreljék meg visszatartani és okozni. A per során a vádlott kijelentette, hogy jogellenes cselekményét a keresztény vallás kritikáját tartalmazó "Az orosz istenek csapása" című könyv benyomása alapján követte el. Az Oktyabrszkij Kerületi Bíróság 2008. augusztus 18-án elítélte a vádlottat, büntetésként 3 év 15 nap próbaidőt szabott ki [5] [11] .

2007 nyarán a szaratov-vidéki ügyészség büntetőeljárást indított V. Istarkhov könyvének szaratovi üzletekben történő eladása miatt. Az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyvének 282. § 1. cikke [3] [12] .

2008-ban a jekatyerinburgi Verkh-Isetsky kerület ügyészsége tájékoztatást kapott az "Orosz istenek ütése" című könyv terjesztéséről az egyik jekatyerinburgi könyvesboltban [3] [7] [13] . Az ügyészség a Verkh-Iszetszkij Kerületi Bírósághoz fordult azzal a javaslattal, hogy ismerje el a könyvet szélsőségesnek. A bírósághoz benyújtott fellebbezés oka a filozófiai tudományok kandidátusának, egyetemi docensének és az Oroszországi Belügyminisztérium Uráli Jogi Intézetének filozófiai osztályának vezetőjének következtetése volt P.E. méltóság nem, faj, nemzetiség, nyelv szerint, származás, valláshoz való viszonyulás és bármely társadalmi csoporthoz való tartozás [3] [13] .

2008. július 3-án a jekatyerinburgi Verkh-Iszetszkij Kerületi Bíróság határozatával az ügyésznek a „Blow of the Russian Gods” című könyv szélsőségesként való elismerésére vonatkozó javaslatát kielégítették [3] . 2009. január 27-én hatályba lépett a Szverdlovszki Területi Bíróság Polgári Ügyekkel foglalkozó Bírói Kollégiumának határozata, amely eljárási szabálysértések miatt hatályon kívül helyezte a Verkh-Isetsky Kerületi Bíróság határozatát, és az ügyet ugyanarra a bíróságra utalta át új tárgyalásra. [3] . 2009. december 23-án a bíróság ismét helyt adott az ügyészi indítványnak a könyv szélsőségesként való elismerésére. A bíróság határozata 2010. június 10-én lépett hatályba. A könyv bírósági döntés alapján a 918. szám alatt felkerült a szélsőséges anyagok szövetségi listájára [14] .

A könyv a Krasznodari Terület Temrjuk Kerületi Bíróságának 2013. március 6-i határozata alapján újra felkerült a szélsőséges anyagok szövetségi listájára 1955. szám alatt.

Kazahsztán területén a könyv behozatala, kiadása és terjesztése 2013 óta tilos. 2017. november 8. [15] és november 10. [16] között egy olyan bejegyzés jelenléte miatt a forráson, amelyben ezt a könyvet olvasásra ajánlják, a Pikabu infotainment webhelyet [17] blokkolták Kazahsztánban .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 Shnirelman, 2015 .
  2. ↑ 1 2 Szemjon Charnij: „Az Állami Duma alelnökének és a Liberális Demokrata Párt vezetőjének, Vlagyimir Zsirinovszkijnak a követelése az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvének 282. cikkének visszavonására, valamint a legfőbb ügyészhez írt levele Vlagyimir Istarkhov vádja védelmében. "Az orosz istenek ütése" című antiszemita könyv, amely szerepel a szélsőséges anyagok szövetségi listáján . Az oroszországi antiszemitizmus helyzete továbbra is nagyon riasztó . www.interfax-religion.ru _ Letöltve: 2019. január 16. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 10. // Interfax-Religion , 2010.07.10
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 V. A. Istarkhov „Az orosz istenek csapása” című könyvének betiltására vonatkozó döntést visszavonták (hozzáférhetetlen link) . www.zrd.spb.ru _ Hozzáférés dátuma: 2019. január 16. Az eredetiből archiválva : 2014. február 27. 
  4. ↑ Istarkhov V.A.  Az orosz istenek csapása. - M .: Közgazdaságtudományi és Public Relations Intézet, 1999. - 336 p. — ISBN 5-93398-002-1
  5. ↑ 1 2 Az újpogány irodalom a kereszténység gyűlöletét szítja (elérhetetlen link) . web.archive.org . Letöltve: 2019. január 16. Az eredetiből archiválva : 2008. szeptember 18..   // Interfax-Religion / Center for Religious Studies Irenaeus of Lyons , 2008.08.19.
  6. ↑ Lokotetskaya M. Alekszandr Kopcev ötödik osztálytól az öngyilkosságra gondolt // Újság, 2006. február 15. S. 1., 9.
  7. ↑ 1 2 A bíróság szélsőségesnek ismerte el Isztarkhov „Az orosz istenek csapása” című könyvét , a RIA Novosztyit  (2010. június 10.). Az eredetiből archiválva : 2014. április 19. Letöltve: 2012. december 3.
  8. ↑ Popov, Igor 2001. Az új barbárok // Fortean Times, augusztus.
  9. ↑ Vlagyimir Istarkhov „Mi a holt víz?” című könyve szélsőségesnek ismerik el . Newspaper.ru . 2009. január 29. (2009).
  10. ↑ "Orosz március" – 2013 Moszkvában 2021. december 1-i archív példány a Wayback Machine -nél . Bagoly Központ . 2013.11.04.
  11. ↑ 1 2 3 Zsirinovszkij kiállt az "Orosz istenek csapása" című könyv szerzője mellett . www.interfax-religion.ru _ Hozzáférés dátuma: 2019. január 16. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4. // Interfax-Religion , 2009.03.30.
  12. ↑ Bocharova S. Könyvüzlet indult Szaratovban . www.ng.ru _ Letöltve: 2019. január 16. Az eredetiből archiválva : 2019. január 16. // Nezavisimaya Gazeta , 2007.06.27
  13. ↑ 1 2 Jekatyerinburgban a bíróság V. Istarkhov egy másik könyvét is szélsőségesnek ismerte el – „Blow of the Russian Gods” , RBC  (2009. december 28.). Az eredetiből archiválva: 2013. december 20. Letöltve: 2010. január 5.
  14. ↑ A szélsőséges anyagok szövetségi listája (elérhetetlen link) . www.minjust.ru _ Letöltve: 2019. január 16. Az eredetiből archiválva : 2018. július 19. 
  15. ↑ Alisher Ahmetov. A "Peekaboo" és a népszerű könyves oldalak blokkolását a Kazah Köztársaság Oktatási és Tudományos Minisztériuma ismertette . tengrinews.kz . Tengrinews.kz (2017. november 9.). Letöltve: 2017. november 9. Az eredetiből archiválva : 2017. november 10.
  16. ↑ A Pikabu, az Ozon és a Ficbook hozzáférés helyreállt – MIK RK . tengrinews.kz . Tengrinews.kz (2017. november 10.). Letöltve: 2017. november 9. Az eredetiből archiválva : 2017. november 10.
  17. ↑ Aisulu Toyshibekova. Az Ozon és más könyvesboltok webhelyei le vannak tiltva Kazahsztánban . vlast.kz _ Vlast (2017. november 9.). Letöltve: 2017. november 9. Az eredetiből archiválva : 2017. november 9..

Irodalom

Vlagyimir Alekszejevics Istarkhov álnéven

Linkek