Palaiologus reneszánsz, Palaiologian Reneszánsz - a bizánci művészet történetének egy időszaka 1261 és 1453 között, a Palaiologos-dinasztia uralkodása alatt . A kultúra utolsó felemelkedése Bizánc történetében . Jellemzője az antikysis tendenciák erősödése és a hellenisztikus hagyományok feléledése. Innen ered a neve.
Korábban Bizánc kultúrája a macedón reneszánsz korszakát (867-1056) élte át, amely szintén az ősi hagyományokhoz való vonzódással járt. A művészet intenzív fejlődésében új állomást jelentett Konstantinápoly visszafoglalása a keresztes lovagoktól és a Bizánci Birodalom helyreállítása a bizánci császárok új dinasztiája alatt. 1261. augusztus 15-én VIII. Palaiologosz Mihály , akit három évvel korábban Nikaiában koronáztak meg, ünnepélyesen belépett a városba [1] .
Bizánc bizonytalan gazdasági és politikai helyzete ellenére a császárok jelentős összegeket kezdtek költeni Konstantinápoly helyreállítására, templomok építésére és a művészet fenntartására. A hellenisztikus hagyomány és az ókori művészet formái felé fordulva a bizánciak meglátták a birodalom egykori dicsőségének, hatalmának és dicsőségének felelevenítésének lehetőségét. A képek szigorú kanonikussága , a hieratikus képek merevsége és frontalitása a múlté volt. „A kreatív személyiség jelentősége megnőtt, a művészek elkezdték dedikálni munkáikat. A képek érzelmibbé és pszichológiaibbá váltak. A mozaikokon, freskókon, ikonokon a mesterek bővítették a színpalettát, lágyabbak, plasztikusabbak, érzékibben értelmezték a formát” [2] .
A Palaiologus Reneszánsz képzőművészetében az ikonográfia határai kitágultak, a bibliai témákra épülő kompozíciókban tájelemek, sajátos hétköznapi részletek jelentek meg, amelyeket a művészek nem haboztak átemelni a történelmi környezetbe. A bizánci mesterek szinte változtatás nélkül ismételték meg az ősi mozaikok és domborművek néhány képét. Új témák után kutatva a mesterek egyre gyakrabban az apokrif evangéliumokhoz folyamodnak (vagyis azokat, amelyeket a hivatalos egyház nem fogad el) [3] .
A fővárosi, konstantinápolyi iskola mellett vidéki iskolák is kialakultak, saját hagyományaik felé fordulva. A művészetben a személyes elv megerősödésének tendenciája a heszichazmus mozgalmához kapcsolódott , amely misztikus tanítás a XIV. században érte el csúcspontját az Athos ikonfestő műhelyeiben .
Ebben a korszakban a drága mozaikok egyre inkább átadják helyét a freskóknak. Ekkoriban épült fel és díszítették fel azonban a híres Chora-kolostort , melynek mozaikjai a Palaiologan korszak felülmúlhatatlan műemlékeinek számítanak. A konstantinápolyi Hagia Sophia déli galériájának (1261) Deesis -mozaikjain Krisztus és az Istenszülő képei szokatlan érzelmekkel és érzéki arcértelmezéssel tűnnek ki .
Sok görög mester kezdett dolgozni a birodalom határain kívül: a Balkánon, a Kaukázuson, az ókori Ruszban és Olaszországban. A Nyugat-Európával való kapcsolataik során különösen lehetőséget láttak a muszlim világ agressziójával szembeni ellenállásra. 1399-ben II. Manuel császár Velencébe és Párizsba látogatott, fia, VIII. Palaiologosz János pedig a firenzei katedrálisban kötött uniót a katolikus egyházzal . A Palaiologan Reneszánsz időszakában a világi irodalom jelentős hatással volt a képzőművészet fejlődésére: romantikus regények, történelmi írások és egy speciális műfajú alkotások - ekphrasis (a képzőművészeti és építészeti alkotások irodalmi leírásai).
A Palaiologus Reneszánsz monumentális festészetére példaként szolgálnak a szerbiai Milesev kolostor freskói [4] .
A Palaiologan Reneszánsz korszakának kiemelkedő képviselője a görög Theophanes mester , aki Konstantinápolyban , Chalcedonban (Konstantinápoly külvárosában), a genovai Galata and Caféban (ma Feodosia a Krím -félszigeten ), Veliky Novgorodban és Moszkvában dolgozott . Theophanes nyomán más bizánci mesterek is érkeztek Ruszba. Theognost metropolita meghívására bizánci festők dolgoztak a moszkvai Kreml Arkangyal- és Mennybemenetele-katedrálisában. A görög Goitán 1345-ben freskókkal festette meg a Kremlben található Boron a Megváltó templomot [5] .
1453-ban a bizánci művészet fejlődését megszakította a törökök bevonulása. A több mint ezer éve létező Bizánci Birodalom összeomlott. Konstantinápoly elpusztult. A Palaiologan Reneszánsz jelentősége azonban nem korlátozódik Bizánc történetére. A konstantinápolyi mesterek jelentős hatást gyakoroltak a keresztény Nyugat és Kelet művészetére. A szerbiai mesterek munkáinak és az olasz-krétai iskola közvetlen hatására megteremtődtek a 15. század második felének – 16. század eleji itáliai reneszánsz művészetének előfeltételei . Meghatározó jelentőségű volt a bizánci művészek tevékenysége Velencében és Ravennában. „Magában Bizáncban a Palaiologan Reneszánsz ragyogó művészete nem vezetett jelentős változásokhoz, fejlődése evolúciós volt. Ezért helyesebb ezt az időszakot a hagyományos elnevezést megtartva nem a reneszánsznak a szó teljes értelmében, hanem az újjászületés előttinek, vagy proto-reneszánsznak tekinteni. A valódi reneszánsz előfeltételei, a világnézeti változások és a művészi alkotás módszerei csak a 15. század közepén jelentek meg Olaszországban” [6] .
A Megváltó temploma a Chora kolostorban. Konstantinápoly. 1303-1321
Kilátás a Chora-templom oltárkápolnájára
Utazás Betlehembe. A Megváltó templomának mozaikja a Chora kolostorban. 1315-1320
A Chora-templom déli folyosójának kupolájának mozaikja
Deesis. A konstantinápolyi Hagia Sophia déli galériájának mozaikja. 1261
Deesis. A mi hölgyünk
Deesis. Megmentő
Deesis. Keresztelő János
Mirha-hordozó nők. Freskó. Milesheva kolostor. RENDBEN. 1235
Fehér angyal . Részlet a "Mirrh-hordozó nők" című festményről
| Bizánci Birodalom | |
|---|---|
| Bizánci tanulmányok | |
| Sztori |
|
| Állam és gazdaság |
|
| Jobb | |
| Hadviselés |
|
| Vallás és egyház | |
| Társadalom | |
| Tudomány és kultúra | |
| |
| bizánci kultúra | |
|---|---|
| |