Salamon király pecsétje ( arabul خاتم سليمان ) - a zsidó és az iszlám középkori legendákban, valamint a keresztény középkori Európában Salamon pecsétje két, egymásra helyezett egyenlő oldalú háromszög jelképe ( Dávid -csillag) Salamon király legendás pecsétgyűrűje , amely hatalmat adott neki a dzsinnek felett , és képes volt beszélni az állatokkal. [egy]
Salamonnak sikerült megkötöznie és megpecsételnie 72 démonherceget a légióikkal egy rézedényben. Ezek után saját belátása szerint parancsolt ezeknek a szellemeknek. A legenda szerint Salamonnak sok titkos tudást sikerült megtudnia a szellemektől, amelyeket életében alkalmazott. Ennek a pecsétnek a segítségével Salamon sok ember figyelmét és jóindulatát szerezte meg, sikerült csatákat nyernie, és sértetlen maradt a csatákban.
Ezeknek a legendáknak sokféle értelmezése ismert. Az egyik szerint a gyűrűre Isten nevét és négy követ helyezték el, a másik szerint a ma „ Dávid-csillag ” néven ismert szimbólumot egy körbe írják, és pontok vagy más szimbólumok vannak a gyűrűben. a sugarait. Például az ókori Mezopotámia , Egyiptom és Hellász díszítéséből ismertek a hatszirmú rozetták, a virágok a hetedik elemmel a közepén . A középkorban "hétkörű pecsétnek" kezdték nevezni, és Salamon pecsétjéhez is kapcsolták őket. A kereszténységben a pecsétet „hét évszázados világtörténelem” jeleként értelmezték, az arkangyalok irányítása alatt, és a „hét bolygóhoz” kapcsolták. Mihály arkangyal a Nap arkangyalaként a tábla fejének tekinthető, és a pecsétközpont kvintesszenciáját (ötödik elemét) személyesíti meg. A maradék hat körülötte található. A muszlim világban a hatágú csillagot körben pontokkal a bölcsesség szimbólumának tekintik, és háztartási és belső tárgyakra helyezik . Marokkóban például Salamon pecsétjét helyezték el az érméken. Jelenleg a "Dávid-csillag" és a "Salamon pecsétje" néha ugyanannak a szimbólumnak tekinthető. Sok misztikus találta és találja ma is a „rejtett pecsétet” számos műalkotáson – oltárfestményeken, szobrokon, középkori és reneszánsz rajzokon és metszeteken . A hét körből álló pecsét képei a labirintusok közepén láthatók , például a chartres-i székesegyház padlójának labirintusában . Salamon pecsétjének misztikus jelentősége a jeruzsálemi Salamon templom építésének legendájához is kapcsolódik . [egy]
A „Salamon cár pecsétje” (megtalálható a „Bölcs Leó cár pecsétje” is) cirill betűs átírással a 15-19. századi szláv (főleg orosz) kézirathagyományban és a XVIII. 19. századok. A legrégebbi orosz lista 1408 és 1423 közé esik (a magyarázó zsoltár további cikkekkel, átírva Dimitri Prilutsky mon-re. - YaIAMZ. No. 15231 [2] ). A későbbi listák igen sokak, különösen a 17. századból. Megőrződött a „bölcs Salamon király pecsétjének” A. Kh. Vosztokov keze által lemásolt vázlata [3] .
A pecsét 5x5-ös cellákból álló négyzet, a cellákba beírt betűkkel
egy t o r-vel a r e p o t e n e t o opera r o t a sÉs további betűk és számok minden cellában.
A nyugati hagyomány szerint az úgynevezett SATOR tér vagy palindrom .
A 17. századtól kezdték használni a pecsétet mágikus amulettként [4] és varázslatként különféle betegségek, például veszettség ellen. A régebbi orosz listán (és számos fiatalon) a „mágikus négyzet” („Salamon pecsétje”) tartalmát a keresztrefeszítés során a Megváltó kezébe és lábába vert szögek szimbolikus megjelöléseként értelmezik. . A 17-19. századi listákban a „rotas-formulas” szöveget egy veszett kutya harapásából származó imaként kell használni. A 18-19. századi és korabeli népnyomtatványok listáiban a szöveg akrosztikus versként „fejtve” a világ és az ember teremtéséről, a globális árvízről, a megváltó világra jöveteléről és kereszthaláláról, ismert. több változatban.
Az iszlám kultúrában Salamon király pecsétjét Szulejmán próféta pecsétjeként vagy gyűrűjeként ismerik ("Muhr-i Suleiman" vagy "Khatam-i Suleiman"). A legenda szerint Szulejmán a gyűrű segítségével állatokat és dzsinneket parancsolt . A mosdószobába ment, levette a gyűrűt, és őrzésre adta Asaf vezírjének, vagy feleségének, Aminának. Egyszer, amikor Szulejmán a gyűrűt a feleségének adta, a dzsinn ( ifrit vagy dev ), felvette a formáját, átvette a gyűrűt. Amikor a király maga kezdte kérni a gyűrű visszaszolgáltatását, csalónak nyilvánították és kiutasították a palotából. Szulejmán egy tengerparti városban kezdett élni, ahol rakodóként dolgozott a halászok számára. Hogy a gyűrű ne kerüljön rossz kezekbe, 40 év után a dévák a tengerbe dobták, de az állatok és a dzsinnek azonnal fellázadtak ellene, darabokra tépték a csalót. Ekkor a halász, akinek Szulejmán dolgozott, halat adott neki fizetésül. Amikor este Szulejmán vacsorára meg akart főzni, felvágta a hal hasát, előkereste a gyűrűjét, felhúzta az ujjára, és elment a palotába. Ezt követően élte korábbi életét és befejezte prófétai küldetését. Ez a legenda a muszlim világban létező közmondáson alapul: „Akinek van pecsétje, az Szulejmán” [5] . Az iszlám eszkatológiában van egy Dabbat al-ard állat képe, amely az Ítélet Napja előtt jön elő a földből . Musa próféta botjával fehér pontot helyez az igazak arcára , Szulejmán gyűrűje segítségével pedig fekete ponttal jelöli meg a hitetlenek és bűnösök arcát. Fokozatosan nőnek a pöttyök, és az igazak arca fehér lesz, a bűnösök pedig feketévé [5] [6] .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
Salamon | ||
---|---|---|
Családi és nevezetes kapcsolatok |
| |
Az épületek |
| |
Más hagyományokban | ||
Írások ( Salamon könyvei ) | ||
Kapcsolódó cikkek |
|