Sabellianizmus
A sabellianizmus a 3. századi triadológiai eretnekség .
Eredet
A sabellianizmus eszméit a pentapolisi ptolemaiszi Sabellius prédikátornak tulajdonítják . Az eretnekség eredetének és tartalmának fő forrásai az egyházatyák - Tertullianus , a római Hippolytus és a ciprusi Epiphanius - Sabellian-ellenes szövegei , amelyek részben ellentmondanak egymásnak a szabelliánus eretnekség lényegének leírásában. Az 1911-es Catholic Encyclopedia arra a következtetésre jut, hogy „Sabellius filozófiai nézetei nem állapíthatók meg”. [egy]
A tanítás lényege
Nazianzusi Gergely abban látta a "szabelliánusok betegségét", hogy a Szentháromság három hiposztázisát egybe keverte [2] . Így Sabellius eretnekségének lényege az volt, hogy a Szentháromság személyei nem örökkévaló személyek, hanem csak az Egy Isten megnyilvánulásai, arculatai, „módjai” (innen az eretnekség másik neve modalizmus ). Mélységében „az isteni szakadék” (Szent Ignác Loyola , Mester Eckhart , N. Berdyaev stb. kifejezése) Isten abszolút egy, és csak az önkény szerint mutatkozik meg a világban három személyben. ismert neki. Máskor, egy másik történelmi korszakban, eonban stb., Isten más módon is kinyilatkoztathatja magát - mint Kettő, Négy stb.
A modalizmus mellett állnak a katarok , albigensek és más eretnek mozgalmak középkori triadológiai eretnekségei, amelyek azt állították, hogy a Szentháromság három személye nem egyszerre és nem együttesen, hanem egyenként jelenik meg az emberiség történelmében. Az Ószövetség korszaka a szigorú Atyaisten korszaka volt, az Újszövetség korszaka a Szentháromság második személyének – a Fiú Istennek vagy Jézus Krisztusnak – és a „jövő korszakának életének” korszaka. Az Apokalipszis után a Szentlélek korszaka lesz.
A monarchizmus mint a sabellianizmus eredete
A szabellianizmus mint önálló irányzat a monarchizmuson belül a 3. század elején, valószínűleg Noetius szmirnai prédikációjának hatására , legkésőbb 217-ben ( Zephyrin pápa életében ), de legkorábban 200-205 között keletkezett Rómában. amikor az elveszett „ Szintagma ” Szent. Hippolyta . A 403-ban elhunyt Szent Epifániosz azzal érvelt, hogy alatta az eretnekség erős maradt Keleten, vagyis legalább másfél évszázadig létezett. [1] Sabellius eredete ismeretlen; Szent Bazil szövegeiből , amelyeket másfél évszázaddal Sabellius prédikációi után írtak, arra lehet következtetni, hogy Perszepoliszból származott . Szent Epiphanius szerint Sabellius eretneksége az apokrif "egyiptomiak evangéliumán" alapult ; ennek az apokrifnak a fennmaradt töredékei nem mondanak ellent az egyházatyáknak a sabellianizmus antitrinitárius lényegéről alkotott véleményének. Szent Hippolit pápa lett, személyesen próbált okoskodni Sabelliusszal, de végül kiközösítette az egyházból. Amíg Hippolytus a Philosophumenát írta (230-as évek), Sabellius még Rómában prédikált. [egy]
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 Modalisták , teológia . Katolikus Enciklopédia . Letöltve: 2021. november 16. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 30.
- ↑ Gergely teológus, St. 20. szó, a püspökök kinevezéséről és a Szentháromság dogmájáról. . A moszkvai egyházmegye odincovói esperesének ortodox elektronikus könyvtára . Letöltve: 2021. november 16. Az eredetiből archiválva : 2022. április 8..
 Szótárak és enciklopédiák |
|---|