Danilov, Vladimir Vladimirovich (író)

Vlagyimir Vlagyimirovics Danilov
Születési dátum 1948( 1948 )
Születési hely Voykovo falu , Shirokovsky kerület , Dnyipropetrovszki régió
Halál dátuma 1999( 1999 )
Polgárság  Oroszország
Foglalkozása író, disszidens, újpogány, az oroszok " árjákból " való származásának gondolatának támogatója

Vlagyimir Vlagyimirovics Danilov (1948 [1] , Vojkovó falu , Shirokovszkij járás , Dnyipropetrovszki régió [2] - 1999 [1] ) - orosz író, disszidens . A szláv neo -pogányság [3] eszméinek támogatója , beleértve az oroszok " árjáktól " való származásának gondolatát [4] .

Életrajz

1948-ban született Voykovo faluban, Shirokovsky kerületben, Dnyipropetrovszk régióban. Ukrán állampolgárság szerint.

Az SZKP tagja volt . A Krivoj Rog város GPTU-37 Komszomol Bizottságának felszabadult titkára, az SZKP tagja, a Dnyipropetrovszki Állami Egyetem Történettudományi Karának levelező tagozatának 2. éves hallgatója .

1973. augusztus 18-án letartóztatták "a szovjet államot és társadalmi rendszert hiteltelenítő alkotások készítése miatt". 1974. január 16-án a Dnyipropetrovszki Területi Bíróság Bírói Kollégiumát az Ukrán SSR Büntetőtörvénykönyvének 187-1., 211. és 222. cikkelye, 2. része alapján 3 évre ítélték egy általános rendszerű javítótelepen . Büntetését Zhovti Vody városában , a 308/26. számú intézetben töltötte. 1975. április 18-án korán szabadult.

Visszatért Krivoy Rog-ra, ahol szerelőként, munkásként, majd büntetlen előéletét rejtve történelemtanárként és a pedagógia szakon tanárként dolgozott.

1987. május 25-én másodszor tartóztatták le pornográf film forgatása vádjával. 1987. október 10-én Krivoj Rog központi körzetének bírósága az Ukrán SSR Büntető Törvénykönyvének 194-2. és 211. cikkelye alapján 3 év javítóintézeti telepre ítélte. 1990. május 25-én szabadult, és Moszkvába költözött .

1990 - ben csatlakozott a " Demokratikus Unió " párthoz , Valeria Novodvorskaya . Kiadta a Szamizdat Szovjetellenes Kryvbas című újságot. 1991 májusában letartóztatták a társadalmi rend erőszakos megdöntésére irányuló nyilvános felhívások vádjával. Az 1991. augusztusi események kapcsán szabadult a lefortovoi börtönből [2] .

1992-ben kilépett a Demokratikus Unióból. Együttműködött a "Will of Russia" újsággal [1] . 1992 júniusában a volt politikai foglyok egy csoportja által létrehozott Nemzeti Összetartozás Kormányának koordinátora lett.

1993 júliusában a "Nemzeti Összetartozás Pártja" élén állt, amely fokozatosan áttért a radikális nacionalista és újpogány szlogenekre, majd 1995-ben [2] átalakult a "Szellemi Védikus Szocializmus Pártjává". A párt "árja egységpártnak" nevezte magát. Célul tűzte ki "1975-ben egy istenközpontú szláv-török ​​árja birodalom létrehozását a Szovjetunió határain belül" [1] [5] . Az 1990-es évek végére a párt tevékenysége megszűnt [1] . 1995 végén - 1996 elején részt vett az "Oroszország Lelki Mozgalom" létrehozásában, amelyet Vlagyimir Aksjonov űrhajós vezetett [2] .

A magát "Népakadémiának" nevező "akadémikus" [3] [4] volt . "Az árja birodalom" című könyvében "az Orosz Tudományos Akadémia Elméleti Problémák Osztálya Szellemi Természettudományi Osztályának vezetőjeként, akadémikusként, a kozák csapatok vezérőrnagyaként, a Szövetségi Segítségnyújtás felügyelőjeként mutatkozott be. Border Service LLC, az Orosz Föderáció Állami Duma helyettesének asszisztense" [6] .

Megtekintések

Danilov koncepciója a krisnaizmus , a szláv újpogányság elemeit és saját elképzeléseit ötvözi [3] . Bhaktivedanta Swami Prabhupada tanításait próbálta adaptálni a szláv újpogányságra [1] . Érvelésében Danilov különösen a Veles könyve egyes részeinek fordításának saját változatát használta [3] .

Danilov a kereszténység előtti rusz kultúrát az „árja” vagy „védikus” civilizáció szerves részének tekintette. Maga a " Rus " szó , Danilov a szanszkrit rishis (bölcsek) tövének felel meg. Az "árja" törzseket véleménye szerint nem faj vagy nyelv határozza meg. Csak az ősi otthon határozza meg őket, amelynek központja az uráli régióban található (e tekintetben Danilov Arkaimot említi ). Később az "árják" Szemirecsjébe költöztek . A történelmi időszakban ennek a civilizációnak a hordozói a szkíták , szarmaták , hunok , alánok , oroszok és az Arany Horda voltak, akik a Toboltól a Dunáig elfoglalták a területet [4] .

Danilov szerint a világ teljes lakossága mindig is a legtisztább szanszkrit nyelven, az istenek és mágusok nyelvén beszélt és beszél ma is. Nincs más nyelv és nem is létezhet. Minden nyelv szavai az istenek és a varázslók nyelvének szavaiból állnak. „Ahhoz, hogy megtudjuk a modern orosz szó valódi jelentését, fel kell bontani alkotórészeire, amelyek külön szanszkrit szavak, és miután lefordította őket egy szanszkrit-orosz szótár segítségével, olvassa el őket egymás után ... Miután minden szanszkrit szót külön-külön, a megfelelő helyen (jobbról balra) elolvastunk és lefordítottunk, megtanuljuk az egyes orosz szavak valódi jelentését." [3] .

Danilov szerint az "árja" civilizáció mellett létezik egy "judeo-farizeus" civilizáció is, amelynek Danilov a tudományos és technológiai haladást , az egoizmust és az individualizmust tulajdonította , valamint egy "kínai-lámaista" civilizáció. Az Egyesült Államokat és Nyugat-Európát „judeo-farizeus civilizációként” említi, nagyrészt a kereszténység felvétele miatt (a „ Saul farizeus ” változatában). Danilov újraértelmezi a Bibliát, azzal érvelve, hogy az emberiségnek csak egy része Éva leszármazottja, és Éva bűne a Draco csillagképből származó „Kígyó Kálival” ( Síva [7] megszemélyesítője ) való érintkezésben állt. Danilov úgy vélte, hogy Éva leszármazottai „humanoid kígyók”, mivel „mindketten meztelenek voltak ” ( 1Móz  2:25 ). Danilov, a "judeo-farizeus" civilizáció képviselői szerint a " judazonok " rituális gyilkosságokat követnek el , és rituális célokra használják fel a csecsemők vérét [4] .

Danilov szerint az "árja civilizáció" Oroszországban a keresztségével véget ért , ezért felépítette az "árja bosszú" projektjét. A „védikus civilizáció” újjáépítése a hinduizmus és a szláv pogányság közötti analógiák keresésével valósul meg, ahol a Legfelsőbb Brahmát Svaroggal , a démoni Shivát  a zsidó Sabaoth -al [8] , az Isten Sas Garudát a madarával társítják  . paradicsom Gamayun és a Pásztor Krisna  tetővel . Danilov azzal érvelt, hogy az " Isten " orosz névnek szanszkrit gyökere van ( bhaga ), míg az angol Isten analógját a gada (kígyó) elnevezéssel társítja. A "védikus" civilizáció visszhangjai Danilov szerint a kereszténység felvétele után is fennmaradtak a kozákok és a búbok között .

Az orosz történelem keresztény időszakát bírálva Danilov pozitívan értékelte Sztálin szerepét , megjegyezve a "Himalájai Mahatmák levelét", amelyet Nicholas Roerich 1926-ban továbbított a szovjet kormánynak, és üdvözölte a " kozmopoliták elleni nyílt harcot ". Danilov a „judomazonokat” tette felelőssé a Szovjetunió haláláért . Mind a monarchistáktól , mind a náciktól elhatárolódott (bár felismerte az "árja" horogkeresztet - " kolovrat "). A társadalomszervezés eszményeként a " szocializmus nemzeti formáját" hirdeti (ami az "erős államhatalmat" jelenti), a KNK mintájára .

Az iszlám , a " saivizmus elemei" ellenére , Danilov még mindig "az indoeurópai, védikus hagyomány szerves részének" [9] ismerte el .

Danilov ragaszkodott az orosz nyelv ellenségeinek célzott nyelvpolitikájának gondolatához. Véleménye szerint az orosz nyelv a titkos világnézeti ismeretek felbecsülhetetlen értékű tárháza, „annak ellenére, hogy geopolitikai ellenségünk egy évezred óta céltudatosan és gonoszul torzítja, szennyezi és tiltja”. „A szabotőrök, akiket a zsidó-keresztény gyarmatosítók egyháza szentté nyilvánított, éppen arra építették fel globális tervüket, hogy rabszolgasorba ejtsék az árják tudatát, hogy érdemes csak egy betűt lecserélni a szó írásmódjában... vagy eltávolítani. szinte olvashatatlan, de csak egyes mássalhangzókból az „x”-et aspirálta, hogy az emberek többé nem értik, amit ugyanazon szó kimondott vagy írt. A győztes "árják" "az ördög szolgái megtiltják, hogy tényeket, jelenségeket és minden mást valódi nevükön nevezzenek", de "a legszörnyűbb az ellenség számára és a legboldogabb idő számotokra akkor jön el, amikor minden árja rájön a valódi jelentésére". minden kimondott szóról" [3] .

Bibliográfia

Megjegyzés

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Shnirelman, 2012 .
  2. ↑ 1 2 3 4 Az Iofe Alapítvány elektronikus archívuma .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Polinicsenko, 2012 .
  4. ↑ 1 2 3 4 Shnirelman, 2015 , p. 92, 370.
  5. ↑ Shnirelman, 1997 , p. 16.
  6. ↑ Danilov, 1999 .
  7. ↑ Danilov, 1999 , p. 309, 367.
  8. ↑ Danilov, 1999 , p. 379.
  9. ↑ Danilov, 1999 , p. 396.

Irodalom

Linkek